#పదహారు అలవాట్లు (షోడశ సంస్కారం) భారత్ (భారతదేశం) యొక్క సంతాన ధర్మంలో, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవితం వివిధ అలవాట్లు లేదా సంస్కారాల చుట్టూ తిరుగుతుంది. వీటి వెనుక చాలా విజ్ఞత ఉంది. ఈ అలవాట్లు పుట్టినప్పటి నుండి మొదలై చనిపోయే వరకు ఉంటాయి. ఈ అలవాట్లు మొత్తం పదహారు ఉన్నాయి. వీటిని సంస్కారాలు లేదా అలవాట్లు అంటారు. అవి రెండు భాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. అవి 1) పుట్టక ముందు సంస్కారం, 2) పుట్టిన తర్వాత సంస్కారం. అవి: గర్భాదానం — పుంసవనం — సీమంతం — జాత కర్మ — నామకరణం — నిష్క్రమణం — అన్నప్రాసన — చూడాకరణ — కర్ణవేదం — అక్షరాభ్యాసం — ఉపనయనం — వేదారాంభం — కేశాంతం — సమావర్తనం — 1.గర్భాదానం - వివాహ వేడుక జరిగిన వెంటనే మంత్రాలను పఠించడంతో ఇది జరుగుతుంది. ఇది సత్ సంతానాన్ని పొందడం లక్ష్యంగా చేసే వేడుక. ఈ వేడుకలో మంత్రాలు పఠించడం ఆరోగ్యకరమైన మరియు సత్ సంతానాన్ని సూచిస్తాయి. 2. పుంసవనం - ఈ సంస్కారం ఆరోగ్యకరమైన మరియు సద్గుణ సంతానం కోసం మరియు గర్భ రక్షణ కోసం చేయబడుతుంది. ఇది మొదటి 10 రోజులలో గర్భం యొక్క 2వ నెల పూర్తయిన తర్వాత నిర్వహించబడుతుంది. మొలకెత్తిన మర్రి గింజలను మెత్తగా చేసి రసం తీస్తారు. ఆ రసాన్ని గర్భిణీ స్త్రీ కుడి ముక్కు రంధ్రాలలో పోస్తారు. చంద్రుడు పురుష రాశిలో ఉన్నప్పుడు ఈ వేడుక నిర్వహిస్తారు. సూర్యుడు, కుజుడు, మరియు బృహస్పతి పురుషరాశులు. అప్పుడు ఆరోగ్యకరమైన మరియు అందమైన పురుషుడు పుడతాడు. ఇదీ నమ్మకం. మర్రి పండ్లు, మినుములు, మరియు బార్లీలను కలుపుతారు. ఆ మిశ్రమాన్ని వాసన చూసేందుకు గర్భిణీ స్త్రీలకు ఇస్తారు. యోని లోపాలు, ఏవైనా ఉంటే, తొలగించబడతాయి. ఆ స్త్రీ తన గర్భానికి రక్షణ పొందుతుంది. ఇది ఆయుర్వేద శాస్త్రం మరియు సుశ్రుతంలో సూచించబడింది. ఈ సంస్కారం విముక్తికి అనువైన ఉన్నతమైన భౌతిక శరీరంతో కూడిన శిశువును పొందడానికి చేయబడుతుంది. 3. సీమంతోన్నయనం - గర్భిణీ స్త్రీ కడుపులో ఉన్న సంతానం దీర్ఘాయుష్షు పొందాలని కోరుతూ ఈ సంస్కారం జరుగుతుంది. గర్భం దాల్చిన 7వ నెల నుండి 9వ నెల వరకు భర్త కూటస్థ నుండి బ్రహ్మరంధ్రం వరకు భార్యకి పాపిడి తీయాలి. ఈ సంస్కారంతో సంతానం ఆత్మ జ్ఞానంతో నింపబడుతుందని నమ్ముతారు. ఈ సంస్కారం ఈ జీవితం సాధన కోసం ఉద్దేశించబడింది అనే బలమైన నమ్మకంతో చేయబడుతుంది. రాబోయే బిడ్డకు అద్భుతమైన మానసిక ఆనందం ఉండాలి. దానిని పొందేందుకు అవసరమైన షరతులు ఈ సంస్కారంలో పేర్కొనబడ్డాయి లేదా గుప్తీకరించబడ్డాయి. 