#🕉️सनातन धर्म🚩 #पौराणिक कथा 🌸 जालंधर–वृंदा की गाथा: जहाँ बल हार गया और भक्ति अमर हो गई 🌸 पुराणों के पन्नों में अंकित यह कथा केवल युद्ध या छल की नहीं, बल्कि उस भक्ति की है जिसने स्वयं भगवान को भी नियमों में बाँध दिया। कहा जाता है कि प्राचीन युग में एक अद्भुत बालक का जन्म हुआ—नाम था जालंधर। कुछ मान्यताओं में वह भगवान शिव के तीसरे नेत्र की अग्नि से उत्पन्न हुआ, तो कुछ में समुद्र की अतल गहराइयों से। शिवांश से जन्मा होने के कारण उसमें असाधारण शक्ति और अदम्य पराक्रम था। जालंधर का विवाह हुआ वृंदा से—एक ऐसी नारी, जो असुर कुल में जन्म लेकर भी भक्ति की पराकाष्ठा थी। वह भगवान विष्णु की अनन्य उपासिका और पतिव्रता धर्म की जीवंत प्रतिमा थी। उसका तप, उसका विश्वास—ही जालंधर का वास्तविक कवच था। समय के साथ जालंधर में अपनी शक्ति का अहंकार भर गया। उसने देवलोक को ललकारा। इंद्र भयभीत हो उठे, देवता विचलित हो गए। अंततः स्वयं भगवान शिव युद्धभूमि में उतरे। रणभेरी बजी, अस्त्र-शस्त्र टकराए, आकाश गूँज उठा—पर आश्चर्य यह कि महादेव भी जालंधर को परास्त न कर सके। हर प्रहार निष्फल हो रहा था। कारण स्पष्ट था—जालंधर की रक्षा उसकी तलवार नहीं, वृंदा का संकल्प कर रहा था। जब-जब जालंधर युद्ध में उतरता, वृंदा पूजा में बैठ जाती। जब तक उसका ध्यान अखंड रहता, कोई शक्ति जालंधर को छू नहीं सकती थी। देवता विवश होकर भगवान विष्णु के पास पहुँचे। सृष्टि के संतुलन की रक्षा का प्रश्न था। विष्णु धर्मसंकट में पड़ गए—एक ओर सृष्टि, दूसरी ओर भक्त का अटूट विश्वास। अंततः धर्म की मर्यादा ने निर्णय कराया। युद्ध के निर्णायक क्षण में विष्णु जी ने माया का आश्रय लिया। उन्होंने जालंधर का ही रूप धारण किया और वृंदा के महल में प्रवेश किया। तपस्या में लीन वृंदा ने जब अपने स्वामी को विजय भाव में देखा, तो हर्ष से उठ खड़ी हुई। उसने पूजा रोक दी और चरणों में झुक गई। बस—यही वह क्षण था, जब सतीत्व का वह अदृश्य कवच टूट गया। उसी पल रणभूमि में जालंधर की शक्ति क्षीण हुई और भगवान शिव के त्रिशूल ने उसका अंत कर दिया। महल में वृंदा जब अभी भी सेवा में थी, तभी आँगन में जालंधर का कटा मस्तक आ गिरा। सत्य उसके सामने था। उसने सामने खड़े व्यक्ति से पूछा— “यदि मेरे स्वामी का अंत हो चुका है, तो तुम कौन हो?” विष्णु जी अपने वास्तविक रूप में प्रकट हुए। मौन, लज्जित, नतमस्तक। वृंदा सब समझ चुकी थी। जिस आराध्य पर उसने सर्वस्व अर्पित किया, उसी ने उसके जीवन का आधार छीन लिया था। वेदना और रोष में वृंदा ने कहा— “हे नारायण! मेरी भक्ति का यह मूल्य? छल का सहारा लेकर तुमने मेरा सुहाग उजाड़ दिया। मैं तुम्हें श्राप देती हूँ—तुम पत्थर बन जाओ।” भगवान विष्णु ने बिना विरोध श्राप स्वीकार किया और शालिग्राम रूप में परिवर्तित हो गए। तीनों लोक काँप उठे। देवताओं और लक्ष्मी जी की प्रार्थना पर वृंदा का क्रोध शांत हुआ। उसने विष्णु जी को मुक्त तो कर दिया, पर स्वयं अग्नि में प्रवेश कर गई। जहाँ वृंदा की देह भस्म हुई, वहाँ से एक दिव्य पौधा प्रकट