கோயில் தரிசனம்💐

#கோயில் அதிசயம் #கோயில் #கோயில் தரிசனம்💐

#கோயில் #கோயில் தரிசனம்💐 காமாட்சி அம்மன் கோயில் என்பது தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள மிகப் புகழ் பெற்ற சக்தி ஸ்தலமாகும். இது ஆதிசங்கரரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஸ்ரீ சக்கரத்துடன், அன்னை பார்வதியின் உன்னத வடிவமான காமாட்சி அம்மனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழமையான கோயிலாகும். கோயில் சிறப்பு அம்சங்கள்சக்தி பீடம்: இது உலகின் முக்கியமான சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகப் போற்றப்படுகிறது.ஸ்ரீ சக்கரம்: மூலவர் சன்னதிக்கு முன்பாக ஆதிசங்கரர் அமைத்த சக்தி வடிவிலான 'ஸ்ரீ சக்கரம்' உள்ளது. இங்குள்ள அனைத்து பூஜைகளும் இந்த ஸ்ரீ சக்கரத்திற்கே செய்யப்படுகின்றன.தங்கக் கோபுரம்: இக்கோயிலின் விமானம் தங்கம் வேயப்பட்டது. இது கண்களுக்கு மிகவும் அழகாக இருக்கும். தரிசன நேரம் (Timings)காலை: காலை 5:30 மணி முதல் மதியம் 12:30 மணி வரை.மாலை: மதியம் 4:00 மணி முதல் இரவு 8:30 மணி வரை. திருவிழாக்கள்வசந்த உற்சவம் மற்றும் நவராத்திரி விழாக்கள் மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.தை மாத பூரம் நட்சத்திரத்தில் தங்கரத உத்ஸவம் நடைபெறுகிறது. காஞ்சிபுரம் காமாட்சியம்மன் கோயில் காஞ்சிபுரம் காமாக்ஷி அம்மன் கோவில். காமாட்சி அம்பாள் கோயில் காஞ்சிபுரத்தில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற ஓர் அம்மன் கோயில் ஆகும். தமிழ்நாடுகாஞ்சிபுரம் காமாட்சியம்மன் கோயில் காமாட்சியம்மன் கோயில், காஞ்சிபுரம், தமிழ்நாடு ஆள்கூறுகள்: 12.8407°N 79.7032°E பெயர் வேறு பெயர்(கள்): புராண பெயர்: கச்சி அமைவிடம் நாடு: இந்தியா மாநிலம்: தமிழ்நாடு மாவட்டம்: காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் அமைவிடம்: காஞ்சிபுரம் சட்டமன்றத் தொகுதி: காஞ்சிபுரம் (சட்டமன்றத் தொகுதி) மக்களவைத் தொகுதி: காஞ்சிபுரம் மக்களவைத் தொகுதி ஏற்றம்: 136 m (446 அடி) கோயில் தகவல் மூலவர்: காமாட்சியம்மன் குளம்: பஞ்ச கங்கை தீர்த்தம் சிறப்புத் திருவிழாக்கள்: மாசி உற்சவம், வைகாசி வசந்த உற்சவம், ஆடித் திருவிழா, நவராத்திரி, ஐப்பசி பூசம் மற்றும் சங்கர ஜெயந்தி வரலாறு அமைத்தவர்: அம்மனை பிரதிட்டை செய்தவர் வேதவியாசர்; ஸ்ரீசக்கரம் பிரதிட்டை செய்தவர் ஆதிசங்கரர் காமாட்சி அம்பாள் இங்கே நான்கு கரங்களோடு பத்மாசன யோக நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறாள். முன் இருகைகளில் கரும்பு வில்லினையும், மலர்க் கணைகளையும், மேல் இருகைகளில் பாசம் மற்றும் அங்குசத்தை ஏந்தி இருக்கிறாள். ஆதிசக்தியாக விளங்கும் காமாட்சியின் இந்த வடிவம் லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் குறிப்பிட்ட படி உள்ளது. தந்திர சூடாமணியின்படி இது 51 சக்தி பீடங்களில் தேவியின் நாபி (தொப்புள்) விழுந்த சக்தி பீடமாகும். இக்கோவில் மகா சக்தி பீடங்களிலும் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. கோயில் வரலாறு காமாட்சி அம்மன் கோயில் - 1811 ஆம் ஆண்டைய ஓவியம் காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள அனைத்து சிவன் கோயில்களையும் மையமாகக் கொண்ட