माता कुंती ने पाँचो भाइयों को दिए परिणाम और संकल्प के संस्कार। देखिए ‘हस्तिनापुर के वीर’, सोम - शनि, रात 9 बजे, सिर्फ Sony SAB aur Sony LIV पर। 📺 #SKCreative2018 #NewLaunch #SonySAB #NewShowAlert #WatchThisSpace #महाभारत #हस्तिनापुर के वीर 👑 #☝अनमोल ज्ञान #👉 लोगों के लिए सीख👈 #🌞 Good Morning🌞

#महाभारत #श्रीमहाभारतकथा-4️⃣3️⃣9️⃣ श्रीमहाभारतम् 〰️〰️🌼〰️〰️ ।। श्रीहरिः ।। * श्रीगणेशाय नमः * ।। श्रीवेदव्यासाय नमः ।। (जतुगृहपर्व) एकोनपञ्चाशदधिकशततमोऽध्यायः धृतराष्ट्र आदि के द्वारा पाण्डवों के लिये शोक प्रकाश एवं जलांजलि दान तथा पाण्डवों का वन में प्रवेश...(दिन 439) 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ वैशम्पायन उवाच तस्य विक्रन्दितं श्रुत्वा उदकं च प्रसिञ्चतः । देशकालं समाज्ञाय विदुरः प्रत्यभाषत ।। मा शोचीस्त्वं नरव्याघ्र जहि शोकं महाव्रत । न तेषां विद्यते पापं प्राप्तकालं कृतं मया । एतच्च तेभ्य उदकं विप्रसिञ्च न भारत ।। सोऽब्रवीत् किंचिदुत्सार्य कौरवाणामशृण्वताम् । क्षत्तारमुपसंगृह्य बाष्पोत्पीडकलस्वरः ।। वैशम्पायनजी कहते हैं- जलांजलि दान देते समय भीष्मजीका यह विलाप सुनकर विदुरजीने देश और कालका भलीभाँति विचार करके कहा- 'नरश्रेष्ठ ! आप दुःखी न हों। महाव्रती वीर ! आप शोक त्याग दें, पाण्डवोंकी मृत्यु नहीं हुई है। मैंने उस अवसरपर जो उचित था, वह कार्य कर दिया है। भारत! आप उन पाण्डवोंके लिये जलांजलि न दें।' तब भीष्मजी विदुरका हाथ पकड़कर उन्हें कुछ दूर हटा ले गये, जहाँसे कौरवलोग उनकी बात न सुन सकें। फिर वे आँसू बहाते हुए गद्‌गद वाणीमें बोले। भीष्म उवाच कथं ते तात जीवन्ति पाण्डोः पुत्रा महारथाः । कथमस्मत्कृते पक्षः पाण्डोर्न हि निपातितः ।। कथं मत्प्रमुखाः सर्वे प्रमुक्ता महतो भयात् । जननी गरुडेनेव कुमारास्ते समुद्धृताः ।। भीष्मजीने कहा-तात ! पाण्डुके वे महारथी पुत्र कैसे जीवित बच गये? पाण्डुका पक्ष किस तरह हमारे लिये नष्ट होनेसे बच गया? जैसे गरुड़ने अपनी माताकी रक्षा की थी, उसी प्रकार तुमने किस तरह पाण्डुकुमारोंको बचाकर हम सब लोगोंकी महान् भयसे रक्षा की है? वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु कौरव्य कौरवाणामशृण्वताम् । आचचक्षे स धर्मात्मा भीष्मायाद्भुतकर्मणे ।। वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! इस प्रकार पूछे जानेपर धर्मात्मा विदुरने कौरवोंके न सुनते हुए अद्भुत कर्म करनेवाले भीष्मजीसे इस प्रकार कहा- विदुर उवाच धृतराष्ट्रस्य शकुने राज्ञो दुर्योधनस्य च । विनाशे पाण्डुपुत्राणां कृतो मतिविनिश्चयः ।। ततो जतुगृहं गत्वा दहनेऽस्मिन् नियोजिते । पृथायाश्च सपुत्राया धार्तराष्ट्रस्य शासनात् ।। ततः खनकमाहूय सुरङ्गां वै बिले तदा । सगुहां कारयित्वा ते कुन्त्या पाण्डुसुतास्तदा ।। निष्क्रामिता मया पूर्व मा स्म शोके मनः कृथाः । निर्गताः पाण्डवा राजन् मात्रा सह परंतपाः ।। अग्निदाहान्महाघोरान्मया तस्मादुपायतः । मा स्म शोकमिमं कार्षीर्जीवन्त्येव च पाण्डवाः ।। प्रच्छन्ना विचरिष्यन्ति यावत् कालस्य पर्ययः ।। तस्मिन् युधिष्ठिरं काले दक्ष्यन्ति भुवि भूमिपाः ।) विदुर बोले- धृतराष्ट्र, शकुनि तथा राजा दुर्योधनका यह पक्का विचार हो गया था कि पाण्डवोंको नष्ट कर दिया