4. జాతకర్మ - పుట్టిన తర్వాత శిశువు యొక్క బొడ్డు తాడును కత్తిరించడానికి తీసుకోవలసిన జాగ్రత్తలు. అవ్వి: మేథా జననం: తేనె, మరియు నెయ్యి అనేవి బలం, మరియు జ్ఞానాన్ని సూచిస్తాయి. రెండూ శిశువు నోటికి ఇవ్వబడతాయి. సంతానం యొక్క దీర్ఘాయువు కోసం ఋషులు, మరియు పూర్వీకులు (పితృదేవతలు), మరియు అగ్ని, మరియు సోమములను ప్రార్థించే మంత్రాలను పురోహితుడు జపిస్తాడు. ఆ బిడ్డ చెవుల్లో ‘నూరేళ్లు దీర్ఘాయుష్షు పొందు’ అని తండ్రి అంటాడు, ఆపై బొడ్డు తాడును కత్తిరిస్తాడు. అప్పుడు శిశువు శుభ్రం చేయబడుతుంది, మరియు తల్లి చన్ను పాలు త్రాగిస్తారు. . 5. నామకరణం - పిల్లలకు పేరు పెట్టడానికి ఈ వేడుక నిర్వహిస్తారు. ఈ విషయంలో అనుసరించాల్సిన షరతులు పరాశర గృహ్యసూత్రాలలో ఇవ్వబడ్డాయి. 6. నిష్క్రమణ - పిల్లలను మొదటిసారి ఇంటి నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి ముందు చేసే సంస్కారం ఇది. బాలుడ్ని వేద మంత్రాలతో ఆశీర్వదిస్తారు. తద్వారా ఆదిభౌతిక), ఆధిదైవిక, మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తుల నుండి రక్షించబడుతుంది. 7. అన్నప్రాసనం - పిల్లలకు మొదటి సారి ఘనమైన ఆహారాన్ని ఇచ్చే ముందు దీనిని నిర్వహిస్తారు. ఇది పిల్లల శారీరక అవసరాలను పోషించే అవసరాలను తీర్చడం కొరకై వేద మంత్రాలు జపిస్తారు. అప్పుడు ఘనమైన ఆహారాన్ని శుభ్రమైన పాత్ర నుండి పిల్లలకు తినిపిస్తారు, తద్వారా బిడ్డ సత్వ గుణ లేదా సకారాత్మక లక్షణాలతో అభివృద్ధి చెందుతుంది. 8. చూడకర్మ: ఇది మొదటిసారిగా పిల్లల వెంట్రుకలను తొలగించడానికి నిర్వహిస్తారు. 9. కర్ణవేదం-ఈ సంస్కారం వేద మంత్రాల పఠనంతో చెవి కోసుకునే వేడుక చేయడానికి నిర్వహిస్తారు. ఇది పిల్లల మొదటి ఐదు సంవత్సరాలలోపు చేయాలి. 10. అక్షరాభ్యాసం - పిల్లల మనస్సు అవసరమైన స్థాయికి అభివృద్ధి చెందాలి. కొత్త విషయాలు నేర్చుకోవాలి. అందుకొరకై ఈ సంస్కారం వేద మంత్రాల పఠనంతో నిర్వహిస్తారు. ఈ అక్షరాభ్యాసం కార్యక్రమం బిడ్డ పుట్టిన మొదటి ఐదు సంవత్సరాలలోపు చేయాలి. ఈ వయోపరిమితిని విశ్వామిత్ర మహర్షి 7 సంవత్సరాలకు పొడిగించారు. ఇది ప్రస్తుత కాలంలో మూడవ సంవత్సరం పూర్తి కాకముందే జరుగుతోంది. 11. ఉపనయనం- ఈ వేడుక పిల్లలను విద్య కోసం గురువు వద్దకు పంపే ముందు చేస్తారు. పిల్లలకు గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తారు. 12. వేదారంభం—ఉపనయనం పూర్తయిన వెంటనే వేద గ్రంధాల పఠనం ప్రారంభం. 13. కేశాంత — ఈ కేశాంత మొదటి చూడాకరణ సంస్కారం తర్వాత చేయబడుతుంది. ఇది రెండవ కేశఖండన వేడుక అని చెప్పవచ్చు, అనగా మొదటి కేశాంతము తరువాత తల వంచుట. పిల్లవాడు యవ్వన బలహీనతలకు గురికాకుండా ఉండటానికి ఇది జరుగుతుంది. బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలియజేయడానికి ఇది జరుగుతుంది. ఈ వేడుక తర్వాత శిష్యుడు తన గురువుకు దానధర్మంగా లేదా దానంగా ఆవును ఇస్తాడు.