🌺 #కాంచీ_కామాక్షి అమ్మవారి ఆలయం – ప్రతి ఒక్కరూ జీవితంలో ఒక్కసారైనా దర్శించాల్సిన మహాక్షేత్రం! 🙏 #తమిళనాడులోని పవిత్రక్షేత్రమైన కాంచీపురంలో వెలసిన శ్రీ #కామాక్షి అమ్మవారి ఆలయం, అష్టాదశ శక్తిపీఠాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన క్షేత్రాలలో ఒకటి. ఇక్కడ అమ్మవారు శ్రీచక్రంపై పద్మాసనంలో ఆసీనురాలై శాంతస్వరూపిణిగా భక్తులకు దర్శనమిస్తారు. #పురాణాల ప్రకారం, ఆది శంకరాచార్యులు ఈ ఆలయంలో శ్రీచక్రాన్ని ప్రతిష్ఠించి, అమ్మవారి ఉగ్రరూపాన్ని శాంతస్వరూపంగా ఆరాధించే సంప్రదాయాన్ని స్థాపించారు. అప్పటి నుంచి ఈ క్షేత్రం శ్రీవిద్యా ఉపాసకులకు అత్యంత పవిత్రమైన ఆధ్యాత్మిక కేంద్రంగా వెలుగొందుతోంది. #అమ్మవారిని భక్తిశ్రద్ధలతో దర్శిస్తే ఐశ్వర్యం, ఆరోగ్యం, విద్యాభివృద్ధి, సంతానప్రాప్తి, వివాహయోగం, కుటుంబ సౌఖ్యం, మనశ్శాంతి కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం. #ప్రతిరోజూ జరిగే నిత్యపూజలు, విశేష అలంకారాలు, నవరాత్రి బ్రహ్మోత్సవాలు, లక్షలాది మంది భక్తులను ఈ మహాక్షేత్రానికి ఆకర్షిస్తుంటాయి. "#కామాక్షి" అంటే కరుణామయి చూపుతో భక్తుల కోరికలను నెరవేర్చే జగజ్జనని. ఆమె దివ్య కటాక్షం లభిస్తే జీవితంలో శుభమంగళాలు కలుగుతాయని విశ్వసిస్తారు. #తెలుసుకుందాం #🕉️కంచి కామాక్షి💰 #🙏🌺 కంచి కామాక్షి దేవి అమ్మవారు🌺🙏 #కంచి కామాక్షి #🙏శుభం శుభం🙏కంచి కామాక్షి దేవి ఆశీస్సులు అందరికీ కలగాలని కోరుకుంటూ శుక్రవారం శుభాకాంక్షలు.

*శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి మహత్యం –* *కుబేరుని వద్ద తీసుకున్న అప్పు – హుండీ రహస్యం* *శ్రీనివాసుడు–పద్మావతి దేవి దివ్యకళ్యాణం వైభవంగా జరగడానికి సమయం ఆసన్నమైంది. ఈ కళ్యాణం సాధారణ రాజవివాహం కాదు. దేవతలు, మహర్షులు, గంధర్వులు, యక్షులు, కిన్నరులు అందరూ పాల్గొనే మహాదివ్యోత్సవం. అందువల్ల అన్ని ఏర్పాట్లు అత్యంత వైభవంగా ఉండాలని శ్రీనివాసుడు సంకల్పించాడు.* *పురాణాల ప్రకారం, ఈ దివ్య కళ్యాణానికి అవసరమైన అపారమైన సంపద కోసం శ్రీనివాసుడు ఐశ్వర్యాధిపతైన కుబేరుడి వద్దకు వెళ్లాడు. తన వివాహాన్ని అత్యంత వైభవంగా నిర్వహించడానికి ధనాన్ని అప్పుగా ఇవ్వాలని కోరాడు. కుబేరుడు భక్తితో ఆ వినతిని అంగీకరించి, కావలసిన సంపదను సమర్పించాడు.* *అప్పుడు శ్రీనివాసుడు ఒక వాగ్దానం చేశాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. "కలియుగం ముగిసే వరకు నా భక్తులు సమర్పించే కానుకల ద్వారా ఈ అప్పును తీర్చుకుంటాను" అని ఆయన* *చెప్పాడని విశ్వసిస్తారు.* *అందుకే నేటికీ తిరుమలలో భక్తులు హుండీలో సమర్పించే ప్రతి రూపాయి, ప్రతి కానుకను కేవలం విరాళంగా కాకుండా, స్వామివారికి తమ ప్రేమ, కృతజ్ఞత, భక్తికి గుర్తుగా భావిస్తారు. కొందరు తమ మొదటి సంపాదనను సమర్పిస్తారు. మరికొందరు కోరిక నెరవేరిన తర్వాత మొక్కు తీర్చుకుంటారు. ఇంకొందరు ఎలాంటి కోరిక లేకుండానే, కేవలం కృతజ్ఞతతో సమర్పిస్తారు.* *ఈ కథలో దాగి ఉన్న అసలు సందేశం అప్పు గురించి కాదు. భగవంతుడు తన భక్తులకు త్యాగం, దానం, కృతజ్ఞత అనే గొప్ప విలువలను నేర్పించడమే ప్రధాన ఉద్దేశం. మనం సమర్పించేది భగవంతునికి అవసరం కాదు. కానీ ఇచ్చే మనసు, పంచుకునే గుణం, వినయం మనలో పెరగాలని ఈ మహత్యం తెలియజేస్తుంది.* *తిరుమలకు వెళ్లే ప్రతి భక్తుడు హుండీలో కానుక వేస్తూ, "స్వామీ! ఇది నా భక్తికి చిన్న గుర్తు. నాపై మీ కరుణ ఎల్లప్పుడూ ఉండాలి" అని మనసారా ప్రార్థిస్తాడు. భక్తితో సమర్పించిన చిన్న కానుకైనా, అది స్వామివారికి అమూల్యమైనదే.* *నీతి: దానం అనేది ధన పరిమాణంతో కాదు, మనసు విశాలతతో కొలవబడుతుంది. భక్తితో సమర్పించిన చిన్న కానుక కూడా భగవంతునికి ఎంతో ప్రీతికరమైనది.* #తెలుసుకుందాం #🙏శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి ##పురాణాలూ_కథలు #కుబేరుడు #Kubera💰

