#📲व्हायरल व्हिडिओ #🏛️महाराष्ट्राचे राजकारण😎 #⚡️लेटेस्ट व्हिडीओ #1️⃣महाराष्ट्र अपडेट्स #🏛️राजकारण

#😜भन्नाट जोक्स🤣 #🤣मीम्स लव्हर😍 #🤪राजकीय टोलेबाजी😜 #🏛️महाराष्ट्राचे राजकारण😎 #🏛️राजकारण

स्व.अजित पवार यांच्या विमान अपघाताबाबत विमान अपघात तपास ब्युरो (AAIB) ने आपला २२ पानांचा प्राथमिक अहवाल आज (२८ फेब्रुवारी २०२६) प्रसिद्ध केला आहे. या अहवालात अपघाताच्या वेळची परिस्थिती आणि तांत्रिक बाबींवर प्रकाश टाकण्यात आला आहे. अहवालातील महत्त्वाचे मुद्दे खालीलप्रमाणे आहेत: १. हवामान आणि दृश्यमानता (Visibility) कमी दृश्यमानता:अपघाताच्या वेळी बारामती परिसरात दाट धुके होते आणि दृश्यमानता अत्यंत कमी होती. अशा परिस्थितीत विमानाचे लँडिंग करणे धोक्याचे होते. MET सुविधेचा अभाव:बारामती विमानतळावर अधिकृत हवामान अंदाज (MET) सुविधा उपलब्ध नसल्याचे अहवालात नमूद करण्यात आले आहे. २. वैमानिकाचा निर्णय आणि लँडिंगचा प्रयत्न दुसरा प्रयत्न:विमान धावपट्टीवर उतरवण्याचा हा दुसरा प्रयत्न होता. पहिल्या प्रयत्नात यश न आल्याने वैमानिक पुन्हा लँडिंग करत होते. लँडिंग अँगल:लँडिंग करताना विमानाचा कोन (Angle) चुकला होता, ज्यामुळे विमान धावपट्टीपासून सुमारे २० मीटर अंतरावर कोसळले. कोसळण्यापूर्वी विमान एका झाडाला धडकले आणि त्यानंतर त्याचा भीषण स्फोट झाला. ३. तांत्रिक त्रुटी आणि सुरक्षा नियम सुरक्षा नियमांचे उल्लंघन:संबंधित विमान कंपनीने (VSR Ventures) एअर सेफ्टी आणि मेंटेनन्सच्या नियमांचे उल्लंघन केल्याचे समोर आले आहे. DGCA ची कारवाई:या अहवालानंतर DGCA ने सदर कंपनीच्या इतर विमानांचे उड्डाण थांबवण्याचे (Grounding) आदेश दिले आहेत. ४. ब्लॅक बॉक्स आणि डेटा डेटा रिकव्हरी: भीषण आगीमुळे फ्लाइट डेटा रेकॉर्डरचे नुकसान झाले होते, तरीही तज्ज्ञांनी त्यातील 'कच्चा डेटा' (Raw Data) मिळवण्यात यश मिळवले आहे. यातून कॉकपिटमधील शेवटचा संवाद आणि विमानाची तांत्रिक स्थिती स्पष्ट झाली आहे. खराब हवामान, कमी दृश्यमानता आणि वैमानिकाचा लँडिंगचा चुकीचा अंदाज ही या अपघाताची प्राथमिक कारणे असल्याचे अहवालात म्हटले आहे. यासोबतच विमान कंपनीची निष्काळजीही समोर आली आहे. #1️⃣महाराष्ट्र अपडेट्स #🔴आजचे ताजे अपडेट्स📰 #👉शरद पवार #🏛️राजकारण #🔺भाजपा

