# श्रीमद्भागवत - महापुराण द्रोपदी चीरहरण "यदि कृष्ण सर्वशक्तिमान थे, तो उन्होंने द्रौपदी का चीरहरण होने ही क्यों दिया?" यह प्रश्न पूछने से पहले एक और प्रश्न पूछो यदि कृष्ण सर्वशक्तिमान थे, तो उन्होंने दुर्योधन को पैदा ही क्यों होने दिया? यदि ईश्वर हर अन्याय को पहले ही रोक दे, तो मनुष्य की स्वतंत्रता कहाँ बचेगी? यदि हर अपराध होने से पहले ईश्वर हस्तक्षेप कर दे, तो कर्म का सिद्धांत समाप्त हो जाएगा। वेदांत कहता है— परमात्मा कठपुतली का मालिक नहीं है। वह तुम्हें चेतना देता है, लेकिन चुनाव तुम्हारा होता है। दुर्योधन को भी वही चेतना मिली थी जो अर्जुन को मिली थी। लेकिन एक ने उसे अहंकार में बदल दिया, दूसरे ने उसे जागरण में। यही जीवन का रहस्य है। कुछ लोग कहते हैं— "कृष्ण ने द्रौपदी को पहले क्यों नहीं बचाया?" द्रौपदी का अपमान केवल दुःशासन ने नहीं किया था। उस दिन पूरी सभा ने किया था। भीष्म का मौन, द्रोण की चुप्पी, धृतराष्ट्र की अंधता, विदुर की विवशता— सब मिलकर चीरहरण कर रहे थे। दुःशासन तो केवल हाथ था। अपराधी पूरी व्यवस्था थी। जब समाज अन्याय के सामने मौन हो जाता है, तब ईश्वर नहीं मरता, मनुष्य की चेतना मर जाती है। कृष्ण उस दिन सभा में उपस्थित नहीं थे, लेकिन उनका प्रश्न आज भी उपस्थित है— जब द्रौपदी का अपमान हो रहा था, तब भीष्म क्यों मौन थे? क्योंकि जीवन का सबसे बड़ा पाप अन्याय करना नहीं है। सबसे बड़ा पाप है— अन्याय को होते हुए देखकर भी चुप रह जाना। वेदांत कहता है— परमात्मा तुम्हें स्वतंत्रता देता है। और स्वतंत्रता के साथ भूल करने की संभावना भी आती है। दुर्योधन उसी संभावना का परिणाम था। लेकिन द्रौपदी भी उसी संभावना का परिणाम थी। जब तक द्रौपदी अपने बल, अपने पतियों, अपने गुरुओं, अपनी सभा पर भरोसा करती रही, सहायता नहीं आई। कथा का प्रतीकात्मक अर्थ यह है— जब सारे सहारे टूट जाते हैं, तब मनुष्य पहली बार अस्तित्व के सामने पूर्ण समर्पण में खड़ा होता है। और उसी क्षण भीतर का कृष्ण प्रकट होता है। ध्यान रहे— कृष्ण ने चीरहरण नहीं होने दिया। कृष्ण ने पूरी मानवता को दिखाया कि जहाँ सत्ता मौन हो जाए, जहाँ ज्ञान मौन हो जाए, जहाँ धर्माचार्य मौन हो जाएँ, वहाँ धर्म का पतन शुरू हो चुका है। द्रौपदी का चीरहरण एक स्त्री का अपमान नहीं था। वह पूरी सभ्यता की परीक्षा थी। और उस परीक्षा में केवल दुःशासन नहीं हारा था। भीष्म भी हारे थे। द्रोण भी हारे थे।l धृतराष्ट्र भी हारे थे। पूरी व्यवस्था हार गई थी। इसलिए कृष्ण की दृष्टि में प्रश्न यह नहीं है “द्रौपदी को किसने बचाया?" प्रश्न यह है— जब द्रौपदी पुकार रही थी, तब इतने महान लोग मौन क्यों थे? क्योंकि अधर्म की वास्तविक शक्ति उसके हाथों में नहीं होती। अधर्म की असली शक्ति सज्जनों की चुप्पी में होती है।यह उत्तर गीता, वेदांत में है जहाँ ईश्वर को कोई हस्तक्षेप करने वाला जादूगर नहीं, बल्कि चेतना, स्वतंत्रता और कर्म के नियमों का आधार माना जाता है। इस दृष्टि से द्रौपदी का प्रसंग "चमत्कार" से ज्यादा "मौन समाज की विफलता" का प्रतीक बन जाता है। 🔥⚔️🔥जय श्री राम🔥⚔️🔥