శ్రీ దుర్గా స్తోత్రం (అర్జున కృతం) 🙏🏻🔱🌺 అర్జున ఉవాచ | శ్లోకం 1: నమస్తే సిద్ధసేనాని ఆర్యే మందరవాసిని | కుమారి కాళి కాపాలి కపిలే కృష్ణపింగళే || 1 || అర్థం: ఓ సిద్ధులకు సేనానివైన దేవీ! ఆర్యా! మందర పర్వతంపై నివసించేదానా! కుమారీ, కాళీ, కాపాలి, కపిల వర్ణంలో ఉండేదానా, నల్లని-పింగళ వర్ణం కలిగిన దానా, నీకు నమస్కారం. శ్లోకం 2: భద్రకాళి నమస్తుభ్యం మహాకాళి నమోస్తు తే | చండీ చండే నమస్తుభ్యం తారిణి వరవర్ణిని || 2 || అర్థం: ఓ భద్రకాళీ! నీకు నమస్కారం. మహాకాళీ! నీకు నమస్కారం. చండీ, చండే! నీకు నమస్కారం. సంసార సాగరం నుండి తరింపజేసేదానా, శ్రేష్ఠమైన రంగు కలిగిన దానా, నీకు నమస్కారం. శ్లోకం 3: కాత్యాయని మహాభాగే కరాళి విజయే జయే | శిఖిపింఛధ్వజధరే నానాభరణభూషితే || 3 || అర్థం: ఓ కాత్యాయనీ! మహా భాగ్యవంతురాలా! భయంకర రూపం కలిగిన దానా! విజయ స్వరూపిణీ, జయ అనే పేరు కలిగిన దానా! నెమలి పింఛం జెండాగా ధరించిన దానా, రకరకాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన దానా! శ్లోకం 4: అట్టశూలప్రహరణే ఖడ్గఖేటకధారిణి | గోపేంద్రస్యానుజే జ్యేష్ఠే నందగోపకులోద్భవే || 4 || అర్థం: భయంకరమైన శూలాన్ని ఆయుధంగా కలిగిన దానా! ఖడ్గం, డాలు ధరించిన దానా! శ్రీకృష్ణుని చెల్లెలివైన దానా! జ్యేష్ఠాదేవీ! నందగోపుని వంశంలో పుట్టిన దానా! శ్లోకం 5: మహిషాసృక్ప్రియే నిత్యం కౌశికి పీతవాసిని | అట్టహాసే కోకముఖే నమస్తేస్తు రణప్రియే || 5 || అర్థం: మహిషాసురుని రక్తం అంటే ఇష్టపడే దానా! ఎల్లప్పుడూ కౌశికి రూపంలో ఉండేదానా, పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన దానా! పెద్దగా అట్టహాసం చేసేదానా, తోడేలు ముఖం కలిగిన దానా, యుద్ధం అంటే ఇష్టపడే దానా, నీకు నమస్కారం. శ్లోకం 6: ఉమే శాకంభరీ శ్వేతే కృష్ణే కైటభనాశిని | హిరణ్యాక్షి విరూపాక్షి సుధూమ్రాక్షి నమోస్తు తే || 6 || అర్థం: ఓ ఉమాదేవీ! శాకంభరీ! తెల్లని దానా, నల్లని దానా! కైటభుడిని చంపిన దానా! బంగారు కన్నులు, వికృత కన్నులు, పొగ రంగు కన్నులు కలిగిన దానా, నీకు నమస్కారం. శ్లోకం 7: వేదశ్రుతి మహాపుణ్యే బ్రహ్మణ్యే జాతవేదసి | జంబూకటకచైత్యేషు నిత్యం సన్నిహితాలయే || 7 || అర్థం: వేదాల్లో చెప్పబడిన మహా పుణ్య స్వరూపిణీ! బ్రాహ్మణులను కాపాడే దానా! అగ్నిలో పుట్టిన దానా! జంబూక అనే ప్రదేశంలో, స్మశానాల్లో, దేవాలయాల్లో ఎల్లప్పుడూ నివసించే దానా! శ్లోకం 8: త్వం బ్రహ్మవిద్యా విద్యానాం మహానిద్రా చ దేహినామ్ | స్కందమాతా భగవతీ దుర్గా కాంతారవాసిని || 8 || అర్థం: నువ్వే అన్ని విద్యలలో బ్రహ్మవిద్యవు. జీవులకు మహానిద్రవు. స్కందునికి తల్లివి, భగవతివి, దుర్గవి, అడవుల్లో నివసించే దానివి. శ్లోకం 9: స్వాహాకారః స్వధాకారశ్చ వషట్కారశ్చ వాఙ్మయీ | త్వమేవ సంధ్యా సావిత్రీ గాయత్రీ జననీ పరా || 9 || అర్థం: యజ్ఞాల్లో "స్వాహా", పితృకార్యంలో "స్వధా", హోమంలో "వషట్" అనే మంత్రాలు నువ్వే. వాక్కు స్వరూపిణివి నువ్వే. సంధ్య, సావిత్రి, గాయత్రి, జగన్మాతవు నువ్వే. శ్లోకం 10: త్వయైతద్ధార్యతే విశ్వం త్వయైతత్ సృజ్యతే జగత్ | త్వయైతత్ పాల్యతే దేవి త్వమత్స్యంతే చ సర్వదా || 10 || అర్థం: ఓ దేవీ! ఈ విశ్వాన్ని భరించేది నువ్వే. ఈ జగత్తును సృష్టించేది నువ్వే. పాలించేది నువ్వే. ప్రళయంలో లయం చేసేది కూడా నువ్వే. శ్లోకం 11 - ఫలశ్రుతి: విశుద్ధేన హృదా యస్తు త్వాం సదా పరిపూజయేత్ | రణే విజయమాప్నోతి కీర్తిం చైవాప్నుయాన్నరః || 11 || అర్థం: స్వచ్ఛమైన మనసుతో ఎవరైతే నిన్ను ఎల్లప్పుడూ పూజిస్తారో, వారు యుద్ధంలో విజయం పొందుతారు. గొప్ప కీర్తిని కూడా పొందుతారు. శ్రీ దుర్గా స్తోత్రం సంపూర్ణం || విశిష్టత: కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముందు అర్జునుడు ఇది చదివి దుర్గమ్మ ప్రత్యక్ష వరం పొందాడు. "విజయం నీదే" అని అమ్మ చెప్పింది.🙏🏻🌺🔱 అర్జున కృతం చదివితే ఉపయోగాలు 1. విజయం గ్యారెంటీ రణే విజయమాప్నోతి - యుద్ధంలో విజయం వస్తుంది అని ఫలశ్రుతిలోనే ఉంది. ఇప్పటి కాలంలో: ఎగ్జామ్, ఇంటర్వ్యూ, కోర్టు కేసు, బిజినెస్ డీల్, కాంపిటీషన్ - దేనిలోనైనా గెలవడానికి. 2. భయం, టెన్షన్ మాయం కురుక్షేత్రంలో అర్జునుడు భయంతో వణికిపోయాడు. ఈ స్తోత్రం చదివాక ధైర్యం వచ్చింది, గాండీవం ఎత్తాడు. నువ్వు భయపడుతున్నప్పుడు 1 సారి చదివితే చాలు, గుండె ధైర్యం వస్తుంది. 3. శత్రు బాధలు తొలగిపోతాయి నమస్తే సిద్ధసేనాని - అమ్మ సేనాని. శత్రువులు, కుట్రలు, నరదృష్టి, చేతబడి అన్నీ కట్ అవుతాయి. ఆఫీస్ పాలిటిక్స్‌లో ఇరుక్కున్నోళ్లు రోజూ చదవాలి. 4. కీర్తి, పేరు ప్రతిష్టలు కీర్తిం చైవాప్నుయాన్నరః - గొప్ప కీర్తి వస్తుంది. సోషల్ మీడియాలో ఫేమస్ అవ్వాలి, పేరు రావాలి అనుకునేవాళ్లకు బెస్ట్. 