जाय। तदनन्तर लाक्षागृहमें जानेपर जब दुर्योधनकी आज्ञासे पुत्रोंसहित कुन्तीको जला देनेकी योजना बन गयी, तब मैंने एक भूमि खोदनेवालेको बुलाकर भूगर्भमें गुफासहित सुरंग खुदवायी और कुन्तीसहित पाण्डवोंको घरमें आग लगनेसे पहले ही निकाल लिया, अतः आप अपने मनमें शोकको स्थान न दीजिये। राजन् ! शत्रुओं को संताप देने वाले पाण्डव अपनी माता के साथ उस महाभयंकर अग्निदाह से दूर निकल गये हैं। मेरे पूर्वोक्त उपायसे ही यह कार्य सम्भव हो सका है। पाण्डव निश्चय ही जीवित हैं, अतः आप उनके लिये शोक न कीजिये। जबतक यह समय बदलकर अनुकूल नहीं हो जाता, तबतक वे पाण्डव छिपे रहकर इस भूतलपर विचरेंगे। अनुकूल समय आनेपर सब राजा इस पृथ्वीपर युधिष्ठिरको देखेंगे। पाण्डवाश्चापि निर्गत्य नगराद् वारणावतात् । नदीं गङ्गामनुप्राप्ता मातृषष्ठा महाबलाः ।। १९ ।। (इधर) महाबली पाण्डव भी वारणावत नगरसे निकलकर माता के साथ गंगा नदी के तट पर पहुँचे ।। १९ ।। दाशानां भुजवेगेन नद्याः स्रोतोजवेन च । वायुना चानुकूलेन तूर्ण पारमवाप्नुवन् ।। २० ।। वे नाविकोंकी भुजाओं तथा नदीके प्रवाहके वेगसे अनुकूल वायुकी सहायता पाकर जल्दी ही पार उतर गये ।। २० ।। ततो नावं परित्यज्य प्रययुर्दक्षिणां दिशम्। विज्ञाय निशि पन्थानं नक्षत्रगणसूचितम् ।। २१ ।। तदनन्तर नाव छोड़ रातमें नक्षत्रोंद्वारा सूचित मार्गको पहचानकर वे दक्षिण दिशाकी ओर चल दिये ।। २१ ।। यतमाना वनं राजन् गहनं प्रतिपेदिरे । ततः श्रान्ताः पिपासार्ता निद्रान्धाः पाण्डुनन्दनाः ।। २२ ।। पुनरूचुर्महावीर्यं भीमसेनमिदं वचः । इतः कष्टतरं किं नु यद् वयं गहने वने । दिशश्च न विजानीमो गन्तुं चैव न शक्नुमः ।। २३ ।। राजन् ! इस प्रकार आगे बढ़नेकी चेष्टा करते हुए वे सब-के-सब एक घने जंगलमें जा पहुँचे। उस समय पाण्डवलोग थके-माँदै, प्याससे पीड़ित और (अधिक जगनेसे) नींदमें अंधे-से हो रहे थे। वे महापराक्रमी भीमसेनसे पुनः इस प्रकार बोले- 'भारत ! इससे बढ़कर महान् कष्ट क्या होगा कि हमलोग इस घने जंगलमें फँसकर दिशाओंको भी नहीं जान पाते तथा चलने-फिरनेमें भी असमर्थ हो रहे हैं ।। २२-२३ ।। तं च पापं न जानीमो यदि दग्धः पुरोचनः । कथं तु विप्रमुच्येम भयादस्मादलक्षिताः ।। २४ ।। 'हमें यह भी पता नहीं है कि पापी पुरोचन जल गया या नहीं। हम दूसरोंसे छिपे रहकर किस प्रकार इस महान् कष्टसे छुटकारा पा सकेंगे?' ।। २४ ।। पुनरस्मानुपादाय तथैव व्रज भारत । त्वं हि नो बलवानेको यथा सततगस्तथा ।। २५ ।। भैया ! तुम पुनः पूर्ववत् हम सबको लेकर चलो। हमलोगोंमें एक तुम्हीं अधिक बलवान् और उसी प्रकार निरन्तर चलने-फिरनेमें भी समर्थ हो' ।। २५ ।। इत्युक्तो धर्मराजेन भीमसेनो महाबलः । आदाय कुन्तीं भ्रातूंश्च जगामाशु महाबलः ।। २६ ।। धर्मराजके यों कहनेपर महाबली भीमसेन माता कुन्ती तथा भाइयोंको अपने ऊपर चढ़ाकर बड़ी शीघ्रताके साथ चलने लगे ।। २६ ।। इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि जतुगृहपर्वणि पाण्डववनप्रवेशे एकोनपञ्चाशदधिकशततमोऽध्यायः ।। १४९ ।। इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत जतुगृहपर्वमें पाण्डवोंका वनमें प्रवेशविषयक एक सौ उनचासवाँ अध्याय पूरा हुआ ।। १४९ ।। (दाक्षिणात्य अधिक पाठके २९ श्लोक मिलाकर कुल ५५ श्लोक हैं) क्रमशः... साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️

