#💐संत महंत🙏 #🌻आध्यात्म 🙏 . . ll ज्ञानेश्वरीतील ज्ञानामृत चिंतन ll . *********************** ' जर अर्जुनाने 'अहं ब्रह्मास्मि' या तत्त्वाची बाधा होऊ नये याची काळजी पेलली नाही व मोक्ष सुखासाठी धडपडणाऱ्या लोकांची दृष्ट झाली तर अर्जुन श्रीकृष्ण स्थात सामावून जाईल. तर मग एकट्या श्रीकृष्णाने काय करावे? प्रेमभराने मिठी कोणास मारावी ? डोळे भरून कोणास पाहावे? असे श्रीकृष्णास वाटू लागले. अर्जुन हा भगवंताच्या मैत्रीचे आश्रयस्थान आहे. लाज आणणारी आवड, शीण उत्पन्न अणारे व्यसन, न भुलविणारे पिशाच अशा गोष्टी दृष्टीस पडतील तर काय उपयोग? .************************************************ . जया सोहंभाव अटकु । मोक्ष सुखालागोनि रंक l . याचिये दिठीचा झणे कळक । लागेल झिया प्रेमा ll ******************[ ज्ञानेश्वरी-६/११५]**************** . ll अर्थ ll . श्री ब्रह्म आहे या भावनेत जे अडकून राहतात, ज्याचे मन मोक्षसूख देशविण्यासाठी लालचावले आहे. ll स्पष्टीकरण ll . ज्ञानेश्वर महाराज म्हणतात, कधीही न मावळणारा ज्ञानसूर्य ज्यांच्या हृदयात उदय पावला आहे. तो सदोदित आपल्याच ठिकाणी ब्रह्मानंदात असतो, असा जो सकी आहे तोच अद्वितीय व परिग्रह न करणारा आहे. जो ज्ञानी लोकात श्रेष्ठ व वं पाहाणारांच्या दृष्टीचा प्रकाशक व ज्या समर्थाच्या केवळ संकल्पाने विश्वाची सा होते. केवळ प्रेमाचे ज्ञान पुरेसे होत नाही. त्याचा अनुभव घ्यावा लागतो. . ईश्वर आणि भक्त यांच्यातील विशेष हाच आहे. त्यांच्या प्रेमातील संबंध त्वाचा आहे. जीव व ब्रह्म यांच्यातील ऐक्य हे ज्ञान झाले; पण या ऐक्याची अनुभूती कशी घेणार? . अद्वैतात, ब्रह्मरूपात ऐक्य असते व त्या ऐक्याचा अनुभव घेण्यासाठी जीव दशेला येतो. द्वैताशिवाय अनुभव कसा येणार? त्या एका चित् तत्त्वालाही एकट्याने करमत नव्हते. तो नानारूपांनी नटला व आनंदित झाला. . जर अर्जुनाने 'अहं ब्रह्मास्मि' या तत्त्वाची बाधा होऊ नये याची काळजी पेलली नाही व मोक्ष सुखासाठी धडपडणाऱ्या लोकांची दृष्ट झाली तर अर्जुन श्रीकृष्ण स्थात सामावून जाईल. तर मग एकट्या श्रीकृष्णाने काय करावे? प्रेमभराने मिठी कोणास मारावी ? डोळे भरून कोणास पाहावे? असे श्रीकृष्णास वाटू लागले. अर्जुन हा भगवंताच्या मैत्रीचे आश्रयस्थान आहे. लाज आणणारी आवड, शीण उत्पन्न अणारे व्यसन, न भुलविणारे पिशाच अशा गोष्टी दृष्टीस पडतील तर काय उपयोग? . भगवंत व भक्त यांची प्रेमाची कितीतरी उदाहरणे पुराणकथांत व संत बाड्मयात आढळून येतात. भगवंताला भक्ताची काळजी वाटते तर भक्ताला सावंताची ओढ असते. . ll राम कृष्ण हरी, माऊली ll