5. ఆటంకాలు తొలగిపోతాయి పని మొదలుపెట్టి మధ్యలో ఆగిపోతుందా? పెళ్లి కుదరట్లేదా? జాబ్ రావట్లేదా? దుర్గమ్మ అడ్డంకులు తీసేస్తుంది. "దుర్గ" అంటేనే కష్టాల కోట అని అర్థం. 6. రక్షణ కవచం యాక్సిడెంట్లు, అనారోగ్యం, దిష్టి నుండి రక్షణ. అర్జునుడికి యుద్ధంలో ఒక్క దెబ్బ కూడా తగలలేదు అమ్మ దయ వల్ల. 7. శ్రీకృష్ణుడి సపోర్ట్ దుర్గమ్మ వరం ఇచ్చినప్పుడు "నీకు నారాయణుడు తోడుగా ఉన్నాడు" అని చెప్పింది. ఈ స్తోత్రం చదివితే విష్ణు అనుగ్రహం కూడా వస్తుంది. మహాభారతంలో అర్జునుడు ఒక్కడే కాదు, యుధిష్ఠిరుడు కూడా జూదంలో ఓడిపోయాక అడవిలో ఈ స్తోత్రం చదివాడు. అప్పుడే అమ్మ ప్రత్యక్షమై అక్షయ పాత్ర ఇచ్చింది. #అర్జునకృతదుర్గాస్తోత్రం #తెలుసుకుందాం #🔱విజయవాడ కనక దుర్గమ్మ #విజయవాడ కనక దుర్గమ్మ #శ్రీ కనక దుర్గ దేవి #కనక దుర్గమ్మ

లక్ష్మీ కటాక్షం కోసం.............!! ప్రతి రోజు చేసే నిత్య పూజ లో లక్ష్మీ దేవి ఫొటో కానీ విగ్రహం కానీ... పసుపుకుంకుమా, పువ్వులు తో అలంకారం చేసి.. ధనప్రాప్తి కలిగించమని అమ్మవారికి సంకల్పం చెప్పుకొని. ఈ పూజ చేయాలి.. పూజ విధానం....... 108 ఒక్కరూపాయి బిల్లలు తీసుకుని లక్ష్మీ అష్టోత్తరం తో ఒక్కో నామం చదువుతూ.. ఒక్కో రూపాయి బిళ్ళ అమ్మవారి ఫోటో ముందు అర్చన చేస్తూ పెట్టాలి..హారతి ఇవ్వాలి రోజూ మీరు ఏ నైవేద్యం పెట్టినా పర్వాలేదు కానీ శుక్రవారం మటుకు బెల్లంఅన్నం నివేదన చేస్తూ ఉండాలి. ఇలా ప్రతి రోజు చేస్తూ ఉంటే మీరు అపర కోటీశ్వరులు అయిపోతారు అని నేను చెప్పను కానీ.. మీకు కనీస అవసరాలకు ఎప్పుడూ లోటు ఉండదు అప్పు చేసే అవసరం రాదు, అప్పు ఉన్న కొద్ది కొద్దిగా తీరుతూ ఉంటుంది... ఈ పూజకు ఆహార నియమాలు , ఇంక ఏమైనా నియమాలు అంటూ లేదు కానీ లక్ష్మీ దేవి శుభ్రంగా ఉన్న ఇంటిలోనే నిలుస్తుంది. దుమ్ము ధూళి ఉన్న ప్రాంతంలో ఎన్ని పూజలు చేసినా ఉపయోగం ఉండదు. రోజూ ఈ కాసులు పూజ ఐయాక కూడా అక్కడే ఉంచాలి రోజూ అవే వాడాలి .ఈ పూజకు వాడిన రూపాయి కాసులు ఎవరికి ఇవ్వకూడదు.. ఖర్చు పెట్ట కూడదు.పూజ 41 రోజు మొక్కుకొని చేయవచ్చు. తర్వాత కూడా ఎన్ని రోజులైనా చేయవచ్చు. ఈ పూజ ఇదే విధంగా తామర గింజలు తో,పసుపు కొమ్ములతో కూడా చేయవచ్చు. స్తోమత ఉన్నవారు.108 వెండి కానీ బంగారు పుష్పాలతో అష్టోత్తరం చదివి పూజ చేయవచ్చు. మంత్రం ఉపదేశం ఉన్న వారు లక్ష్మీ గాయత్రి, లక్ష్మీ మూల మంత్రం, కమలదేవి మంత్రం తో ఇదే విధంగా 108 సార్లు అర్చన చెలుకోవచ్చు. లక్ష్మీ దేవికి నేతితో దీపారాధన శ్రేష్టం, నువ్వులు నూనె ,కొబ్బరి నూనె కూడా వాడుకోవచ్చు. నిమ్మపండు పులిహోర, పెసరపప్పు చేసుకోవచ్చు.సెనగలు.ఇష్టమైన నైవేద్యం.. లక్ష్మీ పూజకు, కుబేర పూజకు .ధన ప్రాప్తి కోసం చేసే పూజలో సువాసన గల ఆగరబతి గాని సాంబ్రాణి కానీ.సువాసన గల పుష్పలు.పూజ మందిరం సువాసన తో ఉండాలి పూజలో ఇది ముఖ్యమైన విషయం. రోజూ కుదరని వాళ్ళు ప్రతి గురువారం, శుక్రవారం అయినా చేసుకోవచ్చు. ఈ రూపాయి బిల్లలు బీరువాలో పెట్టుకోవచ్చు లేదా నిత్యం పూజ గదిలో అమ్మవారి ఫోటో ముందు ఉంచడం మంచిది. #తెలుసుకుందాం #🪔శ్రావణ మాసం #🕉️పవిత్ర శ్రావణ మాసం🙏 #🕉️🙏 శ్రీ మహాలక్ష్మి నమస్తుతే 🙏🕉️ #శుక్రవారం శ్రీ మహాలక్ష్మి

#శ్రీ వరాహ స్వామి వారి దివ్య మంగళ దర్శనం ఓం శ్రీ వరాహాయ నమః 🙏 సర్వ విఘ్నాలు తొలగి, ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలు ప్రసాదించాలని శ్రీ వరాహ స్వామిని ప్రార్థిద్దాం. #వేంకటేశ్వర స్వామి కంటే ముందుగా వరాహస్వామిని ఎందుకు దర్శించుకోవాలి తెలుసుకోండి #కలియుగ వైకుంఠమైన తిరుమలకు వేంకటాచలం అనే పేరు కూడా ఉన్నదని చాలా మందికి తెలుసు కానీ తిరుమలను ఆది వరాహ క్షేత్రం అంటారని తెలిసిన వారు తక్కువే. #అంతే కాదు శ్రీవారి దర్శనం కంటే ముందుగానే స్వామి వారి పుష్కరిణి పక్కనే ఉన్న శ్రీ లక్ష్మీ వరాహ స్వామి వారి దర్శనం చేసుకుంటుంటారు , కానీ ఎందుకలా చేసుకోవాలి అనే వివరాలు తెలుసుకోవడం మన కనీస ధర్మం. పద్మావతి అమ్మవారిని పరిణయం ఆడడానికి మునుపే శ్రీనివాసుడు తిరుమల చేరుకుని వకుళా మాత ఆశ్రమంలో ఉండేవారు. అప్పటికే అక్కడ తపస్సు చేసుకునే వరాహ స్వామి వారిని కలిశారు శ్రీవారు. అమ్మవారిని కల్యాణం చేసుకున్నాక తిరుమలలోనే స్థిర నివాసం ఏర్పరచుకోదలచి వరాహ స్వామి వారి దగ్గర కాస్త స్థలం అరువుగా తీసుకున్నారు. #తిరుమలలో శ్రీనివాసుడు వెలసి 5000 సంవత్సరాలవ్వగా, అప్పటివరకూ తిరుమల