🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_१५ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰कर्म करने में स्वतंत्र, फल भोगने में परतंत्र🥰 गीता का एक महावाक्य है कि-- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। *कर्म करने में तेरा अधिकार है, किंतु फल भोगने का तेरा अधिकार नहीं है। तू कर्म कर किन्तु फल की आशा मत रख। इस महावाक्य का अर्थ करने में थोड़ी ना समझ होने की संभावना है। भगवान ऐसा नहीं कहेंगे कि तू कर्म कर किंतु फल की आशा न रख। तू सारे महीने भर नौकरी कर,, किंतु पहली तारीख को तनखा मांगना नहीं और लेना नहीं।* *स्टेशन में मजदूर सामान उठाए , उसको मैं गीता का उपदेश करूं कि भाई तू गीता पढ़। कर्म करने में तेरा अधिकार है किंतु मजदूरी के पैसे मांगने का तेरा अधिकार नहीं है। तब तो वह मजदूर मुझे ऐसा ही जवाब देगा कि मुझे गीता का ज्ञान नहीं चाहिए किंतु मजदूरी के पैसे चाहिए , गीता आप अकेले पढ़ लेना मुझे तो मजदूरी के पैसे दे दो।* *कर्म करने का फल तो मिलता ही है फल दिए बिना कर्म शांत होता ही नहीं।* *तब उपरोक्त महावाक्य का अर्थ स्पष्ट है कि कर्म करने में तू स्वतंत्र है , किंतु फल भोगने में तू परतंत्र है ।* *कर्म करना, न करना , कौन सा करना , कैसा करना , कैसा नहीं करना , शुद्ध बुद्धि का उपयोग करके उसमें प्रवृत होने में तू स्वतंत्र है,,, किंतु उसका फल भोगने में परतंत्र है। यानी तुझे फल न भोगना हो, तो भी मजबूरन भोगना ही पड़ेगा । उसमें हिचकिचाहट या छूटने का तरीका नहीं चलेगा।* *मैं आपके यहां अतिथि के रूप में भोजन के लिए आया, आपने मेरे लिए दूध पाक , पूरी , दो सब्जी , पकौड़े , मटर, अचार , पापड़ आदि अनेक पदार्थ बनवा कर मुझे परोसा । उसमें क्या खाना ,,, क्या नहीं खाना ,,, और क्या ज्यादा खाना ,,, उसमें मैं स्वतंत्र हूं । मैं जो पदार्थ ज्यादा खाऊं तो वह पदार्थ आप ज्यादा से ज्यादा प्रेम से परोसेगे। मेरे स्वास्थ्य को कौन सा पदार्थ अनुकूल है , उसकी समझ मुझे रखनी है , आपको नहीं ।* *मैं केवल मटर खाया करूँ तो मुझे टटियाँ लग जाएंगी। उसका ख्याल मुझे रखना है, आपको नहीं । आप तो खुश होकर मटर ही मेरी थाली में परोसते रहेंगे। खूब मटर खाने में मैं स्वतंत्र हूं , किंतु हाजत के लिए सारे दिन दौड़ते रहने में में परतंत्र हूं।* *इस परिणाम से में छूट नहीं सकता और उसमें आपकी या तो कोई अच्छे डॉक्टर की सिफारिश भी नहीं चलेगी।* क्रमश ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

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🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग१० 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰 क्रियमाण कर्म करने के पद्धति 🥰 सतोगुण , रजोगुण और तमोगुण तीनों प्रकार के जीवों के लिए क्रियमाण कर्म करने की पद्धति भी अलग-अलग होती है, कर्म का फल तो तीनों प्रकार के जीवो को अवश्य ही मिलेगा , किंतु ;* *सतोगुणी जीव कहता है* *मैं कर्म करूंगा फल मिले या न मिले* *रजोगुणी जीव कहता है* *मैं कर्म करुगा किंतु फल नहीं छोडूंगा* *तमोगुणी जीव कहता है* *फल न मिले तब तक मैं कर्म नहीं करूंगा* *एक आदमी का बेटा अचानक रात्रि को बारह बजे बीमार पड़ गया, वह आदमी आधी रात को डॉक्टर को विजिट के लिए बुलाने गया, डॉक्टर सतोगुणी था, उसने निंद्रा में से उठकर जाना कि इस आदमी का बेटा सख्त बीमार है, तुरंत ही दवाई तथा इंजेक्शन की बैग लेकर विजिट के लिए तैयार हो गया।