#🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #✨பிரதோஷம்🕉️ #🌺 சிவன் கோவில்கள் 🔱 #✨ மகா சிவராத்திரி விரைவில் 🙏🏻 #🙏🏼சிவ பெருமான் பாடல்கள்

#🙏பெருமாள் #🛕மார்கழி கோவில்கள் தரிசனம்🙏🏻 #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #🙇‍♀️பக்தி வீடியோஸ்🛐 #✡️மார்கழி மாத ஜோதிடம்

#🙇‍♀️பக்தி வீடியோஸ்🛐 #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #✡️தோஷ பரிகாரங்கள் #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #🔍ஜோதிட உலகம் 🌍

#✡️தோஷ பரிகாரங்கள் #🔍ஜோதிட உலகம் 🌍 #✡️ஜோதிட பரிகாரங்கள் #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #🙇‍♀️பக்தி வீடியோஸ்🛐

அனுமன் செய்த தியாகம்! தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை! இறைவனிடம் செலுத்தும் பக்தியின் பரிமாணத்தை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம். 'கடவுள் நம் கண்களுக்கும் புலன்களுக்கும் எட்டாத நிலையில் எங்கோ வியாபித்திருக்கிறார். அவர் என்னைக் காத்து ரக்ஷிக்கிறார். அவருக்கு நான் நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறேன்’ என்று கருதி, அவரைச் சரணடைந்து பக்தி செலுத்துவது முதல் வகை. 'கடவுள், உலகிலுள்ள எல்லா ஜீவராசிகளிலும் ஒவ்வொரு அணுவிலும் வியாபித்திருக்கிறார்; உயிர்களிடம் காட்டும் அன்பின் மூலம் இறைவனுக்குச் சேவை செய்யலாம்’ என்று கருதி, கடவுளை வழிபடுவது இரண்டாவது வகை. 'கடவுள் என்னுள்ளேயே இருக்கிறார். அவரை வேறெங்கும் தேடத் தேவையில்லை. என்னுள்ளே இருந்து என்னை இயக்கும் இறைவனே என்னை வழிநடத்துகிறான்’ என்று கருதி, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு, தன்னுள்ளே வாழும் இறைவனிடம் சரணாகதி அடைந்து சேவை செய்வது மூன்றாவது வகை. அனுமனின் பக்தி, இந்த மூன்றாவது வகையைச் சேரும். ராமாயண காவியத்தில் ராமனுக்கு அடுத்தபடியாகப் பேசப்படுபவன் அனுமன். நம் தேசத்தில் பல வகையான ராமாயணங்கள், பல்வேறு காலகட்டத்தில், பல்வேறு மொழிகளில் எழுதப்பட்டுக் காலம் காலமாகப் பேசப்பட்டு வருகின்றன. சம்ஸ்கிருத மொழியில் வால்மீகி எழுதிய மூல ராமாயணம், இந்தியில் துளசிதாசர் எழுதிய ராமசரிதமானஸ், தமிழில் கம்பர் எழுதிய கம்பராமாயணம், தெலுங்கில் பக்த போத்தன்னா எழுதிய போத்தன்னா ராமாயணம் ஆகியவை மட்டுமின்றி, அத்யாத்ம ராமாயணம், ஆனந்த ராமாயணம், ஹனுமத் ராமாயணம் எனப் பல்வேறு ராமாயண காவியங்கள் உலகெங்கும் பன்னெடுங்காலமாகப் போற்றிப் பூஜிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இவற்றில் 'ஹனுமத் ராமாயணம்’ என்பதை ஹனுமானே அருளியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இந்த ஹனுமத் ராமாயணம் தோன்றிய காவிய நிகழ்ச்சி ஒன்றை நினைவுகூர்வோம். ஸ்ரீராமனின் பட்டாபிஷேகம் நடந்து முடிந்த பின்னர், ஒருநாள் இமயமலைச் சாரலில் ஒரு சிகரத்தின் மீது ஏறி நடந்துகொண்டிருந்தார் வால்மீகி. சிகரத்தின் சரிவுகளில் இருந்த பாறைகளின் மீதும், கற்களின் மீதும் கல்வெட்டுக்களாகச் சில வாசகங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன. அவற்றைப் படிக்க ஆரம்பித்தார் வால்மீகி. அவருக்கு மெய்சிலிர்த்தது. அந்த வாசகங்கள் எல்லாம் ஸ்ரீராமனின் வாழ்க்கைச் சம்பவங்களைச் சித்திரிப்பதாக அமைந்திருந்தன. அவை, தான் எழுதிய ராமாயண வரிகளைவிட, கவிதை நயமும் கருத்து நயமும் மிக்கவையாக இருப்பதை உணர்ந்து பிரமித்தார் வால்மீகி. இந்தக் கல்வெட்டுகளில் ஸ்ரீராமனின் கதையை யார் உருவாக்கியிருப்பார்கள் என்று எண்ணியபடியே, இமயத்தின் சிகரத்தை அவர் அடைந்தபோது, அங்கே மற்றோர் ஆச்சரியம் காத்திருந்தது. அங்கே, அனுமன் யோகநிஷ்டையில் இருந்தபடி ஸ்ரீராம நாமத்தை ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தார். அவரது யோக நிஷ்டையைக் கலைக்க விரும்பாத வால்மீகி மஹரிஷி, தானும் ராம நாமம் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நாம ஜெபத்தைக் கேட்ட அனுமன் நிஷ்டையிலிருந்து விழித்தெழுந்து, வால்மீகியை வணங்கி நின்றார். அவரிடம், ராம காவியம் கல்வெட்டுக்களாக அமைந்த வரலாற்றைப் பற்றிக் கேட்டார் மஹரிஷி. அதற்கு அனுமன் மிகுந்த விநயத்துடன், ''ஸ்ரீராமனின் கல்யாண குணங்களையும் அவரது பெருமைகளையும் இங்கே காணும் கற்களில் நான்தான் எனது நகத்தால் செதுக்கி வைத்தேன். யுகம் யுகமாக ஸ்ரீராமனின் கதை பேசப்பட வேண்டும் என்பதற்காக இந்தக் காரியத்தைச் செய்தேன். ஸ்ரீராமனை ரிஷ்யமுக பர்வதத்தில் நான் சந்தித்தது முதல், பட்டாபிஷேகம் வரை எனக்குத் தெரிந்த ராம கதையை உருவாக்கினேன். ஆனாலும், தங்களின் ராமாயணத்துக்கு இது ஈடாகாது!'' என்றார். அப்போது வால்மீகி மஹரிஷியின் கண்களில் நீர் கசிந்ததை அனுமன் கவனித்தார். அதற்கான காரணத்தை மஹரிஷியிடம் பணிவோடு கேட்டார். மேலும், தான் கல்லில் செதுக்கிய ராமாயண காவிய வரிகளில் தவறேதும் இருந்தால், எடுத்துச் சொல்லும்படியும் வேண்டினார். வால்மீகியின் கண்களில் மேலும் நீர் பெருகியது. 