*_💫మహనీయునిమాట 🙏🙏✅✅❤️❤️🙏🙏_* *_కోల్పోవడం లో ఉన్న బాధ తెలిసినవాడు పక్కనోడిది దోచుకోడు_* *_ఇవ్వడంలో ఉన్న ఆనందం ఎరిగినవాడు ఉన్నది దాచుకోడు_* #మన సంప్రదాయాలు సమాచారం

*_#తెలిసింది_గోరంత_తెలుసుకోవాల్సింది_కొండంత_* *ఈ నిజం తెలిసిన తర్వాత కర్ణుడిపై అభిప్రాయం మారిపోతుంది!* *_వెయ్యి కవచాల రహస్యం – కర్ణుడి పూర్వజన్మ గాధ_* *సహస్ర కవచుడి శాపం – కర్ణుడి జన్మ వెనుక దైవిక కథ* *కర్ణుడు: ఓటమి కాదు… పూర్వజన్మ బాకీ!* *దానం కోసం జన్మించిన వీరుడు – కర్ణుడి అద్భుత గాథ* *ప్రాణం పోతున్నా దానం మానని మహావీరుడు కర్ణుడు* *కృష్ణుడి ముందు కూడా తల వంచని దాత – కర్ణుడు* *నర–నారాయణుల శాపఫలం – కర్ణుడిగా జన్మించిన సహస్రకవచుడు* *దైవ సంకల్పంలో బందీ అయిన వీరుడు – కర్ణుడి జీవితం* *పూర్వజన్మ పుణ్య–పాపాల మధ్య కర్ణుడి మహాగాథ* *కర్ణుడి అంతిమ పరీక్ష – దేవుడినే కదిలించిన దానం* *_ఎందుకు కర్ణుడిని విధి కూడా క్షమించలేదు?_* *#మహాభారతంలో వీరగాథలకు పెట్టింది పేరు కర్ణుడు. అయితే ఆయన ఈ జన్మలో పడ్డ కష్టాలన్నింటికీ బీజం ఆయన పూర్వ జన్మలోనే పడింది. ఆసక్తికరమైన ఆ "దంబోద్భవుని" కథను క్రమ పద్ధతిలో వివరిస్తాను:* *_​దంబోద్భవుడు -_* *వెయ్యి కవచాల రాక్షసుడు* *​పూర్వం దంబోద్భవుడు అనే ఒక శక్తివంతుడైన* *అసుర రాజు* *ఉండేవాడు. అతను సూర్యదేవుని గురించి ఘోరమైన తపస్సు చేసి, అమరత్వాన్ని కోరుకున్నాడు.* *కానీ అది సాధ్యం కాదని సూర్యుడు చెప్పడంతో, ఒక విచిత్రమైన వరాన్ని అడిగాడు:* *​తనకు వెయ్యి (1000) రక్షణ కవచాలు ఉండాలి*. *​ఒక్కో కవచాన్ని ఛేదించాలంటే ఒక వ్యక్తి వెయ్యి సంవత్సరాలు తపస్సు చేయాలి*. *​ఏ రోజైతే ఆ కవచాన్ని ఛేదిస్తారో, ఆ క్షణమే ఆ కవచాన్ని ఛేదించిన వ్యక్తి మరణించాలి.* *​ఈ వరంతో అతను అజేయుడిగా మారి, దేవతలను, ఋషులను హింసించడం మొదలుపెట్టాడు. అందుకే అతనికి "సహస్ర కవచుడు" అని పేరు వచ్చింది.* *​నర-నారాయణుల యుద్ధం_* *​లోక కల్యాణం కోసం విష్ణుమూర్తి నర-నారాయణులు అనే ఇద్దరు మునులుగా అవతరించాడు*. *దంబోద్భవుని అంతం చేయడానికి వారు ఒక ప్రణాళిక వేశారు:* *​నరుడు వెయ్యి సంవత్సరాలు దంబోద్భవునితో యుద్ధం చేస్తాడు, ఈలోపు నారాయణుడు తపస్సు చేస్తాడు*. *​వెయ్యి సంవత్సరాల తర్వాత నారాయణుడు వచ్చి ఒక కవచాన్ని ఛేదిస్తాడు. వరం ప్రకారం కవచం ఛేదించిన వెంటనే నారాయణుడు మరణిస్తాడు*. *​అప్పుడు నరుడు తన తపఃశక్తితో (మృతసంజీవని విద్య వంటిది) నారాయణుడిని బ్రతికించి, తను యుద్ధానికి వెళ్తాడు.