* *उस आदमी ने डॉक्टर को विजिट फीस के संबंध में पूछा ? किंतु सतोगुणी डॉक्टर ने कहा--- कि विजिट फीस की बात बाद में, पहले तेरे बेटे का दर्द मिटाने दे,,, विजिट फीस तो उसको मिलने वाली ही है,* *किंतु सतोगुणी जीव कहता है--- कि मैं दर्द मिटा ऊगा , विजिट फीस मिले या ना मिले ।* *यह डॉक्टर अगर रजोगुणी होता तो ऐसा कहता कि दर्द मिटा ऊगा किंतु मेरी विजिट फीस दस रुपये देने पड़ेंगे* *यह डॉक्टर अगर तमोगुणी होता तो ऐसा कहता कि पहले बजट के दस रुपये रख दो फिर मैं आऊंगा।* *तीनों की विजिट फीस तो मिलेगी ही , किंतु तीनों की क्रियमाण कर्म करने की पद्धति में फर्क पड़ेगा ,* *यानी वह आदमी सतोगुणी डॉक्टर को खुश होकर ₹10 देगा और तमोगुणी डॉक्टर को मन में संकोच से ₹10 देगा* *सतोगुणी, रजोगुणी और तमोगुणी, माल खरीदने जाएं , उसमें भी ऐसा ही होता है। आप घी खरीदने जाएं तो घी का व्यापारी कहेगा--- कि भाई घी ठीक से चख लेना, सूंघ लेना, पसंद पड़े तो लेना और घी लेकर घर जाने के बाद थोड़ा इस्तेमाल करने के बाद भी पसंद नहीं पड़ेगा तो बचा हुआ कि वापस कर देना। और पैसे वापस ले जाना।* *रजोगुण वस्तु खरीदने जाओ। रेडियो, क्रोकरी ट्यूबलाइट ,इलेक्ट्रॉनिक , का सामान आदि रजोगुणी भौतिक सुख के साधन खरीदेंगे तो व्यापारी उसके बिल में छप कर ही देगा , कि माल एक दफे लेकर दुकान की सीढ़ी उतरकर घर जाने के बाद माल में किसी प्रकार का टूट-फूट अगर खराबी निकले तो माल वापस नहीं लिया जाएगा और पैसे भी वापस नहीं मिलेंगे।* *तमोगुणी चीज लेने जाओगे तो व्यापारी पहले पैसे लिए बिना माल दिखाएगा ही नहीं। सिनेमा वाला ऐसा ही कहेगा कि टिकट खिड़की से नगद पैसा देकर टिकट खरीद लो, फिर सिनेमा में अंधेरे में बैठकर अगर आपको पसंद पड़े तो देखो या चलते बनो।पैसे तो पहले ही ले लेगा* *वैद्य , वेश्या और वकील पहले पैसा हाथ में ना आने तक तो आपके साथ बात भी नहीं करेंगे , पहले पैसे रख दो फिर आपके सामने देखेंगे।* विश्राम ... क्रमश ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

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🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_१६ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰फल भोगने के लिए देह धारण करनी ही पड़ेगी🥰 *शुभ कर्मों के फल स्वरुप मिले सुख भोगने के लिए भी शरीर धारण करना आवश्यक है । फल भोगने के लिए साधन देह है ,,, देह धारण करने पर ही फल भोग सकते हैं । इस शुभ या अशुभ कर्म के फल भोगने के लिए देह धारण करनी ही पड़ेगी ,,, और जब तक जन्म मरण का चक्कर चलता रहेगा ,तब तक मोक्ष की प्राप्ति हो सकती नहीं।* *देह धारण करना ही ना पड़े, ऐसी परिस्थिति का नाम ही मोक्ष है, और जब तक शुभ या अशुभ कर्मों के ढेर संचित कर्म में जमा है और संपूर्ण रूप से उनका भोग नहीं लेते तब तक यह संसार चक्र चलता ही रहेगा । देह धारण करना पड़े यही सच्चा बंधन है।* *शुभ कर्म के फल स्वरुप सुख भोगने के लिए शरीर धारण करना ही पड़ेगा ,, वह सोने की बेडी है ,,, और अशुभ कर्म के फल स्वरुप दुख भोगने के लिए शरीर धारण करना पड़ेगा वह लोहे की बेडी है,,, किंतु दोनों रीति से शुभ और अशुभ दोनों प्रकार के कर्म उसके फल भोगने के लिए जीव को धारण करना ही पडता है ।* *और उसी तरह दोनों शुभ या अशुभ कर्म , याने की कर्म मात्र जीव को बंधन कारक है और वह बंधन जीव को जन्म मरण की बेड़ी पहना देता है, फिर वह बेड़ी सोने की हो या लोहे की हो ,,, किन्तु आखिर बंधन तो रहेगा ही।* *सुपात्र को दान करेंगे उसके फल स्वरुप सुख भोगने के लिए शरीर धारण करना ही पड़ेगा और कुपात्र को दान करेंगे तो उसके फलस्वरूप दुख भोगने के लिए देह धारण करना ही पड़ेगा । दोनों प्रकार से उल्टी -सुल्टी संसार चक्की घूमती रहती है और उसमें जीव मात्र पीसा जा रहा है।