ಗ್ರೀಸ್ ದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ ಥಿಯೋಡೋರಸ್ ಆಫ್ ಸಮೋಸ್ ರವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ಬೀಗಗಳ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಲೋಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ತರುವ ಇವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬೀಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಂತಹ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮರದ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಿಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆದು ಹಾಕಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಥಿಯೋಡೋರಸ್ ಕೇವಲ ಲೋಹದ ಬೀಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇವನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಕೀಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದವು.ಇವನು ಕೀಲಿಗಳ ಒಳಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ತಡೆಗಳನ್ನು (Wards) ರೂಪಿಸಿದನು.ಅಂದರೆ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೀಗಕ್ಕೆಂದೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಒಳಗಿನ ಲೋಹದ ಲಿವರ್‌ಗಳು ಸರಿದು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಿತ್ತು.ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭೇದಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಬಡಗಿಯ ಮೂಲೆಮಟ್ಟ (Carpenter's square), ಜಲಮಟ್ಟದ ಉಪಕರಣ (Water level), ಅಳತೆಗೋಲು (Ruler), ಲೇತ್ ಯಂತ್ರ (Lathe) ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಧಾರಿತ ಕಂಚಿನ ಟೊಳ್ಳು ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಇವರೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಸಮೋಸ್‌ನ ಹೆರಾಯನ್ ಹಾಗೂ ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು, ಥಿಯೋಡೋರಸ್‌ನ ಕಲಾಕೌಶಲ್ಯ ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಡೋರಸ್ ಆಫ್ ಸಮೋಸ್ ಅಂದು ಲೋಹದ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಈ ಸುರಕ್ಷತಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೇ ಮುಂದೆ ರೋಮನ್ನರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಿತ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ನಾವು ಇಂದು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಡಿಜಿಟಲ್ ಹಾಗೂ ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಲಾಕ್‌ಗಳಿಗೂ (Smart Locks) ಅಂದು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋರಸ್ ಬಿತ್ತಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯೇ ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. 🌷🙏❤️ ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ ❤️🙏🌷 #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

ದಾನಗಳ ಮಹತ್ವ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣಾನಂತರ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸದ್ಗತಿ ದೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಿತೃದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಹತ್ತು ಬಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ದಶ ದಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ (ವಿಪ್ರರಿಗೆ) ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ಪ್ರಮುಖ ದಶ ದಾನಗಳು:ಗೋದಾನ: ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು (ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ).ಭೂದಾನ: ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಚಂದನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ತಿಲ ದಾನ: ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಹಿರಣ್ಯ ದಾನ: ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಆಜ್ಯ ದಾನ: ತುಪ್ಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ವಸ್ತ್ರ ದಾನ: ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಧಾನ್ಯ ದಾನ: ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಬೆಲ್ಲ ದಾನ: ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ರೌಪ್ಯ ದಾನ: ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಲವಣ ದಾನ: ಉಪ್ಪನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು.ಈ ದಾನಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಯಮಲೋಕದ ಯಾತ್ರೆ ಸುಖಕರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವ ವೈದಿಕದ ದಿನ ಹಣ್ಣುದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಕಲ ಪಿತೃದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 14. ಬೆಲ್ಲದಾನ : ಬೆಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು, ಶ್ರೀ ಮಹಾ ಗಣಪತೀ ದೇವರ ಸಾನಿಧ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚನೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿತ್ಯದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅನುಭವಿಸುವವರು ಬೆಲ್ಲಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದರೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಹಾಗೂ ಬಡತನ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದನ್ನ ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷ, ಧನ ಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 15. ವಸ್ತ್ರ ದಾನ : ವಸ್ತ್ರದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕುಲದೇವತೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಮಂಗಲೀ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ದೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆರೋಗ್ಯಭಾಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು. 16. ಹೆಸರುಬೇಳೆ : ವಿದ್ಯಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅನುಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೆಸರುಬೇಳೆ ದಾನದಿಂದ ಸಕಲ ದೇವಿಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾಟ ಮಂತ್ರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರ ಗರ್ಭಕೋಶದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 🙏❤️🌷 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🌷❤️🙏 #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಬಿಡುವು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಓದಿರಿ. ಬ್ರಿಟೀಷರು 150 ವರ್ಷ ಭಾರತವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರನ್ನು ಭಾರತದಿಂದ ಓಡಿಸಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಏಕೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು? ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ರಾಜಾ ಮೀರ ಖಾಸಿಮ್ 712 ರಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ. ಅವನ ನಂತರ ಮಹ್ಮದ ಘಜನಿ, ಮಹ್ಮದ ಘೋರಿ, ಚಂಗೀಜ ಖಾನ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ನಂತರ ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಐಬಕ್, ಗುಲಾಮ ಸಂತತಿ, ತುಘಲಕ್ ಸಂತತಿ, ಖಿಲ್ಜಿ ಸಂತತಿ, ಲೋಧಿ ಸಂತತಿ ಆಮೇಲೆ ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತಿತರ ವಂಶದ ರಾಜರುಗಳು ಭಾರತವನ್ನು ಆಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ರಾಜರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಲೀ ಆಂದೋಲನವಾಗಲಿ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ. ಇವರು ಬ್ರಿಟೀಷರ ವಿರುದ್ದವೇ ಏಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಬ್ರಿಟೀಷರ ವಿರುದ್ಧವೇ ಏಕೆ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮೆಲಕು ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 1. 1773 ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ರೆಗ್ಯುಲೇಟಿಂಗ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್ ನ್ನು ಪಾಸ್ ಮಾಡಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ 6ನೇ ಮೇ 1775 ರಂದು ಬಂಗಾಳದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಂದಕುಮಾರ ದೇವ್ ಎಂಬಾತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 2. ಬ್ರಿಟೀಷರು 1795 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿನಿಯಮ 11 ರ ಮೂಲಕ ಶೂದ್ರರಿಗೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅರ್ಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೂಡಿಡುವ ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿದರು. 