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![satnam waheguru ji - ಕಹಣೀ೩ಿತೊರಿuಳೂ अजाप देव पूदना सदीव g೫ತಾ೯ಿ]] 6ி अर्थः यदि ईश्वर को केवल शब्दों को बार ्बार दोहराने से या मंत्र जपने से पाया जा सकता , तो वह बहुत सरल होता। लेकिन परमात्मा 'अजाप है अर्थात् वह किसी भाषा या शब्द की सीमा में नहीं बँधा है। मै तेरा मनुष्य अपनी 'चालाकी' से घंटों माला फेर कर या ऊँचे स्वर में जाप कर के सोचता है उस परम सत्ता को प्रभावित कर लेगा। केवल आवाज भिखारी निकालना ही काफी होता, तो 'पूदना' एक छोटा सा पक्षी तो दिन रात अपनी चहचहाहट में 'तुहीं तुहीं पुकारता रहता है। तो क्या वह पक्षी जिओ सबसे बड़ा ज्ञानी हो गया? [ पक्षी का 'तुहीं तुहीं कहना उसका स्वभाव है। इसी प्रकार, मनुष्य का धर्म भी उसके स्वभाव में होना चाहिए। जब পঙ্াভা उसके भीतर से 'मैं का अहंकार मर जाता है तो उस मालिक की रज़ा वाले को स्वीकार कर लेता है, तब उसके जीवन से भी वही 'तुहीं तुहीं की की छवि बिगाड़ते खुशबू आने लगती है। जब लोग स्वार्थ के लिए दूसरों IqI हैं, वहाँ यह शब्द एक कवच का काम करता है। यह हमें सिखाता है कि दुनिया जो चाहे कहे, यदि आपका मन उस 'अजाप देव' से जुड़ा है, तो U कोई आपका अहित नहीं कर सकता। जिस दिन मनुष्य इस भाव को जी लेता है, उस दिन उसे न किसी शत्रु का भय रहता है और न ही किसी चालाकी की ज़रूरत पड़ती है। वह उस सागर की तरह शांत हो जाता है जिसकी सतह पर लहरें तो होती हैं, पर गहराई अडिग रहती ಕಹಣೀ೩ಿತೊರಿuಳೂ अजाप देव पूदना सदीव g೫ತಾ೯ಿ]] 6ி अर्थः यदि ईश्वर को केवल शब्दों को बार ्बार दोहराने से या मंत्र जपने से पाया जा सकता , तो वह बहुत सरल होता। लेकिन परमात्मा 'अजाप है अर्थात् वह किसी भाषा या शब्द की सीमा में नहीं बँधा है। मै तेरा मनुष्य अपनी 'चालाकी' से घंटों माला फेर कर या ऊँचे स्वर में जाप कर के सोचता है उस परम सत्ता को प्रभावित कर लेगा। केवल आवाज भिखारी निकालना ही काफी होता, तो 'पूदना' एक छोटा सा पक्षी तो दिन रात अपनी चहचहाहट में 'तुहीं तुहीं पुकारता रहता है। तो क्या वह पक्षी जिओ सबसे बड़ा ज्ञानी हो गया? [ पक्षी का 'तुहीं तुहीं कहना उसका स्वभाव है। इसी प्रकार, मनुष्य का धर्म भी उसके स्वभाव में होना चाहिए। जब পঙ্াভা उसके भीतर से 'मैं का अहंकार मर जाता है तो उस मालिक की रज़ा वाले को स्वीकार कर लेता है, तब उसके जीवन से भी वही 'तुहीं तुहीं की की छवि बिगाड़ते खुशबू आने लगती है। जब लोग स्वार्थ के लिए दूसरों IqI हैं, वहाँ यह शब्द एक कवच का काम करता है। यह हमें सिखाता है कि दुनिया जो चाहे कहे, यदि आपका मन उस 'अजाप देव' से जुड़ा है, तो U कोई आपका अहित नहीं कर सकता। जिस दिन मनुष्य इस भाव को जी लेता है, उस दिन उसे न किसी शत्रु का भय रहता है और न ही