భగవద్గీత ప్రథమ అధ్యాయమైన అర్జున విషాద యోగం లోని 24, 25 శ్లోకాలు అత్యంత ప్రాధాన్యత కలిగిన ఘట్టాన్ని ఆవిష్కరిస్తాయి. 21-23 శ్లోకాలలో అర్జునుడు కోరినట్లుగా, శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు రథాన్ని ఎక్కడ నిలిపాడు? అర్జునుడికి ఎవరిని చూపించాడు? అనేది ఈ శ్లోకాలలో వివరింపబడింది. ​ఈ రెండు శ్లోకాలు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి శ్లోకములు: ​సంజయ ఉవాచ : ఏవముక్తో హృషీకేశో గుడాకేశేన భారత | సేనయోరుభయోర్మధ్యే స్థాపయిత్వా రథోత్తమమ్ || 24 || ​భీష్మద్రోణప్రముఖతః సర్వేషాం చ మహీక్షితామ్ | ఉవాచ పార్థ పశ్యైతాన్ సమవేతాన్ కురూనితి || 25 || ​భావం: ​సంజయుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ ధృతరాష్ట్ర మహారాజా! నిద్రను జయించిన అర్జునుడు ఈ విధంగా కోరగా, హృషీకేశుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆ దివ్య రథాన్ని తీసుకువెళ్లి ఇరుపక్షాల సైన్యాల మధ్యలో... భీష్ముడు, ద్రోణుడు మరియు సమస్త భూపాలుర ఎదుట నిలిపాడు. అలా నిలిపి, 'ఓ పార్థా! ఇక్కడ యుద్ధం కోసం చేరిన ఈ కురువీరులను చూడు!' అని అర్జునుడితో పలికాడు." ​ఈ శ్లోకాల వెనుక ఉన్న పరమార్థం & ఆధ్యాత్మిక రహస్యం: ​ఈ శ్లోకాల్లో సంజయుడు వాడిన సంబోధనలు, శ్రీకృష్ణుడి లీలా వైఖరి వెనుక అత్యంత గంభీరమైన ఆధ్యాత్మిక సందేశాలు ఉన్నాయి: ​గుడాకేశః (అర్జునుడు) - హృషీకేశః (శ్రీకృష్ణుడు): ​గుడాకేశః: 'గుడాకా' అంటే నిద్ర లేదా అజ్ఞానం, 'ఈశ' అంటే జయించినవాడు. అర్జునుడు నిద్రను జయించిన అసాధారణమైన యోధుడు. ​హృషీకేశః: ఇంద్రియాలకు అధిపతి అయిన పరమాత్ముడు. ​ఇక్కడ వ్యాసభగవానుడు ఒక అద్భుతమైన సత్యాన్ని చూపుతున్నాడు: నిద్రను/అజ్ఞానాన్ని జయించిన సాధకుడు (గుడాకేశుడు) సర్వేంద్రియ నియంత అయిన దేవుడిని (హృషీకేశుడిని) ఆశ్రయించినప్పుడు, భగవంతుడే స్వయంగా సాధకుడికి దివ్యజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించడానికి మార్గం సుగమం చేస్తాడు. ​భీష్మ-ద్రోణుల ముందు రథాన్ని నిలపడం – కృష్ణుడి చిలిపి లీల: ​అర్జునుడు సైన్యం మధ్య రథాన్ని నిలపమంటే, కృష్ణుడు సరిగ్గా భీష్ముడు మరియు ద్రోణాచార్యుడి ముందే రథాన్ని తెచ్చి నిలిపాడు. ​భీష్ముడు అర్జునుడికి తాత (అత్యంత ప్రేమాస్పదుడు), ద్రోణుడు అర్జునుడికి శస్త్రాస్త్రాలు నేర్పిన గురువు (అత్యంత పూజనీయుడు). కృష్ణుడు మిగతా శత్రువుల ముందు కాకుండా, అర్జునుడికి అత్యంత బలహీనమైన ప్రేమానుబంధాలు ఉన్నవారి ముందే రథాన్ని నిలిపి, "పార్తా! కురువంశీయులను చూడు" అని సవాలు విసిరాడు. ​ఇది కృష్ణుడి వ్యూహాత్మక లీల! అర్జునుని హృదయంలో దాగి ఉన్న బంధుప్రీతిని, "మోహాన్ని" బయటకు తీయడానికే కృష్ణుడు ఇలా చేశాడు. ఆ మోహం బయటపడితేనే కదా, దానిని తొలగించి 'భగవద్గీత' అనే అమృతాన్ని లోకానికి అందించడానికి వీలవుతుంది! ​*"కురూన్ పశ్య" (కురువంశీయులను చూడు): ​కృష్ణుడు "శత్రువులను చూడు" అని అనలేదు, "కురువంశీయులను (నీ స్వజనులను) చూడు" అన్నాడు. అంటే, అర్జునుడి చూపును బాహ్య శత్రువుల నుండి, హృదయ సంబంధాల వైపు మళ్ళించాడు. దీనితో అర్జునుడి దృష్టి శత్రుభావం నుండి బంధుభావంలోకి మారిపోయింది. *​భక్తి భావన:* పరమాత్ముడు మనలోని మోహాన్ని, అజ్ఞానాన్ని సమూలంగా తుడిచిపెట్టే ముందు... దానిని మనకు ప్రత్యక్షంగా చూపిస్తాడు. మనకు ఏ విషయాలపై లేదా వ్యక్తులపై అమితమైన మమకారం/మోహం ఉందో, భగవంతుడు సరిగ్గా మన మనస్సును అక్కడే నిలుపుతాడు. ​అర్జునుడి మోహాన్ని తొలగించి, ఆయనను విశ్వశ్రేష్ఠుడిగా మార్చడానికి శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు వేసిన మొదటి ఆధ్యాత్మిక అడుగు ఇది. మన జీవితంలో కూడా మోహాలు, భ్రమలు ఎదురైనప్పుడు అధైర్యపడకుండా, భగవద్గీతలోని జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయిస్తే సంపూర్ణ విజయం లభిస్తుందని ఈ శ్లోకాలు ప్రబోధిస్తున్నాయి. తమ విశ్వసనీయ @కప్పాటి పాండురంగా రెడ్డి #🌅శుభోదయం #భగవ🙏ద్గీత #కప్పాటి పాండురంగా రెడ్డి (Kappati Panduranga Reddy) #😃మంచి మాటలు #😇My Status