కేదార్నాథ్ జ్యోతిర్లింగం
16 Posts • 246K views
PSV APPARAO
501 views
#పవిత్ర క్షేత్రం కేదనాథ్ ఆలయం #కేదార్నాథ్ ఆలయం #కేదార్నాథ్ శివాలయం #కేదార్నాథ్ జ్యోతిర్లింగం #కేదార్నాథ్ #కేదార్‌నాథ్ ఆలయం అనేది పరిష్కరించని రహాస్యం కేదార్‌నాథ్ ఆలయాన్ని ఎవరు నిర్మించారనే దాని గురించి చాలా విషయాలు చెప్పబడ్డాయి కేదార్‌నాథ్ ఆలయం బహుశా 8వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడిందనిశాస్త్రం సూచిస్తుంది. అంటే ఈ ఆలయం కనీసం 1200 సంవత్సరాల నుండి ఉంది. కేదార్‌నాథ్ ఉన్న భూమి అప్పుడే కాదు ఇప్పటికీ 21వ శతాబ్దంలో కూడా చాలా ప్రతికూలమైనది. ఒకవైపు 22,000 అడుగుల ఎత్తులో కేదార్‌నాథ్ కొండ, మరోవైపు 21,600 అడుగుల ఎత్తులో కరచ్‌కుండ్ మరియు మూడో వైపు 22,700 అడుగుల ఎత్తులో భరత్‌కుండ్ ఉన్నాయి. ఈ మూడు పర్వతాల గుండా ప్రవహించే ఐదు నదులు మందాకిని, మధుగంగ, చిర్గంగ, సరస్వతి మరియు స్వరందరి. వీటిలో కొన్న పురాణాలలో వ్రాయబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతం "మందాకినీ నది" యొక్క ప్రారంభ ప్రాంతం. చలికాలంలో విపరీతమైన మంచు కురిసే చోటు, వర్షాకాలంలో నీరు అతి వేగంతో ప్రవహించే ప్రదేశం, ఇలాంటి ప్రదేశంలో ఇంతటి కళాఖండాన్ని రూపొందించడం ఎంతో ప్రయాసతో కూడిన అద్భుతమైన విషయం. నేటికీ, "కేదార్‌నాథ్ ఆలయం" ఉన్న ప్రదేశానికి వాహనాలతో వెళ్లలేరు. 1000 సంవత్సరాల క్రితం ఇంత ప్రతికూల ప్రాంతంలో, అననుకూల పరిస్థితుల్లో ఆలయాన్ని ఎలా నిర్మించారు. ఈ ఆలయం 10వ శతాబ్దంలో భూమిపై ఉండి ఉంటే, అది తక్కువ "ఐస్ ఏజ్" కాలంలో ఉండేదని శాస్త్రవేత్తలు ఊహిస్తున్నారు. డెహ్రాడూన్‌లోని "వాడియా ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జియాలజీ," కేదార్‌నాథ్ దేవాలయంలోని రాళ్లపై లిగ్నోమాటిక్ డేటింగ్ పరీక్షను నిర్వహించింది. "రాళ్ల జీవితం" గుర్తించడానికి ఇది జరుపుతారు. దానిలో 14వ శతాబ్దం నుంచి 17వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు ఆలయం పూర్తిగా మంచుతో కప్పబడి ఉందని పరీక్షలో తేలింది. అయితే ఆలయ నిర్మాణానికి ఎలాంటి నష్టం జరగలేదు. 2013లో కేదార్‌నాథ్‌ను తాకిన విపత్కర వరదను చూసి ఉంటారు. ఈ కాలంలో సగటు కంటే 375% ఎక్కువ వర్షపాతం నమోదైంది. తదుపరి వరదలు చాలా మంది మరణించారు. మరియు చాలా గ్రామాలు దెబ్బతిన్నాయి. భారత వైమానిక దళం ద్వారా 1 లక్షా 10 వేల మందికి పైగా ప్రజలు విమానంలో రక్షించబడ్డారు. అంతా అతలాకుతలం అయింది. కానీ ఇంత విపత్కర వరదలో కూడా కేదార్‌నాథ్ ఆలయ నిర్మాణంపై ఏ మాత్రం ప్రభావం పడలేదు. ఆ వరదలు తగ్గిన తరువాత చూస్తే... 