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#महाभारत #श्रीमहाभारतकथा-4️⃣3️⃣5️⃣ श्रीमहाभारतम् 〰️〰️🌼〰️〰️ ।। श्रीहरिः ।। * श्रीगणेशाय नमः * ।। श्रीवेदव्यासाय नमः ।। (जतुगृहपर्व) सप्तचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः लाक्षागृह का दाह और पाण्डवों का सुरंग के रास्ते निकल जाना...(दिन 435) 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ पौरा ऊचुः दुर्योधनप्रयुक्तेन पापेनाकृतबुद्धिना । गृहमात्मविनाशाय कारितं दाहितं च तत् ।। १४ ।। अहो धिग् धृतराष्ट्रस्य बुद्धिर्नातिसमञ्जसा । यः शुचीन् पाण्डुदायादान् दाहयामास शत्रुवत् ।। १५ ।। पुरवासी बोले-अहो ! पुरोचनका अन्तःकरण अपने वशमें नहीं था। उस पापीने दुर्योधनकी आज्ञासे अपने ही विनाशके लिये इस घरको बनवाया और जला भी दिया ! अहो ! धिक्कार है, धृतराष्ट्रकी बुद्धि बहुत बिगड़ गयी है, जिसने शुद्ध हृदयवाले पाण्डुपुत्रोंको शत्रुकी भाँति आगमें जला दिया ।। १४-१५ ।। दिष्ट्या त्विदानीं पापात्मा दग्धोऽयमतिदुर्मतिः । अनागसः सुविश्वस्तान् यो ददाह नरोत्तमान् ।। १६ ।। सौभाग्यकी बात है कि यह अत्यन्त खोटी बुद्धिवाला पापात्मा पुरोचन भी इस समय दग्ध हो गया है, जिसने बिना किसी अपराधके अपने ऊपर पूर्ण विश्वास करनेवाले नरश्रेष्ठ पाण्डवोंको जला दिया है ।। १६ ।। वैशम्पायन उवाच एवं ते विलपन्ति स्म वारणावतका जनाः। परिवार्य गृहं तच्च तस्थू रात्री समन्ततः ।। १७ ।। वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय ! इस प्रकार वारणावत के लोग विलाप करने लगे। वे रातभर उस घर को चारों ओर से घेरकर खड़े रहे ।। १७ ।। पाण्डवाश्चापि ते सर्वे सह मात्रा सुदुःखिताः । बिलेन तेन निर्गत्य जग्मुर्दुतमलक्षिताः ।। १८ ।। उधर समस्त पाण्डव भी अत्यन्त दुःखी हो अपनी माताके साथ सुरंगके मार्गसे निकलकर तुरंत ही दूर चले गये। उन्हें कोई भी देख न सका ।। १८ ।। तेन निद्रोपरोधेन साध्वसेन च पाण्डवाः । न शेकुः सहसा गन्तुं सह मात्रा परंतपाः ।। १९ ।। नींद न ले सकने के कारण आलस्य और भय से युक्त परंतप पाण्डव अपनी माता के साथ जल्दी-जल्दी चल नहीं पाते थे ।। १९ ।। भीमसेनस्तु राजेन्द्र भीमवेगपराक्रमः । जगाम भ्रातृनादाय सर्वान् मातरमेव च ।। २० ।। स्कन्धमारोप्य जननीं यमावङ्केन वीर्यवान् । पार्थों गृहीत्वा पाणिभ्यां भ्रातरौ सुमहाबलः ।। २१ ।। राजेन्द्र ! भयंकर वेग और पराक्रमवाले भीमसेन अपने सब भाइयों तथा माताको भी साथ लिये चल रहे थे। वे महान् बल और पराक्रमसे सम्पन्न थे। उन्होंने माताको तो कंधेपर चढ़ा लिया और नकुल-सहदेवको गोदमें उठा लिया तथा शेष दोनों भाइयोंको दोनों हाथोंसे पकड़कर उन्हें सहारा देते हुए चलने लगे ।। २०-२१ ।। उरसा पादपान् भञ्जन् महीं पद्भ्यां विदारयन् । स जगामाशु तेजस्वी वातरंहा वृकोदरः ।। २२ ।। तेजस्वी भीम वायुके समान वेगशाली थे। वे अपनी छातीके धक्केसे वृक्षोंको तोड़ते और पैरोंकी ठोकरसे पृथ्वीको विदीर्ण करते हुए तीव्र गतिसे आगे बढ़े जा रहे थे ।। २२ ।। इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि जतुगृहपर्वणि जतुगृहदाहे सप्तचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ।। १४७ ।। इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत जतुगृहपर्वमें जतुगृहदाहविषयक एक सौ सैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ।। १४७ ।। क्रमशः... साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️

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#महाभारत #श्रीमहाभारतकथा-4️⃣3️⃣2️⃣ श्रीमहाभारतम् 〰️〰️🌼〰️〰️ ।। श्रीहरिः ।। * श्रीगणेशाय नमः * ।। श्रीवेदव्यासाय नमः ।। (जतुगृहपर्व) षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः विदुर के भेजे हुए खनक द्वारा लाक्षागृह में सुरंग का निर्माण...(दिन 432) 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ वैशम्पायन उवाच विदुरस्य सुहृत् कश्चित् खनकः कुशलो नरः । विविक्ते पाण्डवान् राजन्निदं वचनमब्रवीत् ।। १ ।। वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! एक सुरंग खोदनेवाला मनुष्य विदुरजीका हितैषी एवं विश्वास-पात्र था। वह अपने काममें बड़ा चतुर था। एक दिन वह एकान्तमें पाण्डवोंसे मिला और इस प्रकार कहने लगा ।। १ ।। प्रहितो विदुरेणास्मि खनकः कुशलो ह्यहम् । पाण्डवानां प्रियं कार्यमिति किं करवाणि वः ।। २ ।। प्रच्छन्नं विदुरेणोक्तः श्रेयस्त्वमिति पाण्डवान् । प्रतिपादय विश्वासादिति किं करवाणि वः ।। ३ ।। 'मुझे विदुरजी ने भेजा है। मैं सुरंग खोदनेके काममें बड़ा निपुण हूँ। मुझे आप पाण्डवोंका प्रिय कार्य करना है, अतः आपलोग बतायें, मैं आपकी क्या सेवा करूँ? विदुरने गुप्तरूपसे मुझसे यह कहा है कि तुम वारणावतमें जाकर विश्वासपूर्वक पाण्डवोंका हित सम्पादन करो। अतः आप आज्ञा कीजिये कि मैं क्या करूँ? ।। २-३ ।। कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां रात्रावस्यां पुरोचनः । भवनस्य तव द्वारि प्रदास्यति हुताशनम् ।। ४ ।। 'इसी कृष्णपक्षकी चतुर्दशीकी रातको पुरोचन आपके घरके दरवाजेपर आग लगा देगा ।। ४ ।। मात्रा सह प्रदग्धव्याः पाण्डवाः पुरुषर्षभाः । इति व्यवसितं तस्य धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ।। ५ ।। 'दुर्बुद्धि दुर्योधनकी यह चेष्टा है कि नरश्रेष्ठ पाण्डव अपनी माताके साथ जला दिये जायें ।। ५ ।। किंचिच्च विदुरेणोक्तो म्लेच्छवाचासि पाण्डव । त्वया च तत् तथेत्युक्तमेतद् विश्वासकारणम् ।। ६ ।। 'पाण्डुनन्दन ! विदुरजी ने म्लेच्छभाषा में आपको कुछ संकेत किया था और आपने 'तथास्तु' कहकर उसे स्वीकार किया था। यह बात मैं विश्वास दिलानेके लिये कहता हूँ' ।। ६ ।। उवाच तं सत्यधृतिः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः । अभिजानामि सौम्य त्वां सुहृदं विदुरस्य वै ।। ७ ।। शुचिमाप्तं प्रियं चैव सदा च दृढभक्तिकम् । न विद्यते कवेः किंचिदविज्ञातं प्रयोजनम् ।। ८ ।। तब सत्यवादी कुन्तीकुमार युधिष्ठिरने उससे कहा- 'सौम्य ! मैं तुम्हें पहचानता हूँ। तुम विदुरजीके हितैषी, ईमानदार, विश्वसनीय, प्रिय तथा उनके प्रति सदा अविचल भक्ति रखनेवाले हो। हमारा कोई भी ऐसा प्रयोजन नहीं है, जो परम ज्ञानी विदुरजीको ज्ञात न हो ।। ७-८ ।। यथा तस्य तथा नस्त्वं निर्विशेषा वयं त्वयि । भवतश्च यथा तस्य पालयास्मान् यथा कविः ।। ९ ।। 