#ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः #ॐ नमो भगवते वासुदेवाय #ॐ #जय श्री हरि विष्णु #शुभ गुरुवार `ॐ नमो भगवते वासुदेवाय🙏🏻🦚` `#प्रभात_वंदन – श्रीगोविन्दाष्टकम्` `रचयिता – श्रीमच्छङ्कराचार्य जी` `गुरुवार – गोविन्द का दिन🌷` *सत्यं ज्ञानमनन्तं नित्यमनाकाशं परमाकाशं* *गोष्ठप्राङ्गणरिङ्खणलोलमनायासं परमायासम् ।* *मायाकल्पितनानाकारमनाकारं भुवनाकारं* *क्ष्मामानाथमनाथं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ १॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो सत्य , ज्ञान , अनन्त , नित्य हैं । जो आकाश से परे परमाकाश हैं । जो गोकुल के आँगन में बिना प्रयास रेंगते हैं , वही समस्त प्रयासों के कारण हैं । जो माया से अनेक रूप धारण करते हैं ,वही निराकार एवं समस्त भुवन के आकार हैं । जो पृथ्वी के नाथ होकर भी अनाथों के नाथ हैं – उन परमानन्द गोविन्द को प्रणाम ।` *मृत्स्नामत्सीहेति यशोदाताडनशैशव सन्त्रासं* *व्यादितवक्त्रालोकितलोकालोकचतुर्दशलोकालिम् ।* *लोकत्रयपुरमूलस्तम्भं लोकालोकमनालोकं* *लोकेशं परमेशं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ २॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 "मिट्टी खाई है" इस कारण यशोदा मैया के डांट तथा भय से डरने वाले । जिन्होंने मुख खोलकर १४ लोक दिखाए । जो तीनों लोकों के आधार स्तंभ हैं । जो दृश्य-अदृश्य दोनों से परे हैं । उन लोकेश परमेश गोविन्द को प्रणाम ।` *त्रैविष्टपरिपुवीरघ्नं क्षितिभारघ्नं भवरोगघ्नं* *कैवल्यं नवनीताहारमनाहारं भुवनाहारम् ।* *वैमल्यस्फुटचेतोवृत्तिविशेषाभासमनाभासं* *शैवं केवलशान्तं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ३॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो देवताओं के शत्रुओं , पृथ्वी के भार औऱ भवसागर के रोग को हरते हैं । जो मोक्ष स्वरूप हैं। जो माखन खाने वाले होकर भी कुछ नहीं खाते एवं समस्त जगत को धारण करते हैं । उन केवल शांत शिवस्वरूप गोविन्द को प्रणाम ।` *गोपालं प्रभुलीलाविग्रहगोपालं कुलगोपालं* *गोपीखेलनगोवर्धनधृतिलीलालालितगोपालम् ।* *गोभिर्निगदितगोविन्दस्फुटनामानं बहुनामानं* *गोपीगोचरपथिकं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ४॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो गोपाल हैं । जिनकी लीला ही विग्रह है । जो कुल के रक्षक हैं । जिन्होंने गोपियों के साथ खेल/क्रीड़ा कर गोवर्धन उठाया । जिनका नाम गायों ने भी गोविन्द कहा । जिनके अनेक नाम हैं । उन गोपियों के प्रिय गोविन्द को प्रणाम ।` *गोपीमण्डलगोष्ठीभेदं भेदावस्थमभेदाभं* *शश्वद्गोखुरनिर्धूतोद्गतधूलीधूसरसौभाग्यम् ।* *श्रद्धाभक्तिगृहीतानन्दमचिन्त्यं चिन्तितसद्भावं* *चिन्तामणिमहिमानं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ५॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो गोपियों की मंडली में रहते हुए भी भेद में अभेद हैं । जिनके शरीर पर गायों के खुरों से उड़ी धूल का सौभाग्य है । जो श्रद्धा-भक्ति से मिलते हैं । जो चिंतामणि के समान हैं । उन गोविन्द को प्रणाम ।` *स्नानव्याकुलयोशिद्वस्त्रमुपादायागमुपारूढं* *व्यादित्सन्तीरथ दिग्वस्त्रा ह्युपुदातुमुपाकर्षन्तम् ।