INSTALL
@kiranzende_officialsharect
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
@kiranzende_officialsharect
26,675
फॉलोअर्स
6
फॉलोइंग
35,709
पोस्ट
MCS ....
Follow
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
595 ने देखा
•
11 घंटे पहले
#😎आपला स्टेट्स
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचार
#किरण झेंडे विचारधारा
3
6
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
523 ने देखा
•
11 घंटे पहले
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचार
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#किरण झेंडे विचारधारा
#😎आपला स्टेट्स
12
6
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
507 ने देखा
•
11 घंटे पहले
#किरण झेंडे विचार
#किरण झेंडे विचारधारा
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#😎आपला स्टेट्स
#🎭Whatsapp status
4
13
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
328 ने देखा
•
11 घंटे पहले
#किरण झेंडे विचारधारा
#😎आपला स्टेट्स
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचार
11
8
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
467 ने देखा
•
19 घंटे पहले
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#😎आपला स्टेट्स
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचारधारा
11
13
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
503 ने देखा
•
19 घंटे पहले
#किरण झेंडे विचार
#किरण झेंडे विचारधारा
#😎आपला स्टेट्स
#🎭Whatsapp status
#(किरण झेंडे स्टेटस)
14
11
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
423 ने देखा
•
19 घंटे पहले
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#किरण झेंडे विचारधारा
#kiran zende
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचार
11
14
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
11.1K ने देखा
•
20 घंटे पहले
#😎आपला स्टेट्स
#किरण झेंडे विचार
#kiran zende
#🎭Whatsapp status
#(किरण झेंडे स्टेटस)
116
113
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
4.9K ने देखा
•
20 घंटे पहले
#किरण झेंडे विचार
#🎭Whatsapp status
#😎आपला स्टेट्स
#(किरण झेंडे स्टेटस)
30
44
कमेंट
किरण झेंडे विचारधारा गुरसाळे ,सोलापूर,महाराष्ट्र
430 ने देखा
•
1 दिन पहले
#😎आपला स्टेट्स
#(किरण झेंडे स्टेटस)
#🎭Whatsapp status
#किरण झेंडे विचार
#kiran zende
12
10
कमेंट
Your browser does not support JavaScript!
![🎭Whatsapp status - मी म्हणजे 'मी' आहे, हे कसं ओळखता येईल? मी म्हणजे 'मी' नाहीच. मला समुहापेक्षा वेगळे अस्तित्त्व नाही. समूह किवा गर्दी म्हणजे मी आणि मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी. नमाजासाठी अजान ऐकू येताच माझे पाय मस्जिदीकडे ओढू लागतात. तिथे मी माझ्यासारख्या नमाजासाठी जमलेल्या गर्दीत सहभागी होतो. ती गर्दी किंवा समूह जे काही करते तसंच मी करतो. नमाज संपला की गर्दी पांगते. आपआपल्या घरी जाते. माझं नाव लतिफ असंले तरी मी अफताबपेक्षा वेगळा नसतो. कोणत्याच बाबतीत नसतो. माझ्यासारखे लाखो मुस्लिम जमले तरी आम्ही सगळे सारखेच असतो. मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी आणि समूह किंवा गर्दी म्हणजे मी॰ गर्दी माझ्यापेक्षा वेगळी नाही आणि मी गर्दीपेक्षा वेगळा नाही. खिश्वन. हिच तन्हा हिंदु जैन, शिख किंवा बौद्धांची आहे. हिंदू माणूस हिंदू - वेगळा नसतो. खिश्चन माणूस समूहापेक्षा ख्रिश्चन समाजापेक्षा वेगळा नसतो. जैन माणूस जैन समूहापेक्षा वेगळा नसतो. शिख माणूस शिख समूहापेक्षा बौद्ध ] माणूस बौद्ध समूहापेक्षा वेगळा नसतो. वेगळा नसतो. जी माणसं त्या त्या धार्मिक समूहाचा एक अविभाज्य भाग आहेत, ती माणसं विचार न करणारी 34. झाली माणरं या लोकांना स्वतःच्या अस्तित्त्वाइतकीच समूहा (टोळीच्या) अस्तित्त्वाची चिंता असते. दंगलीदरम्या एक धार्मिक समूह दुसऱ्या धार्मिक समूहाला नष्ट करायला मी म्हणजे 'मी' आहे, हे कसं ओळखता येईल? मी म्हणजे 'मी' नाहीच. मला समुहापेक्षा वेगळे अस्तित्त्व नाही. समूह किवा गर्दी म्हणजे मी आणि मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी. नमाजासाठी