3. 1804 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿನಿಯಮ 3ರ ಮೂಲಕ ಹೆಣ್ಣು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. (ಹೆಣ್ಣು ಮಗು ಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೆ ಅಫೀಮು ನೀಡಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥನಗಳಿಗೆ ದತ್ತೂರಿಯ ಲೇಪನ ಹಚ್ಚಿ, ಮಗು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಕಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು) 4. 1813 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷ ಸರಕಾರ ಎಲ್ಲ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ‍ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. 5. 1813 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸರಕಾರ ಜೀತ ಪದ್ದತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿತು. 6. 1819 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿನಿಯಮ 7ರ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರಲಾಯಿತು.(ಶೂದ್ರರ ಮದುವೆ ನಂತರ ಮಧುಮಗಳು ಗಂಡನ ಮನೆ ಸೇರುವ ಮುನ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ಸೇವೆ ನೀಡಬೇಕಿತ್ತು) 7. ಡಿಸೆಂಬರ್‍ 1829 ರಲ್ಲಿ ನಿಯಮ 17ರ ಮೂಲಕ ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಜೀವಂತ ಸುಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ಸತಿ ಸಹಗಮನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. 8. 1830ರಲ್ಲಿ ನರ ಬಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. (ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರಷ ರನ್ನು ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆ ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು) 9. 1833 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿನಿಯಮ 87 ರ ಮೂಲಕ ಸರಕಾರಿ ನೌಕರಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದಭಾವ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಯೋಗ್ಯತೆಯೆ ಆಧಾರವಾಗಿಸಿ ನಿಯಮ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಂಪನಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. 10. 1834 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಭಾರತೀಯ ವಿಧಿ ಆಯೋಗ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಜಾತಿ, ವರ್ಣ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯೆವಸ್ಥೆ ರೂಪಿಸುವುದು ಈ ಆಯೋಗದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 11. 1835 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಗಂಡು ಸಂತಾನವನ್ನು ಗಂಗೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಂಧ ಹೇರಲಾಯಿತು. (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಿಲು ಮಗು ಗಂಡು ಜನಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಗಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿಯಮ ಹೇರಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಗಂಡು ಮಗು ದಷ್ಟ ಪುಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಆಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಮುಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಮಾಡೀತು ಎಂದು ಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೆ ಗಂಗೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) 12. ಮಾರ್ಚ 7, 1835 ರಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಕಾಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ನೀತಿ ರಾಜ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ. 13. 1835 ರಲ್ಲೆ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಶೂದ್ರರರನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿದರು. 14. ಬ್ರಿಟೀಷರು ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದಾಗ ಶೂದ್ರ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಂದಿರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಂದಿರದ ಅರ್ಚಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂಥ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹರಿಜನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 15. 1849 ರಲ್ಲಿ ಜೆ.ಇ.ಡಿ. ಬೆಟನ್ ಕಲಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಿಳಾ ಕಾಲೇಜು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 16. 1854 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಲಕತ್ತಾ, ಮದ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1902 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಆಯೋಗ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 17. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 06, 1860 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಇಂಡಿಯನ್ ಪೆನಲ್ ಕೋಡ್ ರಚಿಸಿದರು. 18. 1863 ರಲ್ಲಿ ಚರಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಭವ್ಯ ಬಂಗಲೆ ಹಾಗೂ ಸೇತುವೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣ ಮ‍ಡುವಾಗ ಅವು ದೀರ್ಘ ಬಾಳಿಕೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಲಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 19. 1867 ರಲ್ಲಿ ಬಹು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂಗಾಳ ಸರಕಾರ ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. 20. 1871 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಜಾತಿ ಗಣನೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಅದು 1941 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. 1948 ರಲ್ಲಿ ನೆಹರು ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿ ಜಾತಿ ಗಣನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. 21. 1872 ರಲ್ಲಿ ಸಿವಿಲ್ ಮಾರೇಜ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್ ಮೂಲಕ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 22. ಬ್ರಿಟೀಷರು ಮಹಾರ್ ಮತ್ತು ಚಮ್ಮಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ರಚಿಸಿ ಈ ಜಾತಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. 1892 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಈ ಭರ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 23. ಬ್ರಿಟೀಷ ಸರಕಾರ 1918 ರಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನ ರಚನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸೌತ್ ಬರೊ ನೇತೃತ್ವದ ಕಮೀಟಿಯನ್ನು ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. 24. 1919 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಪರತೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು. 25. 1927 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಾಧಿಕಾರ ನೀಡಿ ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿದರು. 26. ನವೆಂಬರ್‍ 1927 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧಿಕಾರ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೈಮನ್ ಕಮಿಷನ್ ರಚಿಸಿತು. ಆದರೆ ಗಾಂಧೀಜಿ ಚಳುವಳಿ ಮಾಡಿ ಸೈಮನ್ ಕಮಿಷನ್ ವಾಪಸ್ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. 27. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‍ 1932 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು 1. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮತಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. 2. ವಿಧಾನ ಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾನುಸಾರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. 3. ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚುನಾವಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗುವ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮತದಾರರು ಮಾತ್ರ ಮತ ನೀಡಿ ಚುನಾಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. 4. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ದ್ವಿ ಮತದಾನದ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಒಂದು ಓಟು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಓಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡದರು. 28. ಬ್ರಿಟೀಷರು 01 ಜುಲೈ 1942 ರಿಂದ 10 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‍ 1946 ರವರೆಗೆ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್‍ ಅವರನ್ನು ವೈಸರಾಯ ಕಾರ್ಯಪಡೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸದಸ್ಯನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. 29. 1937 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರಕಾರಗಳ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಸಿದರು. 30. 1942 ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ ಅವರು 50 ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. 31. ಬ್ರಿಟೀಷರು ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿದ್ದ ಶೇ 100 ರಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಶೇ 2.5 ರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ ಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಿಟೀಷರ ವಿರುದ್ಧ ಆಂದೋಲನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟೀಷರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಧಿಕಾರ ನೀಡಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸತೊಡಗಿದರು. ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಿಟೀಷರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. 🙏❤️🌷 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🌷❤️🙏 #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಲಸಿಕೆಯ (Vaccine) ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆನ್ನರ್. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ನಡುಗಿಸಿದ್ದ ಮಾರಕ ‘ಸಿಡುಬು’ (Smallpox) ರೋಗವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಇವರು ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಬುನಾದಿ ಇಂದಿಗೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆನ್ನರ್ ಅವರು 1749 ರ ಮೇ 17 ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್‌ಶೈರ್‌ನ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಇವರು, ತಮ್ಮ 13ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಲಂಡನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಹಂಟರ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಗಳಿಸುವ ಹಂಬಲ ತೋರದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕಂಟ್ರಿ ಡಾಕ್ಟರ್ (ಗ್ರಾಮೀಣ ವೈದ್ಯ) ಆಗಿ ಸೇವೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬು ರೋಗವು ಒಂದು ಮಹಾ ಮಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ತಗುಲಿದ ಶೇಕಡಾ 30 ರಷ್ಟು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು. ಬದುಕುಳಿದವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಕಲೆಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕುರುಡರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಾಗ ಜೆನ್ನರ್ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಸುಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸುಗಳಿಂದ ‘ಕೌಪಾಕ್ಸ್’ (Cowpox - ದನದ ಸಿಡುಬು) ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯವಾದ ರೋಗ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಇಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಸಿಡುಬು ರೋಗ (Smallpox) ಎಂದಿಗೂ ತಗುಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೌಪಾಕ್ಸ್ ರೋಗವು ಸಿಡುಬಿನ ವಿರುದ್ಧ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜೆನ್ನರ್ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಜೆನ್ನರ್ ಒಂದು ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕೈಹಾಕಿದರು:ಮೊದಲ ಹಂತ: ಸಾರಾ ನೆಲ್ಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೈನುಗಾರ್ತಿಯ ಕೈ ಮೇಲಿದ್ದ ಕೌಪಾಕ್ಸ್ ಗುಳ್ಳೆಯ ಕೀವನ್ನು ಜೆನ್ನರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.ಲಸಿಕೆ ನೀಡಿಕೆ: ಆ ಕೀವನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಟಗಾರನ 8 ವರ್ಷದ ಮಗನಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಫಿಪ್ಸ್ ಎಂಬ ಬಾಲಕನ ಕೈಗೆ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಬಾಲಕನಿಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಜ್ವರ ಬಂದು, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣವಾಯಿತು.ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ: ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜೆನ್ನರ್ ಆ ಬಾಲಕನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರಕ ಸಿಡುಬು ರೋಗದ ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು. ಇಡೀ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಲೋಕವೇ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವಂತೆ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಸಿಡುಬು ರೋಗ ಬರಲಿಲ್ಲ! ಆತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದನು.ಹಸುವಿನಿಂದ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿಗೆ 'Vacca' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈ ರೋಗನಿರೋಧಕ ದ್ರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಜೆನ್ನರ್ ಈ ಪದ್ಧತಿಗೆ "ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್" (Vaccination) ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು ಜೆನ್ನರ್ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದ್ಯರು ಇದನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೋಗದ ದ್ರವವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ದಿನಕಳೆದಂತೆ ಲಸಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆನ್ನರ್ ಅವರು ತಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಲಸಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೇಟೆಂಟ್ (ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ) ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರೆ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಸೇವೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಂಚಿದರು. ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ 'ದ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್' ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕುಟೀರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದಿನವೂ ಬಡ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಜೆನ್ನರ್ ಕೇವಲ ವೈದ್ಯರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೋಗಿಲೆ ಪಕ್ಷಿಯ ಮರಿಯು ಗೂಡಿನಿಂದ ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೊದಲು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ 'ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ'ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್ (FRS) ಲಭಿಸಿತ್ತು. ಇವರು 1823 ರ ಜನವರಿ 26 ರಂದು ತಮ್ಮ 73ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಜೆನ್ನರ್ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಲಸಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು (WHO) ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿ, 1980 ರಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬು ರೋಗವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆನ್ನರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇವರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಜಗತ್ತು "ಪ್ರತಿರೋಧಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. 🌷🙏❤️ ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ ❤️🙏🌷 #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