* *निर्धूतद्वयशोकविमोहं बुद्धं बुद्धेरन्तस्थं* *सत्तामात्रशरीरं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ६॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो स्नान करती गोपियों के वस्त्र लेकर कदंब पर चढ़ गए । जब गोपियाँ वस्त्र मांगने आईं तो उन्हें दिखाने के लिए खींचा । जो शोक-मोह से रहित , बुद्धि के अंदर विराजमान औऱ सत्ता मात्र शरीर वाले हैं । उन गोविन्द को प्रणाम ।` *कान्तं कारणकारणमादिमनादिं कालमनाभासं* *कालिन्दीगतकालियशिरसि मुहुर्नृत्यन्तं नृत्यन्तम् ।* *कालं कालकलातीतं कलिताशेषं कलिदोषघ्नं* *कालत्रयगतिहेतुं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ७॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो कारण के भी कारण , आदि एवं अनादि , काल के भी काल हैं । जो यमुना में कालियानाग के फन पर नृत्य करते हैं । जो काल से परे तथा कलियुग के दोषों को हरने वाले हैं । उन तीनों कालों के स्वामी गोविन्द को प्रणाम ।` *वृन्दावनभुवि वृन्दारकगणवृन्दाराध्यं वन्देऽहं* *कुन्दाभामलमन्दस्मेरसुधानन्दं सुहृदानन्दम् ।* *वन्द्याशेषमहामुनिमानसवन्द्यानन्दपदद्वन्द्वं* *वन्द्याशेषगुणाब्धिं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥ ८॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 वृन्दावन में देवताओं से पूजित , कुंद के फूल जैसी मंद मुस्कान वाले , संतों को आनंद देने वाले ,महामुनियों के वंदनीय चरणों वाले एवं संपूर्ण गुणों के सागर गोविन्द को मैं प्रणाम करता हूँ ।` `💦 फलश्रुति –` *गोविन्दाष्टकमेतदधीते गोविन्दार्पितचेता य* *गोविन्दाङ्घ्रिसरोजध्यानसुधाजलधौतसमस्ताघो* *गोविन्दं परमानन्दामृतमन्तःस्थं स तमभ्येति ॥* `श्लोकार्थ 👉🏻 जो गोविन्द को अर्पित मन से इसे पढ़ता है , उसके समस्त पाप धुल जाते हैं तथा वो परमानन्द गोविन्द को प्राप्त करता है ।` `जय श्री हरिहर🙏🏻` `ॐ नमः शिवाय🙏🏻` `ॐ नमो नारायणाय🙏🏻` `जय जय शङ्कर🚩` `हर हर शङ्कर🚩` `© सर्वाधिकार सुरक्षित । सर्वज्ञ शङ्कर🚩 चैनल` `🌄🌆 प्रभात वन्दन 🌆🌄` `#सर्वज्ञ_शङ्कर` `#गुरुवार_प्रभात_वंदन` `#श्रीगोविन्दाष्टकम्` `#आदिगुरु_शङ्कराचार्य` `#गोविन्द` `#परमानन्द` `#वृन्दावन` `#शिव_विष्णु_अभेद`

#ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः

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#ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

बहुत समय पहले देवताओं के बीच एक प्रश्न उठा कि जब-जब भगवान विष्णु पृथ्वी पर किसी अवतार में प्रकट होते हैं, तब उनके साथ शेषनाग भी किसी न किसी रूप में क्यों आते हैं। श्रीराम के साथ वही अनंत शेष लक्ष्मण बनकर उनके चरणों की सेवा करते हैं और श्रीकृष्ण के साथ बलराम बनकर उनके जीवन की हर लीला में सहभागी बनते हैं। क्या यह केवल संयोग है, या इसके पीछे सृष्टि का कोई गहरा रहस्य छिपा है? इसी रहस्य को समझने के लिए हमें सृष्टि के उस दिव्य समय में जाना होगा, जब नागवंश की अद्भुत कथा आरंभ हुई थी। कहा जाता है कि सर्पों की दुनिया में अनेक शक्तिशाली नाग हुए, लेकिन उनमें कुछ ऐसे भी थे जिनकी भूमिका केवल नाग के रूप में नहीं बल्कि युगों की घटनाओं से जुड़ी हुई थी। लोककथाओं और पुराण परंपराओं