हुआ। विष्णु जी ने उसे नमन कर कहा— “तुम्हारे त्याग का ऋण मैं कभी नहीं चुका सकता। यह पौधा तुलसी कहलाएगा। तुम मुझे लक्ष्मी से भी अधिक प्रिय रहोगी।” उन्होंने वरदान दिया कि बिना तुलसी के वे कोई भोग स्वीकार नहीं करेंगे और कार्तिक मास में हर वर्ष तुलसी–शालिग्राम विवाह होगा। इसी कारण आज भी तुलसी हर सनातन घर के आँगन की शान है। वह केवल पौधा नहीं—वृंदा का त्याग, उसकी भक्ति और उसकी विजय है। यह कथा हमें याद दिलाती है— 👉 भगवान पूज्य हैं, पर सच्चा भक्त भगवान को भी बंधन में बाँध सकता है। ।। जय माँ तुलसी ।। 🌿🙏

#पौराणिक कथा सम्राट #परीक्षित दादाजी के ज्ञान की गहनता से सभी बच्चे बड़े आश्चर्य चकित हो रहे थे । इतना विशद ज्ञान कैसे हुआ उन्हें ? सभी के मन में यह जिज्ञासा थी लेकिन कोई कहने का साहस नहीं कर सका । तब रिद्धिमा ने पूछा "दादाजी , आपने ये तो बताया था कि राजा परीक्षित को शुकदेव मुनि ने सबसे पहले श्रीमद्भागवत महापुराण की कथा सुनाई थी । पर पहले यह तो बताइए कि राजा परीक्षित और शुकदेव मुनि कौन थे" ? बच्चों की उत्सुकता देखकर दादाजी बड़े प्रसन्न हुए । जब श्रोता वक्ता से वक्तव्य के विषय में प्रश्न करने लगे तो यह समझना चाहिए कि श्रोताओं को उनका वक्तव्य बहुत पसंद आ रहा है । जो बात वक्ता कहना चाह रहा है वह श्रोताओं को समझ में आ रही है, वे उसमें रुचि ले रहे हैं और अपने प्रश्नों के उत्तर भी चाहते हैं । इससे वक्ता को अपना वक्तव्य सारगर्भित लगने लगता है । दादाजी अभिभूत होते हुए कहने लगे "इसका मतलब है कि इस विषय पर बात करना आप सबको अच्छा लग रहा है । बहुत अच्छा । चलिए, मैं पहले आपको राजा परीक्षित के बारे में बताता हूं । महाभारत के युद्ध में जब दुर्योधन की जांघ भीम ने अपनी गंदा से तोड़ दी थी और दुर्योधन अपंग होकर वहीं पर गिर पड़ा था । तब एक तरह से युद्ध का निर्णय हो गया था । सारे कौरव मारे जा चुके थे । दुर्योधन भी लगभग मृत हो चुका था । ऐसे में पांडवों की विजय निश्चित हो गई थी । तब तक कौरव सेना में केवल द्रोणाचार्य के पुत्र अश्वत्थामा, कौरवों के पुरोहित और गुरू कृपाचार्य तथा कृष्ण भगवान की नारायणी सेना के सेनापति कृतवर्मा ये केवल तीन महारथी ही जिन्दा बचे थे बाकी सब लोग मारे जा चुके थे । जबकि पांडव सेना में अनेक महारथी जिन्दा थे । ये तीनों महारथी रात्रि में दुर्योधन से मिले तब दुर्योधन ने अश्वत्थामा को अपना सेनापति बनाया और युद्ध जारी रखने को कहा । अश्वत्थामा ने रात्रि में सोती हुई पांडव सेना को मारने का निश्चय कर लिया और अपनी योजना कृपाचार्य और कृतवर्मा को समझा दी । कहते हैं कि दुष्ट आदमी का साथ हो तो सद्गुणी व्यक्ति भी पापकर्म में सम्मिलित हो जाता है । कृपाचार्य जैसे मनीषी और कृतवर्मा जैसे भगवान श्रीकृष्ण के योद्धा भी अश्वत्थामा की दुष्टता और उसके पापकर्म में शामिल हो गये, यह आश्चर्यजनक है । इसलिए हमें कभी भी दुष्ट लोगों का संग नहीं करना चाहिए । जो कृतवर्मा भगवान श्रीकृष्ण की सेना का सेनापति था वह अश्वत्थामा की नीच योजना में शामिल हो गया । इससे सिद्ध होता है कि दुष्ट लोगों के साथ से बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है । अश्वत्थामा ने योजना बनाई थी कि पांडव सेना जब सो जायेगी तब उनके शिविर में आग लगा दी जायेगी जिससे वे लोग सोते सोते ही आग में जलकर मर जायेंगे । जो कोई सैनिक या योद्धा भागने की कोशिश करेगा उसे ये तीनों महारथी नंगी तलवार से मार देंगे । इस योजना के अनुसार अश्वत्थामा ने पांडवों के शिविर में चुपके से आग लगा दी । शिविर के द्वारों पर कृपाचार्य, कृतवर्मा और अश्वत्थामा अपने अपने हाथों में नंगी तलवार लेकर खड़े हो गए और जो कोई वहां से बचकर भागना चाहता था, उसे नंगी तलवार से काट कर इन्होंने मार डाला । उस रात पांचों पांडवों और सात्यकि को भगवान श्रीकृष्ण ने अपने पास बुला लिया था इसलिए वे बच गए, बाकी सब योद्धा मारे गये । सुबह होने पर जब इस घटना के बारे में ज्ञात हुआ तो अर्जुन बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने अश्वत्थामा को पकड़ लिया । तब अश्वत्थामा ने अपने बचाव के लिए ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया । ब्रह्मास्त्र एक ऐसा अस्त्र था जो अचूक था और उससे समूची सृष्टि का विनाश होना तय था । अर्जुन ने भी अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र की काट के लिए अपना ब्रह्मास्त्र चला दिया । दोनों ब्रह्मास्त्र आकाश में एक दूसरे के सामने डट गये । इससे पूरे विश्व में हाहाकार मच गया । तब भगवान श्रीकृष्ण ने दोनों से कहा कि वे अपने अपने ब्रह्मास्त्र को वापस ले लें । अर्जुन तो वापस लेना जानता था इसलिए उसने वह ब्रह्मास्त्र वापस ले लिया लेकिन अश्वत्थामा ऐसा करना नहीं जानता था । इसलिए उसने इसे अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु की पत्नी उत्तरा पर छोड़ दिया जो कि नियम विरुद्ध था क्योंकि पहली बात तो यह थी कि उत्तरा गर्भवती थी । दूसरे वह एक महिला थी । एक गर्भवती महिला पर ब्रह्मास्त्र छोड़ना बहुत ही अधम स्तर का कार्य था लेकिन जब बुद्धि पर अज्ञान और मोह का परदा पड़ा जाये तो मनुष्य धर्म और अधर्म में भेद करने की शक्ति खो देता है । अब उत्तरा और पांडवों का भावी उत्तराधिकारी का जीवन संकट में था । तब भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तरा के गर्भ में प्रवेश कर उसमें स्थित शिशु की रक्षा की और अपनी गदा से ब्रह्मास्त्र को लौटा दिया । इस प्रकार उत्तरा का गर्भ बच गया । उत्तरा ने एक सुन्दर पुत्र को जन्म दिया जो परीक्षित के नाम से प्रसिद्ध हुआ । इसके पश्चात अर्जुन ने अश्वत्थामा को पकड़ लिया और उसका वध करने वाला था कि उसे ध्यान आया कि अश्वत्थामा उसके गुरु द्रोणाचार्य का पुत्र है । तब अर्जुन ने अश्वत्थामा की मणि काटकर उससे छीन ली और उसके घाव को खुला छोड़ दिया । अश्वत्थामा आज भी जीवित है क्योंकि वह बाल ब्रह्मचारी है और उसका घाव आज भी भरा नहीं है । उसके पाप का यही दंड था । इस प्रकार परीक्षित अर्जुन का पौत्र था जो कुरू वंश का एकमात्र उत्तराधिकारी था । सम्राट युधिष्ठिर के द्वारा राज पाट छोड़ने के पश्चात महाराज परीक्षित हस्तिनापुर का सम्राट बन गया । परीक्षित का विवाह विराटनगर के महाराज उत्तर की पुत्री इरावती से हुआ था और इनके पुत्र का नाम जनमेजय था जो परीक्षित के पश्चात भारत का सम्राट बना था । श्री हरि