ಶಿಷ್ಯ: "ರೂಪಕ್ಕೂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳುತ್ತೀರಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಈ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ನೋಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ : "ನಾನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಕನ್ನಡಿ ನೋಡುವುದು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಲ್ಲ. ನಾನು ಕನ್ನಡಿ ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ: ನಾನು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ ಎನಿಸಿದರೆ: ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ನನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕುರೂಪ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದಂತೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾನು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎನಿಸಿದರೆ: ನನ್ನ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನ್ನ ಗುಣಗಳೂ ಅಷ್ಟೇ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ, ನನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಆ ದೈವದತ್ತವಾದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ ಬರಬಾರದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ❤️🌷🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏🌷❤️ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

***ಪೌಂಡ್ರಕ ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ನಕಲಿ ಕೃಷ್ಣ.*** ತಾವೇ ದೇವರು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂರ್ಖರು ಈಗಿನಂತೆ ಹಿಂದೆಯೂ ಇದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖನಿದ್ದ, ಅವನ ಹೆಸರು ಪೌಂಡ್ರಕ ವಾಸುದೇವ. ಸಂಬಂದದಲ್ಲಿ ಈತ ಕೃಷ್ಣನ ಮಲ ಸಹೋದರ. ಕೃಷ್ಣನ ತಂದೆ ವಸುದೇವನು ಕಾಶೀ ರಾಜನ ಮಗಳಾದ ಸುತನುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದ. ಪೌಂಡ್ರಕ ವಾಸುದೇವ ಇವರ ಮಗ. ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕ ವಿಖ್ಯಾತನಾಗಲು ಪೌಂಡ್ರಕನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ದೈವತ್ವ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಗೇ ಕಾಣಲು ತಾನೂ ನಾಟಕದ ಕೃಷ್ಣ ವೇಷಧಾರಿಗಳಂತೆ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮಗಳೆಲ್ಲನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ. ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಪ್ಪನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೂ ನಿಲ್ಲದಾಗ ತನ್ನ ವಕ್ಷವನ್ನೇ ಸುಟ್ಟು ಕರಕಲಾಗಿಸಿಕೊಂಡ. ಚಿನ್ನದ ಗರುಡನನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು (ಸೇವಕರು ಅದನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿದ್ದರು) ಊರೆಲ್ಲ ತಾನೇ ವಾಸುದೇವ, ಭಗವಂತ ಅಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ. ಪ್ರಜೆಗಳು ಭಯಕ್ಕೋ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಗೋ, ನಂಬಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನಿಲ್ಲದ ಸಮಯ ನೋಡಿ, ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ. ಆದರೆ ಬಲರಾಮ ಸಾತ್ಯಕಿಗಳಿಂದ ಪೆಟ್ಟು ತಿಂದು ಓಡಿಹೋದ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಒಂದು ಓಲೆ ಕಳುಹಿಸಿದ "ನೀನು ಇಂದಿನಿಂದ ವಾಸುದೇವ ನಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀವತ್ಸಚಿಹ್ನೆ, ಕೌಸ್ತುಭಹಾರ, ಗರುಡವಾಹನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದನ್ನು ಈಗಿಂದೀಗಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಪೌಂಡ್ರಕನನ್ನು ಕಾಣಲು ತಾನೆ ಬರುವುದಾಗಿ ದೂತನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದ. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪೌಂಡ್ರಕನು ಸುವರ್ಣ ಗರುಡವನ್ನು ಏರಿ ಬಂದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಂಡ್ರಕನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಇಡೀ ಕಾಶೀ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಪೌಂಡ್ರಕ ರಾಜನು ಬಹು ಧೀರಯೋಧ. ಕೃಷ್ಣನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಲೇ ಕಾಶೀರಾಜನ ಜೊತೆ ಎರಡು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೈನ್ಯದೊಡನೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವನು ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ ಪೌಂಡ್ರಕನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡನು. ಪೌಂಡ್ರಕನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಧನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಲಾಂಛನವಿತ್ತು. ಕೃತಕ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹಾರವನ್ನೇ ಹೋಲುವಂತಹ ಹಾರವನ್ನು, ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಧ್ವಜವು ಕೃಷ್ಣನ ಧ್ವಜವನ್ನೇ ಅನುಕರಿಸಿ ಗರುಡನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೌಂಡ್ರಕನು ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನೂ, ಉಡುಪನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಗುವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಪೌಂಡ್ರಕನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಪೌಂಡ್ರಕನ ಶಿರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ದೊಂಬರಾಟದ ದೇವರಾದ ಪೌಂಡ್ರಕನ ಇತಿಶ್ರೀ ಆಯಿತು. 🌷❤️🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏❤️🌷 #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೋಲೊಪ್ಪದ ಛಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರೇರಣಾತ್ಮಕ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ: ಛಲದ ಶಕ್ತಿ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಣ್ಣ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕನಸಿತ್ತು—ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಮರದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು. ಅವನು ಕೆಲಸ ಶುರು ಮಾಡಿದಾಗ ಹಳ್ಳಿಯವರೆಲ್ಲಾ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, "ಸೋಮಣ್ಣ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ರಥ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸುಮ್ಮನೆ ಇರುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಕೊ." ಸೋಮಣ್ಣನ ಸೂತ್ರ ಸೋಮಣ್ಣ ಯಾರ ಮಾತಿಗೂ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿಕೊಂಡನು: ದಿನಕ್ಕೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ: ದಿನಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮರದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು. ತಾಳ್ಮೆ: ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು-ಮುಳ್ಳುಗಳು ಎದುರಾದರೂ ಎದೆಗುಂದದೆ ಸಾಗುವುದು. ಗುರಿ: ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧವಾದ ರಥದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಫಲಿತಾಂಶ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಹಳ್ಳಿಯವರು ಸೋಮಣ್ಣನನ್ನೇ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ ಏನೋ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಹಳ್ಳಿಯವರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದ ರಥ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು! ಆಗ ಸೋಮಣ್ಣ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದ: "ನಾನು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಗೆದ್ದಿದ್ದು ಕೇವಲ ಇಂದಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಪ್ರತಿದಿನದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೇ ಇಂದು ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣ." 🌷❤️🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏❤️🌷 #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

***ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ವಾಮಿ***ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾಸಿಪಾಳ್ಯದ *ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ* ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಸುಮಾರು 300ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಅಧಿಕ ಇತಿಹಾಸವಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏರಿಳಿತಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕ್ರಿ.