* *मोक्ष मिलता नहीं क्योंकि नए-नए क्रियमाण कर्म वह सतत करता रहता है, और उसमें से जो तत्कालीन फल देते नहीं ,,, ऐसे कर्म संचित कर्मों में जमा हो जाते हैं। जिसके अनेक हिमालय जैसे जबरदस्त ढेर हो गए हैं ।* *उसमें से जैसे-जैसे संचित कर्म पकते जा रहे हैं, और प्रारब्ध बनते जाते हैं , उतने ही फल प्रारब्ध भोगने के लिए इसके अनुरूप जीव शरीर धारण करता रहता है।* *उस जीवन दरमियान फिर दूसरे अनेक जन्म लेने पड़े उतने नये क्रियमाण कर्म खडे करते जाते हैं। इस तरह यह संसार चक्र का विष-चक्र अनादि काल से चलता आया है,,, वह अनंत काल तक चलता रहेगा ।* *महर्षि पतंजलि कहते हैं ----* *जहां तक कर्म रूपी मूल है, तब तक शरीर रूपी वृक्ष उत्पन्न होगा,,, और उसमें जाति ,आयु और भोग रूपी फल लगेंगे ही।* *कर्म में घटाना (बाद बाकी) नहीं है* *ज्यादातर लोग ऐसा समझते हैं कि यदि तीन क्विटल पाप कर्म करेंगे तो पाँच कुंटल पुण्य में से तीन कुंटल पाप घटा देने से केवल दो कुंटल ही पुण्य भोगना शेष रहेंगे । और तीन कुंटल पाप नहीं भोगने पड़ेंगे ,,,, यह गणित गलत है।* *कर्म के कायदे में घटाना नहीं उस में जोड़ना होता है। आप तीन कुंटल पाप करें और पांच क्विंटल पुण्य कर्म करें , तो आपको आठ क्विंटल कर्म के फल भोगने ही पड़ेंगे। पाँच कुंटल पुण्य कर्म के फल स्वरुप सुख भोगने के लिए देह धारण करनी पड़ेगी, और तीन कुटंल पाप कर्म के लिए फल स्वरुप तीन कुंटल दुख भोगने के लिए भी देह धारण करनी पड़ेगी,,, इस तरह जोड़कर के आठ कुंटल पाप पुण्य के फल स्वरुप आठ कुंटल सुख दुख भोगने के लिए देह धारण करनी पड़ेगी।* कर्म का सिद्धांत पुस्तक से #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_२८/३ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🦚 भगवान प्रारब्ध भोगने में क्या मदद करते है ? 🦚 गतांक से आगे श्री भगवान राम स्वयं कहते हैं ---- मैं जिस दिन चक्रवर्ती राजा होने वाला था ,और सिंहासन पर बैठने वाला था, उसी दिन सुबह मुझे कर्म के कायदे को मान देकर , जटाधारी तपस्वी के वेश में बन में जाना पड़ा है ,,, *भगवान राम उनके पिता दशरथ को ,, पुत्र के वियोग से होने वाले मृत्यु रूपी प्रारब्ध भोगने में मदद न कर सके। उनको कम से कम चौदह वर्ष भी पुन: जीवन दे सके नहीं।* *जिस राम के चरण रज के स्पर्श मात्र से शल्या की अहिल्या हो सकी ,,, पत्थर को भी जो जीवन दान दे सकें,,, वे भगवान खुद अपने पिता को जीवनदान दे सके नहीं ,,,, क्योंकि अहिल्या के पाप पूर्ण हो गए थे । उसका प्रारब्ध जीवन दान देने को तैयार हो गया था । जबकि राजा दशरथ ने श्रवण का वध किया था । वह पाप प्रारब्ध बनकर दशरथ को फल देने के लिए सामने खड़ा था । उसमें खुद भगवान भी हस्तक्षेप नहीं करते।* *गवर्नर ने कायदा किया हो कि वाहन बायी ओर से चलाना ,,, फिर खुद गवर्नर ही अपनी मोटर दाहिनी ओर से चलाएं तो छोटे से छोटा पुलिस भी उनकी मोटर को रोक सकता है। उसमें गवर्नर का कुछ भी नहीं चलेगा।* *भगवान के बनाए हुए कर्म के कायदे का सख्त पालन हो ऐसा भगवान चाहते हैं । तो मानव को उनकी आज्ञा अनुसार भक्ति योग के द्वारा अपने प्रारब्ध कर्म को भोग लेना चाहिए।* क्रमश: अब आगे कल नया भाग ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta

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#🌸 जय श्री कृष्ण😇 #kARAN #🌺 मेरे बांके बिहारी 🌺

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