* *​ఇలా ఒకరు యుద్ధం చేస్తూ, మరొకరు తపస్సు చేస్తూ 999 కవచాలను ముక్కలు చేశారు. చివరికి ఆ రాక్షసుడి వద్ద కేవలం ఒక్క కవచం మాత్రమే మిగిలింది*. *​కర్ణుడిగా జన్మించడం* *​తన ప్రాణం మీదకు రావడంతో, దంబోద్భవుడు భయపడి తన ఆరాధ్య దైవమైన సూర్యదేవుని శరణు వేడాడు*. *సూర్యుడు తన భక్తుడిని కాపాడక తప్పలేదు. సరిగ్గా ఆ సమయంలోనే యుగం మారింది.* *​ఆ మిగిలిపోయిన ఒక కవచంతో ఉన్న రాక్షసుడే, ద్వాపర యుగంలో సూర్యుని అంశతో, కుంతీ దేవికి కర్ణుడిగా జన్మించాడు*. *​అందుకే కర్ణుడు పుట్టుకతోనే సహజ సిద్ధమైన కవచ కుండలాలను కలిగి ఉన్నాడు.* *​పూర్వ జన్మలో నర-నారాయణులుగా ఉన్నవారే, ఈ జన్మలో అర్జున-కృష్ణులుగా పుట్టారు.* *​_ముగింపు_* *​పూర్వ జన్మలో బాకీ ఉన్న ఆ ఒక్క కవచాన్ని తొలగించడానికే, ఇంద్రుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో వచ్చి కర్ణుని కవచ కుండలాలను దానంగా అడుగుతాడు. ఆ తర్వాతే అర్జునుడు (నరుడు) కర్ణుడిని సంహరించగలిగాడు. ఇలా కర్ణుని జీవితం వెనుక ఒక పెద్ద దైవిక ప్రణాళిక దాగి ఉంది.* *కర్ణుడి అనన్య సామాన్యమైన దాతృత్వం గురించి మనకు తెలుసు, కానీ ఆయన వ్యక్తిత్వంలోని అత్యంత గొప్ప గుణాన్ని చాటిచెప్పే "కర్ణుడి అంతిమ పరీక్ష" అనే ఒక అద్భుతమైన ఘట్టం ఉంది. ఇది చాలా మందికి తెలియని కథ.* *​కర్ణుని దానగుణానికి చివరి పరీక్ష_* *​కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగింపు దశకు చేరుకుంది. కర్ణుడు రథం దిగి, తన రథచక్రాన్ని భూమి నుండి బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సమయంలో అర్జునుడి బాణానికి గురై నేలకొరుగుతాడు.* *ప్రాణాలు పోయే ఆఖరి క్షణాల్లో కూడా కర్ణుడు తన దానగుణాన్ని ఎలా చాటుకున్నాడో ఈ కథ చెబుతుంది*. *​కృష్ణుడు వేసిన పందెం* *​కర్ణుడు మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు, కృష్ణుడు అర్జునుడితో...* *"అర్జునా! లోకమంతా కర్ణుడిని గొప్ప దాత అని మెచ్చుకుంటుంది కదా, ఇప్పుడు అతను మరణించే స్థితిలో ఉన్నాడు. ఈ స్థితిలో కూడా అతను దానం చేయగలడో లేదో చూద్దాం రా" అని అంటాడు.* *​కృష్ణార్జునులు ఇద్దరూ బ్రాహ్మణ వేషధారణలో కర్ణుడి వద్దకు వెళతారు.* *​వింత కోరిక* *​ప్రాణాలతో కొట్టుమిట్టాడుతున్న కర్ణుడి దగ్గరికి వెళ్లి కృష్ణుడు (బ్రాహ్మణ రూపంలో), "ఓ వీరా! మాకు చాలా ఆకలిగా ఉంది, ఏదైనా దానం చేయి" అని అడుగుతాడు*. *​కర్ణుడి పరిస్థితి:* *అప్పటికే అతని ఒంటిపై ఉన్న కవచ కుండలాలు ఇంద్రుడికి ఇచ్చేశాడు. రాజ్యాధికారం లేదు. చేతిలో పైసా లేదు*. *​కర్ణుడి సమాధానం*: *"మహానుభావా! ఈ స్థితిలో నా దగ్గర మీకు ఇవ్వడానికి ఏమీ లేదు. క్షమించండి" అని వినయంగా అంటాడు.* ​కానీ కృష్ణుడు వదలకుండా, "నీ నోట్లోని బంగారు పళ్ళు ఉన్నాయి కదా, అవి మాకు దానంగా ఇవ్వు" అని అడుగుతాడు. ​కర్ణుడి త్యాగం ​సాధారణంగా ఎవరైనా సరే ఆ స్థితిలో ఆ మాట వింటే కోప్పడతారు. కానీ కర్ణుడు నవ్వి, పక్కనే ఉన్న ఒక రాయిని తీసుకుని తన నోటిపై కొట్టుకుని, ఆ బంగారు పళ్ళను ఊడగొట్టి వారికి ఇవ్వబోతాడు. ​అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు (కృష్ణుడు), "అయ్యో! రక్తంతో తడిసిన ఈ పళ్ళను మేమెలా తీసుకోగలం? ఇది మాకు అపవిత్రం" అని అంటాడు. ​కర్ణుడు ఏమాత్రం ఆలోచించకుండా, తన విల్లు అందుకుని, వరుణ దేవుని ప్రార్థించి ఒక బాణాన్ని నేలకు కొడతాడు. అక్కడి నుంచి ఒక స్వచ్ఛమైన నీటి ధార వస్తుంది. ఆ నీటితో బంగారు పళ్ళను కడిగి, శుద్ధి చేసి బ్రాహ్మణులకు సమర్పిస్తాడు. ​కృష్ణుడి అసలు రూపం ​కర్ణుడి దాతృత్వానికి చలించిపోయిన కృష్ణుడు తన నిజరూపాన్ని చూపిస్తాడు. ​"కర్ణా! నీవు మరణిస్తున్నావు అని తెలిసి కూడా నీ దానగుణాన్ని వదులుకోలేదు. నీ పుణ్యఫలాన్ని కూడా ధారపోశావు. నీ వంటి వీరుడు, దాత ఈ భూమిపై మరొకరు ఉండరు" అని దీవిస్తాడు. ​కర్ణుడు చిరునవ్వుతో, "కృష్ణా! నిన్ను చూస్తూ ప్రాణాలు వదలడం కంటే మించిన వరం నాకు ఏముంటుంది?" అని ప్రాణాలు విడుస్తాడు. ​ఈ కథ కర్ణుడి వ్యక్తిత్వంలోని స్థితప్రజ్ఞతను, దానం పట్ల అతనికున్న నిబద్ధతను చాటిచెబుతుంది. కర్ణుని వివాహ జీవితం గురించి పురాణాలలో మరియు జానపద కథల్లో వేర్వేరు ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా కర్ణుడికి ఇద్దరు భార్యలు ఉన్నట్లు చెబుతారు. వారి గురించి క్రమ పద్ధతిలో ఇక్కడ ఉంది: ​1. వృషాలి (మొదటి భార్య) ​మహాభారతం ప్రకారం, కర్ణుడి మొదటి భార్య పేరు వృషాలి. ​నేపథ్యం: ఆమె కర్ణుడిలాగే సూత వంశానికి (రథసారథుల వంశం) చెందినది. దుర్యోధనుడి తండ్రి అయిన ధృతరాష్ట్రుడి సారథి 'అధిరథుడు' (కర్ణుడి పెంపుడు తండ్రి) ఈ సంబంధాన్ని నిశ్చయించాడు. ​స్వభావం: వృషాలి చాలా పతివ్రత మరియు వివేకవంతురాలు. కర్ణుడు