ప్రథమ అధ్యాయమైన అర్జున విషాద యోగం లోని 23వ శ్లోకం,* అర్జునుడి మనసులోని ఉత్సుకతను, ఆయన యుద్ధం చేయడానికి గల మానసిక సిద్ధతను తెలియజేస్తుంది. 21, 22 శ్లోకాలలో తన రథాన్ని ఇరు సైన్యాల మధ్య నిలపమని కృష్ణుడిని కోరిన అర్జునుడు, ఈ 23వ శ్లోకంలో దుర్యోధనుడి వైపు చేరిన వారి స్వభావాన్ని ఎత్తిచూపుతూ మాట్లాడుతున్నాడు. *శ్లోకము* యోత్స్యమానానవేక్షేఽహం య ఏతేఽత్ర సమాగతాః | ధార్తరాష్ట్రస్య దుర్బుద్ధేర్యుద్ధే ప్రియచికీర్షవః || 23 || *భావం:* ​అర్జునుడు శ్రీకృష్ణునితో ఇలా అంటున్నాడు: "ఓ కృష్ణా! దుర్బుద్ధి కలిగిన దుర్యోధనుడికి ప్రియం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, అతనికి సహాయపడటానికి ఈ యుద్ధభూమికి వచ్చి చేరిన ఆ అధర్మపక్ష వీరులను, పోరాటానికి సిద్ధపడిన వారందరినీ నేను కళ్ళారా చూడాలనుకుంటున్నాను." *ఈ శ్లోకం వెనుక ఉన్న పరమార్థం & ఆధ్యాత్మిక రహస్యం:* ​ఈ శ్లోకంలో అర్జునుడు వాడిన పదాలు ఆయన ధర్మనిష్ఠను, అలాగే ఆయనలో రాబోయే మానసిక మార్పుకు ముందు ఉన్న పరిస్థితిని ప్రతిబింబిస్తాయి: ​*దుర్బుద్ధేః ధార్తరాష్ట్రస్య' (దుర్యోధనుడి స్వభావం)* ​అర్జునుడు దుర్యోధనుడిని "దుర్బుద్ధి" అని సంబోధించాడు. పాండవులకు న్యాయంగా రావలసిన రాజ్యాన్ని ఇవ్వకపోవడం, ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరణం వంటి అనేక అనైతిక పనులు చేసినందున అతనికి ఆ పేరు సార్థకమైంది. ​ఆధ్యాత్మికంగా, మనలోని 'అహంకారం' మరియు 'అజ్ఞానమే' దుర్యోధనుడు. బుద్ధి ఎప్పుడైతే ఆసురీ గుణాల వైపు మళ్లుతుందో, అది దుర్బుద్ధిగా మారుతుంది. *​అధర్మానికి మద్దతు ఇచ్చే మానసిక తత్వం:* ​దుర్యోధనుడు దుర్మార్గుడని తెలిసీ, అతని వైపు నిలబడి అతనికి ప్రియం చేయాలనుకుంటున్న ("ప్రియచికీర్షవః") వారిని చూడాలని అర్జునుడు కోరుకున్నాడు. ​సమాజంలో లేదా మన అంతరంగంలో చెడు (అధర్మం) బలంగా మారడానికి కారణం—దానికి మద్దతు ఇచ్చే ఆలోచనలు, సహకరించే వ్యక్తులే. భగవత్ విరుద్ధమైన ఆలోచనలకు లోబడితే మహాత్ములైనా సరే అధర్మ పక్షాన నిలబడక తప్పదని ఇది హెచ్చరిస్తోంది. *​అర్జునుడి ఆఖరి వీరత్వం – మోహానికి ముందు స్థితి:* ​ఈ శ్లోకం వరకు అర్జునుడిలో ఎలాంటి పశ్చాత్తాపం గానీ, విషాదం గానీ లేవు. శత్రువులను శిక్షించాలనే పట్టుదల ఉంది. కానీ తర్వాతి శ్లోకాలలో (కృష్ణుడు రథాన్ని భీష్మ ద్రోణుల ముందు నిలిపినప్పుడు) ఈ "దుర్బుద్ధులైన శత్రువులు" అర్జునుడికి "నా స్వజనులు, పూజ్యులు" గా కనిపించడం ప్రారంభిస్తారు. అదే మోహం (అజ్ఞానం). *​భక్తి భావన:* "మన మనస్సు శ్రీకృష్ణుడి పాదాల వద్ద నిశ్చలంగా ఉన్నంత వరకు మన ఆలోచనలు ధర్మబద్ధంగా, స్పష్టంగా ఉంటాయి." ​అర్జునుడు ధర్మాగ్రహంతో దుర్యోధనుడి దుర్బుద్ధిని నిరసించినట్లే, సాధకుడైన ప్రతి ఒక్కరూ తనలోని దుర్గుణాలను "దుర్బుద్ధులు"గా గుర్తించి, వాటిని ఉపేక్షించకుండా కృష్ణుడి జ్ఞానాగ్నితో దహించివేయాలి. భగవంతుడి రక్షణలో ఉన్న సాధకుడికి ఏ అధర్మ శక్తులూ భయాన్ని కలిగించలేవు. తమ విశ్వసనీయ *కప్పాటి పాండురంగా రెడ్డి* #🌅శుభోదయం #భగవ🙏ద్గీత #కప్పాటి పాండురంగా రెడ్డి (Kappati Panduranga Reddy) #😃మంచి మాటలు #✍️కోట్స్