किसी चालाकी की ज़रूरत पड़ती है। वह उस सागर की तरह शांत हो जाता है जिसकी सतह पर लहरें तो होती हैं, पर गहराई अडिग रहती - ShareChat](https://cdn4.sharechat.com/bd5223f_s1w/compressed_gm_40_img_298928_23aee714_1769655297567_sc.jpg?tenant=sc&referrer=user-profile-service%2FrequestType50&f=567_sc.jpg "satnam waheguru ji - ಕಹಣೀ೩ಿತೊರಿuಳೂ अजाप देव पूदना सदीव g೫ತಾ೯ಿ]] 6ி अर्थः यदि ईश्वर को केवल शब्दों को बार ्बार दोहराने से या मंत्र जपने से पाया जा सकता , तो वह बहुत सरल होता। लेकिन परमात्मा 'अजाप है अर्थात् वह किसी भाषा या शब्द की सीमा में नहीं बँधा है। मै तेरा मनुष्य अपनी 'चालाकी' से घंटों माला फेर कर या ऊँचे स्वर में जाप कर के सोचता है उस परम सत्ता को प्रभावित कर लेगा। केवल आवाज भिखारी निकालना ही काफी होता, तो 'पूदना' एक छोटा सा पक्षी तो दिन रात अपनी चहचहाहट में 'तुहीं तुहीं पुकारता रहता है। तो क्या वह पक्षी जिओ सबसे बड़ा ज्ञानी हो गया? [ पक्षी का 'तुहीं तुहीं कहना उसका स्वभाव है। इसी प्रकार, मनुष्य का धर्म भी उसके स्वभाव में होना चाहिए। जब পঙ্াভা उसके भीतर से 'मैं का अहंकार मर जाता है तो उस मालिक की रज़ा वाले को स्वीकार कर लेता है, तब उसके जीवन से भी वही 'तुहीं तुहीं की की छवि बिगाड़ते खुशबू आने लगती है। जब लोग स्वार्थ के लिए दूसरों IqI हैं, वहाँ यह शब्द एक कवच का काम करता है। यह हमें सिखाता है कि दुनिया जो चाहे कहे, यदि आपका मन उस 'अजाप देव' से जुड़ा है, तो U कोई आपका अहित नहीं कर सकता। जिस दिन मनुष्य इस भाव को जी लेता है, उस दिन उसे न किसी शत्रु का भय रहता है और न ही किसी चालाकी की ज़रूरत पड़ती है। वह उस सागर की तरह शांत हो जाता है जिसकी सतह पर लहरें तो होती हैं, पर गहराई अडिग रहती ಕಹಣೀ೩ಿತೊರಿuಳೂ अजाप देव पूदना सदीव g೫ತಾ೯ಿ]] 6ி अर्थः यदि ईश्वर को केवल शब्दों को बार ्बार दोहराने से या मंत्र जपने से पाया जा सकता , तो वह बहुत सरल होता। लेकिन परमात्मा 'अजाप है अर्थात् वह किसी भाषा या शब्द की सीमा में नहीं बँधा है। मै तेरा मनुष्य अपनी 'चालाकी' से घंटों माला फेर कर या ऊँचे स्वर में जाप कर के सोचता है उस परम सत्ता को प्रभावित कर लेगा। केवल आवाज भिखारी निकालना ही काफी होता, तो 'पूदना' एक छोटा सा पक्षी तो दिन रात अपनी चहचहाहट में 'तुहीं तुहीं पुकारता रहता है। तो क्या वह पक्षी जिओ सबसे बड़ा ज्ञानी हो गया? [ पक्षी का 'तुहीं तुहीं कहना उसका स्वभाव है। इसी प्रकार, मनुष्य का धर्म भी उसके स्वभाव में होना चाहिए। जब পঙ্াভা उसके भीतर से 'मैं का अहंकार मर जाता है तो उस मालिक की रज़ा वाले को स्वीकार कर लेता है, तब उसके जीवन से भी वही 'तुहीं तुहीं की की छवि बिगाड़ते खुशबू आने लगती है। जब लोग स्वार्थ के लिए दूसरों IqI