ஒரே சக்தி ஆலயம் காமாட்சி அம்மன் கோயில் ஆகும், விஸ்வ ப்ராஹ்மணர்களுக்கு பாத்தியப்பட்ட இந்தக் கோவில் பொற் கொல்லர்களின் பாரம்பரியத்தை காக்கின்ற குலதெய்வமாக இருக்கிறது. விஸ்வகர்மா மக்களால் இந்தக் கோவில் கட்டப்பட்டது. இது போல வேறிடங்களில் அம்மனுக்கு தனி ஆலயங்கள் இல்லை. காமாட்சி இங்கு "பரப்ரஹ்ம ஸ்வரூபினி" என்று வணங்கப்படுகிறார். ஆரம்பத்தில் மிகவும் உக்கிரமாக இருந்ததால், 'உக்ர ஸ்வரூபினி' என அழைக்கப்பட்டார். ஆதி சங்கரரால், பொ.ஊ. எட்டாம் நூற்றாண்டில், இக்கோயிலில் ஸ்ரீசக்ரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. மிகவும் உக்கிரமாக இருந்த காளியன்னையை, சௌம்யமான காமாட்சியாக ஆதிசங்கரர் சாந்தப்படுத்தினார். அயோத்தியின் தசரத சக்ரவர்த்தி இத்திருக்கோயிலில் ’புத்திர காமேஷ்டி’ யாகம் செய்தார். இது மார்கண்டேய புராணத்தில் உள்ள தகவல் ஆகும். காமாட்சியின் பிரகாசமான முகத்தை தீர்கமாக தரிசிப்பவர்களுக்கு, அம்மனின் கண்கள் சிமிட்டுவது போன்றதான உணர்வினை ஏற்படுத்துமாம் பண்டாசுரன் எனும் கொடிய அசுரனை வதைத்து, பின் நான்கு திருக்கரங்களில் பாசம், அங்குசம், பஞ்சபாணம், கரும்புவில் தரித்து ஆதிசக்தியாகக் காட்சி தருகிறார் அம்மன். லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் அம்மன் வர்ணிக்கப்படுவது போலவே இங்கும் அவரது சிலையின் வடிவமானது தென்படுகிறது. கோயில் அமைப்பு கோயிலின் உள்ளே பிரகாரங்களும், தெப்பக்குளமும், நூறுகால் மண்டபமும் அமைந்துள்ளன. இத்திருக்கோயில் 5 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் கருவறையில் காமாக்ஷியின் உருவம் அமர்ந்திருக்கும் கோலத்தில் உள்ளது. சிவன், விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரின் திரித்துவத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி பங்காரு காமாட்சி, ஆதிசங்கரர் மற்றும் மகா சரஸ்வதி ஆகியோரின் சிறிய ஆலயங்கள் உள்ளன. வெளிப்பிரகாரத்திலிருந்து தங்கம் வேய்ந்த கோபுர விமானத்தினைக் கண்டு களிக்கலாம். மேலும் காஞ்சி காமா‌ட்‌சி அ‌ம்ம‌ன் கோயிலில் தலவிருட்சம் (மாமரம்) ஒன்று பன்னெடுங்காலமாக இருக்கிறது. திருக்கல்வனூர் திருக்கல்வனூர் திவ்ய தேசம் காமாட்சி அம்மனின் கருவறைக்கு அருகில், பொ.ஊ. 7–10-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆழ்வாரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் இருந்தது. இக்கோயில் சிதிலமடைந்ததால் அங்குள்ள தெய்வம் இப்போது காமாட்சி அம்மன் கோவிலுக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயில் விமானத்தின் மேல் சிற்பங்கள் உள்ளன. தலவரலாறின்படி, அரூபலட்சுமியாக காட்சி தரும் மகாலட்சுமியைத் தேடி வந்த திருமாலை, அவள் ‘கள்வா’ என்று அழைத்ததால் பெருமாளுக்கு இந்த திருநாமம் ஏற்பட்டது. உற்சவ விழாக்கள் தொகு ஆண்டு தோறும் மாசி மாதத்தில் உற்சவ விழாக்கள் மிகச் சிறப்பாக நடந்தேறும். இவற்றில் தேர்த் திருவிழாவும், தெப்பக்குள உற்சவமும் மிகச் சிறப்புடையது. நவராத்திரி, ஆடி மற்றும் ஐப்பசி பூசம், சங்கர ஜெயந்தி மற்றும் வைகாசி மாதத்தில் நடைபெறும் வசந்த உற்சவம் ஆகியவை மிகவும் புகழ் பெற்றவை. மேலும் ஒவ்வொரு வெள்ளிக் கிழமையிலும் சிறப்பு பூசைகள் செய்யப்படுகின்றன.