ಶ. *1689* ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಅರಸರಾದ ಚಿಕ್ಕದೇವರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ಬೆಂಗಳೂರು ಕೋಟೆಯ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ 'ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಬೇಸಿಗೆ ಅರಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಅಂದಿನ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. *ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ* ಈ ದೇವಾಲಯವು *ದ್ರಾವಿಡ* ಮತ್ತು *ವಿಜಯನಗರ* ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಂದರ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. *ಗರ್ಭಗುಡಿ:* ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ದೈವ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ವಾಮಿ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿವೆ. * ಕಂಬಗಳು: ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳು, ಗಿರಿಜಾ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. *ಗೋಪೂರ: ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಗೋಪೂರವು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. *ಯುದ್ಧದ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ* ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. * ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧ: 1791 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೂರನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯವು ಬೆಂಗಳೂರು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರೀ ಫಿರಂಗಿ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ಕುರುಹುಗಳು: ಇಂದಿಗೂ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆ ಫಿರಂಗಿ ಗುಂಡುಗಳು ಬಿದ್ದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಷ್ಟೊಂದು ಭೀಕರ ದಾಳಿಯ ನಡುವೆಯೂ ದೇವಾಲಯವು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿ. ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ* ಇಂದು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬಯಸಿದರೆ, ಕಲಾಸಿಪಾಳ್ಯದ ಈ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಇದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರತೀಕ. 🌷❤️🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏❤️🌷 #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ಕೇವಲ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸೊತ್ತಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ "ಥಾಮಸ್ ಬಾಟಾ" ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬಾಟಾ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕೇವಲ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಅವರನ್ನು "ಉದ್ಯಮದ ಪಾಲುದಾರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಝ್ಲಿನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮನೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಶ್ರಮವಹಿಸಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಇವರ ಉದ್ಯಮದ ಮಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಟಾ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 3, 1876 ರಂದು ಅಂದಿನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಇಂದಿನ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ) ಝ್ಲಿನ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಕುಟುಂಬವು ತಲೆತಲಾಂತರಗಳಿಂದ ಚಮ್ಮಾರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಶೂ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ಥಾಮಸ್, ತಮ್ಮ 18ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣ ಅಂಟೋನಿನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕ ಅನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೇವಲ 320 ಡಾಲರ್‌ಗಳ ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ 'ಬಾಟಾ' ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಥಾಮಸ್ ಅವರ ನವೀನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದವು. ಅವರು 'ಬಾಟೋವ್ಕಿ' ಎಂಬ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಶೂಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಶುರು ಮಾಡಿದರು. ಅವು ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು. ನಂತರ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಲಿತು ಬಂದು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದರು. ಇದು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬಾಟಾ ಕಂಪನಿ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಈ ಕಂಪನಿ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಬಳಿ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದು 'ಬಾಟಾನಗರ' ಎಂದೇ ಹೆಸರಿದೆ. ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಜನರು ಬಾಟಾವನ್ನು ಒಂದು ಭಾರತೀಯ ಕಂಪನಿ ಎಂದೇ ನಂಬುವಷ್ಟು ಇದು ಜನರ ಮನೆಮಾತಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಕಾಣುವ ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಪ್ರೈಸಿಂಗ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 99 ರೂ., 199 ರೂ.) ತಂತ್ರದ ಮೂಲ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಇವರೇ. ಇದನ್ನು 'ಬಾಟಾ ಬೆಲೆ' ಎಂದೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಿದ ತಂತ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ 99 ರೂಪಾಯಿ ಬೆಲೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಗ್ರಾಹಕರು ಉಳಿದ ಒಂದು ರೂಪಾಯಿ ಚಿಲ್ಲರೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಬಾಟಾ ಶೋ ರೂಮ್ ನ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಹಣದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಥಾಮಸ್ ಮಾಡಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿಗೂ ಇವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ 99, 199 ರೂ.) ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೇವಲ ಲಾಭ ಗಳಿಕೆಯನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಥಾಮಸ್ ಬಾಟಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಇಂದಿನ ಯುವ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಾಗಿ ಇಂದು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರು ಆರಾಮದಾಯಕ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 1932 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಟಾ ಕಂಪನಿಯ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ನಡೆದ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಬಾಟಾ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಆಗ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಕೇವಲ 56.! ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಉದ್ಯಮ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಇಂದು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ನವೀನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕಟ್ಟಕಡೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಇಂದಿನ ಯುವ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ❤️🌷🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏🌷❤️ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್

-ꦼ———▸ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳು: ಭಾರತದ ಅಮೂಲ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಪರಂಪರೆ⁣ ⁣ ೧. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ — ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ಎಂದರೇನು?