#1️⃣महाराष्ट्र अपडेट्स #🔴आजचे ताजे अपडेट्स📰 #🎭Whatsapp status #😍Marathi Status King #📸 माझी फोटोग्राफी 🌾 बगाड यात्रा – एक परंपरागत धार्मिक उत्सव बगाड यात्रा हा महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यातील वाई तालुक्यातील बावधन गावातील (Bavdhan, Wai, Satara) एक वार्षिक धार्मिक आणि सांस्कृतिक उत्सव आहे, जो भगवान भैरवनाथाला समर्पित आहे. � utsav.gov.in ✅ कधी साजरी होते? हा उत्सव दर वर्षी फाल्गुन महिन्यातील कृष्ण पक्ष पंचमी (Rang Panchami) दिवशी साजरा केला जातो, जो होळी सणानंतर येतो. � utsav.gov.in 🪔 वैशिष्ट्य आणि परंपरा ✨ भगवंताचा निमित्त • या यात्रेचा मुख्य देवता श्री काळभैरवनाथ / भगवान भैरवनाथ आहे. • भाविक आपल्या मनोकामना आणि नवस पूर्ण होण्याबद्दल भैरवनाथाला नमन करतात. � utsav.gov.in 🛕 बगाड (Bagad) म्हणजे काय? • बगाड हे एक मोठे, आकर्षक लाकडी रथ/चेसिस असते, जे भैरवनाथाच्या प्रतीकासाठी बनवले जाते. • हे साधारण 2–3 टन वजनाचे असते, • याची रचना बाबूल (acacia) लाकडापासून केली जाते, त्याचे **गाठी लाकूडाच्या खांबांनी व दगडांच्या चाकांनी बनवलेले असतात. • याला फक्त खिल्लर बैलांच्या जोडीने ओढले जाते, कारण ते बलवान समजले जातात. � Bharat Directory +1 🤲 बगाड्याचा (Bagadya) रीत • यात्रेत एक भाविक ‘बगाड्या’ म्हणून निवडला जातो, ज्याने नवस पूर्ण करण्यासाठी कठोर व्रत घेतलेले असते. • बगाड्याला 5 दिवस निर्जल व्रत (पाणी न घेता) करून रोज निंबवेली खाऊन व्रत राखावे लागते. • मुख्य दिवशी तो लाकडी खांबावर काठी व लोखंडी हुकने (hook) खांद्यावरून टांगलेला असतो, हे भक्तीचं प्रतीक आहे. � utsav.gov.in +1 🎉 यात्रा उत्सवाचे कार्यक्रम 🌼 छबिना: यात्रा सुरू करण्यापूर्वी भगवंताचा पा़लकी सोहळा 🐂 बगाड रथ काढणे: खिल्लर बैलांनी रथ ओढणे 🎶 चांगभलंचा जयघोष: “काशीनाथाचं चांगभलं!” अशी संगीतमयी जयघोष 💧 कृष्णा नदीत विसर्जन: बगाड्या यांना नदीत स्नान देखील केले जाते 📣 उत्सवात रंगपंचमी प्रमाणे सर्वत्र गुलाल उडवणे आणि संगीत असते � The Week +1 🕰️ इसवी सनु आणि परंपरेचा इतिहास 📜 हा उत्सव शेकडो वर्षांचा (800+ वर्षांचा) आहे आणि स्थानिक लोकांच्या बळावर चालणाऱ्या पद्धतीचा भाग आहे. लोकांचा असा विश्वास आहे की **मनोकामना आणि नवस पूर्ण व्हावा म्हणून हा व्रत आणि यात्रा महत्त्वाची आहे. � The Districts Project 🌍 महत्व • हा उत्सव साताऱ्यातील महत्त्वाचा आणि प्रसिद्ध धार्मिक कार्यक्रम आहे. • महाराष्ट्रभरून हजारो भाविक यात सहभागी होतात. • हा उत्सव समुदायातील ऐक्य, श्रद्धा आणि सांस्कृतिक वारसा याचा सुंदर मिलाफ आहे. �

#🎼पारायण-किर्तन सोहळा🚩 #🌺विठुमाऊली #🙏ध्यानी मनी विठ्ठल #🙏जय हरी विठू माउली🙏 #🙏विठ्ठल नामाची शाळा भरली

#🙏विठ्ठल नामाची शाळा भरली #🙏ध्यानी मनी विठ्ठल #🙏जय हरी विठू माउली🙏 #🌺विठुमाऊली #🎼पारायण-किर्तन सोहळा🚩

#🙏भक्तीमय सकाळ🎬 #😇भक्ती स्टेट्स #🔱शिव पुराण📕 #🙏भक्ती मोशन व्हिडिओ #📹Reels भक्ती व्हिडिओ🙏