தீர்த்தமலை வரலாறு Theerthamalai History Story #shorts #🙏ஆன்மீகம் #🙏கோவில் #சிவன் #ராமர் #ஆலய தரிசனம்🔔

#கோயில் தரிசனம்💐 அருகே திருப்பாச்சூர் ஊரில் அமைந்துள்ள திருப்பாசூர் வாசீஸ்வரர் கோயில் தேவாரப் பாடல் பெற்ற 1,500 முதல் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான சிவத்தலமாகும். இங்குள்ள மூலவர் 'தீண்டா திருமேனி' என்றும், அம்பாள் 'பசுபதி நாயகி' (தங்காதலி அம்மன்) என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். கோயில் சிறப்பு அம்சங்கள்தீண்டா திருமேனி: சுயம்பு லிங்கத்தின் மீது வடு இருப்பதால், அர்ச்சகர்கள் உட்பட யாரும் லிங்கத்தைத் தொட்டு பூஜை செய்வதில்லை.விநாயகர் சபை: ஒரே இடத்தில் 11 விநாயகர்கள் கொண்ட தனி அமைப்பு சிறப்பு வாய்ந்தது.ஸ்தல விருட்சம்: மூங்கில் மரம் (பசுரம்) இத்தலத்தின் புனித மரமாகும். வழிபாடும் நேரமும்திறக்கும் நேரம்: காலை 6:00 மணி முதல் நண்பகல் 12:30 மணி வரையிலும், மாலை 4:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.அமைவிடம்: திருவள்ளூர் ரயில் நிலையத்தில் இருந்து சுமார் 4 கிலோமீட்டர் தொலைவில் திருப்பாச்சூர் அமைந்துள்ளது. வாசீஸ்வரர், திருப்பாச்சூர், திருவள்ளூர் இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் மூங்கில் காடாக இருந்தது. மூங்கில் காட்டில் இறைவன் காணப்பட்டதால் பச்சூரநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயில் 1500-2000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கோயில் புராணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், புராணங்களில் ஒன்று மிகவும் சமீபத்தியது – சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது. இதன்படி, தனது கால்நடைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மேய்ப்பன் தனது பசு ஒன்று மரத்தில் பால் ஊற்றுவதைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த சோழ மன்னன் – கரிகால சோழனுக்கு – தெரிவித்தான். அரசன் தன் ஆட்களை வைத்து அந்த இடத்தை வாசி என்ற கருவியால் தோண்டி எடுத்தான். ரத்தம் கசிய ஆரம்பித்தது. அரசனும் அவனுடைய ஆட்களும் பயந்து போய்விட்டார்கள். மறுநாள், மன்னனின் எதிரிகள் பாயசம் என்று கூறி, மன்னருக்கு ஒரு பானை விஷம் அனுப்ப ஏற்பாடு செய்தனர். மன்னன் அதை நுகர்ந்தபோது, பாம்பு மயக்கும் ஒருவன் அங்கு வந்து பானையுடன் மறைந்தான். அன்றிரவு, சிவபெருமான் மன்னனின் கனவில் தோன்றி, பாம்பு வசீகரனாக வந்தவன் தான் என்பதை வெளிப்படுத்தி, காட்டில் கோயில் கட்டும்படி அரசனுக்கு உத்தரவிட்டான். லிங்கத்தின் மீது கோடாரி அடித்த தழும்பைக் குறிக்கும் வகையில், வாசீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பார்வதி தேவி தன் தந்தை தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக நாடுகடத்தப்பட்டு, பூமியில் பிறக்க வேண்டியதாயிற்று. சிவபெருமானிடம் திரும்புவதற்காக அவள் கடுமையான தவம் செய்தாள். இறைவன் அவளது பக்தியில் மகிழ்ந்து அவளை என் காதலியே என்று அழைத்து அவளை மணந்தான். எனவே இங்குள்ள அம்மன் தங்கடலி அம்மன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சிவபெருமானின் தலையை ஒளித் தூணாகக் கண்டதாக பொய்யாகக் கூறி பிரம்மா தண்டிக்கப்பட்டார். இதேபோல், பிரம்மாவின் கூற்றை ஆதரித்ததற்காக தாழம்பூ மலர் தண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் சிவபூஜையில் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மலர் அவரிடம் கருணை கோரியதால், சிவராத்திரி தின பூஜைகளில் மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்த இறைவன் அனுமதித்தார். அசுரர்களைக் கொன்றதற்காக விஷ்ணுவுக்கு தோஷம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது மொத்த 16 செல்வங்களில் 11 ஐ இழந்தார். சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின், 11 விநாயகர்களை இங்கு நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார் – அவர்கள் இந்த கோவிலில் உள்ள விநாயகர் சபை / விநாயக மண்டபத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். சிவனின் தேரின் அச்சை விநாயகர் உடைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. திரிபுராந்தகத்தில் அணிவகுப்பின் போது சிவபெருமான் அவரை புறக்கணித்தார். வேண்டுகோளுக்குப் பிறகுதான் விநாயகர் சிவாவைத் தொடர அனுமதித்தார். இக்கோயிலில் மொத்தம் 16 