#🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 ମହାନ୍ ଦାନୀ ରାଜା ନୃଗ କାହିଁକି ଏଣ୍ଡୁଅ ହେଲେ ଏବଂ କିପରି ହେଲା ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଧାର?
(ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଓ ମହାଭାରତ ଆଧାରରେ)
୧. ଯଦୁବଂଶର ପ୍ରତାପୀ ରାଜା ନୃଗ
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗର କଥା। ଯଦୁବଂଶରେ ଜଣେ ପରମ ଧର୍ମାତ୍ମା ରାଜା ଥିଲେ - ନୃଗ। ସେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ ବଂଶର ରାଜା ଥିଲେ, କିଛି ପୁରାଣରେ ତାଙ୍କୁ ଯଯାତିଙ୍କ ପୁତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି। ନୃଗର ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ଯିଏ ନରକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରେ'। ଆଉ ସତରେ, ସେ ଜୀବନ ସାରା ଏହି କାମ ହିଁ କରିଥିଲେ।
ରାଜା ନୃଗ ମହାନ୍ ଦାନବୀର ଥିଲେ। କୁହାଯାଏ, ତାଙ୍କ ପରି ଦାନୀ ତ୍ରିଲୋକରେ ଅନ୍ୟ କେହି ନଥିଲେ। ସେ ନିଜ ଜୀବନରେ **୧,୦୦,୦୦୦ ଗୋଦାନ** କରିଥିଲେ। କେବଳ ଗାଈ ନୁହେଁ - ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଶିଙ୍ଗ, ରୂପା ଖୁରା ଥିବା, ରେଶମ ବସ୍ତ୍ର ଘୋଡ଼ାଯାଇଥିବା, ବାଛୁରୀ ସହିତ ଥିବା ଗାଈମାନଙ୍କୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଦାନ କରିଥିଲେ।
ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରରୁ କେହି ଖାଲି ହାତରେ ଫେରୁନଥିଲେ। ଅନ୍ନଦାନ, ବସ୍ତ୍ରଦାନ, ବିଦ୍ୟାଦାନ, ଭୂମିଦାନ - ପ୍ରତିଦିନ ଯଜ୍ଞ ଚାଲୁଥିଲା। ପ୍ରଜାମାନେ କହୁଥିଲେ, "ଆମ ରାଜାଙ୍କ ପୁଣ୍ୟ ଗଣିବା ପାଇଁ ଚିତ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନୂଆ ଖାତା ଖୋଲିବାକୁ ପଡ଼ିବ।"
କିନ୍ତୁ ବିଧିର ବିଧାନ ଦେଖନ୍ତୁ। ଏତେ ବଡ଼ ଦାନୀ ରାଜା, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଗଲେ ନାହିଁ। ନରକକୁ ଗଲେ। ଆଉ ନରକଠାରୁ ମଧ୍ୟ ତଳେ - ଏକ ଏଣ୍ଡୁଅ ରୂପରେ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଏକ କୂଅରେ ପଡ଼ିରହିଲେ।
କାହିଁକି?
କାହାଣୀ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏକ ଛୋଟ ଭୁଲରୁ।
୨. ଗୋଟିଏ ଗାଈ, ଦୁଇଟି ଦାନ
ଦିନେ ରାଜା ନୃଗ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର, ଦୁହାଁଳିଆ ଗାଈ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ। ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜଣକ ଖୁସି ହୋଇ ଗାଈଟିକୁ ନେଇଗଲେ।
ସଂଯୋଗବଶତଃ ସେହି ଗାଈ ବାଟ ଭୁଲି ପୁଣି ରାଜାଙ୍କ ଗୋଶାଳାକୁ ଫେରିଆସିଲା। ଗୋଶାଳାରେ ୧୦,୦୦୦ ଗାଈ ଥିଲେ। ସେବକମାନେ ତାକୁ ଚିହ୍ନିପାରିଲେ ନାହିଁ।
କିଛି ଦିନ ପରେ ଆଉ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦାନ ମାଗିବାକୁ ଆସିଲେ। ରାଜା ନ ଦେଖି ଆଦେଶ ଦେଲେ, "ଗୋଶାଳାରୁ ଗୋଟିଏ ଉତ୍ତମ ଗାଈ ଏହାଙ୍କୁ ଦେଇଦିଅ।"
ସେବକମାନେ ସେହି ଗାଈଟିକୁ ହିଁ ଆଣିଲେ - ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଦାନ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ରାଜା ଜାଣିପାରିଲେ ନାହିଁ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସେହି ଗାଈ ଦିଆଗଲା।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଗୋଟିଏ ଗାଈର ଦୁଇଜଣ ମାଲିକ ହୋଇଗଲେ।
କିଛି ଦିନ ପରେ ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିଜ ଗାଈକୁ ଖୋଜି ଖୋଜି ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଘରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। "ଏହା ମୋର ଗାଈ। ରାଜା ନୃଗ ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ।"
ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ କହିଲେ, "ନା, ରାଜା ମୋତେ ଏବେ ଦେଇଛନ୍ତି।"
ବିବାଦ ବଢ଼ିଲା। ଦୁହେଁ ରାଜାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ।
୩. ରାଜାଙ୍କ ଧର୍ମସଙ୍କଟ
ରାଜା ନୃଗ ଦୁହିଁଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲେ। ଗୋଶାଳାର ରେଜିଷ୍ଟର ମଗାଇଲେ। ଜଣାପଡ଼ିଲା - ଭୁଲ୍ ହୋଇଯାଇଛି। ଗୋଟିଏ ଗାଈ ଦୁଇଥର ଦାନ ହୋଇଯାଇଛି।
ରାଜା ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ, "ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦେବତା, ମୋ ଦ୍ୱାରା ଅପରାଧ ହୋଇଯାଇଛି। ମୁଁ ଅଜ୍ଞାନରେ ଥିଲି। ଆପଣ ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯିଏ ଚାହିଁବେ, ମୁଁ ତା' ବଦଳରେ ୧ ଲକ୍ଷ ଗାଈ ଦେବି। କିମ୍ବା ସୁନା, ହାତୀ, ଗାଁ - ଯାହା ମାଗିବେ ଦେବି। କିନ୍ତୁ ଦୟାକରି ଏହି ଗାଈକୁ ନେଇ କଳି କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।"
ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଗିଯାଇଥିଲେ। "ରାଜନ୍, ମୁଁ ଦାନରେ ମିଳିଥିବା ଗାଈ ବିକ୍ରି କରେ ନାହିଁ। ସେ ମୋ ପାଇଁ ମାଆ ସମାନ। ମୋତେ ସେଇଟି ହିଁ ଦରକାର।"
ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ଜିଦ୍ ଧରିଲେ। "ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସଂକଳ୍ପ ନେଇ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିଛି। ମୁଁ କାହିଁକି ଛାଡ଼ିବି?"
ରାଜା ବହୁତ ବୁଝାଇଲେ। ପାଦ ଧରିଲେ। କିନ୍ତୁ ଦୁଇ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗାଈ ତ ନେଲେ ନାହିଁ, ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ ଦେଲେ ନାହିଁ। ସେମାନେ କେବଳ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ଚାଲିଗଲେ ଏବଂ କହିଲେ, "ରାଜନ୍, ତୁମେ ଦାନୀ ଅଟ, କିନ୍ତୁ ତୁମର ଦାନ ଦୂଷିତ ହୋଇଗଲା।"
ରାଜାଙ୍କ ମନ ଭାଙ୍ଗିଗଲା। ୧,୦୦,୦୦୦ ଗୋଦାନର ପୁଣ୍ୟ, ୧ଟି ଗାଈର ଭୁଲ୍ ଯୋଗୁଁ କଳଙ୍କିତ ହୋଇଗଲା।
୪. ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଯମରାଜଙ୍କ ନ୍ୟାୟ
ସମୟ ବିତିଲା। ରାଜା ନୃଗ ବୃଦ୍ଧ ହେଲେ। ଶେଷ ସମୟ ଆସିଲା। ଯମଦୂତ ନେବାକୁ ଆସିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଯମରାଜଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ହାଜର କରାଗଲା।
ଯମରାଜ ଚିତ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କୁ ଖାତା ମାଗିଲେ। ଚିତ୍ରଗୁପ୍ତ କହିଲେ, "ମହାରାଜ, ଏହାଙ୍କ ଖାତାରେ ୧,୦୦,୦୦୦ ଗୋଦାନ, ଅସଂଖ୍ୟ ଅନ୍ନଦାନ, ତୀର୍ଥ, ଯଜ୍ଞ ରହିଛି। ଏହାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ ମେରୁ ପର୍ବତଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଭାରୀ।"
ଯମରାଜ ହସିଲେ। "ତେବେ ଏହାଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ନେଇଯାଅ।"
ସେତିକିବେଳେ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଆତ୍ମା ଆସିଲା। ସେହି ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ। ସେ କହିଲେ, "ମହାରାଜ, ଅଟକନ୍ତୁ। ଏହାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ପାପ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ଏହା ମୋର ଦାନ କରାଯାଇଥିବା ଗାଈକୁ ପୁଣିଥରେ ଦାନ କରିଦେଲେ। ମୁଁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ମରିଛି।"
ଯମରାଜ ଗମ୍ଭୀର ହୋଇଗଲେ। "ରାଜନ୍, ବ୍ରାହ୍ମଣର ସମ୍ପତ୍ତି ଅପହରଣ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ୟା ସମାନ। ଆପଣ ଅଜ୍ଞାନରେ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଫଳ ତ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିବ।"
ରାଜା ନୃଗ କହିଲେ, "ମହାରାଜ, ମୁଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି। କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଅନୁରୋଧ - ପ୍ରଥମେ ପାପର ଫଳ ଦେଇଦିଅନ୍ତୁ। ପୁଣ୍ୟ ପରେ ଭୋଗିବି। କାରଣ ପାପର ଭୟ ରହିଲେ ସ୍ୱର୍ଗର ସୁଖ ମଧ୍ୟ ଫିକା ଲାଗିବ।"
ଯମରାଜ କହିଲେ, "ତଥାସ୍ତୁ। କିନ୍ତୁ ତୁମର ପାପ ଛୋଟ ଅଟେ, ପୁଣ୍ୟ ବହୁତ ବଡ଼। ସେଥିପାଇଁ ନରକରେ ନୁହେଁ, ତୁମେ ଏଣ୍ଡୁଅ ଯୋନିରେ ଜନ୍ମ ନେବ। ଗୋଟିଏ ଶୁଖିଲା କୂଅରେ ରହିବ। ଯେତେବେଳେ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ସ୍ୱୟଂ ନାରାୟଣ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅବତାର ନେବେ, ତାଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ତୁମର ଉଦ୍ଧାର ହେବ।"
ରାଜା ନୃଗ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇଲେ। "ଯାହା ଆଜ୍ଞା।"
୫. ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ କୂଅରେ
ରାଜା ନୃଗ ଏଣ୍ଡୁଅ ହୋଇଗଲେ। ବିଶାଳକାୟ ଏଣ୍ଡୁଅ। ତାଙ୍କ ଶରୀର ଏତେ ବଡ଼ ଥିଲା ଯେ ସେ ଦ୍ୱାରକା ନିକଟରେ ଏକ ଶୁଖିଲା, ଅନ୍ଧାର କୂଅରେ ଫସିଗଲେ। ବାହାରି ପାରୁନଥିଲେ।
ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ବିତିଗଲା। ତ୍ରେତୟା ଆସିଲା, ଗଲା। ଦ୍ୱାପର ଆସିଗଲା।
ଏଣ୍ଡୁଅ ଭୋକ-ଶୋଷରେ କୂଅରେ ପଡ଼ିରହୁଥିଲା। ଭାବୁଥିଲା, "ମୁଁ ୧,୦୦,୦୦୦ ଗାଈ ଦାନ କଲି। ଗୋଟିଏ ଭୁଲ ମୋତେ କୀଟ କରିଦେଲା। କର୍ମର ଗତି ବଡ଼ ଗହନ।"
ସେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଡାକୁଥିଲା, "ହେ ପ୍ରଭୁ, କେବେ ଆସିବ?"
୬. ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଲୀଳା
ଦ୍ୱାପରର ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାରକାରେ ରାଜତ୍ୱ କରୁଥିଲେ। ଦିନେ କିଛି ଯାଦବ ବାଳକ ଖେଳୁ ଖେଳୁ ସେହି କୂଅ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। ଭିତରକୁ ଉଙ୍କି ମାରିବାରୁ ଏକ ବିଶାଳକାୟ ଏଣ୍ଡୁଅ ଦେଖାଗଲା।
ପିଲାମାନେ ଡରିଯାଇ ପଥର ଫିଙ୍ଗିଲେ। କିନ୍ତୁ ଏଣ୍ଡୁଅ ମଲା ନାହିଁ।
ପିଲାମାନେ ଦୌଡ଼ିଯାଇ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ। "କହ୍ନୈୟା, କୂଅ ଭିତରେ ଗୋଟେ ପାହାଡ଼ ଭଳି ଏଣ୍ଡୁଅ ଅଛି!"
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବୁଝିଗଲେ। ତାହା ଯମରାଜଙ୍କ ବଚନ ଥିଲା। ପ୍ରଭୁ ହସିଲେ। "ଚାଲ, ତାକୁ ବାହାର କରିବା।"
ପୁରା ଦ୍ୱାରକା ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିଗଲେ। ଦଉଡ଼ି ପକାଗଲା। ହାତୀ ଲଗାଗଲା। କିନ୍ତୁ ଏଣ୍ଡୁଅ ଟିକେ ବି ଘୁଞ୍ଚିଲା ନାହିଁ। ସେ ଏତେ ବିଶାଳ ଥିଲା, ଏତେ ଓଜନିଆ ଥିଲା।
ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ, "ସମସ୍ତେ ଘୁଞ୍ଚିଯାଅ।"
ପ୍ରଭୁ ଏକୁଟିଆ ନିଜ ବାମ ହାତ ବଢ଼ାଇଲେ। କୂଅ ଭିତରେ ପୂରାଇଲେ। ଆଉ ସେହି ବିଶାଳ ଏଣ୍ଡୁଅକୁ ପଦ୍ମ ଫୁଲ ପରି ଟେକି ଆଣିଲେ।
ଯେମିତି ହିଁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ କରକମଳ ଏଣ୍ଡୁଅକୁ ଛୁଇଁଲା, ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକ ଖେଳିଗଲା।
୭. ଉଦ୍ଧାର ଏବଂ ରହସ୍ୟ ଉନ୍ମୋଚନ
ଏଣ୍ଡୁଅର ଶରୀର ଛାଡ଼ିଗଲା। ତା' ସ୍ଥାନରେ ଜଣେ ଦିବ୍ୟ ପୁରୁଷ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ତେଜସ୍ୱୀ, ମୁକୁଟଧାରୀ, ରାଜାଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଥିବା।
ସେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଦ ଧରି ପକାଇଲେ। "ହେ ଦୀନବନ୍ଧୁ! ହେ ଭକ୍ତବତ୍ସଳ! ଆପଣ ଆସିଗଲେ। ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଆପଣଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲି।"
ଦ୍ୱାରକାବାସୀ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ। "ଏ କିଏ?"
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ, "ଏ ହେଉଛନ୍ତି ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ ବଂଶର ପ୍ରତାପୀ ରାଜା ନୃଗ। ମହାଦାନୀ। କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଗାଈ ଦାନର ଭୁଲ୍ ଯୋଗୁଁ ଏହାଙ୍କୁ ଏଣ୍ଡୁଅ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।"
ରାଜା ନୃଗ ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ, "ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ମୋତେ ଉଦ୍ଧାର କରିଦେଲେ। କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଛି। ମୁଁ ୧,୦୦,୦୦୦ ଗୋଦାନ କରିଥିଲି। କ'ଣ ଗୋଟିଏ ଭୁଲ୍ ଏତେ ଭାରୀ ଥିଲା?"
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଗମ୍ଭୀର ହୋଇ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଯାହା ଆଜି ମଧ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରର ନିୟମ -
"ହେ ରାଜନ୍, ଦାନର ଫଳ ଦାତାର ଭାବରୁ ନୁହେଁ, ଗ୍ରହୀତାର ସନ୍ତୁଷ୍ଟିରୁ ସ୍ଥିର ହୁଏ। ଆପଣ ଲକ୍ଷେ ଗାଈ ଦେଲେ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅଧିକାର ଦୂଷିତ ହେଲା, ସେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଗଲେ। ତାଙ୍କ ଲୁହ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୁଣ୍ୟ ଉପରେ ଭାରୀ ପଡ଼ିଗଲା।
ଦାନରେ ତିନୋଟି କଥା ଜରୁରୀ -
୧. ଦିଆଯାଉଥିବା ବସ୍ତୁ ନିଜର ହୋଇଥିବା ଦରକାର
୨. ସତପାତ୍ରକୁ ଦିଅ
୩. ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଖୁସି ହେବା ଉଚିତ୍।
ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଥମ ସର୍ତ୍ତରେ ଭୁଲ ହେଲା। ବସ୍ତୁଟି ଆଉ ଆପଣଙ୍କର ନଥିଲା, ତଥାପି ଆପଣ ତାକୁ ଦାନ କରିଦେଲେ। ସେଥିପାଇଁ ପାପ ଲାଗିଲା।"
"ମନେରଖ, ହଜାର ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନରୁ ଯେଉଁ ପାପ ଧୋଇ ହୁଏ ନାହିଁ, ତାହା ବ୍ରାହ୍ମଣର ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ଲୁହରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଯାଏ। ଆଉ ଲକ୍ଷେ ପାପ ଯାହା ଗୋଟିଏ ଭଗବନ୍ନାମରୁ ଧୋଇ ହୋଇଯାଏ, ତାହା ବ୍ରାହ୍ମଣର ଗୋଟିଏ ଦୀର୍ଘଶ୍ୱାସରୁ ପୁଣି ଲାଗିଯାଏ।"
ରାଜା ନୃଗ କାନ୍ଦି ପକାଇଲେ। "ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଧର୍ମ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଥିଲି, କିନ୍ତୁ ମର୍ମ ବୁଝି ନଥିଲି।"
୮. ସ୍ୱର୍ଗ ଗମନ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ, "ରାଜନ୍, ଏବେ ତୁମର ପାପ କଟିଗଲା। ମୋ ସ୍ପର୍ଶ ପାଇ ତୁମେ ପବିତ୍ର ହୋଇଗଲ। ଏବେ ବିମାନ ଆସିଛି, ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଅ।"
ଆକାଶରୁ ଦିବ୍ୟ ବିମାନ ଓହ୍ଲାଇଲା। ରାଜା ନୃଗ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ କଲେ। ଦ୍ୱାରକାବାସୀଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ଆଉ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଚାଲିଗଲେ।
ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ସେ କହିଲେ, "ଯାଦବଗଣ! ମୋ କଥା ଶୁଣ ଏବଂ ଶିଖ। ଦାନ ବୀରତ୍ୱ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ସାବଧାନତା ମଧ୍ୟ ଧର୍ମ। ଦିଆଯାଇଥିବା ଦାନ ଫେରାଇ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଥରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଜିନିଷକୁ ପୁଣିଥରେ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ। ବସ୍ତୁ ଛୋଟ ହେଉ ପଛେ, କିନ୍ତୁ ନିୟତ ଓ ବିଧି ବଡ଼ ହେବା ଉଚିତ୍।"
୯. କଥାର ମର୍ମ
ମହାଭାରତର ଅନୁଶାସନ ପର୍ବରେ ମଧ୍ୟ ଭୀଷ୍ମ ପିତାମହ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ଏହି କଥା ଶୁଣାଇଛନ୍ତି। କହୁଛନ୍ତି -
"ହେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ରାଜା ନୃଗଙ୍କ ପରି ଦାନୀ କେହି ନଥିଲେ, ଏବଂ ଏଣ୍ଡୁଅ ଭଳି ଗତି ମଧ୍ୟ କାହାରି ହୋଇନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ଦାନ ଦେବା ସମୟରେ ଦଶଥର ଭାବ।"
ଏହି କଥାରୁ ୫ଟି ବଡ଼ ନିୟମ ମିଳିଥାଏ -
ସ୍ୱତ୍ୱର ନିୟମ:ଯେଉଁ ବସ୍ତୁ ତୁମର ନୁହେଁ, ତାକୁ ଦାନ ଦିଅ ନାହିଁ। ତାହା ଭୁଲରେ ହେଉ ପଛେ କାହିଁକି।
ସଂକଳ୍ପର ନିୟମ: ଦାନ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ସଂକଳ୍ପ କର, ସାକ୍ଷୀ ରଖ, ରେଜିଷ୍ଟରରେ ଲେଖ। ଯାହାଦ୍ୱାରା ପୁଣି ଭୁଲ୍ ନହୁଏ।
ସନ୍ତୁଷ୍ଟିର ନିୟମ: ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଖୁସି ହେବା ଉଚିତ୍। ଯଦି ସେ ଦୁଃଖୀ ହୋଇ ଗଲେ, ତେବେ ଦାନ ନିଷ୍ଫଳ।
ଅହଂକାରର ନାଶ: ନୃଗଙ୍କୁ ନିଜର ୧ ଲକ୍ଷ ଗୋଦାନର ଗର୍ବ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ସେଥିପାଇଁ ଭଗବାନ ଗୋଟିଏ ଗାଈ ଜରିଆରେ ସେହି ଗର୍ବ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ। ଦାନ କରି ଭୁଲିଯାଅ।
ଭଗବନ୍ନାମର ଶକ୍ତି: ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷର ପାପ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଗୋଟିଏ ସ୍ପର୍ଶରେ କଟିଗଲା। ନାମ, ଧାମ, ସ୍ପର୍ଶ - ଭଗବାନଙ୍କ ଶରଣ ହିଁ ଶେଷ ଗତି ଅଟେ।
୧୦. ଆଜିର ଯୁଗରେ ନୃଗ
ଆଜି ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଫିସ୍, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ 'ରାଜା ନୃଗ' ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛନ୍ତି।
କେହି ଟ୍ୟାକ୍ସ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଦାନ ଦେଉଛି, କିନ୍ତୁ କର୍ମଚାରୀର ଦରମା ମାରି ନେଉଛି।
କେହି ମନ୍ଦିରରେ ସୁନା ଚଢ଼ାଉଛି, କିନ୍ତୁ ଘରେ ମାଆ-ବାପାଙ୍କୁ ରୋଟି ଦେଉନାହିଁ।
କେହି ଗୋଶାଳା ଚଲାଉଛି, କିନ୍ତୁ କ୍ଷୀର ବିକି ଲାଭ ଖାଉଛି।
ସେସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ରାଜା ନୃଗଙ୍କ କଥା ଏକ ଚେତାବନୀ ଅଟେ। ପୁଣ୍ୟର ପାହାଡ଼ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ଲୁହରେ ଭାସିଯାଇପାରେ।
ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକ କୂଅରେ କେହି ନା କେହି 'ଏଣ୍ଡୁଅ' ପଡ଼ିରହିଛି - ନିଜ ଭୁଲର କ୍ଷମା ମାଗୁଛି। ବୋଧହୁଏ ତୁମର ଗୋଟିଏ 'ସରି' (କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା), ଗୋଟିଏ 'କ୍ଷମା କରିଦିଅ', ଗୋଟିଏ 'ଫେରାଇ ଦେଉଛି' ଦ୍ୱାରା ତାହାର ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଯାଇପାରେ।
କାରଣ ଶେଷରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ହିଁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ। କିନ୍ତୁ ସେ ସେତେବେଳେ ଆସିବେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ନିଜେ 'ନୃଗ'ରୁ 'ମଣିଷ' ହୋଇଯିବ - ଭୁଲ୍ ସ୍ୱୀକାର କରି।
#ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ .. ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ପୌରାଣିକ କାଳର ଜଣେ ମହାନ ଋଷି ଥିଲେ, ଯାହାଙ୍କ ଅଭିଶାପ କାରଣରୁ ଯମରାଜଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଯଦିଓ ଯମରାଜ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କର୍ମ ଆଧାରରେ ନ୍ୟାୟ କରନ୍ତି, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଧର୍ମରାଜ କୁହାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ସେ ଅଜାଣତରେ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ସହ ଅନ୍ୟାୟ କରିଥିଲେ ଯାହାର ଦଣ୍ଡ ତାଙ୍କୁ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।
ମହର୍ଷି ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଭାର୍ଗବ ବଂଶର ଋଷି ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ନାମ "ଅଣୀମାଣ୍ଡବ୍ୟ" ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ମତ୍ସ୍ୟ ପୁରାଣରେ କଥା ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଛି। ସେ ମହର୍ଷି ମାତଙ୍ଗ ଏବଂ ଦିତ୍ତାମଙ୍ଗଳିକାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଥିଲେ। ସେ ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ଅନେକ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଋଷିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଏକ ବ୍ରତ ଥିଲା ଯେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ତପସ୍ୟା ବେଳେ ସେ ମୌନବ୍ରତ ଧାରଣ କରୁଥିଲେ।
ଥରେ କିଛି ଲୁଟେରା ଲୁଟର ବହୁତ ଜିନିଷ ଧରି ପଳାଉଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ରାଜାଙ୍କର ଅନେକ ସୈନିକ ଗୋଡ଼ାଉଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ବର୍ତ୍ତିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଦୌଡ଼ି ଯାଇ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଲୁଚିଗଲେ। କିଛି ସମୟ ପରେ ଯେତେବେଳେ ସୈନିକମାନେ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେମାନେ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କୁ ସେହି ଲୁଟେରାମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ମୌନ ବ୍ରତ କାରଣରୁ ସେ କୌଣସି ଉତ୍ତର ଦେଲେ ନାହିଁ। ତା’ପରେ ଯେତେବେଳେ ସୈନିକମାନେ ଭିତରକୁ ଗଲେ, ସେମାନେ ଲୁଟ୍ ଜିନିଷ ସହିତ ଲୁଟେରାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପାଇଲେ। ସେମାନେ ଭାବିଲେ ଯେ ଏହି ଋଷି ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସାମିଲ ଅଛନ୍ତି, ଏହି କାରଣରୁ ସେମାନେ ଲୁଟେରାମାନଙ୍କ ସହିତ ଋଷିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବନ୍ଦୀ କରି ନେଇ ରାଜାଙ୍କ ଆଗରେ ହାଜର କଲେ।
ରାଜା ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ କିନ୍ତୁ ମୌନ ବ୍ରତ ଥିବାରୁ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି କିଛି କହିଲେ ନାହିଁ। ରାଜା ଏହାକୁ ତାଙ୍କର ସ୍ୱୀକୃତି ବୋଲି ଭାବିଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୁଟେରାଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଶୂଳୀରେ (ଶୂଳରେ) ଚଢ଼ାଇବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ। ଶୂଳୀରେ ଚଢ଼ାଇବା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟ ଲୁଟେରାମାନେ ତତକ୍ଷଣାତ ମରିଗଲେ କିନ୍ତୁ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି ନିଜ ତପସ୍ୟା ବଳରେ ଅନେକ ଦିନ ଧରି ନଖାଇ ନପିଇ ଜୀବିତ ରହିଲେ। ଶୂଳର ଅଗ୍ରଭାଗକୁ "ଅଣି" କୁହାଯାଏ ଏବଂ ସେବେଠାରୁ ସେ "ଅଣୀମାଣ୍ଡବ୍ୟ" ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଲେ।
ଯେତେବେଳେ ରାଜା ଏହି ଚମତ୍କାର ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ, ସେ ନିଜେ ଖାଲି ପାଦରେ ମହର୍ଷିଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଶୂଳୀରୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ। ତା’ପରେ ସେ ମହର୍ଷିଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା ମାଗିଲେ। ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି ଏହା ଭାବି ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିଦେଲେ ଯେ ରାଜା ତ ପରିସ୍ଥିତି ଅନୁସାରେ ନ୍ୟାୟ କରିଛନ୍ତି। ସେ ଚୁପଚାପ୍ ସେଠାରୁ ଚାଲିଗଲେ। ସେ ଚାଲିଗଲେ ସିନା କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ କଥା ତାଙ୍କ ମନକୁ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରୁଥିଲା ଯେ ସେ କେବେ କୌଣସି ପାପ କରିନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ କେଉଁ କାରଣରୁ ତାଙ୍କୁ ଏପରି ଦଣ୍ଡ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଲା?
ଏହାର କାରଣ ଜାଣିବା ପାଇଁ ସେ ଯମପୁରୀରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ଯମରାଜ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କଲେ। ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି ଯମରାଜଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମନେ ନାହିଁ କେବେ ସେ କୌଣସି ଅପରାଧ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ କେଉଁ କାରଣରୁ ତାଙ୍କୁ ଏପରି କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ଏହା ଶୁଣି ଯମରାଜ କହିଲେ - "ହେ ମହର୍ଷି! ପିଲାଦିନେ ଆପଣ କୀଟମାନଙ୍କ (ପ୍ରଜାପତି) ପଛ ଭାଗରେ ଏକ କାଠି ପୂରାଇ ଦେଇଥିଲେ, ଯେଉଁ କାରଣରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି ଦଣ୍ଡ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଯେପରି ଛୋଟ ପୁଣ୍ୟର ମଧ୍ୟ ବହୁତ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ସେହିପରି ଛୋଟ ପାପର ମଧ୍ୟ ଫଳ ଅଧିକ ହିଁ ମିଳିଥାଏ।"
ଏହା ଶୁଣି ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି ଯମରାଜଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ମୁଁ ଏହି ଅପରାଧ କେଉଁ ବୟସରେ କରିଥିଲି? ତେବେ ଯମରାଜ ତାଙ୍କୁ ଜଣାଇଲେ ଯେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ୧୨ ବର୍ଷ ବୟସରେ କରିଥିଲେ। ଏହା ଉପରେ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ଯମରାଜଙ୍କୁ କହିଲେ - "ହେ ଧର୍ମରାଜ! ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ମନୁଷ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ୧୨ ବର୍ଷ ବୟସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅପରାଧ ଶ୍ରେଣୀରେ ରଖାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ କାରଣ ସେହି ବୟସରେ ତାଙ୍କୁ ପାପ-ପୁଣ୍ୟର ଜ୍ଞାନ ନଥାଏ। କିନ୍ତୁ ତୁମେ ପିଲାଦିନେ କରାଯାଇଥିବା ମୋର ଅପରାଧ କାରଣରୁ ମୋତେ ଏତେ ବଡ଼ ଦଣ୍ଡ ଦେଲ, ତେଣୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଉଛି ଯେ ତୁମେ ମନୁଷ୍ୟ ଯୋନିରେ ଶୂଦ୍ର ବର୍ଣ୍ଣରେ ଜଣେ ଦାସୀର ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ନେବ।"
ତା'ପରେ ଯେତେବେଳେ ଯମରାଜ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜନ୍ମରେ ସେ ସାରା ସଂସାରରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବେ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି ଏକ ନୂତନ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ସ୍ଥାପନ କଲେ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଆୟୁସୀମାକୁ ବଢ଼ାଇ ୧୪ ବର୍ଷ କରିଦେଲେ। ଏବେ ୧୪ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଆଚରଣ କାରଣରୁ ଦଣ୍ଡରୁ ଅଭୟ ମିଳିଗଲା। ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ଅଭିଶାପ କାରଣରୁ ହିଁ ଧର୍ମରାଜ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ମହର୍ଷି ବେଦବ୍ୟାସଙ୍କ କୃପାରୁ ଅମ୍ବିକାଙ୍କ ଦାସୀ ପାରିଶ୍ରମୀଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ବିଦୁର ରୂପରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେ ନିଜ ସମୟର ମହାନ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ ଏବଂ ହସ୍ତିନାପୁରର ମହାମନ୍ତ୍ରୀ ହେଲେ।
ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଆଉ ଏକ କଥାର ବର୍ଣ୍ଣନା ଆସିଥାଏ ଯାହା ସତୀ କୌଶିକୀଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଅଟେ। କୌଶିକୀ ନାମକ ଜଣେ ସତୀ ସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ ଯାହାଙ୍କ ପତିଙ୍କ ନାମ କୌଶିକ ଥିଲା ଏବଂ ସେ ବିକଳାଙ୍ଗ ଥିଲେ। ଦିନେ ରାତିରେ ସେମାନେ କୁଆଡେ ଯାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅନ୍ଧାର କାରଣରୁ ସେମାନେ ତପସ୍ୟାରତ ମହର୍ଷି ମାଣ୍ଡବ୍ୟଙ୍କ ସହ ଧକ୍କା ଖାଇଗଲେ ଯାହା ଫଳରେ ତାଙ୍କର ତପସ୍ୟା ଭଙ୍ଗ ହୋଇଗଲା। ଏଥିରେ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷି କୌଶିକୀଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ ଯେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ସେ ବିଧବା ହୋଇଯିବେ।