'எத்தகைய சிறப்பான காரியத்தைச் செய்துவிட்டு, எவ்வளவு தன்னடக்கத்துடன் அனுமன் இருக்கிறார்’ என்பதை எண்ணிப் பெருமிதம் அடைந்தார். ''ஹனுமான்! நீ ஸ்ரீராமனின் சிரேஷ்டமான பக்தன். உன்னால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட ராமாயணத்தில் தவறு இருக்க முடியுமா? நீ எழுதிய காவிய வரிகளில் காணும் பக்திப் பரவசம் என்னை நெகிழ வைத்துவிட்டது. இது, என் ஆனந்தக் கண்ணீர்தான். நான் எழுதிய ராமாயணம் இதற்கு ஈடு இணையாகாது. உன்னுடைய ராமாயணத்தை உலகோர் படிக்கும்போது, என் ராமாயணம் காலப் போக்கில் மறைந்துவிடும்'' என்றார். அதைக் கேட்ட மாத்திரத்தில், அனுமனின் கண்களில் தாரை தாரையாக நீர் சுரந்தது. உணர்ச்சிவசப்பட்ட அனுமன், பாறைகளில் தான் செதுக்கியிருந்த ராமாயண காவிய வரிகளை எல்லாம் தனது வாலால் துப்புரவாக அழித்துவிட்டார். பின்னர் வால்மீகியை வணங்கி, ''தாங்கள் எழுதிய ஸ்ரீராம காவியமே மிகச் சிறப்பானது! காலத்தால் அழியாதது! நான் செதுக்கியது வெறுமே என் உணர்ச்சிகளின் பிரதிபலிப்புதான். தாங்கள் உருவாக்கியதுதான் ஸ்ரீராமனே பாராட்டிய காவியம். அதற்கு ஈடு இணை எதுவும் இருக்காது'' என்று அமைதியுடன் கூறினார். அனுமனின் பக்தியைப் பற்றி வால்மீகி ஏற்கெனவே தெரிந்துகொண்டிருந்தார். அவரது தியாகத்தை இப்போது புரிந்துகொண்டார். அனுமனை மனமார வாழ்த்தினார். ''ஹனுமான்! நீ எழுதிய ராமாயண எழுத்துக்களை அழித்து விட்டாய். ஆனால், அந்தக் கருத்துக்கள் என் மனதில் ஆழப் பதிந்துவிட்டன. எனது ராம காவியத்தில் நீ செதுக்கிய ராம கதையும் இடம் பெறும்'' என்று கூறி, வாழ்த்திச் சென்றார். அதன்படி, வால்மீகி ராமாயணத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது ஹனுமத் ராமாயணம். அனுமன் கண்ட ராமனை இந்தக் காவிய வரிகளில் இன்றும் நாம் தரிசிக்கிறோம். அனுமன் வாயுபுத்திரன். சிவபெருமானின் அம்ஸாவதாரம். சூரியனைக் குருவாகக் கொண்டு நான்கு வேதங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் கற்றவர். எளிமையே உருவானவர். அடக்கமானவர். அவரது திறமையும் வலிமையும் அவருக்கே தெரியாது. ராமாயண காவியத்தில் எங்கேயும் எப்போதும் கோபப்படாதவர், அனுமன்தான். இலங்கையை எரித்ததுகூட கோபத்தினால் அல்ல; ராவணனுக்கு புத்தி கற்பிக்கவேதான். சீதாபிராட்டியால் சிரஞ்ஜீவி என்று ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அனுமன், இன்றைக்கும் சிரஞ்ஜீவியாக நம்மிடையேதான் உலவிக் கொண்டிருக்கிறார். அனுமன் இருப்பது, 60 அடி உயர சிலையிலோ, அல்லது அற்புதமாகக் கட்டப்பட்ட ஆலயத்திலோ மட்டுமல்ல; ஸ்ரீராம நாமம் ஒலிக்கும் இடமெல்லாம் அனுமன் இருக்கிறார். "யத்ர யத்ர ரகுநாத கீர்த்தனம் தத்ர தத்ர க்ருதமஸ்த காஞ்சலிம் பாஷ்பவாரி பரிபூரண லோசனம் மாருதிம் நமத ராக்ஷஸாந்தகம்' - என்று அனுமனைப் பற்றிய ஸ்லோகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 'எங்கெல்லாம் ஸ்ரீராம நாமம் ஒலிக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் பக்திப் பரவசத்துடன் கண்களில் நீர் மல்கக் காட்சி தந்துகொண்டிருப்பவர் எவரோ, அவரே அனுமன் என்று தெரிந்துகொள்’ என்பது இதன் பொருள். கடைசி வரியில் உள்ள 'ராக்ஷஸாந்தகம்’ என்பது, 'அவர் உன் உள்ளத்தில் தேங்கி நிற்கும் ஆணவம், அஹங்காரம், கோபம், த்வேஷம் போன்ற ராக்ஷஸ குணங்களை அழிப்பவர்’ என்பதைக் குறிக்கும். அனுமனை உபாஸித்து அருள் பெற, 'ஸ்ரீராம ஜெய ராம ஜெய ஜெய ராம’ என்று ராம நாமத்தின் பெருமையைச் சொன்னாலே போதும்; அனுமன் அந்த பக்தர்களுக்கும் சேவகனாகி அருள்புரிவார். அஞ்சனை மைந்தனாம் அனுமனை வழிபடுவதால் நமது உள்ளத்தில் நேர்மை, தூய்மை, தியாகம், பக்தி, எளிமை, அடக்கம் போன்ற உயர்ந்த குணங்கள் உருவாகி, நம்மை உயர்த்துகின்றன என்று சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. #✨கடவுள் #✡️ஜோதிட பரிகாரங்கள் #✡️தோஷ பரிகாரங்கள் #🔍ஜோதிட உலகம் 🌍 #🔯திருமண பரிகாரங்கள்🙏🏻