1200 సంవత్సరాల తరువాత, ఆ ప్రాంతంలోనికి బయటి నుండి తరలించబడిన ప్రతిదీ తుడుచుకుపెట్టుకు పోయింది, ఒక్క నిర్మాణం కూడా నిలబడలేదు. కానీ ఈ ఆలయం మాత్రం అక్కడ నిలబడి ఉంది మరియు ఇది చాలా బలంగా ఉంది. ఈ ఆలయం ఇలా ఉండటానికి నిర్మించిన విధానమే దీని పటిష్టత వెనుక ఉందని నమ్ముతారు. ఆలయం కోసం ఎంపిక చేయబడిన స్థలం ఆలయ నిర్మాణంలో ఉపయోగించిన రాతి మరియు నిర్మాణ పద్ధతి కారణమనే నేడు శాస్త్రం చెబుతోంది. కేదార్‌నాథ్ ఆలయాన్ని "ఉత్తర-దక్షిణ"గా నిర్మించారు. భారతదేశంలోని దాదాపు అన్ని దేవాలయాలు "తూర్పు-పశ్చిమ" దిశలో ఉంటాయి. నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆలయం "తూర్పు-పశ్చిమం" గా ఉంటే, అది ఇప్పటికే ధ్వంసమై ఉండేది. లేదంటే కనీసం 2013లో వచ్చిన వరదలోనైనా శిథిలమై ఉండేది.ఆదిత్యయోగీ. కానీ ఈ దిశలో నిర్మించిన కారణంగా కేదార్‌నాథ్ ఆలయం బయటపడింది. ఇంకో విషయం ఏంటంటే ఇందులో వాడే రాయి చాలా గట్టిగా, మన్నికగా ఉంటుంది. విశేషమేమిటంటే, ఈ ఆలయ నిర్మాణానికి ఉపయోగించిన రాయి అక్కడ లభ్యం కాదు, అయితే ఆ రాయిని అక్కడికి ఎలా తీసుకెళ్లి ఉంటారో ఊహించుకోండి. అప్పట్లో ఇంత పెద్ద రాయిని మోసుకువెళ్లేందుకు ఎలాంటి రవాణా సాధనాలు కూడా అందుబాటులో లేవు. ఈ రాయి యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే, 400 సంవత్సరాలు మంచు కింద ఉన్నప్పటికీ, దాని "గుణాలలో" ఎటువంటి తేడా లేదు. అందువల్ల, ఆలయం ప్రకృతి విపత్తులలో కూడా తన బలాన్ని నిలుపుకుంది. గుడిలోని ఈ బలమైన రాళ్లను ఎలాంటి సిమెంట్ ఉపయోగించకుండా "ఆష్లర్" పద్ధతిలో అతికించారు. అందువల్ల రాతిపై ఉష్ణోగ్రత మార్పుల ప్రభావం లేకుండా ఆలయ బలం అభేద్యంగా ఉంటుంది. 2013లో వీట ఘలై గుండా గుడి వెనుక భాగంలో ఒక పెద్ద బండ రాయి (భీమా శిల) కూరుకుపోయి నీటి అంచుని విభజించి ఆలయానికి ఇరువైపులా ఉన్న నీరు దానితో పాటు అన్నింటిని మోసుకెళ్లింది కానీ, ఆలయం మరియు ఆలయంలో ఆశ్రయం పొందిన ప్రజలు సురక్షితంగా ఉన్నారు. మరుసటి రోజు భారత వైమానిక దళం వారిని కాపాడి విమానాల ద్వారా తరలించారు. విశ్వాసాన్ని నమ్మాలా వద్దా అనేది మీ ఇష్టం కానీ 1200 సంవత్సరాల పాటు దాని సంస్కృతిని మరియు బలాన్ని కాపాడే ఆలయ నిర్మాణానికి స్థలాన్ని ఎంచుకున్న తర్వాత, దాని దిశ, అదే నిర్మాణ సామగ్రి మరియు ప్రకృతిని కూడా మన పెద్దలు ఎంతో జాగ్రత్తగా పరిశీలించారనడంలో సందేహం లేదు. , కొన్ని నెలలు వర్షంలో, కొన్ని నెలలు మంచులో, మరియు కొన్ని సంవత్సరాలు మంచులో పూర్తిగా కూరుకుపోయి ఉండి కూడా, గాలి మరియు వర్షం ఇప్పటికీ ప్రతికూలంగా, సముద్ర మట్టానికి 12,000 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్నాయి.(n) ఇక్కడ 6 అడుగుల ఎత్తైన ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను నిర్మించడానికి ఉపయోగించిన అపారమైన సైన్స్ గురించి ఆలోచిస్తే మనం ఆశ్చర్యపోతాము. వరదలన్నింటి తర్వాత నేడు అదే వైభవంతో 12 జ్యోతిర్లింగాలలో అత్యున్నతమైన గౌరవాన్ని పొందతున్న కేదార్‌నాథ్‌ శాస్త్రవేత్తల నిర్మాణానికి మరోసారి తలవంచుతున్నాం. వైదిక మరియు సంస్కృతి ఎంత అభివృద్ధి చెందిందో చెప్పడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ..* . *ఈశ్వరుడు ఈ సృష్టిని గురించి రచించే సమయంలో మూడు ముఖ్యమైన విశేషాలను రచించాడు.* అవి ఏమంటే? *1.మనం తినే ఆహార పదార్థాలలో క్రిమి కీటకాలను సృష్టించాడు.* *అలా చేయకుంటే గనక?* *ప్రజలు వాటిని బంగారు.,వెండి లాగా కూడబెట్టుకునేవారు.* *2.మనిషి మరణం తర్వాత దేహంలో దుర్గంధాన్ని సృష్టించాడు.* *అలా చేయకపోతే?!* *మన హితులు.,సన్నిహితులను ఎప్పుడూ కూడా మరణం తర్వాత దహనం చేసేవారు కాదు లేదా మట్టిలో పూడ్చి పెట్టేవారు కాదు.* *3.జీవితంలో ఏదైనా సమస్య వచ్చినప్పుడు లేదా జరుగకూడనిది జరిగినపుడు ఏడ్వడం.,సమయానుసారం మరిచిపోవడం రచించాడు.*(s) *అలా చేయకుంటే గనక?* *మనిషి జీవితాంతం నిరాశలో...అంధకారంలో ఉండేవాడు. ఎప్పుడూ కూడాఆశ... ప్రసన్నత మరియు బ్రతకాలనే కోరికనే ఏర్పడేది కాదు.* *ఈశ్వరుని సృష్టి రచన విచిత్రమైనది.అందుకే సర్వధా సతతా ఈశ్వరునికి ఋణపడి ఉండాలి..* . . జీవితము - ఆధ్యాత్మికము "'మరి, దేవుడి సంగతి? దేవుడు వున్నాడని విూరు నమ్ముతారా?” “ఏదైనా ఒక నమ్మకం లేదా విశ్వాసం, ఆ వ్యక్తి ‘ఫ్రీవిల్’కు అడ్డుగా నిలిచి, ప్రగతికి అవరోధం కారాదు.... దేవుడు – మతం, దాదాపు అవినాభావ సంబంధం గల, పరస్పరాధారాలు..... దేవుడితో మతం ప్రారంభమై... మతంతోనే దేవుడి ఉనికి స్థిరంగా వుంటోంది. అది, వ్యక్తి – సమాజపరంగ, ఒకానొక, ఆధ్యాత్మిక యేర్పాటు మాత్రమే! అందులో వ్యక్తి సమ్మతి, నమ్మకం కంటె... జన్మ వారసత్వమే అధికంగా వుంటుంది....‘దృశ్యం – అదృశ్యం’ అనే రెండు విధాలుగ విశ్వం ఉనికి వుంటుంది..... దాని నిర్వహణ కూడ ద్వంద్వంగానే వుంటుంది. జీవిత సంబంధమైన ప్రతిదీ, పరస్పర విరుద్ధ ‘రెండు’గనే వుంటోంది. మంచి – చెడు, కష్టం – సుఖం, దుఃఖం – సంతోషం, వెలుగు – చీకటి, ఆడ – మగ.... యిలా ప్రతిదీ ద్వంద్వంగానే వుంటుంది. వీటినే‘The pairs of opposite’గా భావిస్తారు.... ఇది, పదార్థ నిర్మిత ధర్మమే!... దీనినే ..... ఈ దృశ్య – అదృశ్యతనే, భౌతిక – ఆధ్యాత్మిక భాగాలుగ వేదాంతం మతం చెప్పడం జరుగుతూ వుంది. ఈ రెండిటికి, పరస్పర ఆధార సంబంధం వుంది. దీనినే ఐన్‌స్టీన్ మరోవిధంగా చెప్పడం జరిగింది.(p). “Science without religion is lame, religion without science is blind” అని. ఆయన చెప్పినదానిని బట్టి సైన్స్ – మతం ( భౌతికం – ఆధ్యాత్మికం) ఒకదానికొకటి విరుద్ధమైనవి కావు. కనుక, సైన్స్ – మతం – రెండూ మనిషి ప్రగతికి అవసరమైనవే కదా! సైన్స్, అంతరిక్షంలో విహరిస్తున్నా... మతం, మనిషి మనసులో నివసిస్తున్నా.... వాటి మధ్య దూరం – చాల స్వల్పమే! సదవగాహన లోపమే వాటిమధ్య విరుద్ధతను పెంచుతోంది. అందుచేత కర్మ – కర్మంటే action or function గా అర్థం చేసుకోవాలి – కర్మయోగం, భౌతిక దృశ్య జీవితానికి... భక్తి – ధ్యానయోగాలు, అదృశ్య ఆధ్యాత్మికానికి..... అవసర మార్గాలు! వీటిలో ఏది లోపించినా – అది ఆ మేరకు అసంపూర్తే సుమా.. #namashivaya777
8 likes
11 shares