#🙏विठ्ठल नामाची शाळा भरली #🌺विठुमाऊली #🙏जय हरी विठू माउली🙏 #🙏ध्यानी मनी विठ्ठल #🎼पारायण-किर्तन सोहळा🚩

✍️ २८ फेब्रुवारी १७१९... “महाराणी येसूबाईसाहेब” तब्बल ३० वर्षाच्या कैदेतून मुक्तता....🙏🏻🚩 ――――――――――――――――――― आम्ही जंग जंग पछाडले, आसवांचे आगडोंब शमविले, पण त्या अश्रूतून जन्माला आलेला भडाग्नीतून असे काही निखारे फुलले, की आम्ही पाठ भिंतीला टेके पावेतो लढलो. हुंडी खंडी भरासाठी लढणाऱ्यांनी आपल्या जीवावर उदार होत लढा उभारला अन इतिहासाला आपल्या कर्तृत्वाची दखल घेणे भाग पडले आणी यानंतर जेते म्हणून कित्येक दशकं मराठ्यांचाच इतिहासात लिहिला गेला... पण तरी काही जुने प्रश्न मार्गी लागणे बाकी होते, राजमाता येसूबाई यांच्या सुटकेसाठी त्यांचे पुत्र छत्रपती शाहूंच्या अधिपत्याखाली आणि खंडेराव दाभाडे तसेच शंकराजी मल्हार व सय्यद हुसेन अली यांच्या नेतृत्वात ३५००० ची मोठी फौज दिल्लीला रवाना झाली , बादशाह फारुखसियर ने येसूबाई व इतर राजबंदी यांच्या सुटकेच्या अटी मान्य केल्यातर ठीक नाहीतर बादशाह बाजूला करावा असा ठराव होता... मराठे दिल्लीत पोचले आणि त्यांनी दिल्ली शहराचा ताबा घेऊन दिल्ली च्या किल्ल्याला वेढे दिले शंकराजी मल्हार आणि हुसेन अली ने शाहूराजांच्या मागण्या बादशहा समोर मांडल्या त्या बादशाह ने अमान्य केल्या त्यावेळी तिथे दोन्ही बाजूंमध्ये अश्लील शिवीगाळ झाली. दरम्यानच्या काळात दिल्लीमध्ये बादशहा समर्थकांनी मोठी दंगल घडवून आणली ज्यामध्ये २००० मराठे मारले गेले ज्यात सेनापती संताजी भोसले सुद्धा होते या गोष्टीमुळे मराठे चवताळले... बादशाह ऐकत नाही हे बघून दुसरा पर्याय म्हणजे बादशहा हटवण्याचे निश्चित झाले. २७ फेब्रुवारी १७१९ ला लाल किल्ल्यातली सगळी बादशाही फौज आणि पहारेकरी हटवण्यात आले, मराठे आणि हुसेन अलीने स्वतःची माणसे नेमली २८ तारखेला हरम (शयनकक्षात) मध्ये लपलेल्या फारुखसियर बादशाह ला पकडून दरबारात आणले गेलॆ कुतुब उल मुल्क सय्यद अलीने बादशहाचे डोळे काढले आणि बादशहाला बंदीखान्यात टाकले रफी ऊत दर्जत ला नवीन बादशाह घोषित करण्यात आले व ३० वर्षांच्या राजबंदी नावाच्या सोनेरी कुंपणातून राजमाता येसूबाईसाहेबांची सुटका झाली... कुलमुखत्यार महाराणी येसुबाई यांना त्रिवार वंदन 🙏 #🔴आजचे ताजे अपडेट्स📰 #🎭Whatsapp status #😍Marathi Status King #1️⃣महाराष्ट्र अपडेट्स #🎑जीवन प्रवास