அனுமன் செய்த தியாகம்! தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை! இறைவனிடம் செலுத்தும் பக்தியின் பரிமாணத்தை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம். 'கடவுள் நம் கண்களுக்கும் புலன்களுக்கும் எட்டாத நிலையில் எங்கோ வியாபித்திருக்கிறார். அவர் என்னைக் காத்து ரக்ஷிக்கிறார். அவருக்கு நான் நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறேன்’ என்று கருதி, அவரைச் சரணடைந்து பக்தி செலுத்துவது முதல் வகை. 'கடவுள், உலகிலுள்ள எல்லா ஜீவராசிகளிலும் ஒவ்வொரு அணுவிலும் வியாபித்திருக்கிறார்; உயிர்களிடம் காட்டும் அன்பின் மூலம் இறைவனுக்குச் சேவை செய்யலாம்’ என்று கருதி, கடவுளை வழிபடுவது இரண்டாவது வகை. 'கடவுள் என்னுள்ளேயே இருக்கிறார். அவரை வேறெங்கும் தேடத் தேவையில்லை. என்னுள்ளே இருந்து என்னை இயக்கும் இறைவனே என்னை வழிநடத்துகிறான்’ என்று கருதி, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு, தன்னுள்ளே வாழும் இறைவனிடம் சரணாகதி அடைந்து சேவை செய்வது மூன்றாவது வகை. அனுமனின் பக்தி, இந்த மூன்றாவது வகையைச் சேரும். ராமாயண காவியத்தில் ராமனுக்கு அடுத்தபடியாகப் பேசப்படுபவன் அனுமன். நம் தேசத்தில் பல வகையான ராமாயணங்கள், பல்வேறு காலகட்டத்தில், பல்வேறு மொழிகளில் எழுதப்பட்டுக் காலம் காலமாகப் பேசப்பட்டு வருகின்றன. சம்ஸ்கிருத மொழியில் வால்மீகி எழுதிய மூல ராமாயணம், இந்தியில் துளசிதாசர் எழுதிய ராமசரிதமானஸ், தமிழில் கம்பர் எழுதிய கம்பராமாயணம், தெலுங்கில் பக்த போத்தன்னா எழுதிய போத்தன்னா ராமாயணம் ஆகியவை மட்டுமின்றி, அத்யாத்ம ராமாயணம், ஆனந்த ராமாயணம், ஹனுமத் ராமாயணம் எனப் பல்வேறு ராமாயண காவியங்கள் உலகெங்கும் பன்னெடுங்காலமாகப் போற்றிப் பூஜிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இவற்றில் 'ஹனுமத் ராமாயணம்’ என்பதை ஹனுமானே அருளியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இந்த ஹனுமத் ராமாயணம் தோன்றிய காவிய நிகழ்ச்சி ஒன்றை நினைவுகூர்வோம். ஸ்ரீராமனின் பட்டாபிஷேகம் நடந்து முடிந்த பின்னர், ஒருநாள் இமயமலைச் சாரலில் ஒரு சிகரத்தின் மீது ஏறி நடந்துகொண்டிருந்தார் வால்மீகி. சிகரத்தின் சரிவுகளில் இருந்த பாறைகளின் மீதும், கற்களின் மீதும் கல்வெட்டுக்களாகச் சில வாசகங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன. அவற்றைப் படிக்க ஆரம்பித்தார் வால்மீகி. அவருக்கு மெய்சிலிர்த்தது. அந்த வாசகங்கள் எல்லாம் ஸ்ரீராமனின் வாழ்க்கைச் சம்பவங்களைச் சித்திரிப்பதாக அமைந்திருந்தன. அவை, தான் எழுதிய ராமாயண வரிகளைவிட, கவிதை நயமும் கருத்து நயமும் மிக்கவையாக இருப்பதை உணர்ந்து பிரமித்தார் வால்மீகி. இந்தக் கல்வெட்டுகளில் ஸ்ரீராமனின் கதையை யார் உருவாக்கியிருப்பார்கள் என்று எண்ணியபடியே, இமயத்தின் சிகரத்தை அவர் அடைந்தபோது, அங்கே மற்றோர் ஆச்சரியம் காத்திருந்தது. அங்கே, அனுமன் யோகநிஷ்டையில் இருந்தபடி ஸ்ரீராம நாமத்தை ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தார். அவரது யோக நிஷ்டையைக் கலைக்க விரும்பாத வால்மீகி மஹரிஷி, தானும் ராம நாமம் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நாம ஜெபத்தைக் கேட்ட அனுமன் நிஷ்டையிலிருந்து விழித்தெழுந்து, வால்மீகியை வணங்கி நின்றார். அவரிடம், ராம காவியம் கல்வெட்டுக்களாக அமைந்த வரலாற்றைப் பற்றிக் கேட்டார் மஹரிஷி. அதற்கு அனுமன் மிகுந்த விநயத்துடன், ''ஸ்ரீராமனின் கல்யாண குணங்களையும் அவரது பெருமைகளையும் இங்கே காணும் கற்களில் நான்தான் எனது நகத்தால் செதுக்கி வைத்தேன். யுகம் யுகமாக ஸ்ரீராமனின் கதை பேசப்பட வேண்டும் என்பதற்காக இந்தக் காரியத்தைச் செய்தேன். ஸ்ரீராமனை ரிஷ்யமுக பர்வதத்தில் நான் சந்தித்தது முதல், பட்டாபிஷேகம் வரை எனக்குத் தெரிந்த ராம கதையை உருவாக்கினேன். ஆனாலும், தங்களின் ராமாயணத்துக்கு இது ஈடாகாது!'' என்றார். அப்போது வால்மீகி மஹரிஷியின் கண்களில் நீர் கசிந்ததை அனுமன் கவனித்தார். அதற்கான காரணத்தை மஹரிஷியிடம் பணிவோடு கேட்டார். மேலும், தான் கல்லில் செதுக்கிய ராமாயண காவிய வரிகளில் தவறேதும் இருந்தால், எடுத்துச் சொல்லும்படியும் வேண்டினார். வால்மீகியின் கண்களில் மேலும் நீர் பெருகியது. 