हैं, वहाँ यह शब्द एक कवच का काम करता है। यह हमें सिखाता है कि दुनिया जो चाहे कहे, यदि आपका मन उस 'अजाप देव' से जुड़ा है, तो U कोई आपका अहित नहीं कर सकता। जिस दिन मनुष्य इस भाव को जी लेता है, उस दिन उसे न किसी शत्रु का भय रहता है और न ही किसी चालाकी की ज़रूरत पड़ती है। वह उस सागर की तरह शांत हो जाता है जिसकी सतह पर लहरें तो होती हैं, पर गहराई अडिग रहती - ShareChat")
![satnam waheguru ji - asi] चजाा ना७् रखाड कै जसु कीरति जगि 5 f न पुछै के।ा नदरि न आवई त वात திழ करि दौसी दौसु धरे।ा திச36 र हे भाई! दुनिया की नज़र में आप बहुत कामयाब हो सकते हैं। মীঠা लाखों लोग आपको जानते हों॰ आपकी जय जयकार होती हो। साहिब कहते हैं किअगर आपकी आत्मा परमात्मा से लेकिन है, तो यह सब " शून्य है। अध्यात्म की ' 76' स्कूलमै पवही : जुड़ी लगे सांसारिक शोहरत का वज़न ज़ीरो है। जैसे एक स्कूल बच्चा सफल माना जाता है जिसे उसका शिक्षक पास कर दे, वैसे ही इस संसार के खेल में वही सफल है जिसे परमात्मा स्वीकार कर ले।जो तेरा इंसान अपनी प्रसिद्धि के नशे में चूर रहता है, वह प्रभु की नज़रों में एक छोटे से कीडे से भी छोटा है। यहाँ तक कि उसे अपने कर्मों का दोषी माना जाता है क्योंकि उसने प्रभु को भूलकर अपनी बड़ाई में जीवन व्यर्थ कर दियाहै८ असली बड़ाई वह नहीं जो दुनिया आपको भाणा दे, बल्कि वह है जो परमात्मा के दरबार में आपको प्राप्त हो। बिना ೩ Dಾ ' भक्ति और कृपा के, बड़ी से बड़ी शोहरत ' बोझ मात्र है। जैसे एक ' बहुत सुंदर शरीर बिना प्राणों के मिट्टी है, वैसे ही बिना शोहरत परमात्मा की कृपा के ऊँचा नाम और आध्यात्मिक रूप से निर्जीव हैं। asi] चजाा ना७् रखाड कै जसु कीरति जगि 5 f न पुछै के।ा नदरि न आवई त वात திழ करि दौसी दौसु धरे।ा திச36 र हे भाई! दुनिया की नज़र में आप बहुत कामयाब हो सकते हैं। মীঠা लाखों लोग आपको जानते हों॰ आपकी जय जयकार होती हो। साहिब कहते हैं किअगर आपकी आत्मा परमात्मा से लेकिन है, तो यह सब " शून्य है। अध्यात्म की ' 76' स्कूलमै पवही : जुड़ी लगे सांसारिक शोहरत का वज़न ज़ीरो है। जैसे एक स्कूल बच्चा सफल माना जाता है जिसे उसका शिक्षक पास कर दे, वैसे ही इस संसार के खेल में वही सफल है जिसे परमात्मा स्वीकार कर ले।जो तेरा इंसान अपनी प्रसिद्धि के नशे में चूर रहता है, वह प्रभु की नज़रों में एक छोटे से कीडे से भी छोटा है। यहाँ तक कि उसे अपने कर्मों का दोषी माना जाता है क्योंकि उसने प्रभु को भूलकर अपनी बड़ाई में जीवन व्यर्थ कर दियाहै८ असली बड़ाई वह नहीं जो दुनिया आपको भाणा दे, बल्कि वह है जो परमात्मा के दरबार में आपको प्राप्त हो। बिना ೩ Dಾ ' भक्ति और कृपा के, बड़ी से बड़ी शोहरत ' बोझ मात्र है। जैसे एक ' बहुत सुंदर शरीर बिना प्राणों के मिट्टी है, वैसे ही बिना शोहरत परमात्मा की कृपा के ऊँचा नाम और आध्यात्मिक रूप से निर्जीव हैं। - ShareChat](https://cdn4.sharechat.com/bd5223f_s1w/compressed_gm_40_img_102479_32d45454_1769559100863_sc.jpg?tenant=sc&referrer=user-profile-service%2FrequestType50&f=863_sc.jpg "satnam waheguru ji - asi] चजाा ना७् रखाड कै जसु कीरति जगि 5 f न पुछै के।