⁣ ⁣ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ಕುಲ ವೃತ್ತಿ" ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಸಾಧನವಲ್ಲ — ಅದು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಕಥೆ, ದೇವತಾ ಸಂಬಂಧ, ವಿಶಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಅಡಗಿದೆ. ⁣ ⁣ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ಉಪ್ಪಾರ (ಸಾಗರ) ಸಮುದಾಯ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿದರ್ಶನ — ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಸಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮೂಲ, ಸಗರನ ೬೦ ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಕಪಿಲನ ಅಣ್ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಭಸ್ಮವಾದದ್ದು, ಭಗೀರಥನಿಂದ ಗಂಗಾವತರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇವರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಲವಣ ನಿಷ್ಕರ್ಷಣೆಯ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೌಶಲ ಇತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಉಪ್ಪಿನ ನಿಷೇಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೃತ್ತಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಕಲ್ಲೊಡೆಯುವುದು, ನಿರ್ಮಾಣಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತರಾದರು!⁣ ⁣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ೩೦೦ ರಿಂದ ೫೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದ ಜನಗಣತಿಗಳು (೧೮೭೧–೧೯೩೧) ಸುಮಾರು ೨,೦೦೦–೩,೦೦೦ ಜಾತಿ-ಉಪಜಾತಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ಆದರೆ ವೃತ್ತಿ ವೈವಿಧ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ವರ್ಗಗಳು ಸುಮಾರು ೩೫೦–೫೦೦ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.⁣ ⁣ ೨. ಪ್ರಮುಖ ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ವರ್ಗೀಕರಣ — ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಅ) ಪುರೋಹಿತ / ಯಾಜ್ಞಿಕ / ಅಧ್ಯಾಪನ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ವೇದಾಧ್ಯಯನ, ಯಜ್ಞ ಕರ್ಮ, ಮಂತ್ರ ವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ, ವೈದ್ಯ — ಇವೆಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ವಿವಿಧ ಉಪವಿಭಾಗಗಳ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:⁣ ⁣ ಜೋಯಿಸರು / ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು — ಗ್ರಹ ಗಣನೆ, ಮುಹೂರ್ತ, ಪ್ರಶ್ನಾ ವಿದ್ಯೆ. ಕೇರಳದ ಕಣಿಯಾರ್ ಸಮುದಾಯ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವಿಶೇಷಜ್ಞರು.⁣ ⁣ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರು — ಶ್ರೌತ, ಸ್ಮಾರ್ತ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷೀಕರಣ. ಆಶ್ವಲಾಯನ, ಆಪಸ್ತಂಬ, ಬೌಧಾಯನ ಮೊದಲಾದ ಸೂತ್ರಾನುಸಾರ ಪರಂಪರೆಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆ.⁣ ⁣ ಅರ್ಚಕರು / ಪೂಜಾರಿಗಳು — ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ದೇವಾಲಯ ಪೂಜೆ. ವೈಖಾನಸ, ಪಾಂಚರಾತ್ರ (ವೈಷ್ಣವ), ಶೈವಾಗಮ, ಶಾಕ್ತಾಗಮ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಅನುಸಾರ ಅರ್ಚಕ ಪರಂಪರೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಇತ್ತು.⁣ ⁣ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉಪಾಸಕರು — ಕೇರಳದ ನಂಬೂದಿರಿ ತಂತ್ರಿಗಳು, ಕರ್ನಾಟಕದ ವೀರಶೈವ ಜಂಗಮರು, ಬಂಗಾಳದ ಶಾಕ್ತೇಯ ತಾಂತ್ರಿಕರು.⁣ ⁣ ವೈದ್ಯರು (ಆಯುರ್ವೇದ) — ಅಷ್ಟವೈದ್ಯ ಪರಂಪರೆ (ಕೇರಳ), ಧನ್ವಂತರಿ ಪರಂಪರೆ, ಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ (ತಮಿಳುನಾಡು).⁣ ⁣ ಗಣಕರು / ಲೇಖಕರು — ಕರಣಿಕ, ಶಾನುಭೋಗ ವೃತ್ತಿ — ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಲೆಕ್ಕ, ಭೂ ದಾಖಲೆ ನಿರ್ವಹಣೆ.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಆ) ಕ್ಷಾತ್ರ / ಯುದ್ಧ / ರಕ್ಷಣಾ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ರಜಪೂತ, ಮರಾಠ, ನಾಯಕ, ಪಾಳೆಯಗಾರ — ಸೈನ್ಯ ನಾಯಕತ್ವ, ರಾಜ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ.⁣ ⁣ ಬೇಡರು / ವಾಲ್ಮೀಕಿ — ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರರು.⁣ ⁣ ಕುರುಬರು — ಕುರಿ ಸಾಕಣೆ ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿದ್ದವರು.⁣ ⁣ ಉಪ್ಪಾರ / ಸಾಗರ — ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮೂಲ, ಲವಣ ಕರ್ಮ, ಶಿಲಾ ಕರ್ತನ, ಕೆರೆ ತೆಗೆಯುವ ಕೆಲಸ — ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟುವ ಕೌಶಲ ಇವರಲ್ಲಿತ್ತು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಇ) ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ಒಕ್ಕಲಿಗರು / ರೆಡ್ಡಿ / ಪಟೇಲ / ಗೌಡ — ಭೂಮಿ ಒಡೆತನ, ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನೆ.⁣ ⁣ ಕುರುಬರು — ಕುರಿ ಸಾಕಣೆ, ಕಂಬಳಿ ನೇಯ್ಗೆ.⁣ ⁣ ಇಡಿಗ / ಬಿಲ್ಲವ / ಈಳಿಗ — ತಾಳೆ, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳ ಸಿಹಿ ರಸ ಸಂಗ್ರಹ (ನೀರಾ), ತೋಟಗಾರಿಕೆ.⁣ ⁣ ಹಾಲುಮತದವರು (ಹಟ್ಟಿಕಾರ) — ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಸಾಕಣೆ, ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದನೆ.⁣ ⁣ ಮೀನುಗಾರರು (ಮೊಗವೀರ, ಭೋಯಿ, ಕೋಳಿ) — ಸಮುದ್ರ/ನದಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ನೌಕಾ ನಿರ್ಮಾಣ.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಈ) ಕರಕುಶಲ / ಕೈಗಾರಿಕಾ ವೃತ್ತಿಗಳು — "ಪಂಚಾಲ" ಮತ್ತು ಇತರ⁣ ಪಂಚಾಲ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪರಂಪರೆಯ ಐದು ಮೂಲ ವೃತ್ತಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದ್ದವು:⁣ ⁣ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ (ಸ್ವರ್ಣಕಾರ) — ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಆಭರಣ ನಿರ್ಮಾಣ. ಧಾತು ಶೋಧನೆ, ಮಿಶ್ರಲೋಹ ತಯಾರಿಕೆ — ಇದು ರಸಶಾಸ್ತ್ರ (alchemy) ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೂಪ.⁣ ⁣ ಕಂಚುಗಾರ (ಕಂಸಾಲಿ) — ಕಂಚು, ಹಿತ್ತಾಳೆ, ತಾಮ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆ. ದೇವಾಲಯ ಘಂಟೆ, ವಿಗ್ರಹ ನಿರ್ಮಾಣ.⁣ ⁣ ಕಮ್ಮಾರ (ಲೋಹಕಾರ) — ಕಬ್ಬಿಣ ಕೆಲಸ, ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣ, ಆಯುಧ ನಿರ್ಮಾಣ. ದೆಹಲಿಯ ಕಬ್ಬಿಣ ಸ್ತಂಭವು ಭಾರತೀಯ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತೀಕ.⁣ ⁣ ಬಡಿಗ (ಸುತಾರ/ತಚ್ಚ) — ಮರಗೆಲಸ, ರಥ ನಿರ್ಮಾಣ, ದೇವಾಲಯ ಸ್ತಂಭ-ಶಿಲ್ಪ, ನೌಕಾ ಕಟ್ಟಡ.⁣ ⁣ ಶಿಲ್ಪಿ (ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗ) — ಶಿಲಾ ಕೆತ್ತನೆ, ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಹಳೇಬೀಡು, ಬೇಲೂರಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಅಡಗಿದೆ.⁣ ⁣ ಪಂಚಾಲರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಂಬಂಧ: ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪ. ಋಗ್ವೇದದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಸೂಕ್ತ (೧೦.೮೧–೮೨) ಇವರ ಕುಲ ದೇವತೆಯ ವೈದಿಕ ಮೂಲ. ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನಸಾರ, ಮಯಮತ ಮೊದಲಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಉ) ವಸ್ತ್ರ / ನೇಕಾರಿಕೆ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ಪದ್ಮಶಾಲಿ / ಸಾಲಿ / ದೇವಾಂಗ — ನೇಕಾರಿಕೆ, ರೇಷ್ಮೆ, ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆ. ಮಾರ್ಕಾಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾವನ ಋಷಿ ಇವರ ಮೂಲ ಪುರುಷ ಎಂಬ ಪ್ರತೀತಿ.⁣ ⁣ ಕೋಷ್ಟಿ — ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ವಿಶೇಷಜ್ಞರು.⁣ ⁣ ರಂಗಾರಿ / ಛಿಪ್ಪಿಗಾರ — ಬಣ್ಣ ಹಾಕುವವರು, ಅಚ್ಚು ಮುದ್ರಣ (block printing). ನೈಸರ್ಗಿಕ ವರ್ಣ ದ್ರವ್ಯಗಳ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಇವರ ಬಳಿ ಇತ್ತು.⁣ ⁣ ಅಗಸ / ಮಡಿವಾಳ — ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವುದು. ಶುಚಿತ್ವ ಸಂಬಂಧಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವೃತ್ತಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಊ) ವಾಣಿಜ್ಯ / ವ್ಯಾಪಾರ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ಶೆಟ್ಟಿ / ಸೆಟ್ಟಿ / ಬಣಜಿಗ — ವಸ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ, ಮಳಿಗೆ ನಿರ್ವಹಣೆ.