📕_*।। श्रीमद्भगवद्गीता ।।*_ ( _भगवद्गीता की बहिरंग विशेषता_ )📕 किसी भी ग्रंथ के दो पक्ष होते हैं - बहिरंग एवं अन्तरंग। इस पोस्ट में भगवद्गीता के बहिरंग पक्ष की विशेषताओं पर एक दृष्टि डालते हैं। श्रीमद्भगवद्गीता की बहिरंग विशेषता - भगवद्गीता एक स्वतंत्र आध्यात्मिक ग्रंथ नहीं है, बल्कि यह विश्व के सबसे विशाल महाकाव्य महाभारत का अभिन्न अंश है। भगवद्गीता महाभारत के भीष्म पर्व के अंतर्गत आता है। यह भी बड़ा अद्भुत है कि महाभारतकार महर्षि वेदव्यास जी ने भीष्म, द्रोण, कर्ण, शल्य आदि के नाम पर पर्व का नामकरण किया है, लेकिन न तो भगवान श्री कृष्ण के नाम पर और न ही किसी पांडव के नाम पर किसी पर्व का नामकरण किया है। इसका कारण यह है कि महर्षि वेदव्यास जी की दृष्टि में जिस व्यक्ति के नाम पर पर्व का नामकरण हुआ है, वह व्यक्ति उस पर्व के अंतर्गत मारा जाता है। हम सभी जानते हैं कि पांचो पांडवों सहित श्री कृष्ण - इनमें से कोई भी महाभारत युद्ध के दौरान मारे नहीं गए थे। भगवद्गीता भगवान श्री कृष्ण की अमृतमय वाणी के लिए प्रसिद्ध है, लेकिन इसका प्रारंभ बड़ा विचित्र है। भगवद्गीता का प्रारंभ कौरव पक्ष के धृतराष्ट्र से हुआ है और समापन भी कौरव पक्ष के संजय से ही हुआ है। भगवद्गीता का प्रारंभ न तो किसी पांडव-पक्ष से हुआ है और न समापन ही किसी पांडव से हुआ है। हम सभी जानते हैं कि महाभारत में कुल 18 पर्व हैं, ठीक इसी भांति भगवद्गीता में भी कुल 18 अध्याय हैं। विश्व में कई आध्यात्मिक प्रसंग विख्यात हैं, लेकिन उनमें से सभी आध्यात्मिक तत्वज्ञान शांत परिवेश में दिए गए हैं, जबकि भगवद्गीता का ज्ञान कोलाहल भरे युद्ध के मैदान में दिया गया है। भगवद्गीता को छोड़कर विश्व में कहीं भी अध्यात्म - ज्ञान की चर्चा रथ पर बैठकर नहीं की गई है। यह भी अद्भुत तथ्य है कि भगवान श्री कृष्ण के मुखारविंद से नि:सृत अमृतमय वाणी पांडव-पक्ष में केवल और केवल अर्जुन ने ही सुना था। कौरव पक्ष में केवल संजय ने महर्षि वेदव्यास से प्राप्त दिव्य दृष्टि के कारण सुना था। विश्व में भगवद्गीता को छोड़कर किसी भी आध्यात्मिक ग्रंथ का प्रारंभ किसी नेत्रहीन (अंधे ) प्रश्नकर्ता से नहीं होता। सामान्यतः आध्यात्मिक संवाद में गुरु एवं शिष्य का संवाद रहता है। लेकिन भगवद्गीता के अन्तर्गत युद्ध में महारथी (अर्जुन) एवं सारथी (श्री कृष्ण) का संवाद है। विश्व में एकमात्र भगवद्गीता ही ऐसा ग्रंथ है, जिसका स्मरण-मात्र करने से ही मानस-पटल पर एक विशिष्ट छवि अंकित हो जाती है "युद्धक्षेत्र में रथ में विराजित भगवान श्री कृष्ण तथा अर्जुन की छवि।" आध्यात्मिक जगत में दार्शनिकों, विचारको, विद्वानों द्वारा सर्वाधिक अध्ययन किया जानेवाला तथा भाष्य किया जानेवाला ग्रंथ आज भी " भगवद्गीता" ही है। भगवद्गीता में कुल चार पात्रों के मध्य संवाद हुआ है - धृतराष्ट्र एवं संजय के बीच संवाद एवं भगवान श्री कृष्ण तथा अर्जुन के मध्य संवाद। धृतराष्ट्र संजय संवाद के अंतर्गत ही भगवान एवं अर्जुन का संवाद है। यह भी बड़ा अद्भुत है कि चार पात्रों में से तीन पात्र के नाम के बाद "उवाच" लिखा गया है। जैसे - धृतराष्ट्र वाचक, संजय उवाच तथा अर्जुन उवाच। लेकिन भगवद्गीता में कहीं भी "श्रीकृष्ण उवाच" ऐसा नहीं लिखा गया है, बल्कि "भगवान उवाच" यह लिखा हुआ है। इसका कारण यह है कि त्रिकालदर्शी महर्षि वेदव्यास जी की दृष्टि में धृतराष्ट्र, संजय एवं अर्जुन विश्व रंगमंच पर पात्र यानी अभिनेता (Actor) हैं, जबकि श्रीकृष्ण संपूर्ण विश्व के सूत्रधार यानी निर्देशक (Director) हैं। भगवद्गीता की गहराई में प्रवेश करने के लिए भगवद्गीता का अध्ययन करते रहें। आपकी भी अंतर्दृष्टि धीरे-धीरे खुलने लगेगी। *।। श्रीमद्भगवद्गीता की जय 🙏🙌 ।।* *।। योगेश्वर भगवान श्री कृष्ण की जय 🙏🙌 ।।* #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏गीता ज्ञान🛕