📖നേർവായന
എപ്പിസോഡ് : 1304
ഇന്നത്തെ വിഷയം:
ആത്മാവിന്റെ സംസ്കരണം : പത്ത് നിയമങ്ങൾ
▪️ ഭാഗം - 06
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔲അല്ലാഹു ഒരു അടിമയ്ക്ക് ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യാനും, അത് ചിന്തിച്ചു പഠിക്കുവാനും (തദബ്ബുർ), അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സ്വന്തത്തോട് പോരാടുവാനും (മുജാഹദ) സൗഭാഗ്യം നൽകിയാൽ, അവന് ആത്മസംസ്കരണത്തിൽ നിന്ന് വലിയൊരു വിഹിതം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
(4) മാതൃകയും നേതാവും സ്വീകരിക്കൽ
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا
തീര്ച്ചയായും നിങ്ങള്ക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനില് ഉത്തമമായ മാതൃകയുണ്ട്. അതായത് അല്ലാഹുവെയും അന്ത്യദിനത്തെയും പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയും അല്ലാഹുവെ ധാരാളമായി ഓര്മിക്കുകയും ചെയ്തു വരുന്നവര്ക്ക്. (ഖു൪ആന്:33/21)
ഇബ്നു കസീർ رحمه الله പറഞ്ഞു: റസൂലുള്ളാഹിﷺയുടെ വാക്കുകളിലും, പ്രവർത്തികളിലും, അവസ്ഥകളിലും അവിടുത്തെ മാതൃകയാക്കുക എന്ന കാര്യത്തിൽ ഈ വചനം ഒരു വലിയ അടിസ്ഥാന പ്രമാണമാണ്. [തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ: 11/133].
ഹസൻ അൽ ബസ്വരി رحمه الله പറഞ്ഞു: നബിﷺയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ചില ആളുകൾ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “ഓ മുഹമ്മദ്, നിശ്ചയമായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ അല്ലാഹു ഈ വചനം ഇറക്കിക്കൊടുത്തു:
ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ٱﻟﻠَّﻪَ ﻓَﭑﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻰ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ٱﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ۗ
(നബിയേ) പറയുക: നിങ്ങള് അല്ലാഹുവെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് എന്നെ നിങ്ങള് പിന്തുടരുക. എങ്കില് അല്ലാഹു നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യുന്നതാണ്. (ഖു൪ആന് : 3/31) (ത്വബ്രി)
റസൂലുള്ളാഹിﷺയെ പിൻപറ്റലും (ഇത്തിബാഅ്), അവിടുത്തെ മാതൃകയാക്കലും (തഅസ്സി) അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്കുള്ള തെളിവാണ്. കാരണം, നബിﷺയെ പിൻപറ്റുന്നതും മാതൃകയാക്കുന്നതും, അവിടുത്തെ ചൊവ്വായ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതുമാണ് യഥാർത്ഥ ആത്മസംസ്കരണം (അയ്നുത്തസ്കിയ). റസൂൽﷺ കൊണ്ടുവന്ന മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയല്ലാതെ അതിലേക്ക് (സംസ്കരണത്തിലേക്ക്) എത്തിച്ചേരാൻ സാധ്യമല്ല.
ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലുമുള്ള പിഴച്ചവരായ നേതാക്കന്മാർ (അഇമ്മത്തു ളലാൽ) വെറുക്കപ്പെട്ട പല പുതിയ മാർഗ്ഗങ്ങളും (ത്വരീഖത്തുകൾ) നിർമ്മിച്ചുണ്ടാക്കുന്നു. അത് ആത്മാവിനെ സംസ്കരിക്കുമെന്നും, ഹൃദയങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുമെന്നും, അല്ലാഹുവിനോടുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്നും തുടങ്ങി പലതും അവർ ജല്പിക്കുന്നു. ജമാഅത്തുകളിൽ (മുസ്ലിം സമൂഹത്തിൽ) നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുവാനും, ഇരുണ്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏകാന്തവാസം (ഖൽവത്ത്) ഇരിക്കുവാനും, ചില പ്രത്യേക ദിക്റുകളും പദങ്ങളും ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ചു ചൊല്ലുവാനും അവർ ഉപദേശിക്കുന്നു. അത് ആത്മാവിനെ സംസ്കരിക്കുമെന്നും വളർത്തുമെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ബാതിലായ (മിഥ്യയായ) വാദങ്ങളാണ്.
➖➖➖➖➖➖➖➖
Join Our WhatsApp Group:
https://qr1.be/4M9V
➖➖➖➖➖➖➖➖
പണ്ഡിതനായ ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം رحمه الله പറയുന്നു: “ആത്മാവിന്റെ സംസ്കരണം എന്നത് ശരീരത്തിന്റെ ചികിത്സയേക്കാൾ പ്രയാസമേറിയതും കഠിനവുമാണ്. ആരാണോ പ്രവാചകന്മാർ കൊണ്ടുവരാത്ത അഭ്യാസമുറകൾ (റിയാദ), കഠിനപരിശ്രമങ്ങൾ (മുജാഹദ), ഏകാന്തവാസങ്ങൾ (ഖൽവ) എന്നിവയിലൂടെ തന്റെ ആത്മാവിനെ സംസ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അവൻ തന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായത്തിനനുസരിച്ച് സ്വയം ചികിത്സ നടത്തുന്ന രോഗിയെപ്പോലെയാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ അറിവിന്റെ അടുത്ത് എവിടെയാണ് ഇവന്റെ അഭിപ്രായം എത്തുക?! പ്രവാചകന്മാർ ഹൃദയങ്ങളുടെ ഡോക്ടർമാരാണ്. അവരുടെ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയല്ലാതെയും, അവരുടെ കൈകളിലൂടെയല്ലാതെയും ഹൃദയസംസ്കരണത്തിലേക്കും അതിന്റെ നന്മയിലേക്കും ഒരു വഴിയുമില്ല. അവർക്ക് (പ്രവാചകന്മാർക്ക്) പൂർണ്ണമായി കീഴ്പെടുന്നതിലൂടെയും (ഇൻഖിയാദ്) സമർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും (തസ്ലീം) മാത്രമേ അത് സാധ്യമാകൂ. അല്ലാഹുവിലാണ് സർവ്വ സഹായവും.” [മദാരിജുസ്സാലികീൻ: 2/300].