'तुम विदुरजीके लिये जैसे आदरणीय और विश्वसनीय हो, वैसे ही हमारे लिये भी हो। तुमसे हमारा कोई अन्तर नहीं है। हमलोग जिस प्रकार विदुरजीके पालनीय हैं, वैसे ही तुम्हारे भी हैं। जैसे वे हमारी रक्षा करते हैं, वैसे ही तुम भी करो ।। ९ ।। इदं शरणमाग्नेयं मदर्थमिति मे मतिः । पुरोचनेन विहितं धार्तराष्ट्रस्य शासनात् ।। १० ।। 'यह घर आग भड़कानेवाले पदार्थोंसे बना है। हमारा विश्वास है कि दुर्योधनके आदेशसे पुरोचनने हमारे लिये ही इसे बनवाया है ।। १० ।। स पापः कोषवांश्चैव ससहायश्च दुर्मतिः । अस्मानपि च पापात्मा नित्यकालं प्रबाधते ।। ११ ।। 'पापी दुर्योधनके पास खजाना है और उसके बहुत-से सहायक भी हैं; इसीलिये वह दुर्बुद्धि पापात्मा सदा हमें सताया करता है ।। ११ ।। स भवान् मोक्षयत्वस्मान् यत्नेनास्माद् हुताशनात् । अस्मास्विह हि दग्धेषु सकामः स्यात् सुयोधनः ।। १२ ।। 'तुम यत्न करके हमलोगोंको इस आगसे बचा लो; अन्यथा हमलोगोंके यहाँ दग्ध हो जानेपर दुर्योधनका मनोरथ सफल हो जायगा ।। १२ ।। क्रमशः... साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️

#महाभारत #श्रीमहाभारतकथा-4️⃣2️⃣8️⃣ श्रीमहाभारतम् 〰️〰️🌼〰️〰️ ।। श्रीहरिः ।। * श्रीगणेशाय नमः * ।। श्रीवेदव्यासाय नमः ।। (जतुगृहपर्व) चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः पाण्डवों की वारणावत-यात्रा तथा उनको विदुर का गुप्त-उपदेश...(दिन 428) 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ वैशम्पायन उवाच पाण्डवास्तु रथान् युक्तान् सदश्चैरनिलोपमैः । आरोहमाणा भीष्मस्य पादौ जगृहुरार्तवत् ।। १ ।। राज्ञश्च धृतराष्ट्रस्य द्रोणस्य च महात्मनः । अन्येषां चैव वृद्धानां कृपस्य विदुरस्य च ।। २ ।। एवं सर्वान् कुरून् वृद्धानभिवाद्य यतव्रताः । समालिङ्गय समानान् वै बालैश्चाप्यभिवादिताः ।। ३ ।। वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय ! वायुके समान वेगशाली उत्तम घोड़ोंसे जुते हुए रथोंपर चढ़नेके लिये उद्यत हो उत्तम व्रतको धारण करनेवाले पाण्डवोंने अत्यन्त दुःखी-से होकर पितामह भीष्मके दोनों चरणोंका स्पर्श किया। तत्पश्चात् राजा धृतराष्ट्र, महात्मा द्रोण, कृपाचार्य, विदुर तथा दूसरे बड़े-बूढ़ोंको प्रणाम किया। इस प्रकार क्रमशः सभी वृद्ध कौरवोंको प्रणाम करके समान अवस्थावाले लोगोंको हृदयसे लगाया। फिर बालकोंने आकर पाण्डवोंको प्रणाम किया ।। १-३ ।। सर्वा मातृस्तथाऽऽपृच्छ्य कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् । सर्वाः प्रकृतयश्चैव प्रययुर्वारणावतम् ।। ४ ।। इसके बाद सब माताओंसे आज्ञा ले उनकी परिक्रमा करके तथा समस्त प्रजाओंसे भी विदा लेकर वे वारणावत नगरकी ओर प्रस्थित हुए ।। ४ ।। विदुरश्च महाप्राज्ञस्तथान्ये कुरुपुङ्गवाः । पौराश्च पुरुषव्याघ्रानन्वीयुः शोककर्शिताः ।। ५ ।। तत्र केचिद् ध्रुवन्ति स्म ब्राह्मणा निर्भयास्तदा । दीनान् दृष्ट्वा पाण्डुसुतानतीव भृशदुःखिताः ।। ६ ।। उस समय महाज्ञानी विदुर तथा कुरुकुलके अन्य श्रेष्ठ पुरुष एवं पुरवासी मनुष्य शोकसे कातर हो नरश्रेष्ठ पाण्डवोंके पीछे-पीछे चलने लगे। तब कुछ निर्भय ब्राह्मण पाण्डवोंको अत्यन्त दीन-दशामें देखकर बहुत दुःखी हो इस प्रकार कहने लगे ।। ५-६ ।। विषमं पश्यते राजा सर्वथा स सुमन्दधीः । कौरव्यो धृतराष्ट्रस्तु न च धर्म प्रपश्यति ।। ७ ।। 