କୌଶିକୀ ଅନେକ ସିଦ୍ଧମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ଅଭିଶାପକୁ ବିଫଳ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥତା ଦେଖାଇଲେ। ତା'ପରେ ସେ ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଶରଣାପନ୍ନ ହେଲେ, ଯିଏ ଆକାଶବାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କୁ ଜଣାଇଲେ ଯେ ସେ ନିଜର ସତୀତ୍ୱ ଶକ୍ତିର ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟର କିଛି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଯମଦୂତ କୌଶିକୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆସିଗଲେ କିନ୍ତୁ ସେ ଦଶ ଦିଗକୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି କହିଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ପ୍ରକୃତରେ ସତୀ ଅଟନ୍ତି ତେବେ ଆଉ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ହିଁ ହେବ ନାହିଁ। ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ କୌଶିକୀଙ୍କ ସତୀତ୍ୱର ରକ୍ଷା କାରଣରୁ ଅଟକି ଗଲେ।
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଗତି ଅଟକିଯିବାରୁ ସମଗ୍ର ଜଗତରେ ହାହାକାର ଖେଳିଗଲା। ଦେବତାମାନେ ତ୍ରିଦେବଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ମାତା ଅନୁସୂୟାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବାକୁ କହିଲେ। ତା'ପରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଅନୁସୂୟା କୌଶିକୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କରି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କହିଲେ। ସେ କୌଶିକୀଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଦିଆଇଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ପତିଙ୍କ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିବେ। ତାଙ୍କର ଆଶ୍ୱାସନା ପାଇ କୌଶିକୀ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେଲେ।
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ହେବା ମାତ୍ରେ ଯମଦୂତ କୌଶିକଙ୍କ ପ୍ରାଣ ନେବାକୁ ଆଗେଇ ଆସିଲେ କିନ୍ତୁ ମାତା ଅନୁସୂୟାଙ୍କ ସତୀତ୍ୱ କାରଣରୁ ସେମାନେ ସେପରି କରିପାରିଲେ ନାହିଁ। ତା'ପରେ ଯମରାଜଙ୍କ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ମାତା ଅନୁସୂୟା ନିଜ ସତୀତ୍ୱର କିଛି ଅଂଶ ଦେଇ କୌଶିକୀଙ୍କୁ ମହର୍ଷି ମାଣ୍ଡବ୍ୟଙ୍କ ଅଭିଶାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେଲେ ଏବଂ କୌଶିକଙ୍କ ରକ୍ଷା କଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ ସଂସାର ଦୁଇ ସତୀଙ୍କର ପ୍ରତାପ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଦେଖିଲା।
ରାଧେ ରାଧେ
#🌹🌹good morning 🌹🌹 #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪
#ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ 🙏🏻 କର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଶତ୍ରୁତା ମହାଭାରତ କାଳର ନୁହେଁ, ବରଂ ତା'ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଯୁଗ ଯୁଗ ପୁରୁଣା ଥିଲା! ପଦ୍ମପୁରାଣର ଏହି ରହସ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଦେବ...
ମହାଭାରତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ— କର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅର୍ଜୁନ! ଆମେ ସମସ୍ତେ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ସେମାନଙ୍କର ମହାସଂଗ୍ରାମ ବିଷୟରେ ବେଶ୍ ଭଲଭାବେ ଜାଣିଛୁ। କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି, ଏହି ଦୁହିଁଙ୍କର ପ୍ରତିଯୋଗିତା ସିଧାସଳଖ ତ୍ରିଦେବଙ୍କ (ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ୍ୱର) ସହିତ ଜଡ଼ିତ? ପଦ୍ମପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏହି ଦୁହିଁଙ୍କର ପୂର୍ବଜନ୍ମର କାହାଣୀ ପ୍ରକୃତରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ!
କାହାଣୀଟି ସେହି ସମୟର ଯେବେ ପରମପିତା ବ୍ରହ୍ମା ପଞ୍ଚମୁଖୀ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଚାରୋଟି ମୁଖ ବେଦ ପାଠ କରୁଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପଞ୍ଚମ ମୁଖ ସର୍ବଦା ମହାଦେବଙ୍କର ନିନ୍ଦା କରୁଥିଲା। କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ଭଗବାନ ଶିବ ତାଙ୍କର ସେହି ମୁଖକୁ କାଟି ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ଯୁଦ୍ଧର ପରିଶ୍ରମ ଏବଂ କ୍ରୋଧ କାରଣରୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଝାଳରୁ (ସ୍ୱେଦରୁ) ଏକ ଭୟଙ୍କର ଦୈତ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା, ଯାହାକୁ ଜନ୍ମରୁ ୧୦୦୦ ଦିବ୍ୟ କବଚ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରହ୍ମା ତାହାର ନାମ "ସ୍ୱେଦଜା" ରଖିଲେ ଏବଂ ତାକୁ ମହାଦେବଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ କୈଳାସ ପଠାଇଦେଲେ।
ଯେତେବେଳେ ମହାଦେବଙ୍କୁ ସ୍ୱେଦଜା ଆସିବାର ସୂଚନା ମିଳିଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଏହାର ଉପାୟ ବାହାର କରିବାକୁ କହିଲେ ଏବଂ ନିଜେ ସମାଧିକୁ ଚାଲିଗଲେ। ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀହରି ନିଜ ରକ୍ତରୁ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅସୁରର ଉତ୍ପତ୍ତି କଲେ— "ରକ୍ତଜା"। ନାରାୟଣଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରୁ ତା'ର ୧୦୦୦ ହାତ ଥିଲା ଏବଂ ସେ ୫୦୦ ଦିବ୍ୟ ଧନୁର ଅଧିକାରୀ ଥିଲା। ଶ୍ରୀହରିଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଇ ରକ୍ତଜା, ସ୍ୱେଦଜାକୁ କୈଳାସ ଯିବାରୁ ଅଟକାଇଲା।
ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଜନ୍ମିତ ଦୁଇ ଅତୁଳନୀୟ ବଳଶାଳୀ ଯୋଦ୍ଧାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଭୀଷଣ ଯୁଦ୍ଧ ଚାଲିଲା। ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ:
ରକ୍ତଜା, ସ୍ୱେଦଜାର ୯୯୯ଟି କବଚ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା!
ସେହିପରି ସ୍ୱେଦଜା, ରକ୍ତଜାର ୯୯୮ଟି ହାତ କାଟିଦେଲା ଏବଂ ତା'ର ସମସ୍ତ ୫୦୦ ଧନୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା।
ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱେଦଜା ପାଖରେ କେବଳ ୧ଟି କବଚ ବାକି ରହିଲା ଏବଂ ରକ୍ତଜା ନିସ୍ତେଜ ହୋଇଗଲା, ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀହରି ବୁଝିଗଲେ ଯେ ରକ୍ତଜା ଏବେ ପରାଜିତ ହୋଇଯିବ। ସେ ମଧ୍ୟସ୍ଥତା କରି ଯୁଦ୍ଧ ଅଟକାଇ ଦେଲେ।
ରକ୍ତଜାକୁ ସ୍ୱେଦଜାକୁ ପରାଜିତ ନ କରିପାରିବାର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖ ଥିଲା। ସେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜନ୍ମରେ ସ୍ୱେଦଜାକୁ ହରାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲା। ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀହରି ତାକୁ ବଚନ ଦେଲେ ଯେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜନ୍ମରେ ସେ ନିଜେ ତା'ର ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଅବତାର ନେବେ। ପରେ, ଭଗବାନ ଶିବ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ସ୍ୱେଦଜାର ଏବଂ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ରକ୍ତଜାର ସୁରକ୍ଷା ଦାୟିତ୍ୱ ଅର୍ପଣ କଲେ।
ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କ ତେଜରୁ ସ୍ୱେଦଜା 'କର୍ଣ୍ଣ' ରୂପରେ (ତା'ର ବାକି ଥିବା ସେହି ୧ଟି କବଚ ସହିତ) ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କଲା।
ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ତେଜରୁ ରକ୍ତଜା 'ଅର୍ଜୁନ' ରୂପରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କଲା।
ଏବଂ ଶ୍ରୀହରି ବିଷ୍ଣୁ 'ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ' ରୂପରେ ଅବତାର ନେଲେ।
ଶେଷରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ନୀତି ଏବଂ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଛଳନାରେ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ସେହି ଶେଷ କବଚ ଦାନରେ ମାଗି ନିଆଯାଇଥିଲା। ଏବଂ ଅର୍ଜୁନ ନିଜ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟ ପ୍ରାପ୍ତ କଲା!
କମେଣ୍ଟରେ ପ୍ରେମର ସହିତ ଲେଖନ୍ତୁ - "ଜୟ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ"
ଆଉ ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ଏବଂ ବିରଳ କାହାଣୀକୁ ନିଜ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଏବଂ ପରିବାର ସହିତ ନିଶ୍ଚୟ ସେୟାର କରନ୍ତୁ!
#viralreelschallenge #photography #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🌹🌹good morning 🌹🌹
#ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ 🙏🏻ଏହି କାହାଣୀ ବୃନ୍ଦାବନର ଅଟେ। ଜଣେ ମହିଳା ଥିଲେ ଯିଏ କି ଲଡୁ ଗୋପାଳଙ୍କର ବହୁତ ବଡ଼ ଭକ୍ତ ଥିଲେ। ସେ ବହୁତ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ ବାଳ ଗୋପାଳଙ୍କର ନିତ୍ୟ ସଚ୍ଚୋଟ ମନରେ ସେବା କରୁଥିଲେ। ସେ ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳୁ ଉଠି, ଗାଧୋଇ ସାରି କାହ୍ନା ଜୀଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଇ ତାଙ୍କର ବସ୍ତ୍ର ବଦଳାଉଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଚନ୍ଦନର ତିଳକ ଲଗାଇ ଫଳ, ମିଶ୍ରି କିମ୍ବା ଲଡୁ, ଯେଉଁ ଦିନ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଥାଏ ସେଥିରେ ତାଙ୍କୁ ଭୋଗ ଲଗାଉଥିଲେ। ଲଲାଙ୍କୁ ଭୋଗ ଲଗାଇବା ପରେ ହିଁ ସେ ନିଜେ କିଛି ଖାଉଥିଲେ।
ପୁଣି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଆରତୀ କରି ତାଙ୍କୁ ଭୋଗ ଲଗାଉଥିଲେ। ପୂରା ଦିନ ମନରେ ସବୁବେଳେ ସେ କେବଳ ତାଙ୍କ ନାମ ନେଉଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟ ଏପରି ନଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ସେ ନିଜ କାହ୍ନାଙ୍କୁ ମନେ ପକାଉ ନଥିଲେ।
ଦିନେ ସକାଳୁ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଜୋରରେ ହାକୁଟି ଆସୁଥିଲା ଏବଂ ତାହା ବନ୍ଦ ହିଁ ହେଉନଥିଲା, ଯେଉଁ କାରଣରୁ ସେ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ। ସେତିକିବେଳେ ହଠାତ୍ ତାଙ୍କ ଝିଅ ତାଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଆସିଗଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଆସିବା ମାତ୍ରେ ତାଙ୍କର ହାକୁଟି ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା।
ଝିଅ ମାଆଙ୍କର ଭଲମନ୍ଦ ପଚାରିବାରୁ ମାଆ କହିଲେ, "ଏମିତିରେ ତ ସବୁ ଠିକ୍ ଅଛି ମୋର ଲଡୁ ଗୋପାଳଙ୍କ କୃପାରୁ, କିନ୍ତୁ କେଜାଣି ଆଜି ସକାଳୁ ମୋତେ ବହୁତ ଜୋରରେ ହାକୁଟି ଆସୁଥିଲା ଯାହା ରହିବାର ନାଁ ହିଁ ନେଉନଥିଲା।"
ତାଙ୍କ ଝିଅ କହିଲେ, "ଆରେ ମାଆ, ତୋର ହାକୁଟି ତ ମୋ ଯୋଗୁଁ ଆସୁଥିଲା। କାରଣ ଆଜି ସକାଳୁ ମୁଁ ତୋତେ ବହୁତ ମନେ ପକାଉଥିଲି ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଆସିବା କ୍ଷଣି ତୋର ହାକୁଟି ଠିକ୍ ହୋଇଗଲା।"
ମାଆ ପଚାରିଲେ, "ଏପରି ସତରେ ହୁଏ କି?"
ଝିଅ କହିଲେ, "ହଁ ମାଆ ଏପରି ହିଁ ହୁଏ। ଯଦି କାହାକୁ କେହି ବହୁତ ମନରୁ ମନେ ପକାଏ ତେବେ ଏହି କାରଣରୁ ତାକୁ ଜୋରରେ ହାକୁଟି ଆସେ।
ଏବେ ତ ସେ ମହିଳା ଜଣକ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଗଲେ କି "ମୁଁ ତ ଦିନ ରାତି ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ପ୍ରତି କ୍ଷଣ ନିଜ ଗୋପାଳଙ୍କୁ ମନେ ପକାଉଥାଏ। ମୋ ଦ୍ଵାରା ଏହା ବହୁତ ବଡ଼ ଭୁଲ୍ ହୋଇଗଲା। ମୋର ଏହି ଭୁଲ୍ କାରଣରୁ ମୋର ସେହି ଛୋଟ ଲଡୁ ଗୋପାଳଙ୍କୁ କେତେ ହାକୁଟି ଆସୁଥିବ।"
ସେ ଜୋର ଜୋରରେ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, "ମୋତେ କ୍ଷମା କରିଦିଅ ମୋର ଲଲା, ମୋ ଯୋଗୁଁ ତୁମକୁ କେତେ କଷ୍ଟ ସହିବାକୁ ପଡ଼ିଥିବ। ମୋର ସେହି ଛୋଟ ଲଲା ହାକୁଟି ମାରି ମାରି ହଇରାଣ ହୋଇଯାଇଥିବେ।" ସେ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, "ହେ ଭଗବାନ ମୋ ଦ୍ଵାରା ଅଜାଣତରେ ଏହା କେତେ ବଡ଼ ଭୁଲ୍ ହୋଇଗଲା।"
ସେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭୁଲ୍ ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା ମାଗିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏବେ ସେ ମନରେ ଏହା ସ୍ଥିର କରିନେଲେ କି ସେ ଆଉ କେବେବି ଲଡୁ ଗୋପାଳଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇବେ ନାହିଁ।
ତାଙ୍କର ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ଭଗବାନ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଗଲେ। ଅନେକ ଦିନ ବିତିଗଲା କିନ୍ତୁ ସେ ଆଉ ଲଡୁ ଗୋପାଳଙ୍କୁ କେବେ ମନରୁ ମନେ ପକାଉନଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେ ସବୁବେଳେ ଦୁଃଖୀ ଏବଂ ରୋଗୀଣା ରହିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଦିନେ ସେ ଶୋଇଥିଲେ, ହଠାତ୍ ତାଙ୍କୁ ଲାଗିଲା କେହି ତାଙ୍କ ପାଦ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ କହୁଛନ୍ତି କି, "ମୈୟା, ତୁମେ ମୋତେ ମନେ ପକାଇବା କାହିଁକି ଛାଡ଼ିଦେଲ? ତୁମେ ମୋତେ ମନେ ପକାଇବା ଛାଡ଼ିଦେଲ ତ ମୁଁ ହିଁ ତୁମକୁ ଭେଟିବାକୁ ଆସିଗଲି। ତୁମର ପ୍ରେମ ମୋତେ ତୁମ ପାଖକୁ ଟାଣି ଆଣିଛି। ମୈୟା ଉଠ ଏବଂ ଯେପରି ମୋର ସେବା କରୁଥିଲ ଏବଂ ଯେପରି ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୋତେ ମନେ ପକାଉଥିଲ, ପୁଣିଥରେ ମୋତେ ସେହିପରି ପ୍ରେମ କର। ମୈୟା, ଏବେ ଆଉ ରହି ହେଉନାହିଁ ତୁମ ବିନା।"
ଏହା ଶୁଣି ସେହି ମହିଳା ଜଣକ ଯେମିତି ଆଖି ଖୋଲିଲେ ଦେଖିଲେ ଯେ ସାକ୍ଷାତ୍ ବାଙ୍କେ ବିହାରୀ ଜୀ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ମାତ୍ରେ ସେ ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ି କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ କହିଲେ, "ଅହୋ ଭାଗ୍ୟ ମୋର ପ୍ରଭୁ, ଯେ ଆପଣ ମୋ ଗରିବର ଦ୍ଵାରକୁ ଆସିଲେ।"
ଏବେ ସେ ନିତ୍ୟ ପ୍ରତିଦିନ ଯେପରି ଭଗବାନଙ୍କ ସେବା କରୁଥିଲେ, ତାହା ପୁଣିଥରେ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଲେ।
ଶିକ୍ଷା:
ଏହି କାହାଣୀରୁ ଏହି ପ୍ରେରଣା ମିଳେ ଯେ ଭଗବାନ ସର୍ବଦା ପ୍ରେମର ଭୋକିଲା ଅଟନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଯଦି ଆପଣ ପ୍ରେମରେ ଯାହା କିଛି ବି କହୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଆପଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି। ସେହି ପରମ ପିତା ପରମାତ୍ମା ସର୍ବଦା ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ ବାସ କରନ୍ତି।
ପ୍ରେମରେ କୁହ ବୃନ୍ଦାବନ ବିହାରୀ ଲାଲ୍ କି ଜୟ ହୋ!
**ଜୟ ଜୟ ଶ୍ରୀ ରାଧେ!**
#viralreelschallenge #photography #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🌹🌹good morning 🌹🌹 #🪕ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଭଜନ🎶
#ଶ୍ରୀରାମ ଭକ୍ତମାଳ ଏବଂ ପୌରାଣିକ ମାନ୍ୟତା ଅନୁସାରେ,
ଜଟାୟୁ ଜୀ ନିଜ ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ଜଣେ ମହାନ, ଦାନୀ ଏବଂ ଧର୍ମାତ୍ମା ରାଜା ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପୂର୍ବଜନ୍ମକୁ ନେଇ ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ କଥା ପ୍ରଚଳିତ ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ରାଜା ନୃଗ ଏବଂ ଋଷିଙ୍କ ଅଭିଶାପ ପ୍ରସଙ୍ଗ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରମୁଖ ଅଟେ:
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଧନ ଏବଂ ଅଜାଣତରେ ହୋଇଥିବା ପାପ ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ସେ ଏଭଳି ଜଣେ ରାଜା ଥିଲେ ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ହଜାର ହଜାର ଗାଈ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଦାନ କରୁଥିଲେ। ଥରେ ଭୁଲବଶତଃ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରାଯାଇଥିବା ଗାଈ ପୁଣି ଥରେ ରାଜାଙ୍କ ଗୋଶାଳାକୁ ଫେରିଆସିଲା ଏବଂ ରାଜା ଅଜାଣତରେ ସେହି ଗାଈକୁ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିଦେଲେ। ଏହାକୁ ନେଇ ଦୁଇ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା। ରାଜା ଏହି ଭୁଲ୍ ବଦଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଲକ୍ଷେ ଗାଈ ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଲେ, କିନ୍ତୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ।
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଯୋଗୁଁ ରାଜାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ମିଳିଲା କି "ତୁମେ ଗୀଧ ଭଳି ଝାମ୍ପ ମାରି ଅନ୍ୟର ବସ୍ତୁ ହରଣ କରିଛ, ତେଣୁ ତୁମେ ଆସନ୍ତା ଜନ୍ମରେ ଗୀଧ (ଶାଗୁଣା) ଯୋନିରେ ଜନ୍ମ ହେବ।"
ଯେତେବେଳେ ରାଜା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୀନ ହୋଇ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସେତେବେଳେ ଋଷିମାନଙ୍କ ମନରେ ଦୟା ଆସିଲା। ସେମାନେ ଅଭିଶାପର ନିବାରଣ କରି କହିଲେ ତପୋବଳ ଏବଂ ଭକ୍ତି ଯୋଗୁଁ ଗୀଧ ଯୋନିରେ ମଧ୍ୟ ତୁମର ଚେତନା ନଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ। ତ୍ରେତୟା ଯୁଗରେ ସାକ୍ଷାତ ପରବ୍ରହ୍ମ ଶ୍ରୀ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଜୀଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶ ତୁମକୁ ମିଳିବ, ତୁମେ ତାଙ୍କର ପରମ ଭକ୍ତ ହେବ ଏବଂ ତାଙ୍କ ହାତରେ ତୁମର ଉଦ୍ଧାର ହେବ।"
ଏହି ରାଜା ହିଁ ତ୍ରେତୟା ଯୁଗରେ ମହର୍ଷି କଶ୍ୟପ ଏବଂ ମହାପ୍ରତାପୀ ବିନୀତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବରେ ଜଟାୟୁ ରୂପେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କଲେ, ଯିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସାରଥି ଅରୁଣଙ୍କ ଭାଇ ଥିଲେ।
ଭକ୍ତମାଳରେ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ ଭକ୍ତିକୁ ସଖ୍ୟ' ଏବଂ ଶରଣାଗତି' ଭକ୍ତିର ଚରମ ସୀମା ବୋଲି ମାନାଯାଇଛି। ତାଙ୍କ କଥାର ମୁଖ୍ୟ ବିନ୍ଦୁଗୁଡ଼ିକ ଏହିପରି:
ଜଟାୟୁ ଜୀ ମହାରାଜା ଦଶରଥଙ୍କ ପରମ ମିତ୍ର ଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀ ରାମ, ମାତା ସୀତା ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଜୀ ବନବାସ ସମୟରେ ପଞ୍ଚବଟୀକୁ ଆସିଲେ, ସେତେବେଳେ ଜଟାୟୁ ଜୀ ସେମାନଙ୍କୁ ଭେଟିଲେ। ଶ୍ରୀ ରାମ ପିତାଙ୍କ ମିତ୍ର ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ମାନ ଦେଲେ। ଜଟାୟୁ ଜୀ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବଚନ ଦେଲେ କି ସେ ବନରେ ମାତା ସୀତାଙ୍କ ରକ୍ଷା କରିବେ।
ଯେତେବେଳେ ଲଙ୍କାପତି ରାବଣ ଛଳନା କରି ମାତା ସୀତାଙ୍କୁ ହରଣ କରି ନେଇଯାଉଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସୀତା ଜୀଙ୍କ ବିଳାପ ଶୁଣି ବୃଦ୍ଧ ଜଟାୟୁ ରାବଣକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦେଲେ। ଭକ୍ତମାଳରେ ତାଙ୍କର ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ କେବଳ ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନନ୍ୟ ସମର୍ପଣ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
ଜଟାୟୁ ଜୀ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ରାବଣ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବଳଶାଳୀ ଏବଂ ସେ ନିଜେ ବୃଦ୍ଧ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି, ତଥାପି ସେ ନିଜ ପ୍ରାଣର ଚିନ୍ତା କଲେ ନାହିଁ।ସେ ନିଜର ତୀକ୍ଷ୍ଣ ନଖ ଏବଂ ଚଞ୍ଚୁ (ଥଣ୍ଟ) ଦ୍ୱାରା ରାବଣର ରଥକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେଲେ, ତାର ସାରଥିକୁ ମାରିଦେଲେ ଏବଂ ରାବଣକୁ ରକ୍ତାକ୍ତ କରିଦେଲେ।
ଶେଷରେ, ରାବଣ ନିଜର ଚନ୍ଦ୍ରହାସ ଖଡ଼୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଜଟାୟୁଙ୍କ ଦୁଇଟିଯାକ ଡେଣା କାଟିଦେଲା। ଜଟାୟୁ ଜୀ "ରାମ-ରାମ" ଜପ କରି ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଗଲେ ଏବଂ କେବଳ ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପ୍ରତୀକ୍ଷାରେ ନିଜ ପ୍ରାଣକୁ ଅଟକାଇ ରଖିଲେ।
ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀ ରାମ ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୀତା ଜୀଙ୍କୁ ଖୋଜୁ ଖୋଜୁ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେମାନେ ରକ୍ତାକ୍ତ ଜଟାୟୁଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ। ରଘୁନାଥ ଜୀ ତାଙ୍କୁ ନିଜ କୋଳକୁ ନେଇଗଲେ। ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କ ଆଖିରେ ଲୁହ ଥିଲା। ସେ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ ଶରୀରର ଧୂଳିକୁ ନିଜ ଜଟାରେ ସଫା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଜଟାୟୁ ଜୀ ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କୁ ସୂଚନା ଦେଲେ ଯେ ରାବଣ ମାତା ସୀତାଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ନେଇଯାଇଛି।
ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀ ରାମ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କୁ କହିଲେ କି ସେ ତାଙ୍କୁ ପୁଣି ଥରେ ନୂଆ ଶରୀର ଓ ଜୀବନ ଦେଇପାରିବେ, ସେତେବେଳେ ଜଟାୟୁ ଜୀ ହସି କରି କହିଲେ
ହେ ପ୍ରଭୁ! ଯୋଗୀ-ମୁନିମାନେ ଯେଉଁ ନାମ ଜପ କରି ମରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ସେହି ନାମ (ରାମ) ସ୍ୱୟଂ ମୋ ଆଖି ଆଗରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଛି। ଆପଣଙ୍କ କୋଳରେ ମୋର ମୁଣ୍ଡ ଅଛି। ଏହାଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୃତ୍ୟୁ ଆଉ କ’ଣ ହୋଇପାରେ? ଏବେ ମତେ ଏହି ନଶ୍ୱର ଶରୀର ଦରକାର ନାହିଁ।
ପିତାଙ୍କ ସମାନ ଆଦର
ଶ୍ରୀ ରାମ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ପରମଧାମ (ବୈକୁଣ୍ଠ) ପଠାଇଦେଲେ। ଏହାପରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀ ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଜୀଙ୍କ ସହିତ ମିଶି ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କର ଠିକ୍ ସେହିପରି ଅନ୍ତ୍ୟେଷ୍ଟି କ୍ରିୟା ଏବଂ ପିଣ୍ଡଦାନ କଲେ, ଯେପରି ଜଣେ ପୁତ୍ର ନିଜ ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ କରିଥାଏ।
ଶ୍ରୀ ନାଭାଦାସ ଜୀ ଭକ୍ତମାଳରେ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ ଭକ୍ତିର ତିନୋଟି ମୁଖ୍ୟ ଅଙ୍ଗ ବିଷୟରେ କହିଛନ୍ତି:
ଜଟାୟୁ ଜୀ ପକ୍ଷୀ (ଗୀଧ) ଯୋନିରେ ଥିଲେ, ଯାହାକୁ ତାମସୀ ଓ ଅପବିତ୍ର ମାନାଯାଏ। କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ଜାତି-ପାତିର ଭେଦଭାବ ଭୁଲି ତାଙ୍କୁ କୋଳେଇ ନେଲେ। ଏହା ପ୍ରମାଣିତ କରେ ଯେ ଭକ୍ତିରେ କେବଳ 'ଭାବ' ପ୍ରଧାନ, ଯୋନି ବା ଜାତି ନୁହେଁ।
ଜଟାୟୁ ଜୀ ନିଜର ସର୍ବସ୍ୱ (ନିଜର ପ୍ରାଣ ଏବଂ ଡେଣା) ଭଗବାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଆହୁତି ଦେଇଦେଲେ।
ଯେଉଁ ପରବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ଚରଣକୁ ଶିବ ଜୀ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସେହି ପରବ୍ରହ୍ମ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ ଡେଣାକୁ ଆଉଁସୁଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କାନ୍ଦୁଥିଲେ।
ନିଷ୍କର୍ଷ:
ଶ୍ରୀଭକ୍ତମାଳ ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁସାରେ ଜଟାୟୁ ଜୀଙ୍କ କଥା ଏହି ସନ୍ଦେଶ ଦିଏ ଯେ ପୂର୍ବଜନ୍ମର କର୍ମ ଯୋଗୁଁ ଯଦି ଜୀବକୁ ନୀଚ ଯୋନି ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ତଥାପି ଯଦି ହୃଦୟରେ ଭଗବଦ୍-ଭକ୍ତି ଏବଂ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ କୃପା ଥାଏ, ତେବେ ସାକ୍ଷାତ ଈଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ତାର ଋଣୀ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ତାକୁ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ🙏🌹🙏
#viralreelschallenge#BhaktiMarg #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🪕ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଭଜନ🎶
#ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ 🙏🏻 ମନ୍ଥନ ପରେ ଯେତେବେଳେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ହାହାକାର ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା…
ଯେତେବେଳେ କାଳକୂଟ ବିଷର ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ସୃଷ୍ଟିକୁ ଭସ୍ମ କରିବାର ଶକ୍ତି ରଖିଥିଲା…
ସେତେବେଳେ ଦେବତା, ଦାନବ ଏବଂ ଋଷି ସମସ୍ତେ ଭୟରେ ଥରି ଉଠିଥିଲେ।
କେହି ବି ସେହି ବିଷକୁ ଅଟକାଇ ପାରୁନଥିଲେ।
ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ କେବଳ ବିନାଶ ହିଁ ଦେଖାଯାଉଥିଲା।
ସେତିକିବେଳେ ସମସ୍ତ ଲୋକର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ମହାଦେବ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ।
ସେ ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବି ନଷ୍ଟ ନକରି ସେହି ଭୟଙ୍କର ବିଷକୁ ନିଜ କଣ୍ଠରେ ଧାରଣ କଲେ।
କିନ୍ତୁ ବନ୍ଧୁଗଣ…
ସେହି ବିଷର ଜ୍ୱାଳା ଏତେ ଭୟଙ୍କର ଥିଲା ଯେ ସ୍ୱୟଂ ମହାକାଳଙ୍କ କଣ୍ଠ ମଧ୍ୟ ଅଗ୍ନି ପରି ଜଳିବାକୁ ଲାଗିଲା।
ସମଗ୍ର କୈଳାସ ଥରି ଉଠିଲା।
ଦେବତାମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ।
ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଆଖିରୁ ଲୁହ ବୋହିବାକୁ ଲାଗିଲା।
କାରଣ ସେହି ସମୟରେ ମହାଦେବଙ୍କ ପୀଡ଼ା ଦେଖି କାହା ପାଖରେ କୌଣସି ଉପାୟ ନଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ…
ଏପରି ଏକ ଚମତ୍କାର ହେଲା ଯାହା ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭାବୁକ କରିଦେଲା।
ଏକ ବିଶାଳ ଦିବ୍ୟ ନାଗ ଧୀରେ ଧୀରେ ଆଗକୁ ଆସିଲା…
ତା’ ଆଖିରେ ଭୟ ନଥିଲା… ବରଂ ନିଜ ଆରାଧ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ଥିଲା।
ସେ କିଛି ନକହି ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ କଣ୍ଠରେ ଗୁଡ଼ାଇ ହୋଇଗଲା।
ଏବଂ ଯେମିତି ଯେମିତି ସେହି ନାଗ ମହାଦେବଙ୍କ କଣ୍ଠରେ ଗୁଡ଼ାଇ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା…
ସେମିତି ସେମିତି ବିଷର ଜ୍ୱାଳା ଶାନ୍ତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା।
ଦେବତାମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ସହ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ସେହି ନାଗ ଅନେକ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମହାଦେବଙ୍କ କଣ୍ଠରୁ ଅଲଗା ହେଲା ନାହିଁ।
ସେ ନିଜେ ବିଷର ଅଗ୍ନି ସହ୍ୟ କରୁଥିଲା…
କିନ୍ତୁ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୀଡ଼ା କମ୍ କରୁଥିଲା।
ସମୟ ବିତିଗଲା।
ମହାଦେବଙ୍କ କଷ୍ଟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଗଲା।
କିନ୍ତୁ ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ କ୍ଷୀଣ ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ତା’ ଶରୀରର ଚମକ ଫିକା ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା।
ତା’ର ନିଃଶ୍ୱାସ ଭାରି ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ସମସ୍ତ ଦେବତା ନିଜ ନିଜ ଲୋକକୁ ଫେରିଗଲେ…
କିନ୍ତୁ ମାତା ପାର୍ବତୀ ସେହି ନାଗକୁ ତ୍ୟାଗ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ।
କାରଣ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସେହି ନାଗ ପାଇଁ ଅପାର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ମମତା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇସାରିଥିଲା।
ସେହି ଦିନ ପରେ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ରହସ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲା…
ପ୍ରତିଦିନ ମାତା ପାର୍ବତୀ ନିଜ ହାତରେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ତିଆରି କରୁଥିଲେ।
କେବେ ଖିରି…
କେବେ ମିଠା ଫଳ…
କେବେ ଦିବ୍ୟ ପକ୍କାନ୍ନ…
ଆଉ ତା’ପରେ ସେ ଚୁପଚାପ୍ କୈଳାସରୁ ବାହାରି ଏକ ଗୁପ୍ତ ଗୁମ୍ଫା ଆଡ଼କୁ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ।
ସେହି ଗୁମ୍ଫା ଘନ ଜଙ୍ଗଲ ଏବଂ ବିଶାଳ ପର୍ବତଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଲୁଚି ରହିଥିଲା।
ସେଠାରେ ହିଁ ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ ରହୁଥିଲା।
ମାତା ପାର୍ବତୀ ନିଜ ହାତରେ ତାକୁ ଭୋଜନ କରାଉଥିଲେ…
ତା’ର ଘା’ରେ ଔଷଧ ଲଗାଉଥିଲେ…
ଏବଂ ସ୍ନେହର ସହ ତା’ର ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ।
ଏହି କ୍ରମ ପ୍ରତିଦିନ ଚାଲିଲା।
କିନ୍ତୁ ଦିନେ…
ଭଗବାନ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଏହି ରହସ୍ୟର ଆଭାସ ମିଳିଗଲା।
ସେ ଭାବିଲେ—
“ଦେବୀ ପ୍ରତିଦିନ କୁଆଡ଼େ ଯାଉଛନ୍ତି?
ଆଉ କାହାର ଏତେ ସେବା କରୁଛନ୍ତି?”
ପରଦିନ ମହାଦେବ ନକହି ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଚାଲିଲେ।
ମାତା ପାର୍ବତୀ ଘନ ଜଙ୍ଗଲ ପାର ହୋଇ ସେହି ଗୁମ୍ଫା ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଲେ।
ମହାଦେବ ମଧ୍ୟ ଦୂରରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇ ସବୁ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ସେ ଦେଖିଲେ…
ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ବସିଥିଲା।
ଆଉ ମାତା ପାର୍ବତୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରେମରେ ନିଜ ହାତରେ ତାକୁ ଭୋଜନ କରାଉଥିଲେ।
ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ସ୍ୱୟଂ ମହାଦେବ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଚକିତ ହୋଇଗଲେ।
ସେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ ଏବଂ କହିଲେ—
“ହେ ଦେବୀ…
ଆପଣ ଏହି ନାଗର ଏତେ ସେବା କାହିଁକି କରୁଛନ୍ତି?
ଏହା ପଛରେ କେଉଁ ରହସ୍ୟ ଲୁଚି ରହିଛି?”
ମହାଦେବଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ଶୁଣି ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଆଖି ଲୁହରେ ଭରିଗଲା।
ସେ ବିନମ୍ର ସ୍ୱରରେ କହିଲେ—
“ହେ ପ୍ରଭୁ…
ଆପଣଙ୍କର ସେହି ସମୟ ମନେ ଅଛି କି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କାଳକୂଟ ବିଷ ପାନ କରିଥିଲେ?”
ମହାଦେବ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ଶୁଣିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ମାତା କହିଲେ—
“ସେହି ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କ କଣ୍ଠରେ ଏତେ ତୀବ୍ର ଜ୍ୱାଳା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ଯେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଥରି ଉଠିଥିଲା।
କୌଣସି ବି ଦେବତା ଆପଣଙ୍କ ପୀଡ଼ା କମ୍ କରିପାରିନଥିଲେ।
ସେତେବେଳେ ଏହି ନାଗ ଆପଣଙ୍କ କଣ୍ଠରେ ଗୁଡ଼ାଇ ହୋଇଯାଇଥିଲା।”
“ଏହା ନିଜ ଶକ୍ତିରେ ଆପଣଙ୍କ ବିଷର ଅଗ୍ନିକୁ ଶାନ୍ତ କରିଥିଲା।
ଏହା ଅନେକ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣଙ୍କ ସାଥୀରେ ରହିଲା…
ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପୀଡ଼ାକୁ ନିଜ ଶରୀରରେ ସହ୍ୟ କରୁଥିଲା।”
“ଯେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କ ଜ୍ୱାଳା ଶାନ୍ତ ହେଲା…
ସେତେବେଳେ ଏହି ନାଗ ନିଜେ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ କ୍ଷୀଣ ହୋଇଗଲା।”
“ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ଏହାର ସେବା କରୁଛି।”
ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ଭଗବାନ ଶିବ କିଛି କ୍ଷଣ ପାଇଁ ମୌନ ହୋଇଗଲେ।
ତାଙ୍କ ଆଖିରେ କରୁଣା ଝଲସି ଉଠିଲା।
ସେତିକିବେଳେ ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ ଧୀରେ ଧୀରେ ଆଗକୁ ଆସି ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲା—
“ହେ ମାତା…
ଦୟାକରି ଏସବୁ ମହାଦେବଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ନାହିଁ।”
“ମୁଁ କୌଣସି ଉପକାର କରିନାହିଁ।
ମୁଁ ତ କେବଳ ନିଜର ଆରାଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେବା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି।”
“ଯଦି ମୋର ପ୍ରାଣ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଯାଆନ୍ତା…
ତଥାପି ମୋତେ କୌଣସି ଦୁଃଖ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ।”
“ମୋ ଜୀବନ ତ କେବଳ ମହାଦେବଙ୍କ ଚରଣ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ।”
ନାଗର ଏହି ବଚନ ଶୁଣି ସ୍ୱୟଂ ମହାଦେବ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇଉଠିଲେ।
ସେ ହସି ହସି କହିଲେ—
“ହେ ନାଗ…
ତୁମର ଭକ୍ତି ଅଦ୍ଭୁତ ଅଟେ।
ତୁମେ ବିନା କୌଣସି ସ୍ୱାର୍ଥରେ ମୋର ସେବା କରିଛ।”
“ଆଜି ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ପ୍ରସନ୍ନ।
ମାଗ ତୁମେ କି ବରଦାନ ଚାହୁଁଛ?”
ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ କିଛି କ୍ଷଣ ମୌନ ରହିଲା।
ତା’ପରେ ସେ ବିନମ୍ର ସ୍ୱରରେ କହିଲା—
“ହେ ପ୍ରଭୁ…
ଯଦି ଆପଣ ସତରେ ପ୍ରସନ୍ନ ଅଛନ୍ତି…
ତେବେ ମୋତେ ଏପରି ବରଦାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ମୁଁ ଯାହା ବି ସଂକଳ୍ପ କରିବି ତାହା ଆପଣଙ୍କ କୃପାରୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଉ।”
ମହାଦେବ ହସିଲେ।
“ତଥାସ୍ତୁ।”
ସମଗ୍ର ପରିବେଶ ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକରେ ଭରିଗଲା।
କିନ୍ତୁ ସେତିକିବେଳେ…
ସେହି ନାଗ ଏପରି ଏକ ବରଦାନ ମାଗିଲା ଯାହା ଶୁଣି ସ୍ୱୟଂ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଚମକି ପଡ଼ିଲେ।
ନାଗ କହିଲା—
“ହେ ପ୍ରଭୁ…
ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୃଷ୍ଟିକୁ ନିଜ ମଣିରେ ଧାରଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି।”
“ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ଏହି ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ…
ସମସ୍ତ ଲୋକ…
ସମସ୍ତ ଜୀବ…
ମୋର ନାଗମଣିରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରହନ୍ତୁ।”
ଏହା ଶୁଣି ମାତା ପାର୍ବତୀ ଏବଂ ଭଗବାନ ଶିବ ଉଭୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଚକିତ ହୋଇଗଲେ।
ମହାଦେବ କହିଲେ—
“ହେ ନାଗ…
ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶାଳ ଦାୟିତ୍ୱ ଅଟେ।
ତୁମେ କ’ଣ ଏହାକୁ ସମ୍ଭାଳି ପାରିବ?”
ନାଗ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇ କହିଲା—
“ଯଦି ଆପଣଙ୍କ କୃପା ସାଥୀରେ ଥାଏ…
ତେବେ ଅସମ୍ଭବ ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ହୋଇଯାଏ।”
ଭଗବାନ ମହାଦେବ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇଉଠିଲେ।
ସେ ନିଜର ତୃତୀୟ ନେତ୍ରରୁ ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକ ପ୍ରକଟ କଲେ।
ସମଗ୍ର ଆକାଶ ଚମକିବାକୁ ଲାଗିଲା।
ଦେବତାମାନେ ସେଠାରେ ଏକତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଋଷିମୁନିମାନେ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ତା’ପରେ ମହାଦେବ ନିଜର ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ବଳରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୃଷ୍ଟିକୁ ସେହି ନାଗମଣିରେ ସ୍ଥାପିତ କରିଦେଲେ।
କ୍ଷଣକ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ମଣି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଚମକି ଉଠିଲା।
ସେହି ବିଶାଳ ନାଗ ନିଜ ମଣିକୁ ମସ୍ତକରେ ଧାରଣ କରି ସ୍ଥିର ହୋଇ ଛିଡ଼ା ହେଲା।
ଏପରି ଲାଗୁଥିଲା ସତେ ଯେମିତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୃଥିବୀ ତା’ ଉପରେ ହିଁ ତିଷ୍ଠି ରହିଛି।
ଦେବତାମାନେ ଆକାଶରୁ ପୁଷ୍ପ ବୃଷ୍ଟି ଆରମ୍ଭ କରିଦେଲେ।
ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ “ହର ହର ମହାଦେବ” ର ଧ୍ୱନି ଗୁଞ୍ଜରିତ ହେଲା।
ସେତିକିବେଳେ ମାତା ପାର୍ବତୀ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ।
ସେ ନିଜ ହାତରେ ସେହି ନାଗକୁ କ୍ଷୀର ପିଆଇଲେ ଏବଂ କହିଲେ—
“ହେ ନାଗ…
ଆଜିଠାରୁ ଯେଉଁ ଭକ୍ତ ବି ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଉପରେ କ୍ଷୀର ବା ଜଳ ଅର୍ପଣ କରିବ…
ତା’ର ପୁଣ୍ୟ ତୁମକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ।”
ନାଗର ଆଖିରୁ ଆନନ୍ଦର ଲୁହ ବୋହିବାକୁ ଲାଗିଲା।
ଭଗବାନ ଶିବ ତାକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇ କହିଲେ—
“ହେ ନାଗ…
ତୁମର ଭକ୍ତି ଯୁଗ ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅମର ରହିବ।”
“ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ରହିଥିବ…
ଲୋକମାନେ ତୁମକୁ ସମ୍ମାନର ସହ ପୂଜା କରିବେ।”
“ଏବଂ ଯିଏ ବି ସଚ୍ଚା ମନରେ ସେବା କରିବ…
ତାକୁ ତୁମ ପରି ମୋର କୃପା ନିଶ୍ଚୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ।”
କୁହାଯାଏ ଯେ ସେହି ଦିନଠାରୁ ନାଗମାନଙ୍କୁ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ଭକ୍ତ ବୋଲି ମାନିନିଆଗଲା।
ଆଜି ବି ଯେତେବେଳେ ଭକ୍ତମାନେ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଉପରେ କ୍ଷୀର ଢାଳନ୍ତି…
ତେବେ ତା’ର ପୁଣ୍ୟ ସେହି ମହାନ୍ ନାଗ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥାଏ ଯିଏ କି ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୀଡ଼ାକୁ ନିଜର ପୀଡ଼ା କରିନେଇଥିଲା।
ଏହି କଥାରୁ ଆମକୁ ଏହି ଶିକ୍ଷା ମିଳେ ଯେ ସଚ୍ଚା ଭକ୍ତି ତାହା ହିଁ ଅଟେ…
ଯେଉଁଥିରେ ସେବା ଥାଏ…
ତ୍ୟାଗ ଥାଏ…
ଏବଂ ନିଜ ଆରାଧ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ଥାଏ।
ହର ହର ମହାଦେବ।
#viralreelschallenge #ଶ୍ରୀରାମ #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🌹🌹good morning 🌹🌹
#📳ମୋର ପ୍ରଥମ ପୋଷ୍ଟ🌟 #ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ🙏🏻 #ମାତା_ବୈଷ୍ଣୋ_ଦେବୀଙ୍କ_କୁମାରୀ_ରହିବାର_ରହସ୍ୟ_ଏବଂ_ପବିତ୍ର_କଥା 🤔💫🌟🔥
🚩ତ୍ରେତୟା ଯୁଗରେ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ରତ୍ନାକର ସାଗରଙ୍କ ଘରେ ଏକ ଦିବ୍ୟ କନ୍ୟା ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ନାମ ତ୍ରିକୂଟା ରଖାଯାଇଥିଲା । ସେ ସାକ୍ଷାତ ଆଦିଶକ୍ତିଙ୍କର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲେ । ପିଲାଦିନରୁ ହିଁ ତ୍ରିକୂଟାଙ୍କ ମନ ସାଂସାରିକ ଖେଳକୁଦରେ ନଲାଗି ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ମଗ୍ନ ରହୁଥିଲା ।
✨️ଯେତେବେଳେ ସେ ବିବାହ ଯୋଗ୍ୟ ହେଲେ, ସେ ସଂକଳ୍ପ ନେଲେ ଯେ ସେ କେବଳ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ହିଁ ପତି ରୂପରେ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପୁରୁଷଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ସ୍ଥାନ ଦେବେ ନାହିଁ । ଏହି ସଂକଳ୍ପ ପୂରଣ ପାଇଁ ସେ ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ କଠୋର ତପସ୍ୟା ଆରମ୍ଭ କଲେ ।
✨️ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ ଏବଂ ପ୍ରତିଜ୍ଞା
ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମ ମାତା ସୀତାଙ୍କ ସନ୍ଧାନରେ ରାମେଶ୍ୱରମ ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ତ୍ରିକୂଟାଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ଭେଟ ହେଲା । ତ୍ରିକୂଟା ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ଦେଖିବା ମାତ୍ରେ ଚିହ୍ନିଗଲେ ଯେ ସେ ହିଁ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅବତାର । ସେ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ବିବାହର ପ୍ରସ୍ତାବ ରଖିଲେ ।
✨️ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଅବତାରରେ ସେ 'ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ' ଏବଂ ସେ 'ଏକପତ୍ନୀ ବ୍ରତ' ପାଳନ କରୁଛନ୍ତି । ସେ ତ୍ରିକୂଟାଙ୍କୁ ବୁଝାଇ କହିଲେ:
✨️"ହେ ଦେବୀ! ଏହି ଜନ୍ମରେ ମୁଁ କେବଳ ସୀତାଙ୍କର । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ମୋତେ ଚିହ୍ନି ପାରିଥିବାରୁ, ମୁଁ ଆସନ୍ତା ଜନ୍ମରେ (କଳିଯୁଗରେ) ତୁମକୁ ନିଶ୍ଚୟ ବିବାହ କରିବି ।"
✨️ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ଶ୍ରୀରାମ ତ୍ରିକୂଟାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ନେବା ପାଇଁ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ବେଶରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ, କିନ୍ତୁ ତପସ୍ୟାରେ ମଗ୍ନ ଥିବା ତ୍ରିକୂଟା ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ପାରିଲେ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀରାମ ନିଜର ପ୍ରକୃତ ରୂପ ପ୍ରକଟ କଲେ, ତ୍ରିକୂଟା ଅନୁତାପ କଲେ । ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀରାମ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇ କହିଲେ ଯେ, କଳିଯୁଗରେ ଯେତେବେଳେ ସେ 'କଳ୍କୀ' ଅବତାର ନେବେ, ସେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କର ଅର୍ଦ୍ଧାଙ୍ଗିନୀ ହେବେ । ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଉତ୍ତର ଭାରତର ତ୍ରିକୂଟ ପର୍ବତର ଗୁଫାରେ ରହି ଭକ୍ତମାନଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ।
ବୈଷ୍ଣୋ ଦେବୀ ଏବଂ ଭୈରବନାଥଙ୍କ କଥା
✨️ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁସାରେ ମାତା ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ । ସେଠାରେ ସେ 'ବୈଷ୍ଣବୀ' ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଲେ । ଏହି ସମୟରେ ଭୈରବନାଥ ନାମକ ଜଣେ ତାନ୍ତ୍ରିକ ମାତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ତାଙ୍କ ପିଛା କରିବାକୁ ଲାଗିଲା ।
ମାତା ନିଜର ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ତପସ୍ୟା ଭଙ୍ଗ ହେବାକୁ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ପାହାଡ଼ ଆଡ଼କୁ ଚାଲିଗଲେ । ସେ ସେଠାରେ ✨️ଏକ ଛୋଟ ଗୁଫାରେ ନଅ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲେ, ଯାହାକୁ ଆଜି 'ଅର୍ଦ୍ଧକୁମାରୀ' କୁହାଯାଏ । ଏହି ଗୁଫାର ଆକାର ଗର୍ଭାଶୟ ପରି, ତେଣୁ ଏହାକୁ 'ଗର୍ଭଜୁନ' ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ । ମାତା ଏଠାରେ ସେମିତି ରହିଲେ ଯେମିତି ଜଣେ ଶିଶୁ ମାଆର ଗର୍ଭରେ ରହେ ।
✨️ଯେତେବେଳେ ଭୈରବନାଥ ସେହି ଗୁଫା ଭିତରକୁ ପଶିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା, ମାତା ଗୁଫାର ଅନ୍ୟ ପଟେ ଏକ ବାଟ ବାହାର କରି ବାହାରକୁ ଚାଲିଗଲେ । ଶେଷରେ ମାତା ମହାକାଳୀ ରୂପ ଧାରଣ କରି ଭୈରବନାଥର ବଧ କଲେ ।
✨️ମାତା 'କୁମାରୀ' ରହିବାର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ:👇
ପ୍ରତୀକ୍ଷା: ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ, ମାତା ଆଜି ବି ତ୍ରିକୂଟ ପର୍ବତରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ 'କଳ୍କୀ' ଅବତାରକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି ।
ତପସ୍ୟା: ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ତାଙ୍କର ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେ ସାରା ସଂସାରର କଲ୍ୟାଣ କରୁଛନ୍ତି ।
ମର୍ଯ୍ୟାଦା: ସେ ନିଜକୁ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣରେ ସମର୍ପଣ କରିଛନ୍ତି।
🚩ହନୁମାନ ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷା
କୁହାଯାଏ ଯେ ମାତାଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ସ୍ୱୟଂ ହନୁମାନ ଜୀ ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କ ସାଥିରେ ରହୁଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଭୈରବନାଥ ମାତାଙ୍କ ପିଛା କରୁଥିଲା, ହନୁମାନ ଜୀ ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇଥିଲେ ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଁ ବାଣଗଙ୍ଗା ଏବଂ ଚରଣ ପାଦୁକା ଭଳି ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିଥିଲେ।
🚩ମାତା ବୈଷ୍ଣୋ ଦେବୀ ନିଜର ପବିତ୍ର ଗୁଫାରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ରୂପରେ ବିରାଜମାନ ଅଛନ୍ତି । ସେ ଏକ 'କୁମାରୀ' କନ୍ୟା ରୂପରେ ନିଜର ତପସ୍ୟା ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି, ଯେପରି କଳିଯୁଗର ଶେଷରେ ତାଙ୍କର ମିଳନ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ ହୋଇପାରିବ । ଏହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କୁ 'କୁମାରୀ କନ୍ୟା' ବା 'ମାତା ବୈଷ୍ଣୋ ଦେବୀ' କୁହାଯାଏ।
#TrueMotivatorOdia
#VaishnoDeviStory
#MataVaishnoDevi
#VaishnoDeviOdia
#KumariKatha
#PauranikKatha
#OdiaSpiritual#OdiaFacebook