भगवान श्रीकृष्ण के परम सखा और सारथी दारुक की, जो कृष्ण के महाप्रयाण (धरती छोड़ने) के आखिरी पलों के इकलौते गवाह थे। # श्रीमद्भागवत - महापुराण गांधारी के श्राप और ऋषियों के वश में आकर पूरा यदुवंश आपस में ही लड़कर नष्ट हो चुका था। प्रभास क्षेत्र (गुजरात) की धरती अपनों के ही खून से लाल थी। भगवान कृष्ण एक पीपल के पेड़ के नीचे, शांत भाव से अपने बाएं पैर को दाहिने घुटने पर रखकर लेटे हुए थे। वे जानते थे कि उनके जाने का समय आ गया है। तभी दूर से धूल उड़ाता हुआ कृष्ण का रथ वहाँ पहुँचा। रथ से उनका सारथी दारुक नीचे उतरा। अपने पूरे परिवार और यादवों को मरा हुआ देखकर दारुक पहले ही टूट चुका था, लेकिन जब उसने अपने स्वामी को इस अवस्था में देखा, तो वह उनके चरणों में गिरकर फूट-फूट कर रोने लगा। दारुक ने रोते हुए कहा, "प्रभु! यह क्या हो गया? द्वारका सूनी हो गई, आपके भाई-बेटे सब चले गए। आप यहाँ अकेले इस अवस्था में क्यों लेटे हैं? उठिए नाथ! रथ पर बैठिए, हम वापस द्वारका चलेंगे।" तभी आकाश में एक अजीब सी हलचल हुई। दारुक के देखते ही देखते, भगवान कृष्ण का वह दिव्य रथ (जिस पर बैठकर उन्होंने महाभारत का युद्ध जीता था), उनके दिव्य अस्त्र (शार्ंग धनुष, पांचजन्य शंख और गदा) और उनके रथ के चारों चमत्कारी घोड़े... साक्षात दारुक की आँखों के सामने हवा में विलीन होकर आकाश की ओर चले गए। दारुक चीख पड़ा, "प्रभु! आपके अस्त्र और रथ भी आपको छोड़कर जा रहे हैं? मुझे मत छोड़िए नाथ! आपके बिना मैं सांस कैसे लूँगा? भगवान कृष्ण ने अपनी करुणामयी आँखें खोलीं। उनकी आँखों में दारुक के लिए असीम प्रेम था। उन्होंने बहुत ही क्षीण और शांत स्वर में कहा: "दारुक! धीरज रखो। यह मेरी ही इच्छा से हो रहा है। इस संसार में जो भी आया है, उसे एक दिन जाना ही होता है। अब मेरा समय पूरा हुआ। तुम तुरंत द्वारका जाओ और मेरे वृद्ध माता-पिता (वसुदेव और देवकी) और अर्जुन को संदेश दो कि यदुवंश समाप्त हो चुका है। अर्जुन से कहना कि वह द्वारका की बची हुई स्त्रियों और बच्चों को लेकर हस्तिनापुर चला जाए, क्योंकि मेरे जाते ही यह सोने की द्वारका समुद्र में डूब जाएगी। दारुक का गला रुंध गया। उसने कहा, "प्रभु! मैं आपको इस सुनसान जंगल में तड़पता छोड़कर राजाओं को संदेश देने कैसे जाऊँ? मेरी उँगलियाँ आपके रथ की लगाम पकड़ने के लिए बनी हैं, आपकी मृत्यु का शोक संदेश बांटने के लिए नहीं। लेकिन स्वामी की आज्ञा टालना दारुक के वश में नहीं था। रोते-बिलखते, बार-बार पीछे मुड़कर देखते हुए दारुक द्वारका की ओर भागा। उधर, जारा नाम के एक शिकारी ने दूर से झाड़ियों के बीच हिलते हुए कृष्ण के पैर के तलवे को देखा। उसे लगा कि कोई हिरण बैठा है। उसने ज़हरीला बाण छोड़ दिया। वह बाण सीधे कृष्ण के पैर के तलवे में (मृग के धोखे में) जा लगा। जब शिकारी पास आया और उसने देखा कि उसने साक्षात भगवान को बाण मार दिया है, तो वह उनके पैरों में गिरकर रोने लगा। कृष्ण ने उसे सांत्वना दी और मुस्कुराते हुए अपने मानव शरीर का त्याग कर दिया। जब दारुक द्वारका पहुँचा और उसने यह समाचार सुनाया, तो मानो पूरी नगरी श्मशान बन गई। देवकी और वसुदेव ने तुरंत अपने प्राण त्याग दिए। अर्जुन जब वहाँ पहुँचे, तो वे कृष्ण के बिना इतने कमजोर हो गए कि उनसे अपना गांडीव धनुष भी नहीं उठा। कहा जाता है कि दारुक ने अर्जुन को सब सौंपने के बाद, अपनी आँखें बंद कीं और कृष्ण के चरणों का ध्यान करते हुए गंडकी नदी में समाधि ले ली। दारुक कोई बाहरी व्यक्ति या सामान्य सेवक नहीं था, बल्कि वह यदुवंश के राजा उग्रसेन के कुल से ही था। इस नाते वह रिश्ते में भगवान श्रीकृष्ण का भाई (चचेरा या ममेरा भाई) लगता था। वह मथुरा और द्वारका का एक अत्यंत सम्मानित यादव राजकुमार था। दारुक बचपन से ही श्रीकृष्ण के अलौकिक रूप और उनके विचारों से अत्यंत प्रभावित था। जब कृष्ण ने कंस का वध किया और द्वारका नगरी की स्थापना की, तब द्वारका के शाही रथ के लिए सबसे योग्य और वफादार सारथी की खोज शुरू हुई। दारुक ने राजपाठ और ऐश्वर्य का त्याग कर स्वयं हाथ जोड़कर कृष्ण से प्रार्थना की—"प्रभु, मुझे राजा या सेनापति नहीं बनना। मेरी बस एक ही इच्छा है कि मैं जीवन भर आपके चरणों के पास बैठकर आपके रथ की लगाम संभालूँ। कृष्ण ने उसकी निष्काम भक्ति और सारथी विद्या में उसकी निपुणता को देखा और उसे अपना निजी सारथी और सखा बना लिया था । !!जय श्री कृष्णा!! 🙏हे महादेव🙏