മാത്രമല്ല, നബി ﷺ യുടെ കല്പനയില്ലാത്ത എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അതിന്റെ വക്താവിന്റെ മേൽ തള്ളപ്പെടുന്നതാണ്. നബിﷺ അരുളിയതുപോലെ:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
നമ്മുടെ ഈ കാര്യത്തിൽ (മതത്തിൽ) ഇല്ലാത്ത ഒന്ന് ആരെങ്കിലും പ്രവർത്തിച്ചാൽ അത് തള്ളപ്പെടേണ്ടതാണ്. [മുസ്ലിം: 1718].
അതായത്, അത് പ്രവർത്തിച്ചവന്റെ മുഖത്തേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചയക്കപ്പെടും.
ഇമാം സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയ്യയ്ന رحمه الله പറഞ്ഞു: നിശ്ചയമായും റസൂലുള്ളാഹിﷺയാണ് ഏറ്റവും വലിയ തുലാസ് (അൽ മീസാനുൽ അക്ബർ). അവിടുത്തെ സ്വഭാവം, ജീവിതരീതി, മാർഗ്ഗം എന്നിവയോടാണ് മറ്റു കാര്യങ്ങൾ ഒത്തുനോക്കേണ്ടത്. അതിനോട് യോജിക്കുന്നത് സത്യവും (ഹഖ്), അതിനോട് എതിരാവുന്നത് മിഥ്യയും (ബാതിൽ) ആകുന്നു. [ഖത്വീബ് അൽ ബഗ്ദാദി ‘അൽ ജാമിഅ് ലി അഖ്ലാഖി റാവി വ ആദാബി സ്സാമിഅ്’ (1/79) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചത്].
➖➖➖➖➖➖➖➖
Subscribe Our YouTube Channel:
https://www.youtube.com/c/WisdomMediaChannel
➖➖➖➖➖➖➖➖
അതുകൊണ്ട്, ആത്മസംസ്കരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ നബി ﷺ യെ പിൻപറ്റുന്നതിനും, മാതൃകയാക്കുന്നതിനും വേണ്ടി സ്വന്തത്തോട് സമരം ചെയ്യലും, ആത്മാവിനെ സംസ്കരിക്കുമെന്ന് അതിന്റെ വക്താക്കൾ വാദിക്കുന്ന പുത്തൻ രീതികളെയും (മുഹ്ദസാത്ത്) ബിദ്അത്തായ മാർഗ്ഗങ്ങളെയും കരുതിയിരിക്കലും നിർബന്ധമാണ്.
(5) സംസ്കരണം: ശുദ്ധീകരിക്കലും അലങ്കരിക്കലും
ആത്മസംസ്കരണത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം എന്നത്, ആദ്യം ആത്മാവിനെ ‘ഒഴിവാക്കൽ’ (തഖ്ലിയ) ആണ്. അതായത് പുത്തൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും, പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, തെറ്റുകളിൽ നിന്നും അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുക. ശേഷം സൽക്കർമ്മങ്ങളും പുണ്യപ്രവൃത്തികളും കൊണ്ട് അതിനെ ‘അലങ്കരിക്കുക’ (തഹ്ലിയ). അല്ലാഹു പറയുന്നു:
ﺧُﺬْ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَٰﻟِﻬِﻢْ ﺻَﺪَﻗَﺔً ﺗُﻄَﻬِّﺮُﻫُﻢْ ﻭَﺗُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ
അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും , അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യാനുതകുന്ന ദാനം അവരുടെ സ്വത്തുകളില് നിന്ന് നീ വാങ്ങുകയും, അവര്ക്കുവേണ്ടി (അനുഗ്രഹത്തിന്നായി) പ്രാര്ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക. (ഖു൪ആന്:9/103)
➖➖➖➖➖➖➖➖
Like and Follow
Our Facebook page:
https://www.facebook.com/WisdomMediaChannel/
➖➖➖➖➖➖➖➖
ഇവിടെ تُطَهَّرُهُمْ (നീ അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും) എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം തിന്മകളിൽ നിന്ന് അവരെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ‘ഒഴിവാക്കുക’ (തഖ്ലിയ) എന്ന സ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. وَتُزَكِّيهِم (അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യും) എന്ന വചനം ശ്രേഷ്ഠതകൾ കൊണ്ടും നന്മകൾ കൊണ്ടും ‘അലങ്കരിക്കുക’ (തഹ്ലിയ) എന്ന സ്ഥാനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സംസ്കരണത്തിന് (തസ്കിയ) മുമ്പ് ശുദ്ധീകരണത്തെ (തത്വഹീർ) പറഞ്ഞത്, അലങ്കരിക്കുന്നതിന് (തഹ്ലിയ) മുമ്പ് ഒഴിവാക്കണം (തഖ്ലിയ) എന്ന തത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Source: Kanzul uloom
#wisdomyouth #WisdomIslam #wisdomwomen #wisdommedia #WisdomStudents