'எத்தகைய சிறப்பான காரியத்தைச் செய்துவிட்டு, எவ்வளவு தன்னடக்கத்துடன் அனுமன் இருக்கிறார்’ என்பதை எண்ணிப் பெருமிதம் அடைந்தார். ''ஹனுமான்! நீ ஸ்ரீராமனின் சிரேஷ்டமான பக்தன். உன்னால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட ராமாயணத்தில் தவறு இருக்க முடியுமா? நீ எழுதிய காவிய வரிகளில் காணும் பக்திப் பரவசம் என்னை நெகிழ வைத்துவிட்டது. இது, என் ஆனந்தக் கண்ணீர்தான். நான் எழுதிய ராமாயணம் இதற்கு ஈடு இணையாகாது. உன்னுடைய ராமாயணத்தை உலகோர் படிக்கும்போது, என் ராமாயணம் காலப் போக்கில் மறைந்துவிடும்'' என்றார். அதைக் கேட்ட மாத்திரத்தில், அனுமனின் கண்களில் தாரை தாரையாக நீர் சுரந்தது. உணர்ச்சிவசப்பட்ட அனுமன், பாறைகளில் தான் செதுக்கியிருந்த ராமாயண காவிய வரிகளை எல்லாம் தனது வாலால் துப்புரவாக அழித்துவிட்டார். பின்னர் வால்மீகியை வணங்கி, ''தாங்கள் எழுதிய ஸ்ரீராம காவியமே மிகச் சிறப்பானது! காலத்தால் அழியாதது! நான் செதுக்கியது வெறுமே என் உணர்ச்சிகளின் பிரதிபலிப்புதான். தாங்கள் உருவாக்கியதுதான் ஸ்ரீராமனே பாராட்டிய காவியம். அதற்கு ஈடு இணை எதுவும் இருக்காது'' என்று அமைதியுடன் கூறினார். அனுமனின் பக்தியைப் பற்றி வால்மீகி ஏற்கெனவே தெரிந்துகொண்டிருந்தார். அவரது தியாகத்தை இப்போது புரிந்துகொண்டார். அனுமனை மனமார வாழ்த்தினார். ''ஹனுமான்! நீ எழுதிய ராமாயண எழுத்துக்களை அழித்து விட்டாய். ஆனால், அந்தக் கருத்துக்கள் என் மனதில் ஆழப் பதிந்துவிட்டன. எனது ராம காவியத்தில் நீ செதுக்கிய ராம கதையும் இடம் பெறும்'' என்று கூறி, வாழ்த்திச் சென்றார். அதன்படி, வால்மீகி ராமாயணத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது ஹனுமத் ராமாயணம். அனுமன் கண்ட ராமனை இந்தக் காவிய வரிகளில் இன்றும் நாம் தரிசிக்கிறோம். அனுமன் வாயுபுத்திரன். சிவபெருமானின் அம்ஸாவதாரம். சூரியனைக் குருவாகக் கொண்டு நான்கு வேதங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் கற்றவர். எளிமையே உருவானவர். அடக்கமானவர். அவரது திறமையும் வலிமையும் அவருக்கே தெரியாது. ராமாயண காவியத்தில் எங்கேயும் எப்போதும் கோபப்படாதவர், அனுமன்தான். இலங்கையை எரித்ததுகூட கோபத்தினால் அல்ல; ராவணனுக்கு புத்தி கற்பிக்கவேதான். சீதாபிராட்டியால் சிரஞ்ஜீவி என்று ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அனுமன், இன்றைக்கும் சிரஞ்ஜீவியாக நம்மிடையேதான் உலவிக் கொண்டிருக்கிறார். அனுமன் இருப்பது, 60 அடி உயர சிலையிலோ, அல்லது அற்புதமாகக் கட்டப்பட்ட ஆலயத்திலோ மட்டுமல்ல; ஸ்ரீராம நாமம் ஒலிக்கும் இடமெல்லாம் அனுமன் இருக்கிறார். "யத்ர யத்ர ரகுநாத கீர்த்தனம் தத்ர தத்ர க்ருதமஸ்த காஞ்சலிம் பாஷ்பவாரி பரிபூரண லோசனம் மாருதிம் நமத ராக்ஷஸாந்தகம்' - என்று அனுமனைப் பற்றிய ஸ்லோகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 'எங்கெல்லாம் ஸ்ரீராம நாமம் ஒலிக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் பக்திப் பரவசத்துடன் கண்களில் நீர் மல்கக் காட்சி தந்துகொண்டிருப்பவர் எவரோ, அவரே அனுமன் என்று தெரிந்துகொள்’ என்பது இதன் பொருள். கடைசி வரியில் உள்ள 'ராக்ஷஸாந்தகம்’ என்பது, 'அவர் உன் உள்ளத்தில் தேங்கி நிற்கும் ஆணவம், அஹங்காரம், கோபம், த்வேஷம் போன்ற ராக்ஷஸ குணங்களை அழிப்பவர்’ என்பதைக் குறிக்கும். அனுமனை உபாஸித்து அருள் பெற, 'ஸ்ரீராம ஜெய ராம ஜெய ஜெய ராம’ என்று ராம நாமத்தின் பெருமையைச் சொன்னாலே போதும்; அனுமன் அந்த பக்தர்களுக்கும் சேவகனாகி அருள்புரிவார். அஞ்சனை மைந்தனாம் அனுமனை வழிபடுவதால் நமது உள்ளத்தில் நேர்மை, தூய்மை, தியாகம், பக்தி, எளிமை, அடக்கம் போன்ற உயர்ந்த குணங்கள் உருவாகி, நம்மை உயர்த்துகின்றன என்று சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #🙏ஜெய் ஆஞ்சநேயா #🌻🌻காலை வணக்கம்🌻🌻 #🙏பெருமாள்

************************************* ♦️தமிழ்நாட்டில் சிவனுக்குரிய பெருமை மிக்க ஸ்தலங்களின் பெருமைகள்♦️ ♦️ராஜ கோபுரத்தை விட மூலவருக்கு உயர்ந்த விமானம் உள்ள இடங்கள். ******************************************* 1,தஞ்சை – பிரகதீஸ்வரர் 2,கங்கைகொண்டசோழபுரம் – பிரகதீஸ்வரர் 3,தாராசுரம் – ஐராவதேஸ்வரர் 4,திருபுவனம் – கம்பேஸ்வரர் ♦️சிவனுக்குரிய விஷேச ஸ்தலங்கள். ************************************** 1, திருவேள்விக்குடி – கௌதுகாபந்தன க்ஷேத்ரம் 2, திருமங்கலகுடி – பஞ்சமங்கள க்ஷேத்ரம் 3, திருவையாறு – பஞ்ச நந்தி க்ஷேத்ரம் 4, திருவிடைமருதூர் – பஞ்சலிங்க க்ஷேத்ரம் 5, திருநீலக்குடி – பஞ்சவில்வாரண்ய க்ஷேத்ரம் 6, திருவிற்கோலம் – நைமிசாரண்ய க்ஷேத்ரம் 7, திருநெல்லிக்கா – பஞ்சாட்சரபுரம் 8, காஞ்சி – சத்தியவிரத க்ஷேத்ரம் 9, திருவல்லம் – வில்வாரண்யம் 10, திருகண்டியூர் – ஆதிவில்வாரண்யம் ♦️சிவ பூஜைக்கு சிறந்த ஸ்தலங்கள். ************************************* 1, திருக்குற்றாலம் – திருவனந்தல் பூஜை 2, இராமேஸ்வரம் – காலை சந்தி பூஜை 3, திருவானைக்கா – உச்சிகால பூஜை 4, திருவாரூர் – சாயரக்ஷை பூஜை 5, மதுரை – இராக்கால பூஜை 6, சிதம்பரம் – அர்த்தஜாம பூஜை ♦️காசிக்கு சமமான ஸ்தலங்கள். ******************************** 1, திருவெண்காடு. 2, திருவையாறு. 3, மயிலாடுதறை. 4, திருவிடைமருதூர். 