#பத்திஸ்டேட்ஸ் #ஆன்மீக #தெரிந்து கொள்வோம் *திருப்பதி வெங்கடாசலபதி: *கானக வேடனும்* குபேர கடனும் - ஒரு முழுமையான தல வரலாறு! ஓம் நமோ வேங்கடேசாய! நமது பாரத தேசத்தில் எண்ணற்ற புண்ணியத் தலங்கள் இருந்தாலும், "கலியுகத்தின் கண்கண்ட தெய்வம்" என்று போற்றப்படும் திருப்பதி ஏழுமலையான் ஆலயத்திற்கு ஈடு இணை ஏதுமில்லை. ஆந்திர மாநிலம், சித்தூர் மாவட்டத்தில், இயற்கை எழில் சூழ்ந்த சேஷாசல மலைத்தொடரில் வீற்றிருக்கும் வேங்கடாசலபதியின் மகிமையைச் சொல்லச் சொல்ல இனிக்கும். நீங்கள் ஒருமுறை அந்த மலை ஏறிச் சென்றால், உங்கள் கவலைகள் அனைத்தும் அந்த கோவிந்தனின் நாமத்தில் கரைந்து போவதை உணரலாம். இந்தப் பதிவில், நாம் அன்றாடம் வணங்கும் அந்தத் திருமலை நாயகனின் அறியப்படாத தல வரலாறு மற்றும் அங்கே உறையும் ரகசியங்களைப் பற்றி விரிவாகக் காண்போம். திருத்தலத்தின் புவியியல் மற்றும் புராணப் பெயர்கள் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சித்தூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மேல்திருப்பதி, ஆன்மீகத்தின் உச்சமாகத் திகழ்கிறது. இந்தத் தலம் புராண காலத்திலிருந்தே போற்றப்பட்டு வருகிறது. நாம் இன்று 'திருப்பதி' என்று அழைக்கும் இந்தத் தலம், புராணங்களில் கருடாத்ரி, விருஷபாத்ரி, அஞ்சனாத்ரி, வேங்கடாத்ரி எனப் பல்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள மூலவர் வேங்கடாசலபதி என்ற திருநாமத்துடன் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். உற்சவராக மலையப்பசாமி மற்றும் கல்யாண வெங்கடேஸ்வரர் வீற்றிருந்து திருவீதி உலா வந்து மக்களைக் குளிர வைக்கிறார்கள். இந்த ஆலயத்தின் புனித நீராடும் இடமான சுவாமி புஷ்கரிணி, சகல பாவங்களையும் போக்கவல்லது என்பது ஐதீகம். வைகானஸ ஆகம முறைப்படி இன்றும் அங்கே பூஜைகளும் கைங்கரியங்களும் மிகவும் நேர்த்தியாக நடைபெற்று வருகின்றன. வேடனாக வந்த சீனிவாசன்: ஒரு தெய்வீக நாடகம் வைகுண்டத்தில் ஒருமுறை மகாலட்சுமிக்கும் மகாவிஷ்ணுவிற்கும் இடையே ஒரு செல்லச் சண்டை ஏற்பட்டது. அதன் விளைவாக லட்சுமி தேவி வைகுண்டத்தை விட்டுப் பிரிந்து பூலோகத்திற்கு வந்து தவம் இருக்கத் தொடங்கினார். மகாலட்சுமியைத் தேடி மகாவிஷ்ணுவும் சீனிவாசன் என்ற பெயரில் பூமிக்கு வந்தார். அவர் வேதாசல மலைப்பகுதியில் ஒரு வேடனாகத் திரிந்து கொண்டிருந்தார். அப்போது அங்கே ஆகாசராஜனின் மகளான பத்மாவதி தேவி தனது தோழிகளுடன் உலா வந்ததைக் கண்டார். பத்மாவதி தேவி அடிப்படையில் மகாவிஷ்ணுவின் தீவிர பக்தை. வேடன் வடிவில் வந்த சீனிவாசன், பத்மாவதியைக் கண்டதும் அவர் மீது அன்பு கொண்டார். அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகத் தெரிவித்தார். முதலில் வேடன் என்று தயங்கிய பத்மாவதி, பின்னர் சீனிவாசனின் தெய்வீகக் களை மற்றும் உண்மையான பக்தியால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் சாட்சாத் ஸ்ரீமன் நாராயணனே என்பதை உணர்ந்து திருமணத்திற்குச் சம்மதித்தார். குபேரனிடம் கடன் பெற்ற வரலாறு கடவுளுக்கே கடன் என்ற ஆச்சரியமான கதை இங்குதான் தொடங்குகிறது. சீனிவாசன் மற்றும் பத்மாவதி தேவியின் திருமணம் முடிவானது. ஆனால் ஒரு சிக்கல் இருந்தது. செல்வத்தின் அதிபதியான மகாலட்சுமி சீனிவாசனை விட்டுப் பிரிந்திருந்த காலம் அது. அதனால் திருமணச் செலவுகளுக்கு அவரிடம் போதிய பணம் இல்லை. ஒரு மனிதனைப் போலவே திருமணச் செலவுகளுக்காகப் பணம் இல்லாமல் தவித்துக் கொண்டிருந்த பெருமாளுக்கு, நாரத முனிவர் ஒரு உபாயம் சொன்னார். "செல்வங்களின் அதிபதியான குபேரனிடம் கடன் பெற்றுத் திருமணத்தை நடத்தலாம்" என்பதே அந்த யோசனை. பெருமாள் குபேரனை அழைத்தார். அவரிடம் ஒரு லட்சத்து 14 ஆயிரம் பொற்காசுகளைக் கடனாகப் பெற்றார். இதற்காக ஒரு முறையான கடன் பத்திரம் எழுதப்பட்டது. அதில் ஒரு முக்கிய நிபந்தனை இருந்தது: "கலியுகம் முடியும் வரை