ఆదిత్యయోగీ. 14. సమావర్థనం/స్నాతకం- వేదవిద్య పూర్తయిన తర్వాత, శిష్యుడు గురుకులాన్ని విడిచిపెట్టాలి. అప్పుడు ఈ సంస్కారం చేస్తారు. గురుకులంలో క్రమశిక్షణ పాటించిన విద్యార్థి విద్యలో విద్యార్థుల్లో మొదటి స్థానంలో నిలవాలి. ఆ విద్యార్థిని లేదా శిష్యుడ్ని 'స్నాతక' అంటారు. ఆ విద్యార్థి పెళ్లి చేసుకుని జీవితంలో స్థిరపడాలి. లేదా కుటుంబ బంధాలు లేదా అనుబంధాలకు దూరంగా ఉండాలని లేదా దూరంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోవాలి. వీటిని ‘ఉపకుర్వణ’ లేదా ‘నైష్ఠిక’ అంటారు. 15. వివాహం - ఇది సంస్కారాలలో చాలా ముఖ్యమైన వేడుక. వివాహానికి తగిన జీవిత భాగస్వామిని ఎంపిక చేస్తారు. జీవిత భాగస్వామి యొక్క ఈ ఎంపిక చాలా ముఖ్యమైన ఎపిసోడ్. ఒకే గోత్రానికి చెందిన వారు దూరపు బంధుత్వం లేకపోయినా వివాహం చేసుకోలేరు. వ్యతిరేక లింగాల మధ్య సహజమైన ఆకర్షణ ఉంటుంది. అది పెళ్లి ద్వారా కలిసి వస్తుంది. ఇది వేద మంత్రాలు.అనుబంధాల ద్వారా జరుగుతుంది. 16. అంత్యేష్టి — ఇది చివరి సంస్కారం. జీవాత్మ లేదా ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాలి. ఈ జీవాత్మ ఆత్మతో లేదా పరబ్రహ్మంతో ఐక్యమై ఉండాలి. ఆ లక్ష్యంతోనే ఈ సంస్కారం జరుగుతుంది. ధర్మబద్ధంగా జీవించిన పురుషుడు/స్త్రీ విముక్తి పొందాలి. ఈ లక్ష్యం కోసమే ఈ సంస్కారం చేస్తారు..* . 16. అంత్యేష్టి (అంతిమ సంస్కారం) — ఇది చివరి సంస్కారం. జీవాత్మ శరీరాన్ని విడిచి పరమాత్మలో లీనం కావాలనే లక్ష్యంతో ఈ కర్మ నిర్వహిస్తారు. ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడిపిన వ్యక్తికి ముక్తిని ప్రసాదించడం దీని ఉద్దేశ్యం. మరణానికి ముందు: జీవిత చరమాంకంలో ఉన్న వ్యక్తి తన కుటుంబ సభ్యులు, బంధువులు మరియు ఆప్తులను చివరిసారిగా చూసి, వారికి మరియు ఈ లోకానికి వీడ్కోలు పలకడానికి వారిని పిలిపిస్తారు. వారు సంతృప్తిగా మరణించి, పరలోకంలో సుఖాన్ని పొందేలా చూడటానికి, వారి పేరు మీద దానధర్మాలు చేస్తారు—వీలైతే ఆ దానాలను వారే స్వయంగా చేస్తారు. అంతిమ యాత్రకు ముందు: ఆ వ్యక్తి తన జీవితకాలంలో నిరంతరం వెలిగించిన పవిత్ర అగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పిస్తారు. దగ్గరి బంధువులు మరణశయ్యపై ఉన్న వ్యక్తి నోటిలో తులసి తీర్థం మరియు గంగాజలాన్ని పోస్తారు. పాడె (శవవాహిక): మానవ శరీరంలో ఏడు చక్రాలు (శక్తి కేంద్రాలు: మూలాధార, స్వాధిష్ఠాన, మణిపూరక, అనాహత, విశుద్ధ, ఆజ్ఞ మరియు సహస్రార) ఉంటాయని గమనించాలి. వీటికి అనుగుణంగా, మృతదేహాన్ని శ్మశానవాటికకు తరలించడానికి ఏడు కట్టులతో కూడిన ఒక ప్రత్యేకమైన పొడవైన నిర్మాణం తయారు చేయబడుతుంది; దీనినే 'పాడె' అంటారు. దీనిపైనే