#📅मराठी भाषा गौरव दिन🚩 मराठी भाषा गौरव दीन 🚩🙏 मी साताऱ्याचा. मराठी विश्वकोष समृद्ध करणारे त ल जोशी ते सयाजी शिंदे असं आधुनिक शब्दप्रवास.म्हणून माझ्या भाषेला सुरुवातीलाच थोडी रग, थोडा दम, आणि थोडी तिरकी चव आहे. सातारी बोलण्यातला तो खमंगपणा “काय र्रर्रर्रर्र ?”, “काय म्हणताय?”.... असं एकलं की ओळखायचं आत्मीयतेचा ठसा आहे. आज मराठी भाषा गौरव दिन साजरा करताना मला वाटतं, हीच सातारी रग मराठीच्या प्रत्येक धाग्यात विणलेली आहे. मराठीचा इतिहास हा तर संस्कृतीचा, संघर्षाचा आणि सर्जनशीलतेचा इतिहास आहे. संत साहित्यापासून आधुनिक कादंबरीपर्यंत, पोवाड्यांपासून चित्रपटसंवादांपर्यंत मराठीने काळाच्या प्रत्येक टप्प्यावर स्वतःला सिद्ध केले आहे. १३व्या शतकात संत ज्ञानेश्वर यांनी ‘ज्ञानेश्वरी’तून भगवद्गीतेचा गूढ अर्थ लोकभाषेत मांडला आणि मराठीला अध्यात्माची उंची दिली. संत तुकाराम यांच्या अभंगांनी सामान्य जनतेच्या ओठांवर श्रद्धेचा आणि बंडखोरीचा स्वर आणला. हीच मराठी पुढे शाहिरी, नाटक, कादंबरी, पत्रकारिता, चित्रपट या सर्व माध्यमांतून फुलत गेली. आज मराठीचे यश केवळ साहित्यापुरते मर्यादित नाही. प्रशासकीय व्यवहार, शिक्षण, विज्ञान, डिजिटल माध्यमे सर्व क्षेत्रांत मराठी सक्षमपणे उभी आहे. पण या यशामागे एक महत्त्वाची गोष्ट आहे: प्रमाण भाषा आणि बोली भाषा यांचा सुंदर मिलाफ. प्रमाण भाषा म्हणजे नियमबद्ध, शैक्षणिक, लेखनासाठी सुसंगत स्वरूप. ती शिस्त देते, एकरूपता देते. पण बोली भाषा म्हणजे जिवंतपणा, स्थानिक रंग, माणसांच्या भावना. बोलीशिवाय प्रमाण भाषा कोरडी.. प्रमाणाशिवाय बोली विस्कळीत. त्या दोन्ही एकाच झाडाच्या दोन फांद्या आहेत. महाराष्ट्रातल्या प्रमुख बोलीभाषा हे मराठीचे खरे वैभव आहे.. Jayant Kokate Pawan Metkar हे मित्र भेटले आणि माझी खानदेशी आवड निर्माण झाली. असो तर सगळ्या महाराष्ट्रातील इतर बोली भाषा म्हणजे आपल्या मावश्या.. आणि तुम्ही सगळी माझी भावंडे... अहिराणी.. खानदेशात बोलली जाणारी. गुजराती व हिंदीचा प्रभाव असलेली ही बोली गोड आणि ओघवती. तिच्या शब्दसंग्रहात व्यापारी संस्कृतीचे प्रतिबिंब दिसते. वऱ्हाडी... विदर्भाची रांगडी, पण हसरी बोली. ‘ल’ च्या जागी ‘य’ चा वापर हे वैशिष्ट्य. संवादातला तो सहजपणा आणि विनोदबुद्धी वऱ्हाडीला वेगळं स्थान देतो. मालवणी..दक्षिण कोकणातली. गोव्याच्या कोंकणीशी साधर्म्य असलेली, पण स्वतःची वेगळी लय असलेली.अगदी आपलो नेपाळचो टिलू 😂 कोल्हापुरी म्हणजे कोल्हापूरचा चंपा प्रो सारखी ताकदीची, थेट, तिरकस. शब्दांत धडाडी, भावनांत स्पष्टता. मराठवाडी काय ते आपल्या डॉक्टर धोतरातील जेम्सबॉण्ड प्रो ला पाहून समजलेच असाल.तिच्या लहेजात इतिहासाची छाया. झाडीबोली... पूर्व विदर्भातली, जंगल, आदिवासी संस्कृती, आणि निसर्गाशी नातं जपणारी. कोकणी (कोकणस्थ).... रायगड, ठाणे, रत्नागिरी भागात विविध उपप्रकारांसह. आगरी...किनारपट्टीवरची, समुद्रासारखी खारट आणि खमंग. आदिवासी बोली... वारली, पावरी, कोरकू, कोलामी, भिल्ल.. या बोली मराठीच्या मूळ मातीचा सुगंध जपतात. या सगळ्या बोली वेगळ्या नाहीत. त्या मराठीच्या रक्तवाहिन्या आहेत. प्रमाण भाषा हृदय असेल, तर बोली भाषा त्याला रक्तपुरवठा करणाऱ्या शिरा-धमनी आहेत.मराठी भाषा संवर्धनात कलाकार, साहित्यिक, लेखक आणि चित्रपटसृष्टीचे योगदान अनमोल आहे. पु. ल. देशपांडे यांनी विनोदातून मराठीची रसिकता वाढवली. त्यांच्या लिखाणातील मुंबईकर, पुणेकर, कोकणस्थ पात्रे ही बोलींच्या जिवंतपणाची उदाहरणे आहेत. वि. स. खांडेकर आणि कुसुमाग्रज यांनी साहित्याला विचारांची खोली दिली. चित्रपटसृष्टीत सैराट सारख्या चित्रपटाने ग्रामीण बोलीला जागतिक स्तरावर नेले. वऱ्हाडी लहेजा, स्थानिक शब्दसंपदा हे सर्व अभिमानाने मांडले गेले. नटसम्राट मध्ये प्रमाण भाषेची ताकद आणि नाट्यपरंपरेची उंची दिसते. संगीतकार, अभिनेते, दिग्दर्शक यांनी बोलींचा वापर करून कथांना अस्सलपणा दिला. शाहीरांनी पोवाड्यांतून मराठीला जोश दिला.. नाटककारांनी रंगभूमीवर संवादांना धार दिली; आधुनिक कवी-लेखकांनी डिजिटल माध्यमांतून नव्या पिढीपर्यंत पोहोचवले. सोशल मीडियावरही आज मराठी तरुण स्वतःच्या बोलीत अभिव्यक्त होत आहेत..हीच खरी जिवंतपणाची खूण. आजच्या जागतिकीकरणाच्या युगात इंग्रजीचे वर्चस्व असले तरी मराठी कमी पडत नाही. उलट, बहुभाषिक होणे हीच ताकद आहे. आपल्या मातृभाषेत विचार करण्याची, भावना व्यक्त करण्याची आणि सर्जन करण्याची क्षमता टिकवणे आवश्यक आहे. मराठी भाषा गौरव दिन म्हणजे केवळ उत्सव नाही; तो आत्मपरीक्षणाचा दिवस आहे. आपण घरात, शाळेत, कार्यालयात, डिजिटल माध्यमांत मराठीला किती स्थान देतो? आपल्या मुलांना बोलीची लाज वाटते की अभिमान? प्रमाण भाषा शिकवताना बोलींचा सन्मान करतो का? मी साताऱ्याचा असल्याचा अभिमान बाळगतो; पण त्याच वेळी वऱ्हाडी, मालवणी, मराठवाडी, अहिराणी.. या सर्व माझ्याच भाषा आहेत. कारण त्या सर्व मिळूनच मराठी होते. मराठी म्हणजे केवळ शब्द नाहीत; ती ओळख आहे, संस्कृती आहे, आत्मा आहे. प्रमाण आणि बोली... दोन्हींच्या एकात्मतेतूनच तिचं सौंदर्य खुलतं. कलाकार, साहित्यिक, चित्रपटकार यांनी पेटवलेली ही ज्योत आपण सर्वांनी जपायची आहे. आजच्या दिवशी एकच संकल्प मराठी बोलू, मराठी लिहू, मराठी जगू. आपली पोरं मराठी झेडपी पालिका शाळेत घालू. गोबर हिंदीला कायमचे हद्दपार करू... साताऱ्याच्या रगील स्वरात म्हणावंसं वाटतं.. “आपली भाषा आपला अभिमान..तिला जपा, तिला वाढवा, तिला उंचवा” #1️⃣महाराष्ट्र अपडेट्स #🎭Whatsapp status #😍Marathi Status King #🔴आजचे ताजे अपडेट्स📰