అంగరాజ్యానికి రాజు అయిన తర్వాత కూడా ఆమె ఎంతో అణకువగా ఉండేది. ​ముగింపు: కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, కర్ణుని మరణ వార్త విని ఆమె సహగమనం చేసిందని చెబుతారు. ​2. సుప్రియ (రెండవ భార్య) ​కర్ణుడి రెండవ భార్య పేరు సుప్రియ. ఈమె గురించి కొన్ని గ్రంథాలలో మరియు నాటకాల్లో ప్రస్తావన ఉంది. ​పరిచయం: ఈమె దుర్యోధనుడి భార్య అయిన భానుమతికి అత్యంత సన్నిహిత స్నేహితురాలు. ​వివాహం: దుర్యోధనుడు భానుమతిని వివాహం చేసుకునే సమయంలోనే, ఆమె స్నేహితురాలైన సుప్రియను కర్ణుడు వివాహం చేసుకున్నాడు. వీరిద్దరి మధ్య స్నేహం వల్ల ఈ వివాహం జరిగింది. ​కర్ణుని సంతానం ​కర్ణుడికి వీరద్దరి ద్వారా సుమారు తొమ్మిది మంది కుమారులు కలిగినట్లు పురాణాలు చెబుతున్నాయి. వారిలో ముఖ్యులు: ​వృషసేనుడు: ఇతను కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో మహావీరుడిగా పోరాడాడు. అర్జునుడి చేతిలో మరణించాడు. ​వృషకేతుడు: కర్ణుని కుమారులలో కురుక్షేత్ర యుద్ధం తర్వాత ప్రాణాలతో మిగిలిన ఏకైక కుమారుడు ఇతనే. ​వృషకేతుని కథ (ఒక విశేషం) ​కర్ణుడు మరణించిన తర్వాత, అతను తన సోదరుడని తెలుసుకున్న పాండవులు (ముఖ్యంగా అర్జునుడు) చాలా బాధపడతారు. ఆ పశ్చాత్తాపంతో అర్జునుడు కర్ణుడి చివరి కుమారుడైన వృషకేతుడిని అక్కున చేర్చుకుని, అతనికి సకల యుద్ధ విద్యలు నేర్పించి, ఇంద్రప్రస్థానికి రాజును చేస్తాడు. *విధి ఓడించినా,* *దానం ఓడిపోలేదు…* *అందుకే కర్ణుడు ఓటమి కాదు –* *చరిత్ర.”* “కర్ణుడు యుద్ధంలో ఓడిపోయాడు గానీ, మనసుల్లో మాత్రం శాశ్వత విజేత.” *“దేవుడే పరీక్ష పెట్టినా* *దానాన్ని వదలని వాడే* *నిజమైన మహావీరుడు.”* *_“అందరూ దానం చేస్తారు…_* *_కాని ప్రాణాల_* *_అంచున నిలబడి చేసిన దానం_* *_కర్ణుడి ప్రత్యేకత.”_* #మన సంప్రదాయాలు సమాచారం

*_1️⃣2️⃣3️⃣_* *_సంపూర్ణ మహాభారతము_* *_123 వ రోజు_* *_వన పర్వము పంచమాశ్వాసము:_* *_దేవేంద్రుడు యుద్ధముకు వచ్చుట_* *దేవతలు దేవేంద్రుని వద్దకు వెళ్ళి..* *“దేవేంద్రా! అగ్ని కుమారుడు తేజోవంతుడు, గర్వం కలవాడు. అతని వలన నీ పదవికి ముప్పు రాగలదు. నీ పదవి దక్కాలంటే వెంటనే అతనిని సంహరించడం మంచిది” అన్నారు.* *దేవేంద్రుడు సప్త మాతృకలను పిలిచి “మీరు అగ్ని కుమారుని సంహరించండి” అని ఆజ్ఞాపించాడు.* *అందుకు అంగీకరించి వెళ్ళిన సప్త మాతృకలు బాలుని తేజస్సు చూసి భయపడి అతనిని శరణు వేడారు.