#bhagvat #एकादशी #🙏🙏🌹 JAISHRI MAHA BHAGVATI JI🌹🙏🙏 #bhagvati Randal mata #bhagvati

#श्रीमत भागवत #भागवत एकादशी #भागवत एकादशी निमीत्त हार्दिक शुभेच्छा #भागवत एकादशी च्या हार्दिक शुभेच्छा 🙏🙏 #भागवत एकादशी सर्वांना शुभेच्छा 🚩🙏🚩

# श्रीमद्भागवत - महापुराण अक्रूर जी को यमुना में भगवान के दिव्य स्वरूप का दर्शन जब मथुरा के अत्याचारी राजा कंस ने अक्रूर जी को श्रीकृष्ण और बलराम को वृंदावन से मथुरा लाने के लिए भेजा, तब अक्रूर जी के मन में एक ओर दायित्व था, तो दूसरी ओर प्रभु के दर्शन का अनुपम उत्साह। वे जानते थे कि यह यात्रा उनके जीवन का सबसे बड़ा सौभाग्य बनने वाली है। यात्रा करते-करते जब वे पवित्र यमुना तट पर पहुँचे, तो उन्होंने श्रद्धापूर्वक स्नान करने का संकल्प लिया। जैसे ही वे यमुना के निर्मल जल में डुबकी लगाकर ध्यानमग्न हुए और नेत्र खोले, उनके सामने ऐसा दिव्य दृश्य प्रकट हुआ जिसे शब्दों में बाँधना कठिन था। उन्होंने देखा कि स्वयं श्रीहरि विष्णु अनंत शेषनाग की दिव्य शय्या पर विराजमान हैं। माता लक्ष्मी उनके चरणों की सेवा कर रही हैं। चारों ओर वैकुंठ धाम का अलौकिक प्रकाश फैला हुआ था। देवता, ऋषि, सिद्ध और गंधर्व प्रभु की स्तुति में लीन थे। अक्रूर जी ने अनुभव किया कि समस्त ब्रह्मांड, सभी लोक और सम्पूर्ण सृष्टि उसी एक परम दिव्य सत्ता में समाहित है। जब वे यमुना से बाहर आए, तो आश्चर्यचकित रह गए। श्रीकृष्ण और बलराम पहले की भाँति रथ के पास मुस्कुराते हुए खड़े थे। उन्हें लगा मानो अभी जो देखा वह स्वप्न था। सत्य जानने के लिए वे पुनः यमुना में उतरे। इस बार भी वही दिव्य वैकुंठ, वही श्रीहरि का विराट स्वरूप और वही अलौकिक दर्शन उनके सामने प्रकट हो गए। अब अक्रूर जी का सारा संशय मिट चुका था। उन्हें पूर्ण विश्वास हो गया कि वृंदावन के नंदलाल कोई साधारण बालक नहीं, बल्कि स्वयं परमब्रह्म, जगत के पालनकर्ता और समस्त लोकों के स्वामी हैं। प्रेम, श्रद्धा और भक्ति से उनका हृदय भर उठा। उनकी आँखों से आनंदाश्रु बहने लगे। उन्होंने विनम्रतापूर्वक भगवान को बार-बार प्रणाम किया और उनकी महिमा का गुणगान किया। उस एक दिव्य दर्शन ने अक्रूर जी के जीवन को सदा के लिए प्रभु-भक्ति में समर्पित कर दिया। ✨ इस दिव्य लीला से शिक्षा: जब मन निष्कपट श्रद्धा, अटूट विश्वास और सच्ची भक्ति के साथ भगवान की शरण में जाता है, तब प्रभु स्वयं अपने दिव्य स्वरूप का अनुभव कराते हैं। जिनका हृदय निर्मल और समर्पित होता है, वे हर कण में परमात्मा की अनंत महिमा का दर्शन कर सकते हैं।