में तक्षक, वासुकी, कालिय और अनंत शेष के नाम विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। हालांकि अलग-अलग पुराणों और परंपराओं में इनके संबंध और कथाओं का वर्णन अलग-अलग मिलता है, लेकिन अनंत शेष की महिमा सबसे अलग मानी गई है। उन्हें केवल एक विशाल सर्प नहीं, बल्कि भगवान नारायण की अनंत सेवा और दिव्य आधार-शक्ति का प्रतीक माना जाता है। तक्षक नाग का नाम महाभारत की कथा में विशेष रूप से आता है। राजा परीक्षित के जीवन से जुड़ी घटना के बाद तक्षक की भूमिका सामने आती है और आगे चलकर कलियुग के आगमन की कथा कही जाती है। दूसरी ओर वासुकी नाग का संबंध समुद्र मंथन से जुड़ा है। देवताओं और असुरों ने जब अमृत प्राप्त करने के लिए समुद्र मंथन किया, तब वासुकी को मंथन की रस्सी बनाया गया। इस महान कार्य में उनके शरीर को अत्यंत कष्ट सहना पड़ा, लेकिन उन्होंने देवकार्य में अपना योगदान दिया। भगवान शिव ने समुद्र मंथन से निकले विष को अपने कंठ में धारण किया और इसी कारण वासुकी का संबंध महादेव से भी अत्यंत निकट माना जाता है। फिर आती है कालिय नाग की कथा, जिसका नाम भगवान श्रीकृष्ण की बाल लीलाओं से जुड़ा हुआ है। कालिय ने यमुना के जल को विषैला बना दिया था और उसके भय से आसपास के लोग परेशान थे। जब बालक कृष्ण ने यमुना में प्रवेश किया तो कालिय ने उन्हें रोकने का प्रयास किया। लेकिन श्रीकृष्ण ने उसके फनों पर नृत्य करके उसके अहंकार को समाप्त किया और उसे यमुना छोड़कर दूर जाने का आदेश दिया। इस लीला में भगवान ने यह संदेश दिया कि शक्ति का अर्थ दूसरों को भयभीत करना नहीं, बल्कि अपनी शक्ति का उपयोग धर्म और जीवन की रक्षा के लिए करना है। लेकिन इन सभी में सबसे अद्भुत थे अनंत शेष। शेष का अर्थ ही है वह जो सबके समाप्त हो जाने के बाद भी शेष रहे। उन्हें अनंत भी कहा जाता है, क्योंकि उनकी सीमा का वर्णन करना संभव नहीं माना गया। जब सृष्टि के पालनकर्ता भगवान नारायण क्षीरसागर में योगनिद्रा में विराजमान होते हैं, तब अनंत शेष उनकी शय्या बनकर उनकी सेवा करते हैं। उनके असंख्य फनों पर दिव्य मणियों का प्रकाश बताया गया है और वे स्वयं भगवान के प्रति पूर्ण समर्पण के प्रतीक माने जाते हैं। अनंत शेष के बारे में एक प्रसिद्ध पुराणिक कथा यह बताती है कि वे संसार की भौतिक इच्छाओं से दूर होकर तपस्या में लीन हो गए थे। उनकी तपस्या इतनी गहरी थी कि ब्रह्मा जी उनसे प्रसन्न हुए। ब्रह्मा जी ने उन्हें सृष्टि के आधार का महान दायित्व सौंपा। इसी कारण अनंत शेष को पृथ्वी के आधार के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन उनका सबसे बड़ा सौभाग्य केवल पृथ्वी का भार उठाना नहीं था। वे भगवान नारायण की सेवा को अपना परम धर्म मानते थे। अनंत शेष के मन में केवल एक इच्छा थी कि वे हर जन्म में भगवान की सेवा कर सकें। उन्हें न राज्य चाहिए था, न वैभव, न कोई व्यक्तिगत शक्ति। उनका एकमात्र भाव था—जहां नारायण हों, वहां उनकी सेवा हो। इसी भाव को भगवान विष्णु के अवतारों में शेषनाग के साथ आने की परंपरा से जोड़ा जाता है। जब भगवान श्रीराम के रूप में अवतरित हुए, तब अनंत शेष लक्ष्मण के रूप में उनके साथ आए। लक्ष्मण ने राजमहल का सुख छोड़कर वनवास में श्रीराम का साथ दिया और हर परिस्थिति में उनकी सेवा की। चौदह वर्ष के वनवास में लक्ष्मण ने अपने भाई श्रीराम और माता सीता की रक्षा को ही अपना जीवन बना लिया। जंगल की कठिन रातें हों, राक्षसों का संकट हो या युद्ध का भयंकर समय, लक्ष्मण हमेशा श्रीराम के साथ खड़े रहे। उनके भीतर अपने लिए कुछ पाने की इच्छा नहीं थी। यही कारण है कि लक्ष्मण को अनंत शेष का अवतार मानने वाली परंपरा में सेवा और समर्पण को उनकी सबसे बड़ी विशेषता माना जाता है। फिर द्वापर युग आया और भगवान श्रीकृष्ण ने पृथ्वी पर अवतार लिया। इस बार अनंत शेष बलराम के रूप में उनके बड़े भाई बनकर आए। बलराम श्रीकृष्ण के साथ बचपन से ही रहे। गोकुल और वृंदावन की लीलाओं से लेकर आगे के जीवन तक उन्होंने कृष्ण का साथ निभाया। उनके हाथ में हल और मूसल को उनकी पहचान माना गया और उन्हें बल, धर्म तथा कृषि संस्कृति से भी जोड़ा गया। यही कारण है कि कृष्ण और बलराम का संबंध केवल दो भाइयों का संबंध नहीं माना जाता। भक्त परंपरा में बलराम को भगवान कृष्ण की सेवा और उनके दिव्य विस्तार से जुड़ा हुआ माना जाता है। जहां कृष्ण लीला करते हैं, वहां बलराम उनके सहचर बनकर उपस्थित रहते हैं। श्रीराम के समय लक्ष्मण और श्रीकृष्ण के समय बलराम के रूप में शेष की यही सेवा-भावना अलग-अलग रूपों में दिखाई देती है। लेकिन इस कथा का सबसे सुंदर संदेश यह है कि शेषनाग की महानता उनकी शक्ति में नहीं, बल्कि उनके समर्पण में है। जिसके पास अनंत शक्ति हो, फिर भी वह अपने आराध्य की सेवा को सबसे बड़ा सौभाग्य माने, वही सच्चे अर्थों में अनंत कहलाता है। इसी कारण भगवान नारायण की शय्या बनने से लेकर उनके अवतारों में भाई और सेवक के रूप में साथ रहने तक शेषनाग का स्वरूप भगवान के प्रति अटूट प्रेम और सेवा का प्रतीक बन जाता है। पुराणिक परंपराओं में नागों से जुड़ी अनेक कथाएं मिलती हैं और अलग-अलग ग्रंथों में इनके विवरण भी अलग हो सकते हैं। इसलिए तक्षक, वासुकी, कालिय और शेष को एक ही कथा में चार सगे भाइयों के रूप में प्रस्तुत करना सर्वमान्य शास्त्रीय विवरण नहीं माना जाता। लेकिन अनंत शेष का भगवान विष्णु के साथ संबंध और श्रीराम के साथ लक्ष्मण तथा श्रीकृष्ण के साथ बलराम के रूप में उनकी पहचान वैष्णव परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। अंततः यह कथा हमें यही सिखाती है कि भगवान के सबसे निकट वही पहुंचता है जो अपने अहंकार को छोड़कर सेवा का मार्ग चुनता है। अनंत शेष की पूरी महिमा इसी समर्पण में छिपी है। वे शक्ति के प्रतीक होकर भी सेवा चुनते हैं, अनंत होकर भी अपने आराध्य के चरणों में विनम्र रहते हैं और हर युग में यही संदेश देते हैं कि सच्ची भक्ति का सबसे सुंदर रूप है—प्रेम, समर्पण और निस्वार्थ सेवा। नारायण की लीला में शेष केवल एक दिव्य सर्प नहीं, बल्कि अनंत भक्ति और अखंड सेवा-भाव के प्रतीक हैं। नारायण नारायण। #ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

#🙏🏼🚩ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः जय श्री कृष्ण 🙏🏼🚩🌹 #ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः 🌹🙏 #ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः

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