5, திருச்சாய்காடு. 6, ஸ்ரீவாஞ்சியம். 7, விருத்தாசலம். 8, மதுரை. 9, திருப்புவனம் ♦️தருமநூல்கள் 18. ******************* கடவுளால் வகுத்தது தருமத்தை பற்றி மட்டும் உபதேசித்தது. 1.மனு, 2.அத்தி, 3.விண்டு, 4.வாசிட்டம், 5.யமம், 6.ஆபத்தமம், 7.யாஞ்ஞ வற்கியம், 8.பராசரம், 9.அங்கீரசம், 10.உசனம், 11.காத்தியாயனம், 12.சம்பவர்த்தம், 13.வியாசம், 14.பிரகற்பதி, 15.சங்க்லிதம், 16.சாதாதபம். 17.கௌதம், 18.தக்கம். ♦️பாரதத்தின் முக்தி ஸ்தலங்கள். ********************************* 1,காசி 2,காஞ்சி 3,மதுராபுரி 4,அரித்துவார் 5,உஜ்ஜையினி 6,அயோத்தி 7,துவாரகை. ♦️பாரதமே பரமசிவம். ********************** 1,திருப்பரும்பதம் – தலை உச்சி 2,திருக்கேதாரம் – நெற்றி. 3,காசி – புருவநடு 4,பிரயாகை – நெஞ்சு 5,தில்லை – இதயம் 6,திருவாரூர் – மூலம். ♦️முக்தி தரும் ஸ்தலங்கள். ************************** திருவாரூர் – பிறக்க முக்தி காசி – இறக்க முக்தி திருவண்ணாமலை – நினைக்க முக்தி சிதம்பரம் – தரிசிக்க முக்தி வேதாரண்யம் – தீர்த்தமாட முக்தி மதுரை – கூற முக்தி அவினாசி – கேட்க முக்தி. ♦️ஐந்து அற்புதங்கள். ********************* 1, ஆவுடையார் கோவில் கொடுங்கை. 2, கடாரங்கொண்டான் மதில் 3, திருவீழிமிழலை வௌவ்வால் ஒட்டிமண்டபம் 4, தஞ்சாவூர் கோபுரம் 5, திருவலஞ்சுழி பலகணி ♦️திவசம் சிறப்பு இடம் {பிதுர்கடன் கொடுக்க சிறப்பு ஸ்தலம்.} *********************************************** காசி, கயா {விஷ்னுபாதம் ஆலமரம்} திருவெண்காடு – ஆலமரத்தடி {ருத்ரபாதம்} பத்ரிநாத், திருக்கோகர்ணம், பவானி, திலதர்ப்பணபுரி, செதிலப்பதி, {தசரதன்,ஜடாயுக்கு இராமன் லட்சுமனன் தர்ப்பணம் செய்தது.} இராமேஸ்வரம், துவாரகாபுரி, பூம்புகார், இடும்பாவனம், சங்குமுகேஸ்வரர். ♦️12 தமிழ் மாதங்களும், தெய்வங்களும். ****************************************** 1, சித்திரை, ஆடி, ஐப்பசி, தை. – பிரம்மா, சித்திரை, ஐப்பசி பிறக்கும் காலம் விஷு {விஷாவகன் – பிரம்மா} 2, வைகாசி, ஆவணி, கார்த்திகை, மாசி – விஷ்ணு. பிறக்கும்நேரம் விஷ்ணுபதி புண்ணிய காலம். 3, ஆனி, புரட்டாசி, மார்கழி, பங்குனி – சிவம். பிறக்கும் நேரம் “ஷடசீதி” {ஷடாங்கன் – சிவன்} ஆடி மாதப் பிறப்பு தட்சிணாயன – புண்ணியகாலம் – சூரியன் தெற்கு பயனிப்பது. தை மாதப் பிறப்பு உத்தராயண – புண்ணியகாலம் – சூரியன் வடக்கு நோக்கி பயனிப்பது. ♦️பெரிய தேர்கள் உள்ள ஸ்தலங்கள். ************************************** திருவாரூர், திருநெல்வேலி, ஸ்ரீவில்லிபுதூர், திருவண்ணாமலை, சிதம்பரம், காஞ்சி, மதுரை. ♦️பன்னிரு ஜோதிர்லிங்க ஸ்தலங்கள். *************************************** 1, கேதாரம் – இமயம் {கேதாரேஸ்வரர்} 2, சோமநாதம் – குஜராத் {சௌராஷ்டிரம்,சோமநாதேஸ்வரர்} 3, மகாகாளேசம் – உஜ்ஜையினி {மகா காளேஸ்வரர்} 4, விஸ்வநாதம் – காசி {விஸ்வநாதேஸ்வரர்} 5, வைத்தியநாதம் – {மகாராஷ்டிரம், வைத்தியனாதர்} 6, பீமநாதம் – {மகாராஷ்டிரம், பீமநாதேஸ்வர்.} 7, நாகேஸ்வரம் – {மகாராஷ்டிரம், தாருகாவனம், நாகேஸ்வர்} 8, ஓங்காரேஸ்வரம் – மத்தியப்பிரதேசம் {அமலேஸ்வரம், ஓங்காரேஸ்வரர்} 9, த்ரயம்பகம் – {மகாராஷ்டிரம், கௌதம்} திரயம்பகேஸ்வரர். 10, குசுமேசம் – மகாராஷ்டிரம் குஸ்ருணேஸ்வர். 11, மல்லிகார்ஜுனம் – {ஆந்திரம்} ஸ்ரீசைலம் – மல்லிகார்ஜுனர். 12, இராமநாதம் – இராமேஸ்வரம் {தமிழ்நாடு} ♦️சப்த விடங்கத் ஸ்தலங்கள். ***************************** 1, திருவாரூர் – வீதிவிடங்கர் – அஜபா நடனம். 2, திருநள்ளாறு – நகரவிடங்கர் – உன்மத்த நடனம். 3, நாகப்பட்டினம் – சுந்தரவிடங்கர் – வீசி நடனம். 4, திருக்காறாயில் – ஆதிவிடங்கர் – குக்குட நடனம். 5, திருக்கோளிலி – அவனிவிடங்கர் – பிருங்க நடனம். 6, திருவாய்மூர் – நீல விடங்கர் – கமல நடனம். 7, திருமறைக்காடு – புவனி விடங்கர் – ஹம்ஸபாத நடனம். ♦️பஞ்ச சபைத் ஸ்தலங்களும், பஞ்சாட்சர வடிவமும். *********************************************** 1, திருநெல்வேலி – தாமிர சபை – ந 2, திருக்குற்றாலம் – சித்திர சபை – ம 3, திருவாலங்காடு – இரத்தின சபை – சி 4, திருத்தில்லை {சிதம்பரம்} – பொற்சபை – வ 5, மதுரை – வெள்ளிசபை – ய ♦️ஓம் நம்சிவாய .... ♦️திருச்சிற்றம்பலம்..... #✨கடவுள் #✡️ஜோதிட பரிகாரங்கள் #🙏🏼சிவன் - பார்வதி #💫சிவ பக்தர்கள்🧿 #🙏🏼சிவ பெருமான் பாடல்கள்

************************************* ♦️தமிழ்நாட்டில் சிவனுக்குரிய பெருமை மிக்க ஸ்தலங்களின் பெருமைகள்♦️ ♦️ராஜ கோபுரத்தை விட மூலவருக்கு உயர்ந்த விமானம் உள்ள இடங்கள். ******************************************* 1,தஞ்சை – பிரகதீஸ்வரர் 2,கங்கைகொண்டசோழபுரம் – பிரகதீஸ்வரர் 3,தாராசுரம் – ஐராவதேஸ்வரர் 4,திருபுவனம் – கம்பேஸ்வரர் ♦️சிவனுக்குரிய விஷேச ஸ்தலங்கள். ************************************** 1, திருவேள்விக்குடி – கௌதுகாபந்தன க்ஷேத்ரம் 2, திருமங்கலகுடி – பஞ்சமங்கள க்ஷேத்ரம் 3, திருவையாறு – பஞ்ச நந்தி க்ஷேத்ரம் 4, திருவிடைமருதூர் – பஞ்சலிங்க க்ஷேத்ரம் 5, திருநீலக்குடி – பஞ்சவில்வாரண்ய க்ஷேத்ரம் 6, திருவிற்கோலம் – நைமிசாரண்ய க்ஷேத்ரம் 7, திருநெல்லிக்கா – பஞ்சாட்சரபுரம் 8, காஞ்சி – சத்தியவிரத க்ஷேத்ரம் 9, திருவல்லம் – வில்வாரண்யம் 10, திருகண்டியூர் – ஆதிவில்வாரண்யம் ♦️சிவ பூஜைக்கு சிறந்த ஸ்தலங்கள். ************************************* 1, திருக்குற்றாலம் – திருவனந்தல் பூஜை 2, இராமேஸ்வரம் – காலை சந்தி பூஜை 3, திருவானைக்கா – உச்சிகால பூஜை 4, திருவாரூர் – சாயரக்ஷை பூஜை 5, மதுரை – இராக்கால பூஜை 6, சிதம்பரம் – அர்த்தஜாம பூஜை ♦️காசிக்கு சமமான ஸ்தலங்கள். ******************************** 1, திருவெண்காடு. 2, திருவையாறு. 3, மயிலாடுதறை. 4, திருவிடைமருதூர். 5, திருச்சாய்காடு. 6, ஸ்ரீவாஞ்சியம். 7, விருத்தாசலம். 8, மதுரை. 9, திருப்புவனம் ♦️தருமநூல்கள் 18. ******************* கடவுளால் வகுத்தது தருமத்தை பற்றி மட்டும் உபதேசித்தது. 1.மனு, 2.அத்தி, 3.விண்டு, 4.வாசிட்டம், 5.யமம், 6.ஆபத்தமம், 7.யாஞ்ஞ வற்கியம், 8.பராசரம், 9.அங்கீரசம், 10.உசனம், 11.காத்தியாயனம், 12.சம்பவர்த்தம், 13.வியாசம், 14.பிரகற்பதி, 15.சங்க்லிதம், 16.சாதாதபம். 17.கௌதம், 18.தக்கம். ♦️பாரதத்தின் முக்தி ஸ்தலங்கள். ********************************* 1,காசி 2,காஞ்சி 3,மதுராபுரி 4,அரித்துவார் 5,உஜ்ஜையினி 6,அயோத்தி 7,துவாரகை. ♦️பாரதமே பரமசிவம். ********************** 1,திருப்பரும்பதம் – தலை உச்சி 2,திருக்கேதாரம் – நெற்றி. 3,காசி – புருவநடு 4,பிரயாகை – நெஞ்சு 5,தில்லை – இதயம் 6,திருவாரூர் – மூலம். ♦️முக்தி தரும் ஸ்தலங்கள். ************************** திருவாரூர் – பிறக்க முக்தி காசி – இறக்க முக்தி திருவண்ணாமலை – நினைக்க முக்தி சிதம்பரம் – தரிசிக்க முக்தி வேதாரண்யம் – தீர்த்தமாட முக்தி மதுரை – கூற முக்தி அவினாசி – கேட்க முக்தி. ♦️ஐந்து அற்புதங்கள். ********************* 1, ஆவுடையார் கோவில் கொடுங்கை. 2, கடாரங்கொண்டான் மதில் 3, திருவீழிமிழலை வௌவ்வால் ஒட்டிமண்டபம் 4, தஞ்சாவூர் கோபுரம் 5, திருவலஞ்சுழி பலகணி ♦️திவசம் சிறப்பு இடம் {பிதுர்கடன் கொடுக்க சிறப்பு ஸ்தலம்.} *********************************************** காசி, கயா {விஷ்னுபாதம் ஆலமரம்} திருவெண்காடு – ஆலமரத்தடி {ருத்ரபாதம்} பத்ரிநாத், திருக்கோகர்ணம், பவானி, திலதர்ப்பணபுரி, செதிலப்பதி, {தசரதன்,ஜடாயுக்கு இராமன் லட்சுமனன் தர்ப்பணம் செய்தது.} இராமேஸ்வரம், துவாரகாபுரி, பூம்புகார், இடும்பாவனம், சங்குமுகேஸ்வரர். ♦️12 தமிழ் மாதங்களும், தெய்வங்களும். ****************************************** 1, சித்திரை, ஆடி, ஐப்பசி, தை. – பிரம்மா, சித்திரை, ஐப்பசி பிறக்கும் காலம் விஷு {விஷாவகன் – பிரம்மா} 2, வைகாசி, ஆவணி, கார்த்திகை, மாசி – விஷ்ணு. பிறக்கும்நேரம் விஷ்ணுபதி புண்ணிய காலம். 3, ஆனி, புரட்டாசி, மார்கழி, பங்குனி – சிவம். பிறக்கும் நேரம் “ஷடசீதி” {ஷடாங்கன் – சிவன்} ஆடி மாதப் பிறப்பு தட்சிணாயன – புண்ணியகாலம் – சூரியன் தெற்கு பயனிப்பது. தை மாதப் பிறப்பு உத்தராயண – புண்ணியகாலம் – சூரியன் வடக்கு நோக்கி பயனிப்பது. ♦️பெரிய தேர்கள் உள்ள ஸ்தலங்கள். ************************************** திருவாரூர், திருநெல்வேலி, ஸ்ரீவில்லிபுதூர், திருவண்ணாமலை, சிதம்பரம், காஞ்சி, மதுரை. ♦️பன்னிரு ஜோதிர்லிங்க ஸ்தலங்கள். *************************************** 1, கேதாரம் – இமயம் {கேதாரேஸ்வரர்} 2, சோமநாதம் – குஜராத் {சௌராஷ்டிரம்,சோமநாதேஸ்வரர்} 3, மகாகாளேசம் – உஜ்ஜையினி {மகா காளேஸ்வரர்} 4, விஸ்வநாதம் – காசி {விஸ்வநாதேஸ்வரர்} 5, வைத்தியநாதம் – {மகாராஷ்டிரம், வைத்தியனாதர்} 6, பீமநாதம் – {மகாராஷ்டிரம், பீமநாதேஸ்வர்.} 7, நாகேஸ்வரம் – {மகாராஷ்டிரம், தாருகாவனம், நாகேஸ்வர்} 8, ஓங்காரேஸ்வரம் – மத்தியப்பிரதேசம் {அமலேஸ்வரம், ஓங்காரேஸ்வரர்} 9, த்ரயம்பகம் – {மகாராஷ்டிரம், கௌதம்} திரயம்பகேஸ்வரர். 10, குசுமேசம் – மகாராஷ்டிரம் குஸ்ருணேஸ்வர். 11, மல்லிகார்ஜுனம் – {ஆந்திரம்} ஸ்ரீசைலம் – மல்லிகார்ஜுனர். 