* *కుమార స్వామి వారిని మన్నించాడు.* *సప్త మాతృకలు బాలుని సంరక్షణ కొరకు లోహితాస్య అనే దాదిని సృష్టించారు. అగ్నిదేవుడు కుమారుని సంరక్షణా భారం స్వీకరించాడు.* *ఇది తెలుసుకున్న దేవేంద్రుడు ఆగ్రహించి తన సేనలతో కుమారస్వామి మీదకు దండెత్తి వచ్చాడు.* *కుమారస్వామి ముఖము నుండి వెలువడిన అగ్ని జ్వాలలకు భయపడిన దేవతలు అతనిని శరణుజొచ్చారు*. *దేవేంద్రుడు కుమారస్వామి మీదకు వజ్రాయుధాన్ని ప్రయోగించాడు.* *అది కుమారస్వామి కుడి భాగాన్ని తాకగా అందు నుండి బంగారు చాయతో, మేషముఖంతో శక్తి ఆయుధంతో ఒక పురుషుడు జన్మించాడు. అతని పేరు విశాఖుడు. అతనితో పాటు అనేక మంది బాల బాలికలు పుట్టారు. ఇది చూసిన దేవేంద్రుడు భయపడి కుమారస్వామిని శరణు వేడాడు*.``` *_కుమారస్వామి దేవతల మన్ననలను అందుకొనుట_* *దేవతలు సింహనాదాలు చేస్తూ కుమారస్వామి చెంత చేరారు.* *దేదీప్యమానంగా వెలుగుతున్న అగ్ని పుత్రుని చూసి లక్ష్మీ దేవి సాకారమై అతని చెంతన నిలిచింది*. *ఆరవదినం ఋషులు కుమారస్వామిని భక్తితో నమస్కరించి “దేవా! నీవు పుట్టిన ఆరుదినములకే లోకాలను జయించావు. దుష్ట శిక్షణ, శిష్టరక్షణ, సుపరిపాలనా దేవేంద్రుని కర్తవ్యం. షణ్ముఖా నీవు అందుకు తగిన వాడివి కనుక ఇంద్ర పదవిని స్వీకరించుము” అని దేవతలు, ఋషులూ అడిగారు.* *ఇంద్రుడు “కుమారస్వామీ! నీవు శౌర్యవంతుడవు కనుక ఇంద్రపదవిని అంగీకరించుము” అని అడిగాడు.* *“దేవేంద్రా! నాకు ఇంద్ర పదవి అక్కర లేదు. నీ తేజస్సు చూసి దేవతలు తిరిగి నీవే ప్రభువు అని మోహంకలుగ చేసిన నీకు నాకు శత్రుత్వం వస్తుంది కనుక ఆ పదవిలో నీవే ఉండు!” అని కుమారస్వామి అన్నాడు*. *దేవేంద్రుడు ఆ మాటలకు ఆనందించాడు.* *“కుమారా! నీవు మా సేనలకు ఆదిపత్యం వహించు”* *అని ఇంద్రుడు కుమారస్వామిని అడుగగా అతడు అందుకు అంగీకరించాడు*. *ఋషులు దేవతలు జయజయధ్వానాలు చేసి కుమారస్వామిని దేవ సేనాధిపతిగా అభిషేకించారు.* *మహాశివుడు అక్కడకు వచ్చి కుమారస్వామిని చేరదీసి విశ్వకర్మచే కూర్చ బడిన బంగారు పుష్పమాలను బహూకరించాడు” అని చెప్పగా ధర్మరాజు ఇక్కడ ఒక సందేహం వెలిబుచ్చాడు “మహర్షీ! కుమారస్వామి రుద్రాంశ సంభూతుడంటారు కదా అదెలా సంభవించింది?” అని అడిగాడు.