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🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_३५/२ गतांक से आगे तीनों मार्ग पर चलने वाले जीवो का भगवान के साथ व्यवहार अलग अलग होता है 💜💫💦🩸🍃🎈🌾🌻🌼🌞🔥 *उसका पति भी वृद्ध हो जाता है तब बूढा और बूढ़ी दोनों एक हो जाते हैं ,, वह कहती है कि " मैं और मेरा पति एक ही है "* *पहले कहती थी कि "मैं अपने पति की हूं " फिर कहने लगी "पति मेरा है " अब कहती है कि "मैं और पति एक है " उस समय अद्वैत हो जाता है , और तब यदि बेटा बूढ़े पिता से कोई कटु वचन कहे तो बूढ़ी मां का मुंह फूल जाता है ,, और यदि बहू बूढ़ी मां से कुछ कटु वचन कहती है , तो बूढ़े पिता का मुंह चढ जाता है ,, क्योंकि बूढ़ा और बूढ़ी दोनों एक हो गए हैं--- अद्वैत हो गए हैं ।* *इसी प्रकार कर्म मार्ग वाला जीव कहता है " मैं अपने भगवान का हूं " वह अपने सभी कर्म भी भगवान की आज्ञा अनुसार ही करता है । जब उसके प्रत्येक कर्म भक्ति में हो जाते हैं । तब वहीं जीव भक्ति मार्ग का अधिकारी बन जाता है । और तब कहता है कि "भगवान मेरे है " कर्म मार्ग में कहता था कि "मैं अपने भगवान का हूं " भक्ति मार्ग में कहता है कि " भगवान मेरे है"* *भगवान को अपने भक्त के कथन अनुसार ही कार्य करना पड़ता है । भक्त कहता है कि मेरा रथ हाको ,, तो भगवान को उसका रथ हाकना पड़ता है । उसके थके हुए घोड़ों को नहलाना पड़ता है । भक्त कहता है कि मेरी बेटी का भात बनाना है,, उसके लिए सामग्री ले आओ , तो भगवान को सामग्री भी लानी पड़ती है । भक्त हुंडी लिखाता है तो भगवान को वह स्वीकार करनी पड़ती है।* *कर्म मार्ग और भक्ति मार्ग में अंतर है । कर्म मार्गी कहता है कि " मैं अपने भगवान का हू " भक्ति मार्गी कहता है कि "भगवान मेरा है " । ज्ञान मार्ग मे भगवान और जीव एक हो जाते हैं । ज्ञानी कहता है "अहम ब्रह्मास्मि " अर्थात में ही ब्रह्म हूं । जीव भगवान अद्वैत (एकात्म )हो जाते हैं।* क्रमश: अब कल नया भाग पढेगे ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta

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🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_३१/३ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🦚 ज्ञानाग्नि कैसे प्रकट होती है ? गतांक से आगे(विश्राम) (वैसे ही जागृत अवस्था में सुख-दुख आदि जागृत अवस्था में सत्य है किंतु ज्ञान अवस्था में मिथ्या हो जाते हैं) *कोई व्यक्ति रात को खीर पूरी मिष्ठान आदि खाकर सोए , और फिर सपना अवस्था में " मैं भूखा हूं, मैं भूखा हूं " कहते हुए पूरी रात भिक्षा पात्र लेकर भीख मांगे । उस समय खुद शंकराचार्य जी भी उसे समझाये कि " अरे अज्ञानी जीव, तू भूखा नहीं है , तू भोजन करके सोया था । फिर भी वह व्यक्ति उसकी बात नहीं मानेगा ।* *किंतु जब वह जागृत अवस्था में आएगा तब उसे सच्चे स्वरूप का ज्ञान होगा। वैसे ही जागृत अवस्था में हम लोग अज्ञानता से घिरे हुए हैं। ऐसे जीवो को शास्त्र और संत पुकार पुकार कर कहते हैं कि "यह जगत मिथ्या है और ब्रह्म ही सत्य है " तू ब्रह्म का अंश सत चित और आनंद स्वरूप है"। फिर भी दुर्भागी जीव शास्त्रों और संतो की बात नहीं मानता है । क्योंकि वह जागृत अवस्था से ज्ञान अवस्था में नहीं आया है ।* *शंकराचार्य जी ने अनेक ग्रंथों का सार केवल इस आधे श्लोक मे कह दिया है कि---* *श्लोकार्धेन प्रवक्ष्यामि यदुक्तं ग्रंथकोटिभि:।* *ब्रह्मसत्यं जगत् मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापर:॥* *उपरोक्त दृष्टांत की तरह दस साल की सजा में से तीन साल की सजा भोगने के बाद सच्चा ज्ञान होने पर शेष सात वर्ष की सजा खत्म हो जाती है , वैसे ही जीव को अपने सत् - चित्त- आनंद स्वरूप का सच्चा ज्ञान होते ही उसके अनादिकाल के एकत्रित हुए अरबों खरबों जन्मों के संचित कर्म तत्काल खत्म हो जाते हैं।* *इसलिए जैसे क्रियमाण कर्मों को नियंत्रण करने के लिए कर्म- मार्ग है , प्रारब्ध को आसानी से भोगने के लिए भक्ति - मार्ग है , उसी तरह संचित कर्मों को समाप्त करने के लिए ज्ञान -मार्ग है । इन्ही तीनों मार्गो से जीव अपने जन्म की जीवन यात्रा पूर्ण कर के अंत में मोक्ष प्राप्त कर सकता है और जन्म मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाता है।