12, இராமநாதம் – இராமேஸ்வரம் {தமிழ்நாடு} ♦️சப்த விடங்கத் ஸ்தலங்கள். ***************************** 1, திருவாரூர் – வீதிவிடங்கர் – அஜபா நடனம். 2, திருநள்ளாறு – நகரவிடங்கர் – உன்மத்த நடனம். 3, நாகப்பட்டினம் – சுந்தரவிடங்கர் – வீசி நடனம். 4, திருக்காறாயில் – ஆதிவிடங்கர் – குக்குட நடனம். 5, திருக்கோளிலி – அவனிவிடங்கர் – பிருங்க நடனம். 6, திருவாய்மூர் – நீல விடங்கர் – கமல நடனம். 7, திருமறைக்காடு – புவனி விடங்கர் – ஹம்ஸபாத நடனம். ♦️பஞ்ச சபைத் ஸ்தலங்களும், பஞ்சாட்சர வடிவமும். *********************************************** 1, திருநெல்வேலி – தாமிர சபை – ந 2, திருக்குற்றாலம் – சித்திர சபை – ம 3, திருவாலங்காடு – இரத்தின சபை – சி 4, திருத்தில்லை {சிதம்பரம்} – பொற்சபை – வ 5, மதுரை – வெள்ளிசபை – ய ♦️ஓம் நம்சிவாய .... ♦️திருச்சிற்றம்பலம்..... #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #🔍ஜோதிட உலகம் 🌍 #✡️தோஷ பரிகாரங்கள் #🙏🏼ஓம் நமசிவாய

🌺 வாழ்க்கையில் ஏற்படும் கஷ்டங்களுக்கு காரணம் என்ன? – காஞ்சி மகாபெரியவர் அருளிய ஆழ்ந்த விளக்கம் வாழ்க்கையில் எல்லாம் நன்றாகச் சென்று கொண்டிருக்கும்போது நாம் கடவுளை நினைக்காமல் போகலாம். ஆனால் கஷ்டம் வந்தால் மட்டும், “ஏன் எனக்கு மட்டும் இப்படிச் சோதனை?” என்று கேட்போம். இந்தக் கேள்விக்கே தெளிவான, கருணையுள்ள பதிலை அளித்தவர் காஞ்சி மகாபெரியவர் — காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் ஜகத்குரு சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள். அவர் கூறிய வாழ்க்கைத் தத்துவங்கள் வெறும் உபதேசமல்ல; அவை வாழ்வை மாற்றும் வழிகாட்டுதல்கள். 🌿 “தினமும் சுவாமியை நினை” – மனம் தெளிவாகும் “தினமும் கொஞ்ச நேரமாவது சுவாமியை நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்,” என்று மகாபெரியவர் சொல்வார். அது ஒரு சுலபமான வாக்கியம் போலத் தோன்றலாம். ஆனால் அதன் உள்ளார்ந்த அர்த்தம் ஆழமானது. மனம் குழப்பமாக இருக்கும் போது, கவலைகள் சூழும் போது, கடவுளின் நினைவு மனதை சுத்தப்படுத்தும். அப்போது: மனம் தெளிவடையும் புத்தி கூர்மையடையும் செயலில் ஒழுக்கம் வரும் வாழ்க்கையில் நலம் பெருகும் 🌸 சத்சங்கத்தின் சக்தி “மனசுக்கு நிம்மதி கிடைக்க நல்லவர்களுடைய சேர்க்கை வேண்டும்” என்று அவர் வலியுறுத்தினார். நாம் தினமும் உடலை சுத்தமாக வைத்துக் கொள்ள குளிக்கிறோம். ஆனால் மனதை சுத்தப்படுத்த என்ன செய்கிறோம்? நல்லோர்களின் நட்பு — அதுவே மனக்குளியல். பெரியோர்களின் அருளாசி — அதுவே மன ஒளி. சத்சங்கம் மனக்கவலைகளை குறைக்கும். பரம்பொருளின் நினைவை வளர்க்கும். 🔥 கர்மமே காரணம் “எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் காரணம் கர்மம்தான்,” என்று அவர் தெளிவாகக் கூறினார். இன்று நாம் அனுபவிக்கும் சுகமும் துக்கமும் — நாம் முன்னர் செய்த நன்மை, தீமை என்பவற்றின் விளைவு. அறிவியல் சொல்வது: ஒவ்வொரு விளைவுக்கும் ஒரு காரணம் இருக்க வேண்டும். அதேபோல் வாழ்க்கையிலும். ஆனால் அவர் நம்மை பயமுறுத்தவில்லை. “நாம் நல்லதே செய்து கொண்டே போனால், ஈஸ்வரன் கை கொடுப்பார்,” என்றார். 🌺 அலங்காரத்தின் உண்மை “அம்பாளுக்கு செய்கிற அலங்காரம்தான் நமக்கு அழகு,” என்று அவர் சொன்னார். நாம் நமக்கே அலங்காரம் செய்து கொள்வது அகங்காரத்தை வளர்க்கலாம். ஆனால் தெய்வத்திற்கு செய்யும் சேவை நம்மை உள்ளார்ந்த அழகால் நிரப்பும். 🕊️ கர்மா செய்வதில் அகம்பாவம் வேண்டாம் “நாம் செய்கிறோம்” என்ற எண்ணம் கூட இருக்கக் கூடாது. “இந்தக் கர்மாவைச் செய்யும் சக்தியையும், புத்தியையும், வாய்ப்பையும் ஈஸ்வரன் கொடுத்தான்” என்று நினைத்து ஈசுவரார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். அந்த மனப்பான்மை தான் வாழ்க்கையை உயர்த்தும். 💫 சத்தியத்தின் சக்தி மகான்களின் வார்த்தை ஏன் பலிக்கும்? அவர்கள் சத்தியத்தை மட்டுமே வாழ்ந்தவர்கள். அவர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு சொலும் உண்மையின் சக்தியால் நிரம்பியவை. நாம் பேசும் வார்த்தைகள்: எண்ணத்தில் நன்மை செயல்களில் நன்மை பிறருக்கு பயன் இவை இருந்தால் அது சத்தியம். இல்லையெனில் அது அசத்தியம். 🌼 தியாகத்தின் உச்சம் “தியாகம் செய்யுங்கள். ஆனால் ‘நான் தியாகம் செய்தேன்’ என்ற எண்ணத்தையும் தியாகம் செய்யுங்கள்.” இந்த ஒரு வரி — வாழ்க்கையின் உச்ச நெறி. 🌙 தினசரி வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டி மகாபெரியவர் கூறிய எளிய வழிமுறைகள்: கடவுளின் பெயரை அடிக்கடி உச்சரிக்கவும் தினமும் அரைமணி நேரம் மௌனம் கடைப்பிடிக்கவும் தர்மம் செய்ய எண்ணம் வந்தால் உடனே செய்யவும் பிறரின் குறைகளை அன்பால் திருத்தவும் பொறாமையை கைவிடவும் இசையுடன் பகவானை பாடவும் இவை சுலபமானவையாகத் தோன்றினாலும், அவற்றை வாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்தினால் வாழ்க்கை மாறும். 