* *మార్కండేయుడు ధర్మరాజుతో.. “ధర్మరాజా! పూర్వం శివుడు తన తేజస్సును అగ్నియందు ప్రవేశపెట్టాడు. ఆ వీర్యము చేత అగ్నిహోత్రుడు కుమారస్వామిని పుట్టించాడు. అగ్నికి రుద్రుడనే నామాంతరం కూడా ఉంది. అందుచే కుమారస్వామిని అగ్ని పుత్రుడు, శివపుత్రుడు అని కూడా అంటారు” అన్నాడు*. *అగ్నిదేవుని భార్య స్వాహాదేవి కృత్తికల రూపంలో ఆరుగురు ముని పత్నుల రూపంధరించి భర్తను చేరి కుమారస్వామికి జన్మ ఇచ్చినందున కార్తికేయుడనే నామం కలిగింది. ఈ సమయమున దేవేంద్రుడు తన వద్ద పెంచుకుంటున్న దేవసేనను అక్కడకు రప్పించి “కుమారా! ఈ కన్యను బ్రహ్మదేవుడు నీ కొరకే సృష్టించాడు ఈమెను స్వీకరించు”అన్నాడు*. *కుమారస్వామి అందుకు అంగీకరించి దేవసేనను వివాహమాడాడు.* #మన సంప్రదాయాలు సమాచారం

*_#ప్రవర్తన- పరివర్తన_* *ఎవరి గురించి అయినా మనం ఎప్పుడూ చెడుగా ఆలోచించకూడదు.* *ఇది ఒక నియమంగా పెట్టుకోవాలి.* *అలా ఆలోచించకుండా ఉండగలమా అని సందేహం కలుగుతుంది. అయినా దీన్ని మనం అభ్యాసం చెయ్యాలి.* *_ఎందుకంటే..._* *దీనివల్ల చాలా లాభాలున్నాయి*. *నిరంతరం ఇతరుల గురించి చెడుగా ఆలోచించటంవల్ల ముందు మన మనసులో చెడ్డ వాతావరణం ఏర్పడుతుంది. అది అవతలవారికి ఎంత హాని చేస్తుందో తెలియదు కాని, ముందు మన ఆరోగ్యాన్ని పాడుచేస్తుంది*, *కుటుంబాన్ని ఇబ్బందులపాలు చేస్తుంది..* *అనిచెప్పటంలో తిరుగు లేదు. ఎంత ధ్యానం చేసినా, యోగా, వ్యాయామం.. చేసినా దానిని సరిచేయలేవు.* *దీనికి శాస్త్రీయమైన దాఖలాలు ఉన్నాయి.* *రక్తపోటు పెరుగుతుంది. మధుమేహం అదుపు తప్పుతుంది. మనిషి ఎలా ఆలోచిస్తే అలాగే ఉంటాడంటారు*. *చెడుగా ఆలోచించి, ఆలోచించి చెడ్డలో మునిగిపోతే మన మనసును దయ్యంలా చెడు పట్టుకుంటుంది. ఎంత పూజ చేసినా ఉపయోగం ఉండదు. అది అవతలవారికి హాని చేసే లోపలే మనం దానికి బలి అయిపోతాం*. *నేడు చాలామంది తనలోని మంచిని వదిలేసి ఎదుటివారిలో చెడుని మాత్రమే చూస్తున్నారు-చూపిస్తున్నారు. తామే నీతి మంతులము, సచ్చీలురము...* *ఎదుటివారు అందరూ సత్ప్రవర్తన లేనివారే అని భ్రమ పడుతుంటారు, కానీ వారే సమాజానికి ఉపయోగం లేనివారు*. *దీనివలన ఎదుటివారికి చెందవలసిన అశుభపరిణామాలను ప్రత్యక్షంగాకాని పరోక్షంగాకాని వీరు అనుభవిస్తున్నారు.* *దుర్యోధనుడు ఒకసారి వెదికితే ఎక్కడా అతడికి ఒక్క మంచివాడు కూడా కనపడలేదట. వీరు కూడా అంతే..!* *చెడ్డవాడికి మంచి ఎక్కడ కనిపిస్తుంది?* *ఏ చూపుతో చూస్తే ఆ భావమే అందరిలో కనిపిస్తుంది*. *ఉదయం లేవగానే ‘ఈ లోకం లో అందరూ బాగుండాలి అందులో నేను ఉండాలి!’ అని హృదయపూర్వకంగా పది నిమిషాలపాటు కోరుకోవాలి.