⁣ ⁣ ಕೊಮಟಿ / ವೈಶ್ಯ / ಅಗ್ರವಾಲ — ಸಗಟು ವ್ಯಾಪಾರ, ಹಣ ವ್ಯವಹಾರ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ (ಶ್ರೇಷ್ಟಿ/ಸಾಹುಕಾರ ಪರಂಪರೆ).⁣ ⁣ ಗಾಣಿಗ — ಎಳ್ಳು, ತೆಂಗು, ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಎಣ್ಣೆ ಗಾಣ. ಯಂತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ (ಘಾನ ಯಂತ್ರ) ಅನ್ವಯ.⁣ ⁣ ಉಪ್ಪಿಗ / ಉಪ್ಪಾರ — ಲವಣ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಎ) ಚರ್ಮ, ಮೃತ್ತಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ಕುಂಬಾರ — ಮಡಿಕೆ, ಕುಡಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆ. ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಬಂದ ಚಕ್ರ-ಚಾಲಿತ ಮೃತ್ತಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ.⁣ ⁣ ಚಮ್ಮಾರ / ಮಾದಿಗ / ಚರ್ಮಕಾರ — ಚರ್ಮ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಡೋಲು/ಮೃದಂಗ ಚರ್ಮ ಕೆಲಸ.⁣ ⁣ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುವವರು / ಕಟ್ಟಡ ಕೆಲಸಗಾರರು — ಉಪ್ಪಾರ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗ ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಏ) ಸೇವಾ / ಸಾಮಾಜಿಕ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ನಾಯಿಂದ / ಕ್ಷೌರಿಕ — ಕ್ಷೌರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಲ್ಲು ಕೀಳುವುದು, ಮತ್ತು ಮದುವೆ-ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ.⁣ ⁣ ಬಣ್ಣಾನ (ತೆಲುಗು: ಚಾಕಲಿ) — ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವ ವೃತ್ತಿ ಜೊತೆ ಶವ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ.⁣ ⁣ ಡೊಂಬ / ಕೊರವ / ನಾಟಕಕಾರ / ಬಹುರೂಪಿ — ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ನಾಟ್ಯ, ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಕಲೆ, ಬೊಂಬೆಯಾಟ.⁣ ⁣ ಮಾಂಗ / ಮಾದಿಗ — ಡೋಲು ಬಡಿಯುವುದು, ಊರ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುವುದು (ಊರ ಡಂಗುರ).⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಐ) ಸಂಗೀತ / ಕಲೆ / ನಾಟ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ದೇವದಾಸಿ ಪರಂಪರೆ — ದೇವಾಲಯ ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ (ಈ ಪರಂಪರೆಯಿಂದಲೇ ಭರತನಾಟ್ಯ ಹುಟ್ಟಿತು).⁣ ⁣ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕಲಾವಿದರು — ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆ.⁣ ⁣ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕರು / ಹೆಳವರು — ಕುಲ ವಂಶಾವಳಿ ಹಾಡುವವರು, ಬೀದಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು.⁣ ⁣ ಪಟದ ಕಲಾವಿದರು — ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಚಿತ್ರಗಾರ ಸಮುದಾಯ (ಕರ್ನಾಟಕ) — ಮೈಸೂರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಒ) ಔಷಧ / ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಂಬಂಧಿ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ವೈದ್ಯ / ಹಕೀಮ — ಆಯುರ್ವೇದ, ಸಿದ್ಧ, ಯುನಾನಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ವೈದ್ಯರು.⁣ ⁣ ಗಂಧಿ / ಅತ್ತರ್ — ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಔಷಧ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ.⁣ ⁣ ನಂಜುಂಡ / ಹಾವಾಡಿಗ — ವಿಷಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸರ್ಪ ಜ್ಞಾನ. ಕೇರಳದ ವಿಷ ವೈದ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧ.⁣ ⁣ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರು — ಹೆರಿಗೆ ನೆರವು, ಮಹಿಳಾ ಆರೋಗ್ಯ ಜ್ಞಾನ.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ಓ) ಅರಣ್ಯ / ಗಿರಿಜನ ವೃತ್ತಿಗಳು⁣ ⁣ ಸೋಲಿಗ, ಜೇನುಕುರುಬ, ಕಾಡುಕುರುಬ — ಜೇನು ಸಂಗ್ರಹ, ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಜ್ಞಾನ.⁣ ⁣ ಕೊರಗ — ಬುಟ್ಟಿ ಹೆಣೆಯುವುದು, ಬೆತ್ತದ ಕೆಲಸ.⁣ ⁣ ಇರುಳ (ತಮಿಳುನಾಡು) — ಸರ್ಪ ಹಿಡಿಯುವ ಕಲೆ, ಇಂದಿಗೂ ಸರ್ಪ ಕೃಷಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ೩. ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ — ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮ⁣ ⁣ ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ಎಂಬುದು "ಸ್ವಧರ್ಮ"ದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೂಪ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ "ಸ್ವಧರ್ಮೇ ನಿಧನಂ ಶ್ರೇಯಃ ಪರಧರ್ಮೋ ಭಯಾವಹಃ" (೩.೩೫) ಎಂಬ ಮಾತು ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:⁣ ⁣ ಕುಲ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಲ ದೇವಿ/ವತ ಇರುತ್ತಿದ್ದಳು/ನು. ಕಮ್ಮಾರರಿಗೆ ಅಗ್ನಿದೇವ, ನೇಕಾರರಿಗೆ ಭಾವನ ಋಷಿ/ಮಾರ್ಕಾಂಡೇಯ, ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ ವರುಣ, ರೈತರಿಗೆ ಭೂಮಿದೇವಿ/ಲಕ್ಷ್ಮಿ — ಈ ರೀತಿ. ಉಪ್ಪಾರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವೈಷ್ಣವರು, ಕೆಲವರು ಶೈವರು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ — ಇದು ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮದ ಬಹುಸ್ತರೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ಸೂಚಕ.⁣ ⁣ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಯಾಮ: ಲೋಹಕಾರ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಸವಾದ (alchemy) ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಪಾರದ (mercury) ಸಂಸ್ಕಾರ, ಲೋಹ ಪರಿವರ್ತನೆ, ರಸ-ಭಸ್ಮ ತಯಾರಿಕೆ — ಇವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಂಪರೆಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನ. ನಾಗಾರ್ಜುನನ ರಸರತ್ನಾಕರ, ರಸಾರ್ಣವ ಮೊದಲಾದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನ ಕೋಶಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.⁣ ⁣ ಜ್ಯೋತಿಷ ಸಂಬಂಧ: ಜ್ಯೋತಿಷ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ — ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ರಾಜಕಾರ್ಯ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೃಷಿ/ನೀರಿನ ವೃತ್ತಿ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ಸೈನ್ಯ/ಲೋಹ, ಬುಧನಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ/ಲೇಖನ, ಗುರುವಿಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಕಲೆ/ಸಂಗೀತ, ಶನಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿ. ಉಪ್ಪಾರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ — ಶಿಲಾ ಕರ್ತನ (ಶನಿ/ಮಂಗಳ), ಲವಣ-ಕ್ಷಾರ (ಚಂದ್ರ/ಶನಿ), ಭೂ ಕರ್ಮ (ಶನಿ/ಮಂಗಳ) — ಈ ಗ್ರಹ ಸಂಬಂಧ ಕಾಣಬಹುದು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ೪. ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ — ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ⁣ ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೩-೪ ಶತಮಾನ) ರಾಜ್ಯವು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು (guilds) ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ:⁣ ⁣ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (Guild System): ಪ್ರತಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯವು ಒಂದು "ಶ್ರೇಣಿ" ಅಥವಾ "ಸಂಘ"ವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವ-ನ್ಯಾಯ, ಬೆಲೆ ನಿರ್ಧಾರ, ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಶಿಷ್ಯ ತರಬೇತಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಇತ್ತು.⁣ ⁣ ಉಪ್ಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ: ಉಪ್ಪು ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಾಜ್ಯದ ಆದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲವಣಾಧ್ಯಕ್ಷನೆಂಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಉಪ್ಪಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಉಪ್ಪಾರರು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ೫. ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತ — ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳ ಕೊಲೆ⁣ ಮೊಘಲ್ ಕಾಲ (ಸುಮಾರು ೧೫೨೬–೧೭೫೭)⁣ ⁣ ಮೊಘಲ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಾದವು:⁣ ⁣ ಕರಖಾನಾ (ರಾಜ ಕಾರ್ಖಾನೆ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೇಕಾರರು, ಲೋಹಕಾರರು, ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು ರಾಜಾಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.