விநாயகர்கள் உள்ளனர். இத்தலத்தின் தலைவனான குரும்பன், சோழ மன்னனுக்கு வரி செலுத்த மறுத்து, காளியின் உதவியுடன் மன்னனை தோற்கடித்தான். மன்னன் சென்று சிவபெருமானிடம் முறையிட்டான். காளியை வெல்ல நந்தியை நியமித்த இறைவன். நந்தி காளியை தோற்கடித்து அவளை தங்கச் சங்கிலிகளால் கட்டினான். காளி கோவில் கால்கள் கட்டப்பட்ட தனி சன்னதி. மது மற்றும் கைடப என்ற அரக்கர்கள் நான்கு வேதங்களையும் திருடி கடலுக்கு அடியில் ஒளிந்து கொண்டனர். மகாவிஷ்ணு மத்ஸ்ய அவதாரத்தை எடுத்து அசுரர்களைக் கொன்ற பிறகு வேதங்களை மீட்டார். சிவபெருமானிடம் பரிகாரம் வேண்டி விஷ்ணுவுக்கு அரக்கர்களைக் கொன்றது வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. சிவபெருமானின் வழிகாட்டுதலின்படி அவரை இங்கு வழிபட்டு குணமடைந்தார். கோயில் குளம் பெருமாள் வினை தீர்த்த தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் சிவபெருமான் சில சமயங்களில் பெருமாள் வினை தீர்த்த ஈஸ்வரன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இங்குள்ள சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக, சதுர பீடத்தில் அமர்ந்துள்ளார். சிவன் சன்னதிக்கு வலதுபுறம் அம்பாளின் சன்னதி உள்ளது, இது கல்யாண கோலமாக கருதப்படுகிறது. ஆதிசங்கரர் இங்கு ஸ்ரீசக்கரம் ஒன்றை நிறுவினார், அது அர்த்த மண்டபத்தில் உள்ளது. நந்தியால் அடக்கப்பட்ட ஸ்வர்ண காளி, 4 கரங்களுடன் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளாள், அவளுடைய கால்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அவள் பௌர்ணமி நாட்களில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறாள். திருவாலங்காடு வதாரண்யேஸ்வரர் கோவில் (பாடல் பெற்ற ஸ்தலம்) சுமார் 15 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வீரராகவப் பெருமாள் கோவில், திவ்ய தேச ஸ்தலம் 5 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. மேலும், திருத்தணி – முருகனின் அறுபடை வீடு கோவில்களில் ஒன்று – திருப்பாச்சூரில் இருந்து 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அந்த கோவிலுக்கு பின்னால் சரஸ்வதீஸ்வரர் கோவில் உள்ளது, இது வைப்பு ஸ்தலமாகும்.

#கோயில் தரிசனம்💐 உள்ள காசி விசாலாட்சி கோயில் என்பது பிரசித்தி பெற்ற சக்தி பீடமாகும். இது பார்வதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, கங்கைக் கரையின் மீர் படித்துறை அருகில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் சிறப்புகள் சக்தி பீடம்: இங்கு சதி தேவியின் காது மற்றும் கண்கள் விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது.அமைவிடம்: வாரணாசி சந்திப்பிலிருந்து சுமார் 5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கங்கைக் கரை அருகில் உள்ளது.நிர்வாகம்: இக்கோயில் 1893-ஆம் ஆண்டில் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரால் புதுப்பிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. தரிசன நேரம்காலை நேரம்: காலை 4:30 மணி முதல் 11:00 மணி வரைமாலை நேரம்: மாலை 5:00 மணி முதல் இரவு 10:00 மணி வரை நுழைவுக் கட்டணம்: கட்டணம் கிடையாது காசி விசாலாட்சி கோயில் காசி விசாலாட்சி கோயில் (Vishalakshi Temple) இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் வாரணாசி நகரத்தில் கங்கை ஆற்றின் மீர் படித்துறையில் அமைந்துள்ளது. பார்வதியில் அம்சமான விசாலாட்சிக்காக அமைக்கப்பட்ட இந்துக்கோயில். இக்கோவில் 1893-இல் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரால் கட்டப்பெற்றது. காசி விசாலாட்சி கோயில் காசி விசாலாட்சி கோயில் is located in உத்தரப் பிரதேசம்காசி விசாலாட்சி கோயில்காசி விசாலாட்சி கோயில் உத்தரப் பிரதேச வாரணாசியில் விசாலாட்சி கோயிலின் அமைவிடம் ஆள்கூறுகள்: 25°18′32″N 83°0′39″E பெயர் வேறு பெயர்(கள்): வாரணாசியில் உள்ள சக்தி பீடம் பெயர்: விசாலாட்சி கோயில் அமைவிடம் நாடு: இந்தியா மாநிலம்: உத்தரப் பிரதேசம் மாவட்டம்: வாரணாசி அமைவு: மிர் படித்துறை, வாரணாசி கோயில் தகவல்கள் மூலவர்: விசாலாட்சி கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: கோயில் வரலாறு கட்டப்பட்ட நாள்: 1893 அமைத்தவர்: நாட்டுக் கோட்டை நகரத்தார் இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பெயர்க் காரணம் விசாலாட்சி எனில் அகண்ட கண்களைக் கொண்டவள் என்று பொருள். காசி