🌺 ஒரு சிறிய சம்பவம்… ஒரு நாள் ஒரு இளைஞன் மகாபெரியவரை சந்தித்தான். “ஸ்வாமி, என் வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகள் மட்டுமே,” என்றான். மகாபெரியவர் அமைதியாக கேட்டார்: “தினமும் கடவுளின் பெயரை சொல்லுகிறாயா?” அவன் தலையசைத்தான். “மௌனம் காப்பதுண்டா?” “இல்லை.” “தர்மம் செய்கிறாயா?” “அதற்குப் பிறகு பார்ப்போம் என்று நினைக்கிறேன்.” மகாபெரியவர் சிரித்தார்: “அப்படியானால், பிரச்சினைகள் போக வேண்டுமென்றால் நீ மாற வேண்டும்.” அந்த நாள் முதல் அந்த இளைஞன் சிறிய மாற்றங்களை ஆரம்பித்தான். மெதுவாக அவன் மனநிலை மாறியது. பிரச்சினைகள் இருந்தும், அவன் அமைதியாக வாழக் கற்றுக்கொண்டான். 🌟 வாழ்க்கையின் முத்திரை வாழ்க்கையில் கஷ்டங்கள் வருவது தவிர்க்க முடியாதது. ஆனால் அவற்றை எதிர்கொள்ளும் மனப்பக்குவத்தை வளர்க்கலாம். அதை வளர்க்கும் வழி — பக்தி, தர்மம், சத்சங்கம், சத்தியம். அதுவே காஞ்சி மகாபெரியவர் அருளிய வாழ்க்கை வழி. ✨ இது போன்ற மேலும் பல கருத்துள்ள சிறுகதைகள், தெய்வீக வரலாறுகள் — அனைத்தையும் படிக்க Thannasi Appar பக்கத்தை பின்தொடருங்கள் 💫 #காஞ்சிமகாபெரியவர் #வாழ்க்கைத்தத்துவம் #கர்மவிளக்கம் #ஆன்மீகவழி #தர்மம் #🌻🌻காலை வணக்கம்🌻🌻 #👉🏼இன்றைய ராசிபலன்✡️ #🔯திருமண பரிகாரங்கள்🙏🏻 #🥰அன்புடன் காலை வணக்கம்🌞 #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள்

சனிக்கு எள் தீபம் ஏற்றாதீர் !!! எக்காரணம் கொண்டும் எங்கும் எள் தீபம் ஏற்றாதீர்கள். இதுவும் தவறாகச் செய்யப்படும் ஒரு வழிபாடு. இது தோஷத்தைப் போக்குவதற்குப் பதிலாக அதிகப்படுத்தும். எள் என்பது அரிசியைப் போல ஒரு தானியம். அரிசியை எரிப்போமா? எள்ளை எண்ணையாக்கி அந்த எண்ணையைக் கொண்டு தீபமேற்றச் சொல்லித்தான் நமது பரிகாரமுறைகள் சொல்கிறதே தவிர எள்ளையே நேரிடையாக எரிக்க அல்ல. எள்ளை நைவேத்தியமாகத்தான் படைக்க வேண்டும். மனித உருவத்தில் நமது காலத்தில் வாழ்ந்து நம் கண்முன் நடமாடிய மகான் காஞ்சித்தெய்வம் ஸ்ரீமகாபெரியவர் ஒருமுறை இந்த எள்தீபம் கூடாது என்று தெளிவுபடுத்தியும் நமது கோவில்களில் இந்த முறையைத் தொடருவது துரதிர்ஷ்டம்தான். சனி தொல்லைக்கு 20 எளிய பரிகாரங்கள் !!! குடும்பத்தில் குலதெய்வபலத்தைக்கூட்டினாலே சனி பகவான் பலம் குறையும் அத்துடன் 1. தினமும் காகத்திற்கு எள் கலந்த சாதம் வைக்கவும். 2. சனிக்கிழமை தோறும் சனி பகவா னுக்கு இரும்பு அகல் விளக்கு அல்லது மண் அகல் விளக்கில் நல்லெண்ணையில் தீபம் ஏற்றி வழி படவும். 3. கருங்குவளை மலர்களால் சனி பகவானுக்கு அர்ச்சனை செய்து வரலாம். 4. வன்னி மர இலைகளை மாலைகளாகத் தொடுத்து சிவபெருமானுக்கு சனிக்கிழமை தோறும் சாற்றி வணங்கி வழிபடவும். 5. சனிக்கிழமை அசைவ உணவு கண்டிப்பாக சாப்பிடக்கூடாது. 6. சனிக்கிழமை தோறும் நல்லெண்ணை குளியல் செய்தால் கெடுதல் குறையும். 7. ஸ்ரீஆஞ்சநேயருக்கு வடை மாலை அல்லது வெற்றிலை மாலைஅல்லது வாழைப்பழமாலை சாற்றி வழிபடுதல் வேண்டும். அனுமார் வழிபாடு சனி பகவானின் தொல்லைகளை குறைக்கும். 8. ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை ராகு கால வேளையில் கால பைரவரை வணங்கி வரலாம். அவருடைய வாகனமான நாய்களுக்கு உணவு அளிக்கலாம் 9. தேய்பிறை அஷ்டமி நாளில் கால பைரவரை வணங்கி வரலாம். 10. வேத பாடசாலையில் வேதம்படிப்பவர்களுக்கு உதவி செய்யலாம் அத்துடன்அனாதை இல்லங்கள், முதியோர் இல்லங்களுக்கு உதவிகளைச் செய்யலாம். 11. கோமாதா பூஜை செய்யலாம். 12.ஏழை மாணவர்களின் கல்வி கட்டணம், படிப்பு செலவுக்கு உதவலாம். 13. சனி பிரதோஷ வழிபாடு செய்வது சிறந்தது. 14.அன்னதானத்திற்கு உதவி செய்யலாம். 15.சித்தர்களின் பீடங்கள், ஜீவ சமாதி பீடங்களுக்கு சென்று வணங்கி வழிபடலாம். 16. உடல் ஊனமுற்றவர்களுக்கு, விதவைகளுக்கு உதவி செய்யுங்கள். 17. வன்னிமரத்தை சுற்றி வந்து வணங்க வேண்டும். இதனால் சனிபகவானின் கொடுமையான பாதிப்புகள் விலகி விடும். 18. பிரதோச காலத்தில் சிவபெருமானுக்கு வில்வ இல்லை கொடுத்து வணங்க வேண்டும். 19. தினமும் சிவ நாமம் ராம நாமம் ஜெபித்து வந்தால் சனி பகவானின் தொல்லையில் இருந்து தப்பிக்கலாம். 20. சனிக்கிழமை விரதமிருந்து பெருமாளை வழிபட்டு காக்கைக்கு உணவு படைத்தல் வேண்டும். #🔯திருமண பரிகாரங்கள்🙏🏻 #👉🏼இன்றைய ராசிபலன்✡️ #🙏ஜெய் ஆஞ்சநேயா #🌻🌻காலை வணக்கம்🌻🌻 #📸பக்தி படம்