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग०६/०२ प्रारब्ध कर्म 🏹🎻🪔📝🦚💥🦚📝🪔🎻🏹 *और बाद में जो दूसरे संचित कर्म पक कर फल देने के लिए तैयार हो जाएं, उन प्रारब्ध कर्म के फल भोगने के लिए , उसके अनुरूप ऐसी दूसरी देह जीव धारण करता है, और उसके अनुरूप माता- पिता , स्त्री , पुत्र आदिक उस को मिलते हैं ।* *जीवन काल दरमियान उस जीवन में भोगने वाले तमाम प्रारब्ध कर्म भोग कर ही छुटते हैं , इस तरह जीव बार-बार जन्म मरण के चक्कर में भ्रमण करता रहता है, और अनादिकाल से अनेक जन्म जन्मांतर के जमा हुए संचित कर्म पक कर फल देने के लिए प्रारब्ध रूप से तैयार हो जाते हैं।* *वैसे वह अनंत काल तक अलग-अलग देह धारण करता ही रहता है , और जब तक देह धारण करनी पड़े तब तक उसको मोक्ष प्राप्त हुआ नहीं माना जाएगा ,,,,* *श्री शंकराचार्य जी कहते हैं--* *पुनरपि जननं पुनरपि मरणं* *पुनरपि जननि जठरे शयनम्।* *इह संसारे खलु दुस्तारे* *कृपया पारे पाहि मुरारे ॥* *अनेक योनियों में जीव भटकता ही रहे , भटकता ही रहे, नये क्रियमाण कर्म करता ही रहे, उसमें से अनेक संचित कर्म जमा हो जाए, तो काल के अनुरूप पक कर फल देने के लिए, प्रारब्ध रूप से जीव के सामने आकर खड़े हो जाते हैं ,,, और अंत काल तक जीव का मोक्ष होने ही नहीं देते ,, इसलिए संसार सागर दुस्तर माना गया है।* प्रारब्ध कर्म का लेख पूरा हुआ #कर्म #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ #श्रीमद्भागवत गीता

#श्री मद्भागवत गीता #जय श्री कृष्णा 🙏

# श्रीमद्भागवत - महापुराण *‘ॐ नमो भगवते वासुदेवाय‘* ध्रुव और भगवान विष्णु की कहानीतपस्या का संकल्प: ध्रुव, राजा उत्तानपाद के पुत्र थे। जब उनकी सौतेली माँ सुरुचि ने उन्हें पिता की गोद से उतार दिया और अपमानित किया, तो ध्रुव दुखी होकर वन चले गए। अपनी माँ सुनीति की सीख पर, उन्होंने भगवान विष्णु को पाने के लिए कठोर तपस्या शुरू की।नारद मुनि का मार्गदर्शन: वन में उन्हें देवर्षि नारद मिले, जिन्होंने बालक की दृढ़ता देख उन्हें "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय" मंत्र की दीक्षा दी।प्रभु का दर्शन: ध्रुव ने बिना कुछ खाए-पिये महीनों तक घोर तपस्या की, जिससे प्रसन्न होकर भगवान विष्णु स्वयं प्रकट हुए। तस्वीर में भगवान विष्णु को उनके चतुर्भुज रूप में दिखाया गया है, जिनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल है। वे बालक ध्रुव को आशीर्वाद दे रहे हैं। ध्रुव तारा (अटल पद): भगवान विष्णु ने ध्रुव को ब्रह्मांड में सबसे ऊंचा और स्थिर स्थान दिया। आज उन्हें हम उत्तर दिशा में चमकने वाले ध्रुव तारे के रूप में जानते हैं, जो अपनी भक्ति के कारण अमर हो गए। .

#🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #श्रीमद्भागवत #हवनकुंड से #ईट #चोरी