శిఖరం వరాహస్వామి సొంతంమై ఉండేది. #అప్పటిలో వరాహ స్వామి వద్ద శిఖరంపై వంద చదరపు అడుగుల స్థలాన్ని బహుమతిగా తీసుకున్నాడు వెంకటేశ్వరస్వామి. దానికి బదులుగా శ్రీనివాసుడు ఒక హామీ ఇచ్చాడు వరాహస్వామికి. #అదేమిటంటే… తనకోసం వచ్చే భక్తులు ముందుగా వరాహస్వామిని దర్శించుకు వచ్చేలా చూస్తానని చెప్పాడు. తిరుమలలో వెలసిన తొలి దైవం వరాహ స్వామి, అందువల్లనే వేంకటాచలం వరాహ క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి కెక్కింది. #తిరుమల శ్రీవారి ఆలయ పుష్కరిణికి వాయువ్య మూలలో తూర్పు ముఖంగా శ్రీ వరాహ స్వామి ఆలయం వుంది. వెంకటేశ్వరస్వామికి ఇక్కడ స్థలం ఇచ్చినందుకు వరాహస్వామికి తొలిదర్శనం, మొదటి అర్చన, మొదటి నివేదన జరిగేట్లు తామ్రపత్రం (రాగిరేకు) పైన వేంకటేశ్వరుడు రాసి ఇచ్చాడు. ఈ తామ్ర పత్రం మీద బ్రాహ్మీ లిపిని పోలిన అక్షరాలు దానిమీద ఉన్నాయి. #ఈ రాగిరేకును ఇది వరకు హారతి టిక్కట్టు కొన్న భక్తులకు హారతి సమయంలో చూపించేవారు.ఇప్పుడు రద్దీ పెరగడం వలన వరాహ స్వామి విశిష్టతను , ఆ రాగి రేకును చూపించే సమయం లేదు. భక్తులు ముందుగా వరాహ స్వామిని దర్శించుకుంటే ఆ శ్రీనివాసుడు సంతోషిస్తాడని పెద్దలు చెబుతుంటారు. ఒకవేళ వరాహస్వామిని దర్శించుకోకుండా గాని భక్తులు తిరమల నుండి వస్తే, ఆ యాత్ర ఫలం దక్కదని చెబుతారు. కనుక తిరుమల శ్రీవారిని దర్శించుకునే ప్రతి భక్తుడు వరాహ స్వామి దర్శనం సంపూర్ణసిద్ధిని కలిగిస్తుంది #తెలుసుకుందాం #తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం #TTD తిరుపతి తిరుమల #hindu temples #హిందూ దేవుళ్ళు * దేవాలయాలు

సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత కధల అంతరార్ధం.............!! మనకున్న ఎన్నో గొప్ప విశేషమైన పూజలలో, వ్రతాలలో శ్రీ సత్యన్నారాయణస్వామి వ్రతం చాలా ఉత్కృష్టమైనది. పెళ్ళిళ్ళలో, గృహప్రవేశాలలో, ఏ శుభ సందర్భంలో అయినా మనం ఆచారంగా ఈ వ్రతం చేసుకుంటాము. ముందుగా అష్టదిక్పాలకులను, నవగ్రహాలను, దేవతాసమూహాన్ని వారి సపరివారంగా ఆహ్వానించి, ఆవాహన చేసి ఉచితాసనాలతో సత్కరించి వారి ఆశీస్సులను స్వీకరించి మంత్రపుష్పం సమర్పించి అప్పుడు స్వామివారి లీలా విశేషాలను కధల రూపంగా విని తరిస్తాము. ఈ వ్రత విధానం స్కాందపురాణం రేవాఖండంలో వివరింపబడి వున్నది. ఇక్కడ 5 కధల సమాహారం ఎన్నో విశేషాలను మనకు తెలుపుతాయి. 1. మొదటగా నారద మహర్షి శ్రీమన్నారాయాణుని దర్శించి కలియుగంలో ప్రజలు పడుతున్న కష్టాలను వివరించి వాటిని తగిన నివారణోపాయం సూచించమని వేడుకుంటాడు. ఈ అధ్యాయం మనకు ఎదురవుతున్న ఎన్నో కష్టాలను పేర్కొంటూ వాటిని ఎలా పోగొట్టుకోవాలో చెబుతోంది. భరోసా ఇస్తోంది. మన పూర్వ జన్మ పాపం ఇప్పుడు మనకు రావలసిన ఆనందాలకు ఎలా అడ్డుపడుతుందో ( ఒక కుళాయి కొట్టంలో నీటిని ఒక అడ్డంకి ఎలా ధారను ఆపుతోందో) మనకు అవగతమవుతుంది. వాటిని ఇటువంటి క్రతువులు ఒక దూదికొండను ఒక నిప్పురవ్వ మండించి తొలగించినట్టు ఎలా తీరుస్తాయో చెబుతుంది. మనం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న సుఖ దుఃఖాలన్నీ కూడా మన పూర్వం చేసిన కర్మ ఫలమే. వాటిని ఎలా తగ్గించుకోవాలో మోక్షం మన పరమపదం అని చెప్పడానికి నారదుడు మన తరఫున స్వామి వారికి నివేదించి పరిష్కారం ఆయన చేతనే చెప్పిస్తాడు. 2. రెండవ అధ్యాయంలో ఒక వేదవేత్త అయిన బ్రాహ్మణుని కష్టాలను ఎలా వ్రతం చేసి గట్టేన్కిన్చారో తెలియచేస్తారు. ఆ బ్రాహ్మణుని వ్రతం చూసి ఒక కట్టేలమ్మేవాడు ఎలా ఉద్ధరింపబడతాడో వివరిస్తుంది. ఒకరు ధర్మాన్ని నమ్ముకున్న వారికి వారి కష్టాలనుండి గట్టేన్కించడానికి స్వామి వారే ఎలా వస్తారో చెబుతుంది. త్రికరణశుద్ధిగా మనం మన కర్మ చేస్తే కష్టాలు ఎన్నో రోజులు వుండవు. కష్టపడే వాడిని ఎలా దేవుడే స్వయంగా పూనుకుని ఉద్ధరిస్తాడో చెబుతుంది. కామితార్ధప్రదాయి స్వామి. దేవుడు కేవలం కర్మ సాక్షి. కానీ ఆయనను శరణుజొచ్చిన వారికి కర్మఫలాన్ని ఎలా అనుకూలంగా మారుస్తారో తెలుసుతుంది. ముందుగా ఇహసౌఖ్యం ఇచ్చి, వారి ధర్మ ప్రవర్తన కారణంగా వారికి మరు ఉతరోత్తరాజన్మలలో మోక్షం సిద్ధింపచేస్తాడు. ౩. ఒక రాజు కామ్యం కొరకు ఎలా వ్రతం ఆచరిస్తాడో, తద్వారా అతడికి సంతాన భాగ్యం ఎలా కలిగింది, తద్వారా ఆ లీల చూసిన సాధు అనే వైశ్యుడు కూడా ఎలా సంతానవంతుడయ్యాడో వివరిస్తుంది ఈ కధ. తరువాత లోభించి ఎలా