'अत्यन्त मन्दबुद्धि कुरुवंशी राजा धृतराष्ट्र पाण्डवोंको सर्वथा विषम दृष्टिसे देखते हैं। धर्मकी ओर उनकी दृष्टि नहीं है ।। ७ ।। न हि पापमपापात्मा रोचयिष्यति पाण्डवः। भीमो वा बलिनां श्रेष्ठः कौन्तेयो वा धनंजयः ।। ८ ।। 'निष्पाप अन्तःकरणवाले पाण्डुकुमार युधिष्ठिर, बलवानोंमें श्रेष्ठ भीमसेन अथवा कुन्तीनन्दन अर्जुन कभी पापसे प्रीति नहीं करेंगे ।। ८ ।। कुत एव महात्मानौ माद्रीपुत्रौ करिष्यतः । तान् राज्यं पितृतः प्राप्तान् धृतराष्ट्रो न मृष्यते ।। ९ ।। 'फिर महात्मा दोनों माद्रीकुमार कैसे पाप कर सकेंगे। पाण्डवोंको अपने पितासे जो राज्य प्राप्त हुआ था, धृतराष्ट्र उसे सहन नहीं कर रहे हैं ।। ९ ।। अधर्म्यमिदमत्यन्तं कथं भीष्मोऽनुमन्यते। विवास्यमानानस्थाने नगरे योऽभिमन्यते ।। १० ।। 'इस अत्यन्त अधर्मयुक्त कार्यके लिये भीष्मजी कैसे अनुमति दे रहे हैं? पाण्डवोंको अनुचितरूपसे यहाँसे निकालकर जो रहनेयोग्य स्थान नहीं, उस वारणावत नगरमें भेजा जा रहा है! फिर भी भीष्मजी चुपचाप क्यों इसे मान लेते हैं? ।। १० ।। पितेव हि नृपोऽस्माकमभूच्छांतनवः पुरा। विचित्रवीर्यो राजर्षिः पाण्डुश्च कुरुनन्दनः ।। ११ ।। 'पहले शंतनुकुमार राजर्षि विचित्रवीर्य तथा कुरुकुलको आनन्द देनेवाले महाराज पाण्डु हमारे राजा थे। केवल राजा ही नहीं, वे पिताके समान हमारा पालन-पोषण करते थे ।। ११ ।। स तस्मिन् पुरुषव्याघ्र देवभावं गते सति । राजपुत्रानिमान् बालान् धृतराष्ट्रो न मृष्यते ।। १२ ।। 'नरश्रेष्ठ पाण्डु जब देवभाव (स्वर्ग) को प्राप्त हो गये हैं, तब उनके इन छोटे-छोटे राजकुमारोंका भार धृतराष्ट्र नहीं सहन कर पा रहे हैं ।। १२ ।। वयमेतदनिच्छन्तः सर्व एव पुरोत्तमात् । गृहान् विहाय गच्छामो यत्र गन्ता युधिष्ठिरः ।। १३ ।। 'हमलोग यह नहीं चाहते, इसलिये हम सब घर-द्वार छोड़कर इस उत्तम नगरीसे वहीं चलेंगे, जहाँ युधिष्ठिर जा रहे हैं' ।। १३ ।। तांस्तथावादिनः पौरान् दुःखितान् दुःखकर्शितः । उवाच मनसा ध्यात्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः ।। १४ ।। शोकसे दुर्बल धर्मराज युधिष्ठिर अपने लिये दुःखी उन पुरवासियोंको ऐसी बातें करते देख मन-ही-मन कुछ सोचकर उनसे बोले ।। १४ ।। क्रमशः... साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️

भगवद्गीता अध्याय 1 | अर्जुन विषाद योग | जब अर्जुन युद्ध से पहले टूट गए! (भाग 1)https://youtu.be/jwE2zC0_mzY ##mahabharat #mahabharat #hindi #अनमोल वचन #माहाभरत

#महाभारत #महाभारत की कथा " महाभारत युद्ध के बाद" विधवाओं का क्या हुआ ? 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ जानिए शास्त्रसम्मत सत्य ​करोड़ों योद्धाओं का अंत, कुरुक्षेत्र की भूमि लहू से लाल और पीछे छूट गईं हस्तिनापुर की अनगिनत विधवाएं! क्या आप जानते हैं कि महाभारत के उस भीषण नरसंहार के बाद, उन अभागिन स्त्रियों का क्या हुआ जिनके पति युद्ध में मारे गए थे? क्या वे उम्र भर विलाप करती रहीं, या शास्त्र किसी और भयानक सत्य की ओर इशारा करते हैं? ​ शास्त्रसम्मत प्रमाण (ग्रंथ एवं अध्याय) इस हृदयविदारक और अलौकिक घटना का पूर्ण विवरण स्वयं महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित महाभारत के 'आश्रमवासिक पर्व' में विस्तार से मिलता है। ​ग्रंथ का नाम: महाभारत पर्व: आश्रमवासिक पर्व अध्याय: 32 और 33 ​(विशेष रूप से अध्याय 33, जहाँ विधवाओं की मुक्ति का