* *ఇలా చేస్తే...* *మందులు వేసుకోకుండానే ఆరోగ్యం బాగుంటుందని పరిశోధనలు చెబుతున్నాయి.* *ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రాలు తెలియజేస్తున్నాయి. గురువులు బోధిస్తున్నారు*. *మనం కూడా ఆలోచించాలి, ఆచరించాలి. మంచి చెడుల మిశ్రమమే జీవితం.* *సుఖదుఃఖాల సంగమమే జీవనం. త్రేతాయుగంలో అవతార పురుషుడైన శ్రీరాముడున్నాడు. మంచికి, ధర్మానికి మారుపేరు ఆయన. ఆ యుగంలోనే అతి దురాత్ముడు, మహా పాపి అయిన రావణాసురుడూ ఉన్నాడు. ఏ యుగమూ చెడ్డను తప్పించుకోలేదు*. *మంచిని నిర్మించే శక్తి మనకు లేకపోవచ్చు. చెడ్డను నిరసించే శక్తి కావాలి. చెడుభావనలు మనసును హింస పెడుతున్నప్పుడు తత్సమానమైన మంచి భావాలతో నింపుకోవాలి.* *అంతేకాని మీకు సంబంధం లేని ఎదుటివారి పాపకర్మలను నిందించి లేదా ప్రచారం చేసి వారికి చెందవలసిన చెడును మీరు అనుభవించకండి..!* *పుట్టుకతో ఎవరూ దుర్మార్గులు కాదు, పాపాత్ములుకాదు. ప్రతివారిలోనూ మంచి-చెడు రెండూ ఉంటాయి. కానీ మన దురదృష్టమేమిటంటే నేటి సమాజం చెడును చూసినంత ఎక్కువగా మంచిని చూడటంలేదు*. *దీనివల్ల అలాంటివారిపై దుష్ప్రభావం ఎక్కువగా ఉండి అనేక రకాలుగా ఇబ్బందులకు గురి అవుతున్నారు. జీవితాలు, ఆరోగ్యం, మనశ్శాంతి పోగొట్టుకుంటున్నారు.. విరోధులను పెంచుకుంటున్నారు, బావిలో కప్పలు లాగా జీవిస్తున్నారు*. *దయచేసి అంతా క్షమాగుణం కలిగి, ఎదుటివారిలోగల చెడుని వదిలేసి మంచిని మాత్రమే చూద్దాం, మంచిగురించిమాత్రమే చెబుదాం* #మన సంప్రదాయాలు సమాచారం

*_దేహం తండ్రి ప్రసాదం_* *’దేహం తండ్రి ప్రసాదం’ అని వేదం స్పష్టంగా చెప్పింది.* *‘పురుషే హవా అయిమదితో గర్భో…’ అని మొదలయ్యే ఐతరేయ మంత్రం- శుక్రం రూపంలో, అంటే వీర్యంగా పురుషుడు స్త్రీ యందు ప్రవేశించడం వల్ల దేహధారణ జరుగుతుందని వివరించింది.* *తండ్రి బింబం అయితే, తనయుడు ప్రతిబింబమని దీని అర్థం.* *తండ్రి మాటను నిలబెట్టడం కోసం రాముడు చేసిన అపూర్వ త్యాగాన్ని రామాయణం విస్తారంగా చర్చించింది.* *తండ్రి యయాతికి తన యౌవనాన్నే ధారపోసిన పూరుడి కథను భాగవతం వర్ణించి చెప్పింది.* *తండ్రి కోసం భీషణ ప్రతిజ్ఞ చేసి చివరికంటా బ్రహ్మచర్యం పాటించిన భీష్మ పితామహుడి గాథను భారతం వివరించింది.* *‘పుత్ర శబ్దానికి – తన మంచి పనులతో ప్రీతి కలిగించేవాడు, పితృభక్తి గలవాడు మాత్రమే అర్హుడు’ అని మన పెద్దలు నిర్వచించారు.