వాయిదా వేస్తాడో, దేవుని మోసం చెయ్యడం వలన ఎలా కష్టనష్టాలు అనుభావిస్తాడో చెబుతారు. అతడి పాపం వలన అతడి కుటుంబం కూడా ఎలా కష్టాలు పడ్డదో, మరల తిరిగి వారి ఆడవారు వ్రతం చేస్తానని సంకల్పించుకోవడం వలన యలా అతడు కష్టాలనుండి బయటపడ్డాడో తెలుస్తుంది. ఒకరికి ఒక మాట ఇచ్చామంటే కట్టుబడి వుండాలి. అది మన తోటి వారికైనా దేవునికైనా. లోభం వలన అతడు మాట తప్పి, తనవారికి కష్టాలు తెస్తాడు. ధర్మాచరణ, వచనపాలన చాలా ముఖ్యం. ఇక్కడ తనకు పూజ చెయ్యలేదని శపించేటంత శాడిస్టు కాదు దేవుడు. అతడికి ఎన్నిసార్లు గుర్తుకొచ్చినా లోభించి, మొహానికి లోనయి మోసం చేసే ప్రవృత్తి వున్నవాడు అతడు. అతడెందుకు మనం అందరం కూడా అటువంటి వైశ్యులమే. నాకు ఇది చెయ్యి నీ హుండిలో ఇన్ని వందలు, వేలు వేసుకుంటాం అని బేరం పెడుతున్నాం. సుఖాలోచ్చినప్పుడు నాకెందుకు ఇచ్చావు అని ఎవడూ అడగడు, కేవలం కష్టాల్లో మాత్రమె మనకే ఎందుకు వచ్చాయి అని వగుస్తాము. ఇక్కడ కధ మనలో వున్న లోభాత్వాన్ని అణచమనే. అలాగే మనం చేసిన పాపం, మననే కాదు మన కుటుంబాన్ని కూడా కట్టి కుదిపేస్తుంది. అలాగే మన కుటుంబం వారు తప్పు తెలుసుకుని మరల శరణాగతి చేస్తే అది మరల మనను నిలబెడుతుంది. ఇక్కడ నేను, నా కుటుంబం వేరు కాదు. అంతా ఒక్కటే, కష్టాలయినా సుఖాలయినా కలిసే అనుభవిస్తాము. మన ధర్మం మననే కాదు, మన వారినందరినీ రక్షిస్తుంది, అలాగే పాపం కూడాను. 4. ఈ అధ్యాయంలో ఆ వైశ్యుడు మరల ఎలా మొహం లో పడిపోతాడో, క్రోధంతో ఒక సాధువును ఎలా హేళన చేస్తాడో చెప్పారు. అలాగే వ్రతం చేసినా కూడా ప్రసాదాన్ని స్వీకరించక కళావతి ఎలా కొంతసేపు కష్టాలు చవిచూసిందో చెబుతుంది. పెద్దలను గౌరవించమని మన వాంగ్మయం చెబుతుంది. ఒక పుణ్య కార్యం చేస్తామని వచ్చిన సాధువుని హేళన చేసి, క్రోధపూర్వకంగా మాట్లాడి కష్టాలు కొని తెచ్చుకుంటారు. ఇత: పూర్వం చెప్పినట్టు ప్రసాదం స్వీకరించకపోతే వారి జీవితం నాశనం చేసేటంత క్రోధం దేవునికి వుండదు. ఆయన వాటి ద్వారా మనకు ఒక బోధ చేస్తున్నాడు. ఇక్కడ గమనించవలసిన విషయం చూడండి, అక్కడ దేవుడు ఒక లీల చూపించి అక్కడే వుండి వారికి జ్ఞానోదయం అయ్యాక మరల వారివి వారికి ఇచ్చేస్తాడు. కేవలం వారిని పరీక్షించి వారికి పాఠం నేర్పుతాడు. అంతే తప్ప అనంతమైన కష్టాలు ఇవ్వడు. ఈ కధల ద్వారా ఒక మనిషి ఎలా ఉండకూడదో తెలుస్తోంది. అలాగే దైవానుగ్రహం మనకు ప్రసాద రూపంలో వస్తుంది. దాన్ని అలక్ష్య పరచాకూడదని మనకు చెప్పే కదా ఇది. అంతే తప్ప ఆయన మనల్ని కష్టపెట్టి ఆనందించే స్వభావం వున్నవాడు కాదు. 5. తుంగధ్వజుడనే రాజు కొందరు గొల్లలు చేసే వ్రతాన్ని తక్కువ చేసి చూసి ఒక మాయ వలన తాను నష్టపోయినట్టు భ్రమకు లోనయి తప్పు తెలుసుకుని తిరిగి ప్రసాద స్వీకారం చేసి ఆ మాయను తొలగించుకుంటాడు. వ్రతం ఎక్కడ జరిగినా భక్తిపూర్వకంగా వుండాలి. వ్రతం జరిపే వారి ఎక్కువ తక్కువ అంతరాలను దేవుడు చూడడు. భక్తి మాత్రమె ఆయనకు ప్రధానం. మద మాత్సర్యాల ద్వారా ఆ రాజు ఎలా కష్టపడ్డాడో, వివేకం ఉదయింప చేసి ఆ లీలను ఎలా ఉపసంహారం చేసారో చూపించారు. కొన్ని నీతి సూత్రాలను మనం ఈ కధల ద్వారా తెలుసుకుంటాం........ 1. ఈ వ్రతం చాతుర్వర్ణాల వారు ఈ ఐదు అధ్యాలలలో ఎలా వ్రతం చేసుకుని ఉద్ధరింపబడ్డారో చూసాక మన పూజలు, వ్రతాలు కేవలం కొన్ని వర్ణాలకు మాత్రమె పరిమితం అని చేసే విషప్రచారానికి గొడ్డలిపెట్టు. 2. ఈ కధల ద్వారా కామక్రోధలోభ మోహ మద మాత్సర్యాలను ఎలా దైవానుగ్రహం వలన అదుపులో పెట్టుకుని ధర్మార్ధకామమోక్షాలు సాధించవచ్చో వివరిస్తాయి. 3. మాట ఇచ్చి తప్పడం ఎంత ప్రమాదమో మనం గ్రహించాలి. సత్యనిష్ఠ, ధర్మనిష్ఠ వలన ఎలా మంచి జరుగుతుందో, లేకపోతే కష్టాలు ఎలా పడతామో కళ్ళకు కట్టినట్టు వివరిస్తుంది. 4. దైవానుగ్రహం ఎలా మన దుష్కర్మల ఫలాన్ని దూరం చేస్తుందో తెలియచేస్తుంది. 5. చెడు త్వరగా అర్ధమవుతుంది. మంచి చేస్తే మంచి వస్తుందని ఎంత చెప్పినా తేలిగ్గా తీసుకుంటాం, మన మెంటాలిటి తప్పు చేస్తే ఏమి కష్టాలు వస్తాయో చెబితే యిట్టె పట్టుకుంటుంది. వాటిని చెబుతూ ఎలా పోగొట్టుకోవాలో తరుణోపాయాలను చెబుతుంది. ఇవే కాదు ఎన్నో మరెన్నో నీతి నియమాల సమాహారం ఈ వ్రతకధా తరంగం. స్వామిని పూర్తిగా నమ్మి శరణాగతి చేసి మనం కూడా ఆయన ఆశీర్వాదం పొంది ఉన్నతిస్థితిని పొంది ఇహపరసౌఖ్యాలను పొందుదాం. విమర్శించే సమయంలో ఒక్క వంతు మనం ఈ కధ మనకు ఏమి చెబుతోంది అని ఒక్క క్షణం ఆలోచిస్తే మనకు మరెన్నో విషయాలు బోధపడతాయి అని నా మనవి. # శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రతం 🙏🙏🙏🙏🙏 #అన్నవరం సత్యనారాయణ మూర్తి స్వామి #అన్నవరం #తెలుసుకుందాం ##పురాణాలూ_కథలు