* क्रमश कल से अब एक नए भाग के साथ ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_२८/१ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🦚 भगवान प्रारब्ध भोगने में क्या मदद करते है ? 🦚 *ऊपर दिखाए गए ,,, इस तरह क्रियमाण कर्म को कंट्रोल करने में निष्काम कर्म योग मदद करता है ,, और प्रारब्ध कर्म को कंट्रोल करने में भक्ति योग मदद करता है ,,, भगवान की भक्ति करने से प्रारब्ध भोगने में अच्छी राहत रहती है,, यह हकीकत है । शास्त्र और संत उसकी साक्षी देते हैं। किंतु भगवान की भक्ति कैसे की जाए ? उसको स्पष्टता से समझ लेना चाहिए।* *हम भगवान की आज्ञा के अनुसार चले नहीं और भगवान की भक्ति यानी केवल उनका नाम स्मरण करना , गुनानुवाद करना , चंदन आदि लगाना, मंदिर में दर्शन करने जाना, आदि इतना ही समझ ले तो यह भक्ति है ही नहीं ,,,,केवल सारी रात मजीरा पीटते रहने से भगत नहीं हो सकते,,, भगवान ने भक्त के लक्षण भगवत गीता के बारहवे में अध्याय में अंतिम श्लोक में बताएं हैं।* *उसमें भगवान ने यह नहीं कहा कि जो चार फुट की चोटी रखेगा या तो डेढ फुट की दाढ़ी रखेगा ,,, लूंगी या यज्ञोपवीत पहनेगा,,, वही मेरा भक्त माना जाएगा ,,, भक्त के लक्षण भगवान ने स्वमुख से गीता में निम्नलिखित बताए हैं।* *अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्र: करुण एव च।* *निर्ममो निरहंकार: सम दुख:सुख: क्षमी ॥* *संतुष्ट सततं योगी यतात्मा दृढ निश्चय:।* *मयि अर्पित- मनो बुद्धिर्यो मद् भक्त स मे प्रिय ॥* *आदि ,,,भक्तों के लक्षण भगवान में बताएं हैं और ऐसे लक्षण वाला मनुष्य मेरा भक्त कहलायेगा ,,, और वह मुझे प्रिय होगा ।* *इसमें से एक भी लक्षण अपने में न हो तो ,,,, हम अपने स्वयं को भक्त की श्रेणी में दिखा सकते नहीं ,,, और भगवान को प्रिय हो ही नहीं सकते।* क्रमशः शेष भाग कल ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_१३ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰 प्रारब्ध कहाँ अजमाना, पुरुषार्थ कहाँ करना। 🥰 आदमी को जीवनकाल दौरान अनेक चीजें प्राप्त करने की कामना होती है , और धन, स्त्री ,पुत्र ,मकान ,मोटर, कीर्ति, दान , ध्यान , मोक्ष ,धर्म आदि बहुत सी चीजें प्राप्त करने की उसकी इच्छाएं और कामनाएं होती है। यह तमाम इच्छाओं का शास्त्रों में मुख्य चार विभाग किया है। *(1) धर्म* *(2) अर्थ* *(3) काम* *(4)मोक्ष* *उपरोक्त चार पदार्थ आदमी को प्राप्त करने चाहिए । धर्म से अर्थ की प्राप्ति करनी चाहिए । अधर्म से प्राप्त किया हुआ अर्थ अनर्थ बन जाता है।* *धर्म और अर्थ से प्राप्त किए हुए काम से तृप्त होकर जीव को आखरी ध्येय मोक्ष प्राप्त करना चाहिए। इन चार पदार्थ में से धर्म और मोक्ष के लिए आदमी को सतत पुरुषार्थ करना चाहिए । उसको कभी प्रारब्ध के ऊपर छोड़ना ही नहीं ।* *जब कि अर्थ और काम प्राप्त करने का आदमी को प्रारब्ध पर छोड़ देना चाहिए। उसके लिए पुरुषार्थ करने की आवश्यकता नहीं है। किंतु हम लोग उसको उल्टी दिशा में घूमते रहते हैं ।* *अर्थ और काम प्रारब्ध के ऊपर छोड़ देने के बदले,, उसके लिए आदमी सतत रात-दिन पुरुषार्थ करता है और आखिर प्रारब्ध के आगे मंद हो जाता है । जबकि धर्म और मोक्ष के लिए आदमी को हमेशा सतर्क रहकर पुरुषार्थ करना चाहिए । किंतु उसको केवल प्रारब्ध पर छोड़ देते हैं। और इसलिए वह दोनों तरफ से उलझन में पड़ जाता है।* *महाभारत में महर्षि व्यास ने कहा है कि----* *दोनों हाथ ऊंचा करके मैं सारे जगत को चेतावनी दे रहा हूं,,, किन्तु कोई मेरी सुनता ही नहीं,,,, धर्म से ही अर्थ और काम की प्राप्ति होती है । तो उस धर्म का क्यों सेवन नहीं करते हो ? ,,,,* *इतना एक सनातन सत्य मानव को कहने के लिए इतिहास का दृष्टांत के रूप में उपयोग करके महर्षि व्यास ने संपूर्ण महाभारत की रचना की है । तुम भाग्यवान हो तो उसको पढ़ लेना।* क्रमशः ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

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