अंतिम विधान वर्णित है) - ​सम्पूर्ण कथा👉 जब अठारह दिनों का युद्ध समाप्त हुआ तब कौरवों और पांडवों की ओर से असंख्य योद्धा मारे जा चुके थे। हस्तिनापुर की गलियाँ वीरों से नहीं, बल्कि उनके बिछोह में रोती हुई स्त्रियों से भर गईं। गांधारी ने अपने सौ पुत्र खो दिए। द्रौपदी ने अपने पाँच पुत्र खो दिए। उत्तरा विधवा हो गई क्योंकि अभिमन्यु वीरगति को प्राप्त हो चुके थे। महाभारत में वर्णन मिलता है कि कुरु स्त्रियाँ अपने पतियों, पुत्रों और भाइयों को याद कर विलाप करती हुई रणभूमि में भटक रही थीं। यह दृश्य इतना करुण था कि, स्वयं महर्षि व्यास भी उन विधवाओं को समझाने में नाकाम हो रहे थे। फिर एक दिन व्यास जी ने रची एक रचना, जिसकी किसने कल्पना तक नहीं की। गंगा के तट पर महामुक्ति का वो विधान👉 ​युद्ध के 15 वर्ष बाद, महर्षि वेद व्यास की कृपा से गंगा तट पर एक ऐसी घटना घटी जिसकी कल्पना भी असंभव थी। वेद व्यास ने अपनी दिव्य शक्तियों से युद्ध में मारे गए सभी वीरों (कर्ण, दुर्योधन, अभिमन्यु आदि) को एक रात के लिए जीवित कर दिया। वह रात अद्भुत थी, जहाँ विधवाएं अपने पतियों से पुनः मिलीं। लेकिन सस्पेंस तो सुबह की पहली किरण के साथ शुरू होना था। वेद व्यास की कठिन शर्त👉 जैसे ही सुबह होने वाली थी, जीवित हुए वीर वापस गंगा जल में जाने लगे तब उनकी पत्नियां (विधवाएं) विलाप करने लगीं और अपने पतियों को वापस जाने से रोकने लगी। तब महर्षि वेद व्यास ने एक अंतिम, भयावह और मुक्तिदायी शर्त रखी। ​गंगा में महाप्रयाण👉 व्यास जी ने कहा, "जो भी स्त्री अपने पति के लोक में शाश्वत निवास चाहती है, वह अभी इस पवित्र गंगा जल में प्रवेश करे।" व्यास जी के इन शब्दों को सुनकर, बिना एक क्षण गवाएं, सैकड़ों विधवाओं ने गंगा के शीतल और गहरे जल में छलांग लगा दी। व्यास जी के तपोबल से वे डूबी नहीं, बल्कि उन्होंने अपना शरीर त्यागकर दिव्य रूप धारण किया और सीधे अपने पतियों के पास पतिलोक (स्वर्ग) चली गईं। इस प्रकार, शास्त्रसम्मत विधि से उन्हें विरह से मुक्ति मिली। निष्कर्ष👉 ​यह कथा सिद्ध करती है कि सनातन धर्म में सतित्व, तप और गुरु (वेद व्यास) की शक्ति काल के नियमों को भी बदल सकती है। वेद व्यास ने उन विधवाओं को उम्र भर विलाप करने के लिए नहीं छोड़ा, बल्कि योग बल से उन्हें दिव्य मुक्ति प्रदान की। साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️

1धृतराष्ट्र की दूसरी पत्नी और 'युयुत्सु' का जन्म: जब महर्षि वेदव्यास के आशीर्वाद से गांधारी गर्भवती हुईं, तो उनका गर्भ सामान्य ९ महीने के बजाय दो वर्षों तक खिंच गया। हस्तिनापुर के राजमहल में सभी चिंतित थे। इसी बीच समाचार आया कि कुंती ने युधिष्ठिर को जन्म दे दिया है, जो पांडवों के ज्येष्ठ पुत्र और हस्तिनापुर के भावी उत्तराधिकारी बनने के योग्य थे। इस समाचार से धृतराष्ट्र अत्यंत व्याकुल और निराश हो गए। उन्हें लगा कि गांधारी शायद कभी संतान को जन्म नहीं दे पाएगी और राजा का पद उनके हाथ से हमेशा के लिए निकल जाएगा। धृतराष्ट्र जन्म से अंधे होने के कारण पहले ही हीनभावना से ग्रसित थे, और इस स्थिति ने उनकी मानसिक व्याकुलता को और बढ़ा दिया। उस कठिन समय में गांधारी की सेवा के लिए गांधार देश से ही आई एक अत्यंत उच्च कुलीन दासी (या