* *‘భార్య, భర్త అనే రెండు తాళ్లు ముడివేస్తే, ఆ ముడి- సంతానం’ అంటాడు భర్తృహరి.* *దాన్నే ‘సుతాకారపు ముడి’ అని చెబుతారు.* *అది పేగు బంధం. ఆ బంధం శిథిలమైతే బతుక్కి అర్థం ఉండదు.* *వృద్ధులైన తల్లిదండ్రులను కావడిలో స్వయంగా మోస్తూ తీర్థయాత్రలకు తిప్పిన ‘శ్రవణ కుమారుడు’ …* *అనుక్షణం తల్లిదండ్రులను కంటికి రెప్పలా కాచుకున్న ‘ప్రవరాఖ్యుడు’ …* *అమ్మ ఆర్యమాంబకు ఇచ్చిన మాట కోసం సన్యాస దీక్ష నుంచి దిగివచ్చి అమ్మకు అంత్యక్రియలు నిర్వహించిన శంకరులు …* *ఇలాంటివారే పుత్ర శబ్దానికి అర్హులు.* *అంతేకాని- వృద్ధులైన అమ్మానాన్నలను సేవించడం కంటే, వృద్ధాశ్రమాల్లో పెట్టి పోషించడం సౌకర్యంగా ఉంటుందనుకునేవాళ్లు, పుత్రులు అనిపించుకోరు.* *అమ్మను ఇంట్లో ఉంచుకుందాం దేనికైనా ‘పని’ కొస్తుందని, అమ్మానాన్నలను విడదీసేవారికి ‘తల్లిదండ్రులు’ అనే పదం గురించి బొత్తిగా తెలియదని అర్థం.* *ఆ పదం సమాసరీత్యా ద్వంద్వమే కానీ, స్వభావరీత్యా ఏకవచనమే!* *కాబట్టే విగ్రహవాక్యం – ‘ తల్లియును తండ్రియును ’ అంటూ ఏకవచనంలో చెప్పాలంది వ్యాకరణ శాస్త్రం.* *‘వారు ఇద్దరు కారు, ఒక్కరే’ అనే భావనను మనలో పెంపొందించడానికే – భారతీయ తత్వచింతన అర్ధనారీశ్వర తత్వాన్ని ప్రతిపాదించింది.* *కుటుంబ వ్యవస్థకు, గృహస్థుధర్మ నిర్వహణకు ఆధారపీఠాలుగా నిలిచిన నాలుగు మూల స్తంభాల్లో ‘మాతృదేవోభవ’ ‘పితృదేవోభవ’ లను మొదటి రెండుగా చెబుతారు.* *వీటిలో అమ్మకు- పెరట్లో తులసి మొక్క గూట్లో కాంతులీనే ప్రమిద దీపం ప్రతీక!* *ఇంటి వాకిటా వికాసాన్ని వెదజల్లే వీధిగడప దీపం నాన్నకు ప్రతీక!* *లోకంలో అమ్మలపై వచ్చినంత కవిత్వం నాన్నల గురించి రాకపోవడంలో విచిత్రం ఏమీ లేదు.* *అమ్మ ప్రేమ పారదర్శకం, నాన్న ప్రేమ గుంభనం కావడమే దానికి కారణం. అమ్మది ఆప్తవాక్యం, నాన్నది గుప్తధనం!* *అమ్మ ప్రేమలో వైశాల్యం ఎక్కువ. నాన్న ప్రేమకు లోతెక్కువ.* *ఆత్మీయత, వాత్సల్యం వంటి విషయాల్లో ఇద్దరి స్వభావాలూ ఒక్కటే అయినా- నాన్న అంత తొందరగా బయటపడడు కాబట్టి, అమ్మతో ఉన్నంత చనువు నాన్నతో లేకపోవడం లోక సహజం!* *అమ్మ జన్మదాత, నాన్న జీవనదాత. పిల్లలకు రక్షణ, పోషణ విషయంలో నాన్నే ఆలంబన.* *శ్రమ విషయంలో కొడుకు తనకన్నా తక్కువ కష్టాలతో గట్టెక్కాలని, స్థాయి విషయంలో తనకన్నా చాలా ఎత్తుగా ఉండాలని తపన పడని తండ్రి ఉండడు. దానికోసం ఎలాంటి త్యాగానికైనా సిద్ధపడటం నాన్న లక్షణం !!* #మన సంప్రదాయాలు సమాచారం