பக்தர்கள் வழங்கும் காணிக்கையை வட்டியாகச் செலுத்துவேன். கலியுகத்தின் முடிவில் அசலைத் திருப்பித் தருவேன்." இதன் காரணமாகவே இன்றும் திருப்பதிக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் தங்கள் காணிக்கையை 'உண்டியல்' மூலம் சமர்ப்பிக்கிறார்கள். அந்தப் பணம் பெருமாளின் கடன் வட்டியைக் கட்டப் பயன்படுகிறது என்பது ஐதீகம். கோவிந்தராஜனின் பொறுப்பு மற்றும் மரக்கால் அளவு திருமணம் இனிதே முடிந்தது. திருமணத்திற்குப் பிறகு பெருமாள் திருமலையில் அமர்ந்து உலகத்தைக் காத்து வருகிறார். ஆனால் வட்டியைக் கணக்கிட்டு குபேரனிடம் ஒப்படைப்பது யார்? இந்த மாபெரும் பொறுப்பைத் தனது தமையனான கோவிந்தராஜனிடம் ஒப்படைத்தார் பெருமாள். பெருமாளின் கட்டளைப்படி, கோவிந்தராஜன் கீழ்த்திருப்பதியில் தங்கியிருந்து, வேங்கடாசலபதிக்குச் சேரும் காணிக்கையை ஒவ்வொரு நாளும் கணக்கிடுகிறார். இன்றும் நீங்கள் கீழ்த்திருப்பதியில் கோவிந்தராஜப் பெருமாளைச் சயன நிலையில் தரிசிக்கலாம். அவர் தலைக்கு அடியில் மரக்காலை (அளக்கும் கருவி) வைத்திருப்பார். இதன் பொருள், காணிக்கையை அளந்து அளந்து அவர் களைப்படைந்து ஓய்வெடுக்கிறார் என்பதாகும். ஆலயம் மற்றும் பிரம்மோற்சவத்தின் சிறப்பு திருப்பதி ஆலயத்தை முதன்முதலில் ஆகாசராஜனின் தம்பியான தொண்டைமான் என்பவர் கட்டினார். இன்று நாம் காணும் பிரம்மாண்டமான ஆலய அமைப்பிற்குப் பின்னால் பல மன்னர்களின் உழைப்பும் பக்தியும் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தில் நடக்கும் மிக முக்கியமான விழா பிரம்மோற்சவம். இதன் வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பிரம்மதேவன் ஒருமுறை பெருமாளை வேண்டிக்கொண்டார்: "ஆண்டவரே! தங்களின் திருமண நினைவாக ஆண்டுதோறும் புரட்டாசி மாதத்தில் ஒரு மாபெரும் உற்சவம் நடத்த எனக்கு அனுமதி தர வேண்டும்." பெருமாளும் அதற்கு இசைந்தார். பிரம்மதேவன் முன்னின்று நடத்தியதால் இது 'பிரம்மோற்சவம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இன்றும் இந்த உற்சவத்தின் போது பிரம்மதேவன் சூட்சுமமாக வந்து பூஜைகளை நடத்துவதாகப் பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். சித்தர்களின் இருப்பிடமான திருமலை திருமலை வெறும் கோவில் மட்டுமல்ல, அது பல சித்தர்களின் தியான பூமி. பதினெட்டு சித்தர்களில் ஒருவரான கொங்கணச் சித்தர் இங்கேயே தங்கியிருந்து பெருமாளைத் துதித்துள்ளார். இன்றும் அவரது பீடம் திருப்பதியில் அமைந்துள்ளது. பல சித்தர்களும் முனிவர்களும் இன்றும் இந்த மலையில் அரூபமாக உலா வந்து பெருமாளை வணங்கி வருவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஏன் திருப்பதிக்குச் செல்ல வேண்டும்? திருப்பதிக்குச் சென்றால் திருப்பம் நேரும் என்பது பழமொழி. வாழ்வில் கடன் தொல்லை இருப்பவர்கள், திருமணத் தடைகள் உள்ளவர்கள் மற்றும் மன அமைதி தேடுபவர்கள் இந்த மலைக்குச் சென்று அந்த வேங்கடாசலபதியைத் தரிசித்தால், அவர்களின் துன்பங்கள் நீங்கும் என்பது லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் அனுபவ உண்மை. திருப்பதி ஏழுமலையான் கோயில், கலியுகத்தில் தர்மத்தைக் காக்கவும், மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கவும் ஏற்பட்ட ஒரு அற்புதத் தலம். மலை ஏறிச் செல்லும்போது "கோவிந்தா... கோவிந்தா..." என்று சொல்லும் அந்த ஒரு நாமம், நம் இதயத்தில் நிலைகொண்டால், அதைவிடப் பெரிய செல்வம் வேறொன்றும் இல்லை. முடிவுரை: இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்கு திருப்பதி பற்றிய ஒரு புதிய தேடலைத் தந்திருக்கும் என்று நம்புகிறேன். நீங்கள் அடுத்த முறை திருப்பதி செல்லும்போது, இந்த வரலாற்றை நினைவில் கொண்டு தரிசனம் செய்யுங்கள். உங்கள் அனுபவம் இன்னும் மேலானதாக அமையும். ஏழுமலையான் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக!