👑⚓🌟🌟🌟🌟🌟🌠
ShareChat
click to see wallet page
@preo
preo
👑⚓🌟🌟🌟🌟🌟🌠
@preo
Nothing impressivefor me ☄️ BRAVE HEART 💫
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏ ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "தொழுகையை நிலைநிறுத்துவது, ஜகாத் வழங்குவது, ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நன்மையை நாடுவது ஆகியவற்றுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் உறுதிமொழி (பைஅத்) அளித்தேன்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 57 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ يَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الآنَ، ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ‏.‏ فَشَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ‏.‏ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ‏.‏ ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக ஸியாத் பின் இலாக்கா அறிவிப்பதாவது: அல்-முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் இறந்த தினத்தில், ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் (மிம்பரின் மீது) எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “இணையில்லாத தனி ஒருவனான அல்லாஹ்வையே அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள். உங்களிடம் (புதிய) தலைவர் வரும்வரை கண்ணியத்துடனும் அமைதியாகவும் இருங்கள். ஏனெனில், இப்போது அவர் உங்களிடம் வந்துவிடுவார். உங்கள் (மறைந்த) தலைவருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புக் கோருங்கள். ஏனெனில் அவர் மன்னிப்பை விரும்புபவராக இருந்தார்.” பிறகு கூறினார்கள்: “அம்மா பஃது (இறைவாழ்த்துக்கும் புகழுக்கும் பிறகு)! நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘இஸ்லாத்தின் அடிப்படையில் தங்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்கிறேன்’ என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள், ‘ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நல்லெண்ணம் நாட வேண்டும் (நன்மையை விரும்ப வேண்டும்)’ என்று எனக்கு நிபந்தனை விதித்தார்கள். அவ்வாறே நான் அவர்களிடம் பைஅத் செய்தேன். இந்தப் பள்ளிவாசலின் இறைவன் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு நல்லெண்ணம் கொள்பவனாகவே இருக்கிறேன்.” பிறகு அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிவிட்டு (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கினார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 58 #🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏ ‏‏.‏ உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செயல்கள் எண்ணத்தைப் பொறுத்தே அமைகின்றன. ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியது மட்டுமே உண்டு. எனவே, எவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்ததோ, அவரது ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் அமையும். எவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் அடையும் உலக ஆதாயத்திற்காகவோ அல்லது அவர் மணமுடிக்க விரும்பும் ஒரு பெண்ணுக்காகவோ இருந்ததோ, அவரது ஹிஜ்ரத் எதை நோக்கமாகக் கொண்டு அமைந்ததோ அதற்காகவே அமையும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 54 حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ‏ ‏‏.‏ அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தம் குடும்பத்தாருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை நாடியவராகச் செலவிட்டால், அது அவருக்கு ஒரு தர்மமாகும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 55 حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்திற்காகச் செலவு செய்யும் எதற்கும் கூலி கொடுக்கப்படுவீர்கள்; அது நீங்கள் உங்கள் மனைவியின் வாயில் வைக்கும் ஒரு கவளம் உணவாக இருந்தாலும் சரி." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 56 #🕌இஸ்லாம் #🕋யா அல்லாஹ் #🌜 RAMADAN🌛 # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ‏.‏ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ‏.‏ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ ‏ ‏‏.‏ அந்நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக ஹலால் (ஆகுமாக்கப்பட்டது) தெளிவானது; ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) தெளிவானது. இவ்விரண்டிற்கும் இடையே சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்கள் உள்ளன. மக்களில் அதிகமானோர் அவற்றை அறியமாட்டார்கள். எனவே, யார் சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்களிலிருந்து தன்னைத் தவிர்த்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் தமது மார்க்கத்தையும் தமது கண்ணியத்தையும் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார். யார் சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்களில் விழுகிறாரோ, அவர் பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லையைச் (ஹிமா) சுற்றி மேய்க்கும் இடையனைப் போன்றவர். விரைவில் அவர் அதற்குள்ளேயே (கால்நடைகளை) மேயவிட்டுவிடக் கூடும். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! ஒவ்வொரு அரசனுக்கும் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லை உண்டு. பூமியில் அல்லாஹ்வின் பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லை என்பது, அவன் தடுத்தவைகளாகும். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உடலில் ஒரு சதைத் துண்டு இருக்கிறது. அது சீரடைந்துவிட்டால் உடல் முழுவதும் சீரடைந்துவிடும். அது கெட்டுவிட்டால் உடல் முழுவதும் கெட்டுவிடும். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அதுதான் இதயம்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 52 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏'‏ مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ ‏'‏‏.‏ قَالُوا رَبِيعَةُ‏.‏ قَالَ ‏'‏ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ‏'‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ‏.‏ وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ‏.‏ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ‏.‏ قَالَ ‏'‏ أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ‏'‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏'‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ ‏'‏‏.‏ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ‏.‏ وَقَالَ ‏'‏ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ‏'‏‏.‏ அபூ ஜம்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அவர்கள் என்னை தமது கட்டிலில் அமரச் செய்வார்கள். (ஒருமுறை) அவர்கள், "என் செல்வத்திலிருந்து உமக்கொரு பங்கை நான் வழங்குவதற்காக என்னுடன் நீர் தங்கியிரும்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அவர்களுடன் இரண்டு மாதங்கள் தங்கினேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் 'இந்தக் கூட்டத்தினர் யார்? அல்லது இந்தத் தூதுக்குழுவினர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ரபீஆ (கூட்டத்தார்)' என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இழிவுக்கும் வருத்தத்திற்கும் ஆளாகாத நிலையில் வந்த இக்கூட்டத்தினரே! (அல்லது இத்தூதுக்குழுவினரே!) வருக! வருக!' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! புனித மாதத்தில் தவிர (மற்ற நேரங்களில்) நாங்கள் தங்களிடம் வர முடியாது. எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் 'முளர்' கூட்டத்தாரான இந்த இறைமறுப்பாளர்கள் (தடையாக) உள்ளனர். எனவே, ஒரு தீர்க்கமான கட்டளையை எங்களுக்கு இடுங்கள். (அதை) எங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் நாங்கள் தெரிவிப்போம்; அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கமும் செல்வோம்' என்று கூறினார்கள். மேலும், (மது)பானங்கள் குறித்தும் அவர்கள் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு விஷயங்களை (செய்யுமாறு) ஏவினார்கள்; நான்கு விஷயங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். அல்லாஹ் ஒருவனையே ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். 'அல்லாஹ் ஒருவனையே ஈமான் கொள்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவர்' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '1. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது, 2. தொழுகையை நிலைநாட்டுவது, 3. ஜகாத் கொடுப்பது, 4. ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது, 5. போரில் கிடைக்கும் (கனீமத்) பொருட்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை நீங்கள் செலுத்துவது.' மேலும், நான்கு விஷயங்களுக்கு அவர்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்: ஹன்தம், துப்பா, நகீர் மற்றும் முஸஃபத். - (அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்:) ஒருவேளை 'முகையர்' என்றும் கூறியிருக்கலாம். - மேலும், 'இவற்றை மனனம் செய்துகொள்ளுங்கள்; உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு இவற்றைத் தெரிவியுங்கள்' என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 53 #🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمُ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ ‏ ‏‏.‏ உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லைலத்துல் கத்ர் இரவு (அதன் தேதி) பற்றி மக்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்கள், ஆனால் இரண்டு முஸ்லிம் ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு லைலத்துல் கத்ர் இரவு (அதன் தேதி) பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே வந்தேன், ஆனால் இன்னாரும் இன்னாரும் சண்டையிட்டுக் கொண்டதால், அதன் அறிவு நீக்கப்பட்டது (நான் அதை மறந்துவிட்டேன்), மேலும் அது உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருக்கலாம். இப்போது அதை (ரமளான் மாதத்தின் கடைசி 10 இரவுகளில்) 7வது, 9வது மற்றும் 5வது இரவுகளில் தேடுங்கள்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 49 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏'‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ ‏'‏‏.‏ قَالَ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏'‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏'‏‏.‏ قَالَ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏'‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏'‏‏.‏ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏'‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏'‏‏.‏ ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ ‏'‏ رُدُّوهُ ‏'‏‏.‏ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏'‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏'‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் (வெளிப்படையாக) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் வந்து, "ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும்; மேலும் (மறுமையில்) உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "இஹ்ஸான் (நன்முறை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நீர் பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "மறுமை நாள் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர், அதைப் பற்றிக் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்குத் தெரிவிக்கிறேன்: ஓர் அடிமைப்பெண் தன் எஜமானைப் பெற்றெடுப்பதும், கறுப்பு ஒட்டகங்களை மேய்ப்பவர்கள் உயர்ந்த கட்டடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதும் (அதன் அடையாளங்களாகும்). அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்: **"இன்னல்லாஹ இன்தஹு இல்முஸ் ஸாஅ..."** (நிச்சயமாக அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது...) (31:34). பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரைத் திரும்ப அழையுங்கள்" என்றார்கள். ஆனால், அவர்களால் எதையும் காண முடியவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வந்தவர் ஜிப்ரீல் ஆவார். மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் வந்தார்" என்று கூறினார்கள். அபூ அப்துல்லாஹ் (புகாரி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இவை அனைத்தையும் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகவே ஆக்கினார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 50 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّ هِرَقْلَ، قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ‏.‏ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ‏.‏ அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: (மன்னர்) ஹிரக்ள் என்னிடம் கூறினார்: “அவர்கள் (எண்ணிக்கையில்) அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா? என்று நான் உம்மிடம் கேட்டேன். அதற்கு நீர், ‘அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள்’ என்று கூறினீர். ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) முழுமையடையும் வரை இவ்வாறே இருக்கும். மேலும், ‘அவருடைய மார்க்கத்தில் நுழைந்த பிறகு, மார்க்கத்தின் மீதான அதிருப்தியினால் யாரேனும் மதம் மாறுகிறார்களா?’ என்றும் நான் உம்மிடம் கேட்டேன். அதற்கு நீர், ‘இல்லை’ என்று கூறினீர். ஈமானின் மகிழ்ச்சி இதயங்களில் கலந்துவிடும்போது இவ்வாறே இருக்கும்; எவரும் அதை வெறுக்கமாட்டார்கள்.” ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 51 #🕌இஸ்லாம் #🕋யா அல்லாஹ் #🌜 RAMADAN🌛 # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ‏'‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏'‏‏.‏ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏'‏ لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ‏'‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏'‏ وَصِيَامُ رَمَضَانَ ‏'‏‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ ‏'‏ لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ‏'‏‏.‏ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏'‏ لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ‏'‏‏.‏ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏'‏ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ‏'‏‏.‏ தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நஜ்த் பகுதியைச் சேர்ந்த, தலைவிரி கோலமான ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவரது குரலின் இரைச்சல் கேட்டது; ஆனால் அருகில் வரும் வரை, அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பது புரியவில்லை. அவர் அருகில் வந்ததும், அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்கிறார் என்பது தெரிந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு பகலிலும் இரவிலுமாக ஐந்து தொழுகைகள் (கடமையாகும்)" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என் மீது வேறு ஏதேனும் (தொழுகை) உள்ளதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; நீங்களாக விரும்பி (நஃபில்) தொழுதாலன்றி" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ரமளான் மாத நோன்பு (கடமையாகும்)" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என் மீது வேறு ஏதேனும் (நோன்பு) உள்ளதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; நீங்களாக விரும்பி (நஃபில்) நோற்றாலன்றி" என்று பதிலளித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) மேலும் அவருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜகாத் பற்றியும் கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என் மீது வேறு ஏதேனும் (ஜகாத்) உள்ளதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; நீங்களாக விரும்பி (தர்மம்) அளித்தாலன்றி" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இதைவிடக் கூட்டவும் மாட்டேன்; குறைக்கவும் மாட்டேன்" என்று கூறியபடியே திரும்பிச் சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (தமது சொல்லில்) உண்மையாளராக இருந்தால் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 46 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர்) ஒரு முஸ்லிமின் ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, உண்மையான நம்பிக்கையுடனும் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடியும், ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்பட்டு, அடக்கம் செய்யப்படும் வரை அதனுடன் இருந்தால், அவர் இரண்டு கீராத்துகள் நன்மையுடன் திரும்புவார். ஒவ்வொரு கீராத்தும் (உஹது மலை) அளவுக்குப் பெரியதாகும். ஜனாஸா தொழுகையை மட்டும் நிறைவேற்றிவிட்டு, அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பே திரும்பி விடுபவர், ஒரு கீராத் நன்மையுடன் மட்டுமே திரும்புவார்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 47 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ،، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏ ‏‏.‏ அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது ஃபுஸூக் (தீய செயல்) ஆகும்; மேலும் அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 48 #🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ ‏'‏ مَنْ هَذِهِ ‏'‏‏.‏ قَالَتْ فُلاَنَةُ‏.‏ تَذْكُرُ مِنْ صَلاَتِهَا‏.‏ قَالَ ‏'‏ مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ‏'‏‏.‏ وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ‏.‏ ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (ஒருமுறை) நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, என்னுடன் ஒரு பெண் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இவர் இன்னார்" என்று பதிலளித்து, அவருடைய (அதிகப்படியான) தொழுகையைப் பற்றிக் கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிறுத்துங்கள்! உங்கள் சக்திக்குட்பட்ட (நற்)செயல்களையே செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் சோர்வடையாத வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை" என்று கூறினார்கள். மேலும், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலே மார்க்கச் செயல்களில் இறைவனுக்கு மிக விருப்பமானதாக இருந்தது. ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 43 حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏'‏ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ‏'‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏'‏ مِنْ إِيمَانٍ ‏'‏‏.‏ مَكَانَ ‏'‏ مِنْ خَيْرٍ ‏'‏‏.‏ அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’ (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஒரு வாற்கோதுமை எடையளவிற்கு நன்மை இருக்கிறதோ அவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார். மேலும், யார் ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’ என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஒரு கோதுமை மணியின் எடையளவிற்கு நன்மை இருக்கிறதோ அவரும் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார். மேலும், யார் ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’ என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஓர் அணுவின் எடையளவிற்கு நன்மை இருக்கிறதோ அவரும் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்.” அபூ அப்தில்லாஹ் (புகாரி) கூறினார்கள்: அபான் என்பவர் (அறிவிக்கும் அறிவிப்பில்) “நன்மை” (கைர்) என்பதற்குப் பதிலாக “ஈமான்” என்று அறிவித்துள்ளார். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 44 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا‏.‏ قَالَ أَىُّ آيَةٍ قَالَ ‏{‏الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا‏}‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ‏.‏ உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: யூதர்களில் ஒருவர் அவரிடம், "அமீருல் முஃமினீன் (நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! உங்கள் வேதத்தில் நீங்கள் ஓதக்கூடிய ஒரு வசனம் உள்ளது. அந்த வசனம் யூதர்களாகிய எங்கள் மீது அருளப்பட்டிருந்தால், அந்நாளை நாங்கள் ஒரு பெருநாளாகக் (ஈத்) கொண்டாடியிருப்போம்" என்று கூறினார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அது எந்த வசனம்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்: **"அல்யவ்ம அக்மல்து லக்கும் தீனக்கும் வஅத்மம்து அலைக்கும் நிஃமதீ வரளீது லகுமுல் இஸ்லாம தீனா"** (அதன் பொருள்: "இன்று உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை நான் முழுமையாக்கி வைத்து, என் அருட்கொடையையும் உங்கள் மீது முழுமைப்படுத்தி, இஸ்லாத்தை உங்களுக்கான மார்க்கமாகவும் பொருந்திக் கொண்டேன்") (5:3) என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த நாளையும், நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அந்த வசனம் அருளப்பட்ட இடத்தையும் நாங்கள் அறிவோம். அது ஒரு வெள்ளிக்கிழமை; நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 45 #🕌இஸ்லாம் #🕋யா அல்லாஹ் #🌜 RAMADAN🌛 # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ ـ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ ـ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلاَّهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ، وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ‏}‏ அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அன்ஸாரிகளிலுள்ள தம் பாட்டனார்களிடம் - அல்லது தம் தாய்மாமன்களிடம் - தங்கினார்கள். அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கி பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் தொழுதார்கள். ஆனால், அவர்கள் (மக்காவிலுள்ள) 'பைத்துல்லாஹ்'வை (கஃபாவை)த் தமது கிப்லாவாக ஆக்கிக்கொள்வதையே விரும்பினார்கள். அவர்கள் (கஃபாவை முன்னோக்கித்) தொழுத முதல் தொழுகை 'அஸ்ர்' தொழுகையாகும். அவர்களுடன் மக்களும் தொழுதனர். அவர்களுடன் தொழுதவர்களில் ஒருவர் (பள்ளிவாசலை விட்டு) வெளியேறி, (வேறொரு) பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்களைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அவர்கள் ருகூஉ செய்துகொண்டிருந்தனர். அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவை முன்னோக்கித் தொழுதேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார். உடனே அவர்கள் (தொழுகையில்) இருந்தவாறே 'பைத்துல்லாஹ்'வை நோக்கித் திரும்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுது வந்தது யூதர்களுக்கும் வேதக்காரர்களுக்கும் விருப்பமாக இருந்தது. ஆனால், அவர்கள் தமது முகத்தை 'பைத்துல்லாஹ்'வின் பக்கம் திருப்பியபோது, அவர்கள் அதை வெறுத்தனர் (மறுத்தனர்). இந்த ஹதீஸில் (அறிவிப்பாளர்) ஸுஹைர் (ரஹ்) அவர்கள் (அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் வழியாக) மேலும் கூறியதாவது: கிப்லா மாற்றப்படுவதற்கு முன், (முந்தைய கிப்லாவை நோக்கித் தொழுது வந்த) சிலர் மரணித்திருந்தனர்; மற்றும் சிலர் கொல்லப்பட்டிருந்தனர். அவர்களைப் பற்றி (அவர்களின் தொழுகை நிறைவேறுமா என்பது பற்றி) என்ன சொல்வதென்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது அல்லாஹுத் தஆலா (திருக்குர்ஆன் 2:143 வசனத்தை) அருளினான்: *வமா கானல்லாஹு லியுளீஅ ஈமானக்கும்* "அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை (அதாவது நீங்கள் தொழுத தொழுகையை) வீணாக்க மாட்டான்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 40 قَالَ مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏‏.‏ அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் இஸ்லாத்தை உளத்தூய்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், அல்லாஹ் அவருடைய கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்துவிடுவான். அதன்பிறகு கணக்கு வழக்குகள் ஆரம்பமாகின்றன. அப்போது, அவருடைய ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை நன்மை வழங்கப்படும்; ஒரு தீய செயல், அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டால் தவிர, அது உள்ளபடியே பதிவு செய்யப்படும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 41 #🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ரமளான் இரவுகளில், உண்மையான ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவராகவும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், (முகஸ்துதிக்காக அல்லாமல்) நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 37 حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ரமலான் மாதத்தில் ஈமான் கொண்டும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடியும் நோன்பு நோற்கிறார்களோ, அவர்களின் கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 38 حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக மார்க்கம் எளிதானது. இம்மார்க்கத்தில் எவரேனும் (தம் சக்திக்கு மீறி) கடுமை காட்டினால், அவரை அது மிகைத்துவிடும். ஆகவே, நீங்கள் நேர்மையானதையே கடைப்பிடியுங்கள்; (பூரணத்துவத்தை) நெருங்கிச் செல்லுங்கள்; நற்செய்தி பெறுங்கள். மேலும், காலையிலும், மாலையிலும், இரவின் ஒரு பகுதியிலும் (வணக்கத்தின் மூலம்) உதவி தேடுங்கள்.” ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 39 #🕌இஸ்லாம் #🕋யா அல்லாஹ் #🌜 RAMADAN🌛 # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏ அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரிடம் இந்த நான்கு (பண்புகள்) இருக்கின்றனவோ, அவர் ஒரு கலப்படமற்ற நயவஞ்சகராக இருப்பார். மேலும், இந்த நான்கு பண்புகளில் ஒன்று யாரிடம் இருக்கிறதோ, அதை அவர் கைவிடும் வரை அவரிடம் நயவஞ்சகத்தின் ஒரு பண்பு இருக்கும். 1. அவரிடம் ஒரு அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டால் மோசடி செய்வார். 2. அவர் பேசும்போது பொய் சொல்வார். 3. அவர் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தால் துரோகம் இழைப்பார். 4. அவர் வழக்காடினால் வரம்பு மீறி நடப்பார்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 34 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஈமானுடனும் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் லைலத்துல் கத்ர் இரவில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 35 حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் புறப்படுபவருக்கு அல்லாஹ் பொறுப்பேற்றுக்கொண்டான். ‘என் மீது கொண்ட நம்பிக்கையும், என் தூதர்களை உண்மைப்படுத்தியதும் தவிர வேறெதுவும் அவரை (வீட்டிலிருந்து) வெளியேற்றவில்லை (என்றால்), அவரை அவர் பெற்ற கூலி அல்லது போர்ச்செல்வத்துடன் திரும்பச் செய்வதற்கும், அல்லது அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழைவிப்பதற்கும் (நான் பொறுப்பேற்கிறேன்)’ (என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்). என் சமுதாயத்தாருக்கு நான் சிரமம் கொடுத்துவிடுவேனோ என்பது இல்லாவிட்டால், எந்தவொரு ஸரியாவிலிருந்தும் (செல்லாமல்) நான் பின்தங்கியிருக்க மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் கொல்லப்பட்டு, பிறகு உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, பிறகு கொல்லப்பட்டு, பிறகு உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, பிறகு கொல்லப்படுவதையே நான் விரும்புகிறேன்.” ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 36 #🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ‏.‏ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏'‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏'‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏'‏ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ‏'‏‏.‏ அல்-அஹ்னஃப் பின் கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இந்த மனிதருக்கு ('அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு) உதவச் சென்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அபூ பக்ரா (ரழி) என்னைச் சந்தித்து, "நீர் எங்கே (செல்ல) நாடுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இந்த மனிதருக்கு உதவச் செல்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "திரும்பிச் செல்லும்! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாட்களுடன் (சண்டையிடச்) சந்தித்தால், கொலை செய்தவர், கொல்லப்பட்டவர் ஆகிய இருவரும் நரகத்தில்தான் இருப்பார்கள்' என்று கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள். (அப்போது) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது கொலை செய்தவர் (விஷயம் தெளிவு); ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அவரும் தம் தோழரைக் கொன்றுவிட வேண்டும் என்பதில் முனைப்புடன் இருந்தார்" என்று பதிலளித்தார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 31 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏}‏‏.‏ அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லதீன ஆமனூ வலம் யல்பிஸூ ஈமானஹும் பிளுல்மின்” (யார் நம்பிக்கை கொண்டு, தமது நம்பிக்கையுடன் அநீதியைக் கலந்துவிடவில்லையோ...) எனும் இறைவசனம் அருளப்பெற்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், “எங்களில் யார் தான் அநீதி இழைக்காதவர்?” என்று கேட்டார்கள். ஆகவே அல்லாஹ், “இன்னஷ் ஷிர்க்க லளுல்முன் அளீம்” (நிச்சயமாக இணைவைப்பு மகத்தான அநீதியாகும்) என்று அருளினான். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 32 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏ ‏‏.‏ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: 1. அவன் பேசினால் பொய் சொல்வான்; 2. அவன் வாக்களித்தால் மாறு செய்வான்; 3. அவன் நம்பப்பட்டால் மோசடி செய்வான்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹுல் புகாரி : 33 #🕌இஸ்லாம் #🕋யா அல்லாஹ் #🌜 RAMADAN🌛 # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