விசாலாட்சியின் பெயர், மதுரை மீனாட்சி மற்றும் காஞ்சி காமாட்சியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கப்படுகிறது. அமைவிடம் விசாலாட்சி கோயில், வாரணாசியில் கங்கை கரையில் உள்ள மீர் படித்துறை அருகே அமைந்துள்ளது. இது காசி விஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு வடமேற்கில் 250 மீட்டர் தொலைவிலும், அன்னபூரணி தேவி கோயிலுக்கு மேற்கே 200 மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. சக்தி பீடம் இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்று. சதி தேவியின் கண்களும், காது வளையங்களும் பூமியின் புனிதத் தலமான வாரணாசியில் விழுந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. முற்காலத்தில் அன்னபூரணியும் விசாலாட்சி தேவியர்கள் ஒன்றாகவே கருதப்பட்டு வந்ததது. பின்னர் இரு தேவியர்களுக்கும் தனித் தனித் கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டதால், இரு தேவியர்களும் வேறுபட்டுக் காட்சியளிக்கின்றனர் நகரத்தார் திருப்பணி ஆதியில் காசி விசுவநாதர் கோயிலில் விசாலாட்சிக்கு என தனி சன்னதி இல்லை. விசாலாட்சி, அன்னபூரணி ஆகிய தேவியர் இருவரும் காசி விசுவநாத லிங்கத்தில் ஐக்கியமானவர்கள் என்பது தொன் நம்பிக்கை. ஆகையால் தனிக் கோயில்கள் இல்லை. பி‌ன்ன‌ர் அன்னபூரணி கோயில் 18ஆம் நூற்றாண்டில் பேஷ்வா பாஜிராவால் கட்டப் பெற்றது காசி விசாலாட்சி கோயிலில் 1908 இல் செய்யப்பட்ட குடமுழுக்கு விபரம் தமிழ் மொழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. விசாலாட்சிக்கு தனிக் கோவில் வேண்டும் என்று எண்ணிய தமிழர்களான நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார். காசி விசுவநாதர் கோவிலுக்கு அருகே கி.பி 1893-ல் ஒரு இடம் வாங்கி புதியதோர் கோயிலை கட்டி விசாலாட்சியை பிரதிட்டை செய்தனர். பின்னர் கி.பி 1908-ல் கோயிலை விரிவுபடுத்தி, உற்சவ மண்டபம், மடைப்பள்ளி ஆகியவற்றை உருவாக்கி, விநாயகர், தண்டாயுதபாணி, நவக்கிரகங்கள் ஆகிய பரிவார தெய்வங்களை பிரதிட்டை செய்து கும்பாபிஷேகம் செய்துள்ளனர். இதை உறுதிசெய்யும் வகையில் கோயிலில் தமிழில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. வட இந்திய மற்றும் தென்னிந்திய கோயிற்கலை பாணியில் இணைந்து இக்கோயிலை வடிவமைத்துள்ளனர். மேலும் இங்கு விசுவநாதருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. விசாலாட்சிக்கு உற்சவ மூர்த்தியும் வாகனங்களும் தங்க, வெள்ளி அங்கிகளும் ஆபரணங்களும் உள்ளன. விசாலாட்சி திருவுரு தமிழ்நாட்டில் செய்யப்பெற்றமையால் தமிழ்நாட்டு பாணியில் அழகுற உள்ளது. திருவிழாக்கள் நவராத்திரி விஜயதசமி

#கோயில் தரிசனம்💐 மாநிலம் குவஹாத்தியில் உள்ள காமாக்யா கோயில் இந்தியாவின் மிகவும் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். இது நீலாச்சல் மலையின் மீது அமைந்துள்ளது. இங்கு அம்மனின் திருவுருவத்திற்கு பதிலாக, பெண் பிறப்புறுப்பை (யோனி) குறிக்கும் இயற்கையான கல் வடிவம் வழிபடப்படுகிறது. அமைப்பிடம் மற்றும் போக்குவரத்துஇடம்: குவஹாத்தி ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 8 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், விமான நிலையத்திலிருந்து 20 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் நிலாச்சல் மலையில் அமைந்துள்ளது. செல்லும் வழி: குவஹாத்தியில் இருந்து பேருந்து அல்லது கார் மூலம் எளிதாக மலையை அடையலாம். முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்சக்தி பீடம்: சதி தேவியின் கருப்பை விழுந்த இடமாக இது நம்பப்படுகிறது.தாந்திரீக மையம்: தாந்திரீக வழிபாடு மற்றும் சக்தி வழிபாட்டிற்கு இக்கோயில் மிக முக்கியமானது.அம்புபாச்சி மேளா: ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் மாதத்தில் நடைபெறும் இத்திருவிழா உலக பிரசிபெற்றது. தரிசன விவரங்கள்நேரம்: காலை 05:30 முதல் மதியம் 01:00 மணி வரையிலும், மதியம் 02:30 முதல் மாலை 05:30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.கட்டணம்: பொது தரிசனம் இலவசம். விரைவு அல்லது விஐபி தரிசனத்திற்கு ஒரு நபருக்கு தோராயமாக ரூ. 500 கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது.காமாக்யா கோவில் , கவுகாத்தி, அஸ்ஸாம் வழிபாட்டு ...2 Feb 2025 — காமாக்யா கோவில் , கவுகாத்தி, அஸ்ஸாம் வழிபாட்டு அனுபவம் வித்தியாசமான அனுபவமாக இருந்தது. ...

#கோயில் தரிசனம்💐 கௌரி கோயில் பீகார் மாநிலத்திலுள்ள கயா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இந்துக் கோயில் மங்கள கௌரி கோயில் (ஆங்கிலம் :The Mangla Gauri temple) ( இந்தி: मां मंगलागौरी मंदिर ) சக்தி பீடத்தில், ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்திலுள்ள கயா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பார்வதி தேவி எனும் சக்தி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பத்ம புராணம், வாயு புராணம் மற்றும் அக்னி புராணம், தேவி பாகவத புராணம், மார்க்கண்டேய புராணம் மற்ற வேதங்கள் மற்றும் தாந்த்ரீக நூல்களில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஇந்த ஆலயம் பதினெட்டு மகா சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. தற்போதுள்ள கோயில் 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. கயாவின் பிரதான வைஷ்ணவர்களின் புனித யாத்திரை மையத்தில் சதி அல்லது சக்தி தேவிக்காக இந்த ஆலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மங்களகௌரி கருணையின் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். இந்த கோவில் ஒரு உப-சக்தி பீடமாக உள்ளது. புராணங்களின்படி சதியின் உடலின் ஒரு பகுதி இங்கு (மார்பகம்) விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள துர்கையிடம் தனது விருப்பங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வருபவர்களின், அனைத்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விருப்பங்கள் வெற்றிகரமாக நிறைவேறுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பீகார், கயா மாவட்டத்திலுள்ள மங்கள கௌரி கோயில் இடம் ஆசியா அமைவிடம் நாடு: இந்தியா மாநிலம்: பீகார் மாவட்டம்: கயா அமைவு: சக்தி பீடம் ஏற்றம்: 134 m (440 அடி) ஆள்கூறுகள்: 24°46′30.5″N 85°00′08.3″E கோயில் தகவல்கள் கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: இந்தியக் குடைவரைக் கோயில் பாணி கல்வெட்டுகள்: சக்தி பீடங்கள் வரலாறு அமைத்தவர்: மாதா கிரி ஜி மகராஜ் (பாபா தண்டி சுவாமி) மங்களகௌரி கோயில், மலையின் உச்சியில் கிழக்கு திசை நோக்கியவாறு கட்டப்பட்டுள்ளது. படிகள் மற்றும் வாகனம் செல்லக் கூடிய சாலை இக்கோயிலை அடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த கோயிலின் கருவறையில் தேவியின் சின்னம் உள்ளது. மேலும், சில நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட பழங்கால சிற்பங்கள் உள்ளன. கோயிலின் முன் ஒரு சிறிய மண்டபம் உள்ளது. இங்கு யாகம் செய்வதற்கு ஒரு யாகசாலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது கோயில் வளாகம் காளி, விநாயகர், அனுமன் மற்றும் சிவன் கோயில்களை உள்ளடக்கியதாகும். மங்களகௌரி கோயில் ஒடிசாவில் இல்லை; இது பீகார் மாநிலம் கயா நகரில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற சக்தி ஸ்தலமாகும். இது 18 மகா சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் சதி தேவியின் உடல் பாகம் விழுந்த இடமாக நம்பப்படுகிறது. சிறப்பம்சங்கள்அமைவிடம்: கயா நகரில் உள்ள மங்களகௌரி மலையின் உச்சியில் ஃபல்கு நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.வழிபாடு: இங்கு அன்னை சக்தி தேவி மார்பக வடிவத்தில் (உயிர் ஊட்டலின் প্রতীকமாக) வணங்கப்படுகிறார்.திறக்கும் நேரம்: காலை 6:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