⁣ ⁣ ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ವೃತ್ತಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆರಿಗೆ ಹೊರೆ ಬಿದ್ದಿತು (ಜಿಜಿಯಾ ಸೇರಿ).⁣ ⁣ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಬಂದವು: ಉದಾ. ಮೊಘಲ್ ಶೈಲಿಯ ಜರಿ ನೇಕಾರಿಕೆ, ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ.⁣ ⁣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲ (೧೭೫೭–೧೯೪೭) — ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಧ್ವಂಸ⁣ ⁣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮಾರಕ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿತು:⁣ ⁣ ಅ) ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮ: ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಯಂತ್ರೋತ್ಪಾದಿತ ಬಟ್ಟೆ ಬಂದಾಗ ಭಾರತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನೇಕಾರರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಾದರು. ಢಾಕಾದ ಮಸ್ಲಿನ್ ನೇಕಾರರ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕರ್ನಾಟಕದ ದೇವಾಂಗ, ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭಾರೀ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದವು.⁣ ⁣ ಆ) ಉಪ್ಪಿನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ (Salt Monopoly): ಉಪ್ಪಾರರ ಕಥೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿದರ್ಶನ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಖಾಸಗಿ ಉಪ್ಪು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ, Salt Act ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಉಪ್ಪಾರ ಸಮುದಾಯದ ಸಹಸ್ರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವೃತ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡವು. ಗಾಂಧೀಜಿಯ ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ (೧೯೩೦) ಈ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೋರಾಟ.⁣ ⁣ ಇ) ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತ: ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಂದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಸ್ವ-ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧಿಕಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಗುಣಮಟ್ಟ, ಬೆಲೆ ನಿರ್ಧಾರ, ತರಬೇತಿ — ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಯಿತು.⁣ ⁣ ಈ) Criminal Tribes Act (೧೮೭೧): ಅನೇಕ ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು "ಅಪರಾಧ ಜನಾಂಗ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು — ಬಹುರೂಪಿ, ಕೊರವರು, ಡೊಂಬರು, ಬಂಜಾರರು, ಲಂಬಾಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವರ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳು — ಸಂಚಾರ ವ್ಯಾಪಾರ, ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧ — ಎಲ್ಲವೂ ಅಪರಾಧೀಕರಣಗೊಂಡವು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ೬. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ⁣ ⁣ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿರುವ ತತ್ತ್ವಗಳು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಅಡಗಿದ್ದವು:⁣ ⁣ ಲವಣ ನಿಷ್ಕರ್ಷಣೆ (ಉಪ್ಪಾರ): ಬಾಷ್ಪೀಭವನ (evaporation), ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ (crystallization), ಮಣ್ಣಿನ ಲವಣಾಂಶ ಪರೀಕ್ಷೆ — ಇವೆಲ್ಲ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.⁣ ⁣ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ (ಕಮ್ಮಾರ/ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ): ವೂಟ್ಜ್ ಉಕ್ಕು (Wootz steel) ಭಾರತದ ಕಮ್ಮಾರರ ಕೊಡುಗೆ — ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಕತ್ತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಇತ್ತು.⁣ ⁣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ರಂಗಾರಿ/ಛಿಪ್ಪಿಗ): ಅರಿಶಿಣ, ನೀಲಿ (indigo), ಅಳತೆ (lac), ಮಂಜಿಷ್ಠ (madder) — ಇವುಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕುವ ಜ್ಞಾನ ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು.⁣ ⁣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ (ಬಡಿಗ/ಶಿಲ್ಪಿ/ಉಪ್ಪಾರ): ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಭೂಮಿತಿ, ಗಣಿತ, ಧ್ವನಿ ವಿಜ್ಞಾನ (ಉದಾ. ಹಂಪಿಯ ಸಂಗೀತ ಸ್ತಂಭಗಳು). ಸಾಗರರು ಕೋಟೆ-ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಲ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು.⁣ ⁣ ಮೃತ್ತಿಕಾ ವಿಜ್ಞಾನ (ಕುಂಬಾರ): ಮಣ್ಣಿನ ಮಿಶ್ರಣ, ತಾಪ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಗ್ಲೇಜ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ — ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯ.⁣ ⁣ ಜಾನಪದ ಸಂಬಂಧ: ಪ್ರತಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗಾದೆ, ಹಾಡು, ಆಚರಣೆ ಇದೆ. "ಉಪ್ಪಿಗಿಂತ ರುಚಿ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಗಿಂತ ಬಂಧು ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆಯೇ ಉಪ್ಪಾರರ ಕೊಡುಗೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ಹಬ್ಬಗಳು — ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಜಯಂತಿ (ಕರಕುಶಲ ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ), ಕಾಮನಹಬ್ಬ (ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ), ದೀಪಾವಳಿ (ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆ) — ಈ ಎಲ್ಲ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಕಾಣಬಹುದು.⁣ ⁣ .₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇.ෆ˟̑**̑˟̑ෆ.₊̣̇⁣ ⁣ ೮. ಉಪಸಂಹಾರ — ಉಪ್ಪಾರ ಸಮುದಾಯದ ಕಥೆ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ⁣ ಉಪ್ಪಾರ/ಸಾಗರ ಸಮುದಾಯದ ಅನುಭವ ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ವೃತ್ತಿ ಸಮುದಾಯದ ಅನುಭವದ ಮಾದರಿ. ಸಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೂರ್ಯವಂಶ ಮೂಲ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದ ಆಧಾರ, "ಉಪ್ಪು" ಎಂಬ ಮೂಲ ವೃತ್ತಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿಷೇಧದಿಂದ ಶಿಲಾಕರ್ತನ-ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಇಂದು "ಸಾಗರ" ಎಂದು ಹೊಸ ಅಸ್ಮಿತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು — ಇದು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಅಳಿವು-ಉಳಿವಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ.⁣ ⁣ ಪ್ರತಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಇಂಥದ್ದೇ ಕಥೆ ಇದೆ — ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ತಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ, ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಧ್ವಂಸ. ಈ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪುನರ್ದಾಖಲೀಕರಣ ಕೇವಲ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಲ್ಲ — ಅದು ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಜ್ಞಾನ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯ.⁣ ⁣ ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಈ ಲೇಖನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನ. ಪ್ರತಿ ಕುಲ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ Gazetteer ಗಳು, Census Reports (೧೮೭೧–೧೯೩೧), ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.⁣ ⁣ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಶೇಷ ಕುಲವೃತ್ತಿಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. [ಜಾತಿ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡ!]. ❤️🌷🙏 ವಿಮಲ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ 🙏🌷❤️ #😍 ನನ್ನ ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್ #👦🏻 Bad Boyz ಸ್ಟೇಟಸ್ #🎥 Motivational ಸ್ಟೇಟಸ್ #✍️ ಮೋಟಿವೇಷನಲ್ ಕೋಟ್ಸ್