ा नदरि न आवई त वात திழ करि दौसी दौसु धरे।ा திச36 र हे भाई! दुनिया की नज़र में आप बहुत कामयाब हो सकते हैं। মীঠা लाखों लोग आपको जानते हों॰ आपकी जय जयकार होती हो। साहिब कहते हैं किअगर आपकी आत्मा परमात्मा से लेकिन है, तो यह सब \" शून्य है। अध्यात्म की ' 76' स्कूलमै पवही : जुड़ी लगे सांसारिक शोहरत का वज़न ज़ीरो है। जैसे एक स्कूल बच्चा सफल माना जाता है जिसे उसका शिक्षक पास कर दे, वैसे ही इस संसार के खेल में वही सफल है जिसे परमात्मा स्वीकार कर ले।जो तेरा इंसान अपनी प्रसिद्धि के नशे में चूर रहता है, वह प्रभु की नज़रों में एक छोटे से कीडे से भी छोटा है। यहाँ तक कि उसे अपने कर्मों का दोषी माना जाता है क्योंकि उसने प्रभु को भूलकर अपनी बड़ाई में जीवन व्यर्थ कर दियाहै८ असली बड़ाई वह नहीं जो दुनिया आपको भाणा दे, बल्कि वह है जो परमात्मा के दरबार में आपको प्राप्त हो। बिना ೩ Dಾ ' भक्ति और कृपा के, बड़ी से बड़ी शोहरत ' बोझ मात्र है। जैसे एक ' बहुत सुंदर शरीर बिना प्राणों के मिट्टी है, वैसे ही बिना शोहरत परमात्मा की कृपा के ऊँचा नाम और आध्यात्मिक रूप से निर्जीव हैं। asi] चजाा ना७् रखाड कै जसु कीरति जगि 5 f न पुछै के।ा नदरि न आवई त वात திழ करि दौसी दौसु धरे।ा திச36 र हे भाई! दुनिया की नज़र में आप बहुत कामयाब हो सकते हैं। মীঠা लाखों लोग आपको जानते हों॰ आपकी जय जयकार होती हो। साहिब कहते हैं किअगर आपकी आत्मा परमात्मा से लेकिन है, तो यह सब \" शून्य है। अध्यात्म की ' 76' स्कूलमै पवही : जुड़ी लगे सांसारिक शोहरत का वज़न ज़ीरो है। जैसे एक स्कूल बच्चा सफल माना जाता है जिसे उसका शिक्षक पास कर दे, वैसे ही इस संसार के खेल में वही सफल है जिसे परमात्मा स्वीकार कर ले।जो तेरा इंसान अपनी प्रसिद्धि के नशे में चूर रहता है, वह प्रभु की नज़रों में एक छोटे से कीडे से भी छोटा है। यहाँ तक कि उसे अपने कर्मों का दोषी माना जाता है क्योंकि उसने प्रभु को भूलकर अपनी बड़ाई में जीवन व्यर्थ कर दियाहै८ असली बड़ाई वह नहीं जो दुनिया आपको भाणा दे, बल्कि वह है जो परमात्मा के दरबार में आपको प्राप्त हो। बिना ೩ Dಾ ' भक्ति और कृपा के, बड़ी से बड़ी शोहरत ' बोझ मात्र है। जैसे एक ' बहुत सुंदर शरीर बिना प्राणों के मिट्टी है, वैसे ही बिना शोहरत परमात्मा की कृपा के ऊँचा नाम और आध्यात्मिक रूप से निर्जीव हैं। - ShareChat")