మృతదేహాన్ని ఉంచుతారు. అంతిమ యాత్ర: మరణించిన వ్యక్తి యొక్క బంధువులు, స్నేహితులు మరియు ఆప్తులు ఈ అంతిమ ఊరేగింపులో పాల్గొంటారు. వారందరూ కలిసి శ్మశానవాటికకు వెళతారు. అనుస్తరణి: భారతీయులు గోవును పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు మరియు అది జీవన సాగరాన్ని దాటడానికి సహాయపడుతుందని నమ్ముతారు; అందువల్ల, మరణించిన వ్యక్తి తరపున ఈ ప్రయాణానికి సహకరించేలా గోదానం చేస్తారు. దింపుడుకళ్ళెం: దైవానుగ్రహం వల్లనో లేదా యమధర్మరాజు (మృత్యుదేవత) దయ వల్లనో మరణించిన వ్యక్తి తిరిగి బ్రతికి వస్తారనే ఆశతో, శ్మశానవాటికకు వెళ్లే మార్గంలో అంతిమ ఊరేగింపును మధ్యలో ఆపుతారు. పాడెను కింద దించి, మరణించిన వ్యక్తి చెవిలో వారి పేరును మూడుసార్లు పిలుస్తారు. చనిపోయారని పొరపాటుగా భావించిన వ్యక్తులు తిరిగి స్పృహలోకి వచ్చిన సందర్భాల నుండి ఈ ఆచారం పుట్టి ఉండవచ్చు.ఆదిత్యయోగీ. దహనం (అగ్ని సంస్కారం): చితిపై మృతదేహాన్ని ఉంచడానికి ముందు, నీటితో స్నానం చేయించే సంస్కారం నిర్వహిస్తారు. ఈ మరియు ఇతర ప్రాథమిక కార్యక్రమాలు పూర్తయిన తర్వాత, మృతదేహాన్ని చితిపై ఉంచి, వేద మంత్రోచ్ఛారణల మధ్య దహనం చేస్తారు. ఉదకకర్మ: చితిపై మృతదేహం కాలుతున్నప్పుడు, ఆ వేడిని తగ్గించడానికి మరియు పరలోకంలో ఆత్మకు ఉపశమనం కలిగించడానికి నీటిని సమర్పిస్తారు. ఓదార్పు: జీవితం అశాశ్వతమైనదని వివరించడం ద్వారా పెద్దలు శోకంలో ఉన్న కుటుంబాన్ని ఓదారుస్తారు; దుఃఖ భారాన్ని తగ్గించడానికి వారు పురాణ గాథలను పంచుకుంటారు మరియు తాత్విక సత్యాలను బోధిస్తారు. అశౌచం (ఆచారపరమైన అశుద్ధత/ఇంటిని ఖాళీ చేయడం): మరణం సంభవించిన ఇంట్లో నివసించడం అశుభమని భావించడం వల్ల, ఆ ఇంటిని తరచుగా ఒక సంవత్సరం పాటు ఖాళీగా ఉంచుతారు. దీనినే 'సూతకం' (ఆచారపరమైన అశుద్ధత) అంటారు; సూతకం రెండు రకాలు: 'జాతాశౌచం' మరియు 'మృతాశౌచం'. 'జాతాశౌచం' అనేది శిశువు జన్మించిన వెంటనే పాటించే అశౌచ కాలం; ఇది పన్నెండు రోజుల పాటు పాటించబడుతుంది. 'మృతాశౌచం' అనేది ఒక వ్యక్తి మరణించిన వెంటనే పాటించే అశౌచ కాలం; ఇది పన్నెండు నెలల పాటు పాటించబడుతుంది. అస్థి-సంచయనం (అస్థికల సేకరణ): మృతదేహాన్ని దహనం చేసి బూడిదగా మార్చినప్పటికీ, ఎముకలు పూర్తిగా కాలిపోవు. బూడిద నుండి మిగిలి ఉన్న ఎముకలను (అస్థికలను) సేకరించే ప్రక్రియనే 'అస్థి-సంచయనం' అంటారు. శాంతి-కర్మ (శాంతి లేదా ప్రాయశ్చిత్తం కోసం చేసే కర్మ) స్మారకం (జ్ఞాపకార్థం జరిపే కార్యక్రమం) శ్రాద్ధం (పితృదేవతలకు సమర్పించే కర్మ) సపిండీకరణం (మరణించిన వ్యక్తిని పితృదేవతలతో కలిపే కర్మ) #తెలుసుకుందాం #పల్లెటూరి సాంప్రదాయాలు #హిందూసాంప్రదాయాలు #🌾మన సప్రదాయాలు🌾 #మనసాంస్కృతిసంప్రదాయాలు