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#पौराणिक कथा द्रोपदी यमुना स्नान के लिए गई । नहाते समय उसकी दृष्टि कुछ दूर स्नान करते एक साधु पर पड़ी। उनके शरीर पर केवल एक लंगोटी मात्र थी।दूसरी लंगोटी बदलने के लिए किनारे पर रखी थी। पर हवा का झोंका आया और वह दूसरी लंगोटी उड़कर पानी में बह गई। दुर्भाग्य से भीगी हुई लंगोटी भी पुराने होने के कारण उसी समय फट गई । तन ढकने में भी अड़चन खड़ी हो गई । प्रकाश फैलने लगा था। स्नान करने वालों की भीड़ बढ़ती जा रही थी। साधु का असमंजस बढ़ा। वह निर्लज्ज बनकर कैसे खड़ा रहे? उसने कुछ दूर पर उगी एक छोटी सी झाड़ी के नीचे अपने को छिपा लिया। जब रात हो जाए तब अंधेरे में अपने स्थान पर जाने का उसका इरादा था। द्रोपदी ने यह सारा दृश्य देखा और साधु की कठिनाई को समझा। उसने सहायता करने की बात सोची। उसके पास दूसरी धोती न थी। सो, आधी फाड़ कर अपना शरीर किसी प्रकार ढक लिया और से आधी को लेकर उस झाड़ी के समीप पहुंची जहां निर्वस्त्र साधु छिपा हुआ था। द्रोपदी बोली- पिताजी! आपकी कठिनाई को मैंने समझा है। अपनी आधी साड़ी फाड़ कर लाई हूं। इससे आप अपना तन ढकें और घर चले जाएं। आधी से मेरा भी काम चल गया है। साधु की आंखों में आंसू आ गए। उसने कपड़े के टुकड़े को ले लिया,पहना और घर चला गया। मन ही मन आशीर्वाद देता गया कि, भगवान सदा तुम्हारी लज्जा को ढके रहे। बात बहुत पुरानी हो गई। द्रोपदी को पांडव जुंए में हार गए। दुशासन उसे भरी सभा में निर्वस्त्र करने के लिए उतारू हो गया। द्रोपदी के अपशब्दों का बदला लेने के लिए वही सूझ सूझी थी। द्रोपदी ने इस विकट संकट में भगवान को पुकारा, जो शेष शैया पर सोए थे। नारद ने उन्हें जगाकर कहा -भक्तों की पुकार सुनिए। उसकी सहायता का प्रबंध कीजिए ! अगर आपको कथा संग्रह की पोस्ट पसंद आती है तो आज ही सब्सक्राइब करें कथा संग्रह उनीदी आंखों से भगवान ने कहा- "ना मैं किसी की सहायता करता हूं, ना हैरानी में डालता हूं। सभी अपने अपने कर्मों का फल भोगते हैं। द्रोपदी का कोई पिछला पुण्य हो तो पता लगाओ। उसके पुण्य होंगे तो बदला मिल जाएगा।" नारद ने हिसाब की बही देखी, विदित हुआ कि द्रोपदी ने किसी साधु को अपनी आधी साड़ी फाड़ कर दान दी थी। वह टुकड़ा अब ब्याज समेत बढ़ते बढ़ते गट्ठे जितना हो गया है। भगवान ने कहा -हम किसी के पुण्य का प्रतिफल समय पर क्यों नहीं देंगे? गरुड़ पर चढ़कर वस्त्रों का गट्ठा लिए कौरवों की सभा के समीप पहुंचे। दुशासन वस्त्र खींचता गया। भगवान ऊपर से उसकी पूर्ति करते गए। खींचने वाला थक गया। वस्त्र बढ़ता रहा,द्रोपदी की लाज बच गई । उसे आधी साड़ी के बदले हजारों गज कपड़ा मिल गया । तो यदि मनुष्य का स्वयं कुछ किया ना हो, तो स्वयं विधाता भी उसकी सहायता नहीं कर सकता