#ஆலய தரிசனம்🔔 #ரெங்கா! #renga-vamba! #தெரிந்து கொள்வோம் அறிந்து கொள்வோம் #🎫செய்தி....துளிகள்🎫

*சிவன் கோயில்களில்* *காட்சி தரும் நந்தி* *பகவானின் நாக்கு* *மூக்கை அடைத்துக்* *கொண்டிருப்பதன்* *ஆன்மீக ரகசியம்*! சிவன் கோயிலுக்குள் நாம் கால் வைக்கும்போதே, முதலில் நம் கண்களைக் கவர்வது அமைதியாய் அமர்ந்திருக்கும் நந்தி தேவர்தான். அவரை வணங்காமல் சிவனை தரிசிக்க முடியாது என்பது மரபு. பல கோயில்களில் நந்தியின் நாக்கு அவர் மூக்கின் ஒரு பக்கத்தை மூடியபடி இருக்கும். சிலருக்கு இது விசித்திரமாகத் தோன்றும். இதன் பின்னே மறைந்திருக்கும் கதை ஒன்று உண்டு. நந்தி தேவர் வெறும் வாகனம் மட்டுமல்ல. அவர் சிவகணங்களின் தலைவர். சிவாலயத்தின் அதிகார தெய்வம். பக்தர்களின் மனநிலையைச் சோதித்து, அவர்களை இறைவனிடம் அனுப்பும் பொறுப்பு அவரிடம் உள்ளது. அதனால்தான் பிரதோஷ நேரத்தில் நந்தியின் காதில் நம் குறைகளைச் சொன்னால் அவை சிவனைச் சென்றடைகின்றன. அவர் சுவாசிக்கும் காற்றிலேயே சிவபெருமான் ஊஞ்சலாடுகிறார் என்பது புராண வாக்கு. ஆனால் இந்த நந்தியின் நாக்கு ஏன் மூக்கை அடைத்திருக்கிறது? என்பது பலருக்கும் தெரியாது. இதோ அதற்கான ஆன்மீக ரகசியம். சிவன் சன்னிதியில் இருக்கும் நந்தி தனது நாக்கால் இடது நாசியை மூடியிருப்பார். இது சூரிய கலை. அம்மன் சன்னிதியில் இருக்கும் நந்தி வலது நாசியை மூடியிருப்பார். இது சந்திர கலை. கோயில் வெளியே அமர்ந்திருக்கும் நந்தியோ, நாக்கு இரண்டு நாசிக்கும் நடுவில் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும். இது சமநிலை சுவாசம். நந்திக்கு கைகள் இல்லை. ஆனாலும் அவர் தனது நாவையே கருவியாகக் கொண்டு சுவாசத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். இதுவே வாசியோகம். இதுவே யோக ஞானத்தின் உச்சம். நந்தி தனது சுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்தும்போது, அவர் அமர்ந்திருக்கும் இடமே பிரபஞ்ச சமநிலையின் மையமாகிறது. அந்தச் சீரான சுவாசத்தின் அதிர்வில்தான் சிவபெருமான் ஆனந்தத் தாண்டவம் ஆடுகிறார். இதுவே நந்தி வழிபாட்டின் மறைபொருள். இதுவே ஆலயக் காவலனின் அமைதியான போதனை. உயிரியல் ஆன்மிக வெளிப்பாடு 1. நந்தியின் நாக்கு – ஒரு உயிரியல் கலைக்களஞ்சியம். நந்தி தனது நாக்கால் நாசியை மூடுவது வெறும் சிற்பக் கலை அல்ல. அது நம் உடலுக்குள் நடக்கும் ஒரு பெரிய விஷயத்தின் வெளிப்படையான குறியீடு. நாம் இரண்டு நாசிகளாலும் சுவாசிக்கிறோம். ஆனால் எப்போதும் இரண்டும் சமமாக இயங்குவதில்லை. சில நேரம் வலது நாசி மிகச் செயல்படும். அப்போது நாம் சுறுசுறுப்பாகவும், சூடாகவும் இருப்போம். சில நேரம் இடது நாசி மிகச் செயல்படும். அப்போது நாம் அமைதியாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருப்போம். இது நம் உடலின் இயற்கை நியதி. நந்தி தனது நாவால் ஒரு நாசியை மூடும்போது, அவர் நமக்குச் சொல்லும் பாடம் இதுதான்: “நீயும் உன் சுவாசத்தை உணர்ந்திடு. அதை ஒழுங்குபடுத்திடு.” 