अजान ऐकू येताच माझे पाय मस्जिदीकडे ओढू लागतात. तिथे मी माझ्यासारख्या नमाजासाठी जमलेल्या गर्दीत सहभागी होतो. ती गर्दी किंवा समूह जे काही करते तसंच मी करतो. नमाज संपला की गर्दी पांगते. आपआपल्या घरी जाते. माझं नाव लतिफ असंले तरी मी अफताबपेक्षा वेगळा नसतो. कोणत्याच बाबतीत नसतो. माझ्यासारखे लाखो मुस्लिम जमले तरी आम्ही सगळे सारखेच असतो. मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी आणि समूह किंवा गर्दी म्हणजे मी॰ गर्दी माझ्यापेक्षा वेगळी नाही आणि मी गर्दीपेक्षा वेगळा नाही. खिश्वन. हिच तन्हा हिंदु जैन, शिख किंवा बौद्धांची आहे. हिंदू माणूस हिंदू - वेगळा नसतो. खिश्चन माणूस समूहापेक्षा ख्रिश्चन समाजापेक्षा वेगळा नसतो. जैन माणूस जैन समूहापेक्षा वेगळा नसतो. शिख माणूस शिख समूहापेक्षा बौद्ध ] माणूस बौद्ध समूहापेक्षा वेगळा नसतो. वेगळा नसतो. जी माणसं त्या त्या धार्मिक समूहाचा एक अविभाज्य भाग आहेत, ती माणसं विचार न करणारी 34. झाली माणरं या लोकांना स्वतःच्या अस्तित्त्वाइतकीच समूहा (टोळीच्या) अस्तित्त्वाची चिंता असते. दंगलीदरम्या एक धार्मिक समूह दुसऱ्या धार्मिक समूहाला नष्ट करायला - ShareChat](https://cdn4.sharechat.com/bd5223f_s1w/compressed_gm_40_img_971928_12bb2295_1771423969326_sc.jpg?tenant=sc&referrer=user-profile-service%2FrequestType50&f=326_sc.jpg "🎭Whatsapp status - मी म्हणजे 'मी' आहे, हे कसं ओळखता येईल? मी म्हणजे 'मी' नाहीच. मला समुहापेक्षा वेगळे अस्तित्त्व नाही. समूह किवा गर्दी म्हणजे मी आणि मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी. नमाजासाठी अजान ऐकू येताच माझे पाय मस्जिदीकडे ओढू लागतात. तिथे मी माझ्यासारख्या नमाजासाठी जमलेल्या गर्दीत सहभागी होतो. ती गर्दी किंवा समूह जे काही करते तसंच मी करतो. नमाज संपला की गर्दी पांगते. आपआपल्या घरी जाते. माझं नाव लतिफ असंले तरी मी अफताबपेक्षा वेगळा नसतो. कोणत्याच बाबतीत नसतो. माझ्यासारखे लाखो मुस्लिम जमले तरी आम्ही सगळे सारखेच असतो. मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी आणि समूह किंवा गर्दी म्हणजे मी॰ गर्दी माझ्यापेक्षा वेगळी नाही आणि मी गर्दीपेक्षा वेगळा नाही. खिश्वन. हिच तन्हा हिंदु जैन, शिख किंवा बौद्धांची आहे. हिंदू माणूस हिंदू - वेगळा नसतो. खिश्चन माणूस समूहापेक्षा ख्रिश्चन समाजापेक्षा वेगळा नसतो. जैन माणूस जैन समूहापेक्षा वेगळा नसतो. शिख माणूस शिख समूहापेक्षा बौद्ध ] माणूस बौद्ध समूहापेक्षा वेगळा नसतो. वेगळा नसतो. जी माणसं त्या त्या धार्मिक समूहाचा एक अविभाज्य भाग आहेत, ती माणसं विचार न करणारी 34. झाली माणरं या लोकांना स्वतःच्या अस्तित्त्वाइतकीच समूहा (टोळीच्या) अस्तित्त्वाची चिंता असते. दंगलीदरम्या एक धार्मिक समूह दुसऱ्या धार्मिक समूहाला नष्ट करायला मी म्हणजे 'मी' आहे, हे कसं ओळखता येईल? मी म्हणजे 'मी' नाहीच. मला समुहापेक्षा वेगळे अस्तित्त्व नाही. समूह किवा गर्दी म्हणजे मी आणि मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी. नमाजासाठी अजान ऐकू येताच माझे पाय मस्जिदीकडे ओढू लागतात. तिथे मी माझ्यासारख्या नमाजासाठी जमलेल्या गर्दीत सहभागी होतो. ती गर्दी किंवा समूह जे काही करते तसंच मी करतो. नमाज संपला की गर्दी पांगते. आपआपल्या घरी जाते. माझं नाव लतिफ असंले तरी मी अफताबपेक्षा वेगळा नसतो. कोणत्याच बाबतीत नसतो. माझ्यासारखे लाखो मुस्लिम जमले तरी आम्ही सगळे सारखेच असतो. मी म्हणजे समूह किंवा गर्दी आणि समूह किंवा गर्दी म्हणजे मी॰ गर्दी माझ्यापेक्षा वेगळी नाही आणि मी गर्दीपेक्षा वेगळा नाही. खिश्वन. हिच तन्हा हिंदु जैन, शिख किंवा बौद्धांची आहे. हिंदू माणूस हिंदू - वेगळा नसतो. खिश्चन माणूस समूहापेक्षा ख्रिश्चन समाजापेक्षा वेगळा नसतो. जैन माणूस जैन समूहापेक्षा वेगळा नसतो. शिख माणूस शिख समूहापेक्षा बौद्ध ] माणूस बौद्ध समूहापेक्षा वेगळा नसतो. वेगळा नसतो. जी माणसं त्या त्या धार्मिक समूहाचा एक अविभाज्य भाग आहेत, ती माणसं विचार न करणारी 34. झाली माणरं या लोकांना स्वतःच्या अस्तित्त्वाइतकीच समूहा (टोळीच्या) अस्तित्त्वाची चिंता असते. दंगलीदरम्या एक धार्मिक समूह दुसऱ्या धार्मिक समूहाला नष्ट करायला - ShareChat")