*_ఇంటి పూజలు_* *ప్రదర్శన కోసం కాదు, భక్తి కోసం.* *వరలక్ష్మీ వ్రతం, వినాయక చవితి, లక్ష్మీ పూజ, రుద్రాభిషేకం, సత్యనారాయణ వ్రతం వంటి గృహపూజలు కేవలం ఒక కార్యక్రమం కాదు*. ఇవి మన సంప్రదాయంలో భక్తి, శ్రద్ధ, నియమం, ఆత్మశుద్ధి, కుటుంబ క్షేమం కోసం నిర్వహించే పవిత్రమైన ఆచారాలు. పూజను ఇతరులు చూడకూడదని కాదు. కుటుంబ సభ్యులు, బంధువులు, ఆహ్వానితులు, భక్తులు పాల్గొనడం సందర్భానుసారం సహజమే, *అయితే పూజను ప్రదర్శనగా మార్చాల్సిన అవసరం లేదు.* *ఈ రోజుల్లో పూజా కార్యక్రమం కంటే దాని అలంకరణ, ఫోటోలు, వీడియోలు, సామాజిక మాధ్యమాల్లో ప్రచారం ఎక్కువగా కనిపించే పరిస్థితి ఏర్పడుతోంది*. కానీ పూజ యొక్క అసలు ఉద్దేశం — మనసును భగవంతునిపై నిలపడం, సంకల్పాన్ని శ్రద్ధతో నిర్వహించడం, మంత్రాలను భక్తితో జపించడం, నైవేద్యాన్ని సమర్పించడం, ప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం. పూజ ఎంత గొప్పగా కనిపించింది అనేది ముఖ్యమేమీ కాదు; *ఎంత భక్తితో నిర్వహించామన్నదే ముఖ్యమైనది.* *పూజా స్థలాన్ని శుభ్రంగా ఉంచడం, పూజకు ముందు శరీర – మనస్సులను ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవడం, పూజా సమయంలో అనవసరమైన మాటలు, హడావుడి, ఫోన్ వినియోగం, ఫోటోలు–వీడియోలపై అధిక శ్రద్ధ తగ్గించడం — ఇవన్నీ పూజలో ఏకాగ్రతను పెంచుతాయి.* అలంకరణలు చేయడం తప్పు కాదు. పూలు, తోరణాలు, దీపాలు, రంగవల్లులు, కలశాలు ఏర్పాటు చేయడం కూడా భక్తి వ్యక్తీకరణలో భాగమే. కానీ అవి భగవంతుని ఆరాధనకు సహాయకాలుగా ఉండాలి; మన ప్రదర్శనకు సాధనాలుగా మారకూడదు. *ఇతరులు మన పూజను చూస్తే తప్పు, వారి చూపు వల్ల పూజ ఫలితం నశిస్తుంది అని భయపెట్టాల్సిన అవసరం లేదు.* అయితే అసూయ, పోటీ, ఆడంబరం, ఇతరుల ప్రశంస కోసం చేసే ప్రదర్శన వంటి భావాలకు దూరంగా ఉండటం మంచిది. మన పూజ మన అంతరంగాన్ని భగవంతుని వైపు తిప్పాలి. *ఇతరుల దృష్టిని ఆకర్షించే విధంగా కాకుండా, మన దృష్టిని భగవంతునిపై నిలిపే విధంగా ఉండాలి.* సార్వజనిక పూజలు — అందరి క్షేమం కోసం. ~ *“సర్వేజనా సుఖినో భవంతు”* అనే సంకల్పంతో చేసే సామూహిక పూజలు, హోమాలు, భజనలు, ధార్మిక కార్యక్రమాలు సమాజ క్షేమాన్ని ఉద్దేశించినవి. అందువల్ల దేవాలయాలు, మండపాలు, కమ్యూనిటీ హాళ్లు వంటి ప్రదేశాల్లో ప్రజల భాగస్వామ్యంతో నిర్వహించడం సహజమైన విషయం. అక్కడ కూడా ప్రధాన ఉద్దేశం ప్రచారం కాదు — ప్రజల శ్రేయస్సు. వ్యక్తిగత గృహపూజ అయినా, సామూహిక ధార్మిక కార్యక్రమమైనా ఒక విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి: *పూజ ప్రదర్శన కోసం కాదు — పరమాత్మ స్మరణ కోసం.* *అలంకారం చూపించడానికి కాదు — భక్తిని వ్యక్తపరచడానికి*. *ప్రశంస కోసం కాదు — ఆత్మశుద్ధి కోసం.* *ప్రచారం కోసం కాదు — ధర్మాచరణ కోసం.* *చివరగా ~* *పూజను దాచాల్సిన అవసరం లేదు — ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం లేదు.* *భక్తిని నిరూపించాల్సిన అవసరం లేదు — ఆచరించాలి.* అలంకరణను చూపించాల్సిన అవసరం లేదు — ఆరాధనలో ఆనందించాలి *భగవంతుని కోసం చేసిన పూజ, భగవంతునికే అర్పణగా ఉండాలి*. *కర్మను కర్మగా చేయండి.* పవిత్రమైన ఆచారాన్ని ఆడంబరంగా మార్చవద్దు. భగవంతుని ముందు మన భక్తి కనిపించాలి — మన ప్రదర్శన కాదు. #తెలుసుకుందాం #😃మంచి మాటలు

*ఏది ముందు కావాలి?* 💥💥💥💥💥💥💥 అది ఒక చిన్న కొండ. ఆ కొండ మీద ఓ పూరిగుడిసె!ఓ ముసలిభార్యాభర్తా, వారికొడుకూ కోడలూ ఆఇంట్లో ఉంటున్నారు. అంతాబాగానే ఉంది. పొద్దున లేచి గుడిసెలోంచి బయటకు రాగానే విశాలమైన ప్రపంచం కనిపిస్తుంది, ఎదురుగుండా సూర్యుడు ఉదయిస్తూ పలకరిస్తాడు. కొండ కింద ఉన్న ఊరిలోకి ఈ ఇంటి పెద్దాయనా, ఆయన కొడుకూ పనికి వెళ్తారు. రోజంతా ఒళ్లు వంచి పనిచేసి, మర్నాటికి సరిపడా సంపాదించుకొని ఇంటికి చేరతారు. ఓ రోజు తండ్రీకొడుకులు ఎప్పటిలాగే పనికి వెళ్ళారు. ఆ సాయంత్రం వారి ఇంటి ముందుకి ఓ నలుగురు వింత మనుషులు వచ్చారు.