2. சூரிய கலை – உடலின் வெம்மை, சந்திர கலை – உடலின் குளிர்ச்சி. சிவன் சன்னிதியில் நந்தி இடது நாசியை மூடியிருப்பது நமக்குச் சொல்லும் செய்தி: “வலது நாசியால் சுவாசி. வெம்மையை உணர். செயலில் இறங்கு.” இது சிவனின் தாண்டவத்துக்கு ஏற்ற நிலை. அம்மன் சன்னிதியில் நந்தி வலது நாசியை மூடியிருப்பது நமக்குச் சொல்லும் செய்தி: “இடது நாசியால் சுவாசி. குளிர்ச்சியை உணர். அமைதியில் இருக்கக் கற்றுக்கொள்.” இது அன்னையின் கருணைக்கு ஏற்ற நிலை. இதன் மூலம் நந்தி நமக்கு உபதேசிக்கிறார்: “உன் சுவாசம் எப்போது வலது ஓடும், எப்போது இடது ஓடும் என்று தெரிந்துகொள். அப்போதுதான் உன் உணர்ச்சிகளை நீ கட்டுக்குள் வைக்க முடியும்.” 3. நடுவில் நீண்ட நாக்கு – யோக நிலையின் உச்சம் கோயில் வெளியே அமர்ந்திருக்கும் நந்தியின் நாக்கு இரண்டு நாசிக்கும் நடுவில் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும். இது என்ன சொல்கிறது? “இரண்டு நாசிகளும் சமமாக ஓடட்டும். உடலில் வெம்மையும் இல்லை, குளிர்ச்சியும் இல்லை. எதிரெதிர்கள் உன்னை ஆட்டி வைக்க முடியாது.” இதுவே சமாதி நிலை. இதுவே முழுமையான யோகம். 4. நம் உள்ளே நடக்கும் அற்புதம் நந்தியின் சீரான மூச்சில் சிவன் ஊஞ்சலாடுகிறார் என்பது வெறும் கதையல்ல. நம் சுவாசம் சீராகும்போது, நம் மனம் அமைதியாகும். மனம் அமைதியாகும் போது, நம் உள்ளே இருக்கும் உணர்வு வெளிப்படும். அந்த உணர்வே சிவன். அதுவே நந்தி நமக்குக் காட்டும் பெரிய உண்மை. 5.பிரதோஷ நேரத்தில் நந்தியின் காதில் நம் குறைகளைச் சொன்னால் அவை சிவனைச் சென்றடைகின்றன. இது வெறும் நம்பிக்கையா? இல்லை. நாம் யாரிடமாவது நம் கவலையைச் சொல்லும்போது, அது வெறும் வார்த்தை அல்ல. அது நம் மனச் சுமையை இறக்கிவைக்கும் செயல். நந்தியின் காது என்பது நம் மனம் இலகுவாவதற்கான வாயில். சிவனை அடைவதற்கான முதற்படி. 6. நாம் கற்க வேண்டிய பாடம் நந்தி தனது நாக்கால் நாசியை மூடும்போது, அவர் நம்மிடம் சொல்லாமல் சொல்லும் பாடம்: “நீயும் ஒரு நிமிடம் மௌனமாய் இரு. உன் மூச்சை உற்றுப் பார். எந்த நாசி ஓடுகிறது? உன் உடல் சூடாக இருக்கிறதா? குளிர்ச்சியாக இருக்கிறதா? இதை உணர்ந்தால் போதும். பாதி பிரச்சனைகள் விலகும்.” “உன் சுவாசம் சீரானால், உன் மனம் சீராகும். உன் மனம் சீரானால், நீ காணும் சிவனும் சீரானவராய் இருப்பார்.” 7. நந்தி வெளியே மட்டும் இல்லை. நம் உள்ளேயும் ஒரு நந்தி அமர்ந்திருக்கிறான். அவன்தான் நம் சுவாசம். அவன்தான் நம் மன அமைதி. அவன் சீராக இருந்தால், நம் உள்ளிருக்கும் சிவன் வெளிப்படுவான். அடுத்த முறை சிவாலயம் செல்லும்போது, நந்தியின் நாக்கைப் பாருங்கள். அவர் மூக்கை மூடியிருக்கும் விதத்தைப் பாருங்கள். பின்னர் கண்களை மூடி, உங்கள் மூச்சை உணருங்கள். எந்த நாசியில் மூச்சு ஓடுகிறது? உங்கள் உடல் சூடாக இருக்கிறதா? குளிர்ச்சியாக இருக்கிறதா? இதை உணர்ந்தாலே, நந்தி உங்களுக்குத் தரிசனம் கொடுத்துவிட்டார். சிவனும் ஆடத் தொடங்கிவிட்டார். இந்த பதிவு தொடர்பான கீழ்க்கண்ட காணொளிகாட்சியை பாருங்கள்!🚩🕉🪷🙏🏼 #🙏🏼ஓம் நமசிவாய #🙏ஆன்மீகம் #🙏கோவில் #தினம் ஒரு கோயில் #ஆலய தரிசனம்🔔