परिचारिका) नियुक्त थी, जिसका नाम था सौबली (कुछ ग्रंथों में इन्हें राजा सुबल के कुल से संबंधित होने के कारण सौबली और कुछ स्थानों पर वैश्य वर्ण की होने के कारण करणी भी कहा गया है)। सौबली स्वभाव से अत्यंत शांत, बुद्धिमान और सेवाभावी थी। धृतराष्ट्र की सेवा करते-करते और उनकी व्याकुलता को देखते हुए, उन दोनों के बीच एक अनकहा संबंध स्थापित हुआ। धृतराष्ट्र ने सौबली को अपनी दूसरी पत्नी का स्थान दिया (यद्यपि वह दासी पुत्र कहलाया, पर उसे कुरुवंश के राजकुमारों जैसे ही अधिकार प्राप्त थे)। उसी समय, जब गांधारी ने हताशा में अपने पेट पर प्रहार किया और व्यास जी ने उस मांस के पिंड को १०१ मटकों में रखा, ठीक उसी कालखंड में सौबली के गर्भ से एक अत्यंत तेजस्वी पुत्र का जन्म हुआ। इस पुत्र का नाम रखा गया—युयुत्सु। अद्भुत बात यह थी कि जिस दिन गांधारी के मटके से दुर्योधन का जन्म हुआ, ठीक उसी दिन सौबली के गर्भ से युयुत्सु ने भी जन्म लिया। इस प्रकार युयुत्सु तकनीकी रूप से दुर्योधन का जुड़वां भाई (सौतेला भाई) था। युयुत्सु बचपन से ही दुर्योधन और दुशासन की संगति से दूर रहता था। उसके भीतर विदुर जी की तरह धर्म, न्याय और विवेक के गुण कूट-कूट कर भरे थे। जब कुरुक्षेत्र का युद्ध शुरू होने वाला था और दोनों सेनाएं आमने-सामने खड़ी थीं, तब युद्ध की घोषणा से ठीक पहले महाराज युधिष्ठिर अपने रथ से उतरे और कौरव सेना के सामने जाकर खड़े हो गए। युधिष्ठिर ने ऊंचे स्वर में कहा, "हे वीरों! यह धर्म और अधर्म का युद्ध है। यदि कौरवों की सेना में कोई भी ऐसा योद्धा है जिसका मन यह कहता है कि धर्म पांडवों की ओर है, तो वह अभी भी अपनी सेना बदलकर हमारे पाले में आ सकता है। हम उसका ससम्मान स्वागत करेंगे। पूरी कौरव सेना में सन्नाटा छा गया। दुर्योधन मुस्कुरा रहा था कि कोई उसकी सेना छोड़कर नहीं जाएगा। लेकिन तभी, सौ कौरवों के बीच से एक रथ आगे बढ़ा। वह रथ किसी और का नहीं, बल्कि धृतराष्ट्र के पुत्र युयुत्सु का था। युयुत्सु ने दुर्योधन की तरफ देखा और कहा, "भ्राता दुर्योधन! मैं तुम्हारे अधर्म का साथी नहीं बन सकता। राजपद और प्राणों से बड़ा धर्म होता है।" युयुत्सु ने अपनी सेना बदली और पांडवों की तरफ जाकर खड़े हो गए। दुर्योधन क्रोध से जल उठा, पर वह कुछ कर नहीं सका। अठारह दिनों के भयानक युद्ध में धृतराष्ट्र के सौ के सौ पुत्र (दुर्योधन सहित) भीम के हाथों मारे गए। धृतराष्ट्र का कोई भी पुत्र जीवित नहीं बचा, सिवाय युयुत्सु के। चूंकि युयुत्सु ने धर्म का साथ दिया था, इसलिए पांडवों ने पूरे युद्ध के दौरान उसकी रक्षा की। युद्ध समाप्त होने के बाद, जब युधिष्ठिर हस्तिनापुर के सम्राट बने, तो उन्होंने युयुत्सु को राज्य का महामंत्री नियुक्त किया और धृतराष्ट्र व गांधारी की सेवा का उत्तरदायित्व सौंपा। इतना ही नहीं, जब छत्तीस वर्षों बाद पांडव अपना राज-पाठ त्याग कर स्वर्गारोहण (हिमालय) के लिए निकलने लगे, तब उन्होंने अर्जुन के पोते परीक्षित (अभिमन्यु के पुत्र) को राजा बनाया। चूंकि परीक्षित उस समय बहुत छोटे थे, इसलिए पांडवों ने युयुत्सु को पूरे हस्तिनापुर का संरक्षक नियुक्त किया। #sunita_Bairagi💞 !! जय श्री कृष्णा!! #🌸 जय श्री कृष्ण😇 #🙏 भक्ति #🙏रोजाना भक्ति स्टेट्स #महाभारत #महाभारत की कथा