చారెడు మీసాలు, బారెడు గడ్డంతో వారంతా చాలా చిత్రంగా ఉన్నారు. కానీ వారి మొహాలు మాత్రం తేజస్సుతో వెలిగిపోతున్నాయి. ‘ఎవరయ్యా మీరు! పాపం దారి తప్పి వచ్చినట్లున్నారు. రండి కాసిని మంచినీళ్లు తాగండి. మాతో కలిసి భోంచేయండి. ఈ రాత్రికి ఇక్కడే విశ్రాంతి తీసుకోండి,’ అంటూ ఇంటావిడ సాదరంగా ఆహ్వానించింది. ఇంటావిడ మాటలకు ఆ నలుగురూ చిరునవ్వు నవ్వి ‘మరేం ఫర్వాలేదు. మేము ఈ అరుగు మీదే కూర్చుంటాము. మీ ఇంట్లోవారంతా వచ్చిన తర్వాతే మేము ఇంట్లోకి వస్తాము,’ అని చెప్పారు. మరికాసేపటికి తండ్రీకొడుకులు ఇద్దరూ అక్కడికి చేరుకోనే చేరుకున్నారు. ఇంటి బయట ఉన్నవారి గురించి ఆ ఇంటావిడ వారితో చెప్పింది. వెంటనే ఆ ఇంటి పెద్దాయన బయటకు వెళ్లి- ‘ఇంట్లో వారమంతా వచ్చేశాము. దయచేసి లోపలకి రండి,’ అంటూ ఆహ్వానించాడు. ‘మేము నలుగురమూ ఒకేసారి లోపలకి రావడం కుదరదు. మాలో ఒకరు కీర్తికి ప్రతినిధి, మరొకరు విజయానికి సూచన, ఇంకొకరు డబ్బుకి చిహ్నం, నేను ప్రేమకు ప్రతిరూపాన్ని. మాలో ఎవరు మీ ఇంట్లోకి మొదటగా రావాలో నిర్ణయించుకోండి,’ అని వారిలో ఒకరు చెప్పారు. వారి మాటలు విన్న పెద్దాయన ఇంట్లోకి వెళ్లి విషయం చెప్పాడు- ‘ఇందులో పెద్దగా ఆలోచించాల్సింది ఏముంది? ముందు డబ్బుని లోపలకి రమ్మనండి. ఈ పేదరికంతో చచ్చిపోతున్నాను,’ అన్నాడు కొడుకు. ‘అబ్బే డబ్బుదేముంది! ఇవాళ ఉంటుంది, రేపు పోతుంది. కీర్తి శాశ్వతం కదా. ముందు ఆ కీర్తిని లోపలకు రమ్మని పిలవండి,’ అని చెప్పింది కోడలు. ‘ఇన్నాళ్లూ నేను జీవితంలోని ప్రతి సందర్భంలోనూ ఓడిపోతూనే ఉన్నాను. ఇప్పటికైనా నేను విజయాలను అందుకోవాలని అనుకుంటున్నాను. నేను విజయాన్నే లోపలకు పిలుస్తాను’ అన్నాడు తండ్రి. ‘భలేవారే!మనం అరాయించుకోలేనంత డబ్బు, డప్పు కొట్టుకొనేంత కీర్తి, తలపొగరెక్కేంత విజయం లేకపోయినా ఇన్నాళ్లూ సుఖంగా ఉన్నామా లేదా! అందుకు కారణం మన మధ్య ఉన్న ప్రేమే! ఆ ప్రేమ మన జీవితాలలో లేకపోతే... తతిమావి ఏవుండి మాత్రం ఏం లాభం? నా మాట విని వెళ్లి ఆ ప్రేమను లోపలకు పిలవండి,’ అని గట్టిగా చెప్పింది భార్య. ఆవిడ మాట అందరికీ సబబుగానే తోచింది. వెంటనే వెళ్లి ‘మీలో ప్రేమకు ప్రతినిధి ఎవరో ముందుగా రండి!’ అని పెద్దాయన పిలవగానే అందులో ఒకరు లేచి లోపలకి అడుగుపెట్టారు. విచిత్రం! ప్రేమ లోపలకు అడుగుపెట్టగానే మిగతావారు కూడా ఆయన వెంటనే లోపలకు వచ్చేశారు. ‘మీరు ప్రేమని కాకుండా మిగతా ఏ ఒక్కరిని ఎంచుకున్నా, మిగతా ముగ్గురూ తిరిగి వెళ్లిపోయేవారు. ఎందుకంటే ప్రేమ ఉన్న చోట విజయం ఉంటుంది. విజయం ఉన్నచోట డబ్బు, కీర్తి ఉంటాయి. మిగతా లక్షణాలు అలా కాదు! ఒకటి ఉంటే మరొకటి ఉండకపోవచ్చు!’ అన్నాడు విజయానికి ప్రతినిధిగా ఉన్నవాడు. అప్పటి నుంచీ వారి జీవితాల్లోనూ, మనసుల్లోనూ ఏ లోటూ లేకుండా పోయింది.. 💥💥💥💥 #😃మంచి మాటలు #🙆 Feel Good Status #🗣️జీవిత సత్యం #తెలుసుకుందాం

శ్రావణ శుక్రవారం - అమ్మవారికి సొంతం...........!! చంద్రుడు శ్రవణా నక్షత్రంలో సంచరించే మాసాన్ని శ్రావణ మాసం అంటారు. జ్యోతిషుల అభిప్రాయం ప్రకారం, విశిష్టమైన నక్షత్రాలలో శ్రవణం ఒకటి. అంతేకాదు, ఇది శ్రీమహావిష్ణువుకు జన్మ నక్షత్రం. సకల వరాలనూ ప్రసాదించే ఆ అనుగ్రహ దంపతులను (లక్ష్మీనారాయణులను) సేవించుకునేందుకు ఇంతకంటే గొప్ప సమయం ఇంకేముంటుంది! శ్రవణం అంటే వినడం అనే అర్థం కూడా ఉంది కదా! అందుకే, ఈ మాసంలో తనను సేవించే వారి మొరలను అమ్మవారు తప్పక ఆలకిస్తారని నమ్మకం. అమ్మవారు మన మొరలను వినడమే కాదు, పెద్దలు చెప్పే ఆశీర్వచనాలను మనం విని ఆచరించడానికి కూడా ఇది ఒక గొప్ప సమయమట! నూతన వధువు అత్తవారింట అడుగుపెట్టాలన్నా; శుభకార్యాలు, గృహ నిర్మాణం వంటి పనులు ప్రారంభించాలన్నా; నోములు ఆచరించాలన్నా... శ్రావణ మాసం అత్యుత్తమం! అందులోనూ శ్రావణ శుక్రవారం అంటే ఇక చెప్పనవసరం లేదు. స్త్రీలకు ఐదోతనాన్నీ, అష్టైశ్వర్యాలనీ అందించే అమ్మవారిని ఎంతో భక్తితో కొలుచుకుంటారు. ఎప్పటిలాగే తన చల్లని చూపును తమ మీద నిలిపి ఉంచాలని వేడుకుంటారు. శ్రావణ శుక్రవారం ఆచారాలు....... శ్రావణ శుక్రవారం రోజున సూర్యోదయానికి ముందే నిద్రలేచి, అభ్యంగన స్నానం చేస్తారు. ఇంటి గడపలకు పసుపు, కుంకుమలు అద్దుతారు. అమ్మవారిని ఫలపుష్పాలతో పూజించి... పాయసం, చక్కెరపొంగలి, పరమాన్నం వంటి నైవేద్యాలను అర్పిస్తారు. వీటితోపాటు పూర్ణం బూరెలను కూడా ప్రసాదంగా వండితే మంచిదని పెద్దలు చెబుతారు. ఇక మధ్యాహ్నం భోజనానికి ఒక ముత్తయిదువను ఇంటికి ఆహ్వానిస్తారు. ఆమెను సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవిగా భావించి, భోజనాది సత్కారాలతో సేవించి, తాంబూలంతో పాటు నూతన వస్త్రాలను అందిస్తారు. సాయంత్రం వేళ ముత్తయిదువలను పేరంటానికి పిలిచి శనగలు, తమలపాకు, వక్క, అరటిపండులతో కూడిన తాంబూలాన్ని అందించి... తమకు ఆశీర్వాద బలాన్ని అందించవలసిందిగా వేడుకుంటారు. సాధారణంగా శ్రావణ మాసంలో వచ్చే రెండో శుక్రవారంనాడు ఆడవారు వరలక్ష్మీ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు. అయితే, రెండో వారంలో ఏదైనా అవాంతరం వస్తుందనుకునే వారు అప్పటివరకూ వేచి ఉండకుండా తొలి శుక్రవారంలోనే ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు. వరాలను ఒసగేందుకు ఆ తల్లి సిద్ధంగా ఉంటే ప్రతి శుక్రవారమే వరలక్ష్మిదే కదా! #తెలుసుకుందాం #💐వరలక్ష్మి వ్రతం శుభాకాంక్షలు🌼 #శుక్రవారం శ్రీ మహాలక్ష్మి #🔱లక్ష్మిదేవి కటాక్షం #🕉️🙏 శ్రీ మహాలక్ష్మి నమస్తుతే 🙏🕉️

ఇంటి పూజలు, ప్రదర్శన కోసం కాదు, భక్తి కోసం. ~ వరలక్ష్మీ వ్రతం, వినాయక చవితి, లక్ష్మీ పూజ, రుద్రాభిషేకం, సత్యనారాయణ వ్రతం వంటి గృహపూజలు కేవలం ఒక కార్యక్రమం కాదు. ఇవి మన సంప్రదాయంలో భక్తి, శ్రద్ధ, నియమం, ఆత్మశుద్ధి, కుటుంబ క్షేమం కోసం నిర్వహించే పవిత్రమైన ఆచారాలు. పూజను ఇతరులు చూడకూడదని కాదు. కుటుంబ సభ్యులు, బంధువులు, ఆహ్వానితులు, భక్తులు పాల్గొనడం సందర్భానుసారం సహజమే, అయితే పూజను ప్రదర్శనగా మార్చాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ రోజుల్లో పూజా కార్యక్రమం కంటే దాని అలంకరణ, ఫోటోలు, వీడియోలు, సామాజిక మాధ్యమాల్లో ప్రచారం ఎక్కువగా కనిపించే పరిస్థితి ఏర్పడుతోంది. కానీ పూజ యొక్క అసలు ఉద్దేశం — మనసును భగవంతునిపై నిలపడం, సంకల్పాన్ని శ్రద్ధతో నిర్వహించడం, మంత్రాలను భక్తితో జపించడం, నైవేద్యాన్ని సమర్పించడం, ప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం. పూజ ఎంత గొప్పగా కనిపించింది అనేది ముఖ్యమేమీ కాదు; ఎంత భక్తితో నిర్వహించామన్నదే ముఖ్యమైనది. పూజా స్థలాన్ని శుభ్రంగా ఉంచడం, పూజకు ముందు శరీర–మనస్సులను ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవడం, పూజా సమయంలో అనవసరమైన మాటలు, హడావుడి, ఫోన్ వినియోగం, ఫోటోలు–వీడియోలపై అధిక శ్రద్ధ తగ్గించడం — ఇవన్నీ పూజలో ఏకాగ్రతను పెంచుతాయి. అలంకరణలు చేయడం తప్పు కాదు. పూలు, తోరణాలు, దీపాలు, రంగవల్లులు, కలశాలు ఏర్పాటు చేయడం కూడా భక్తి వ్యక్తీకరణలో భాగమే. కానీ అవి భగవంతుని ఆరాధనకు సహాయకాలుగా ఉండాలి; మన ప్రదర్శనకు సాధనాలుగా మారకూడదు. ఇతరులు పూజను చూస్తే తప్పు, వారి చూపు వల్ల పూజ ఫలితం నశిస్తుంది అని భయపెట్టాల్సిన అవసరం లేదు. అయితే అసూయ, పోటీ, ఆడంబరం, ఇతరుల ప్రశంస కోసం చేసే ప్రదర్శన వంటి భావాలకు దూరంగా ఉండటం మంచిది. మన పూజ మన అంతరంగాన్ని భగవంతుని వైపు తిప్పాలి. ఇతరుల దృష్టిని ఆకర్షించే విధంగా కాకుండా, మన దృష్టిని భగవంతునిపై నిలిపే విధంగా ఉండాలి. సార్వజనిక పూజలు — అందరి క్షేమం కోసం. ~ “సర్వేజనా సుఖినో భవంతు” అనే సంకల్పంతో చేసే సామూహిక పూజలు, హోమాలు, భజనలు, ధార్మిక కార్యక్రమాలు సమాజ క్షేమాన్ని ఉద్దేశించినవి. అందువల్ల దేవాలయాలు, మండపాలు, కమ్యూనిటీ హాళ్లు వంటి ప్రదేశాల్లో ప్రజల భాగస్వామ్యంతో నిర్వహించడం సహజమైన విషయం. అక్కడ కూడా ప్రధాన ఉద్దేశం ప్రచారం కాదు — ప్రజల శ్రేయస్సు. వ్యక్తిగత గృహపూజ అయినా, సామూహిక ధార్మిక కార్యక్రమమైనా ఒక విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి: పూజ ప్రదర్శన కోసం కాదు — పరమాత్మ స్మరణ కోసం. అలంకారం చూపించడానికి కాదు — భక్తిని వ్యక్తపరచడానికి. ప్రశంస కోసం కాదు — ఆత్మశుద్ధి కోసం. ప్రచారం కోసం కాదు — ధర్మాచరణ కోసం. చివరగా ~ పూజను దాచాల్సిన అవసరం లేదు — ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం లేదు. భక్తిని నిరూపించాల్సిన అవసరం లేదు — ఆచరించాలి. అలంకరణను చూపించాల్సిన అవసరం లేదు — ఆరాధనలో ఆనందించాలి. భగవంతుని కోసం చేసిన పూజ, భగవంతునికే అర్పణగా ఉండాలి. కర్మను కర్మగా చేయండి. పవిత్రమైన ఆచారాన్ని ఆడంబరంగా మార్చవద్దు. భగవంతుని ముందు మన భక్తి కనిపించాలి — మన ప్రదర్శన కాదు. #💗నా మనస్సు లోని మాట #😃మంచి మాటలు #తెలుసుకుందాం #మనసాంస్కృతిసంప్రదాయాలు #హిందూసాంప్రదాయాలు