கோயில் தரிசனம்💐

தீர்த்தமலை வரலாறு Theerthamalai History Story #shorts #🙏ஆன்மீகம் #🙏கோவில் #சிவன் #ராமர் #ஆலய தரிசனம்🔔

#கோயில் தரிசனம்💐 அருகே திருப்பாச்சூர் ஊரில் அமைந்துள்ள திருப்பாசூர் வாசீஸ்வரர் கோயில் தேவாரப் பாடல் பெற்ற 1,500 முதல் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான சிவத்தலமாகும். இங்குள்ள மூலவர் 'தீண்டா திருமேனி' என்றும், அம்பாள் 'பசுபதி நாயகி' (தங்காதலி அம்மன்) என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். கோயில் சிறப்பு அம்சங்கள்தீண்டா திருமேனி: சுயம்பு லிங்கத்தின் மீது வடு இருப்பதால், அர்ச்சகர்கள் உட்பட யாரும் லிங்கத்தைத் தொட்டு பூஜை செய்வதில்லை.விநாயகர் சபை: ஒரே இடத்தில் 11 விநாயகர்கள் கொண்ட தனி அமைப்பு சிறப்பு வாய்ந்தது.ஸ்தல விருட்சம்: மூங்கில் மரம் (பசுரம்) இத்தலத்தின் புனித மரமாகும். வழிபாடும் நேரமும்திறக்கும் நேரம்: காலை 6:00 மணி முதல் நண்பகல் 12:30 மணி வரையிலும், மாலை 4:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.அமைவிடம்: திருவள்ளூர் ரயில் நிலையத்தில் இருந்து சுமார் 4 கிலோமீட்டர் தொலைவில் திருப்பாச்சூர் அமைந்துள்ளது. வாசீஸ்வரர், திருப்பாச்சூர், திருவள்ளூர் இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் மூங்கில் காடாக இருந்தது. மூங்கில் காட்டில் இறைவன் காணப்பட்டதால் பச்சூரநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயில் 1500-2000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கோயில் புராணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், புராணங்களில் ஒன்று மிகவும் சமீபத்தியது – சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது. இதன்படி, தனது கால்நடைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மேய்ப்பன் தனது பசு ஒன்று மரத்தில் பால் ஊற்றுவதைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த சோழ மன்னன் – கரிகால சோழனுக்கு – தெரிவித்தான். அரசன் தன் ஆட்களை வைத்து அந்த இடத்தை வாசி என்ற கருவியால் தோண்டி எடுத்தான். ரத்தம் கசிய ஆரம்பித்தது. அரசனும் அவனுடைய ஆட்களும் பயந்து போய்விட்டார்கள். மறுநாள், மன்னனின் எதிரிகள் பாயசம் என்று கூறி, மன்னருக்கு ஒரு பானை விஷம் அனுப்ப ஏற்பாடு செய்தனர். மன்னன் அதை நுகர்ந்தபோது, பாம்பு மயக்கும் ஒருவன் அங்கு வந்து பானையுடன் மறைந்தான். அன்றிரவு, சிவபெருமான் மன்னனின் கனவில் தோன்றி, பாம்பு வசீகரனாக வந்தவன் தான் என்பதை வெளிப்படுத்தி, காட்டில் கோயில் கட்டும்படி அரசனுக்கு உத்தரவிட்டான். லிங்கத்தின் மீது கோடாரி அடித்த தழும்பைக் குறிக்கும் வகையில், வாசீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பார்வதி தேவி தன் தந்தை தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக நாடுகடத்தப்பட்டு, பூமியில் பிறக்க வேண்டியதாயிற்று. சிவபெருமானிடம் திரும்புவதற்காக அவள் கடுமையான தவம் செய்தாள். இறைவன் அவளது பக்தியில் மகிழ்ந்து அவளை என் காதலியே என்று அழைத்து அவளை மணந்தான். எனவே இங்குள்ள அம்மன் தங்கடலி அம்மன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சிவபெருமானின் தலையை ஒளித் தூணாகக் கண்டதாக பொய்யாகக் கூறி பிரம்மா தண்டிக்கப்பட்டார். இதேபோல், பிரம்மாவின் கூற்றை ஆதரித்ததற்காக தாழம்பூ மலர் தண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் சிவபூஜையில் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மலர் அவரிடம் கருணை கோரியதால், சிவராத்திரி தின பூஜைகளில் மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்த இறைவன் அனுமதித்தார். அசுரர்களைக் கொன்றதற்காக விஷ்ணுவுக்கு தோஷம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது மொத்த 16 செல்வங்களில் 11 ஐ இழந்தார். சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின், 11 விநாயகர்களை இங்கு நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார் – அவர்கள் இந்த கோவிலில் உள்ள விநாயகர் சபை / விநாயக மண்டபத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். சிவனின் தேரின் அச்சை விநாயகர் உடைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. திரிபுராந்தகத்தில் அணிவகுப்பின் போது சிவபெருமான் அவரை புறக்கணித்தார். வேண்டுகோளுக்குப் பிறகுதான் விநாயகர் சிவாவைத் தொடர அனுமதித்தார். இக்கோயிலில் மொத்தம் 16 விநாயகர்கள் உள்ளனர். இத்தலத்தின் தலைவனான குரும்பன், சோழ மன்னனுக்கு வரி செலுத்த மறுத்து, காளியின் உதவியுடன் மன்னனை தோற்கடித்தான். மன்னன் சென்று சிவபெருமானிடம் முறையிட்டான். காளியை வெல்ல நந்தியை நியமித்த இறைவன். நந்தி காளியை தோற்கடித்து அவளை தங்கச் சங்கிலிகளால் கட்டினான். காளி கோவில் கால்கள் கட்டப்பட்ட தனி சன்னதி. மது மற்றும் கைடப என்ற அரக்கர்கள் நான்கு வேதங்களையும் திருடி கடலுக்கு அடியில் ஒளிந்து கொண்டனர். மகாவிஷ்ணு மத்ஸ்ய அவதாரத்தை எடுத்து அசுரர்களைக் கொன்ற பிறகு வேதங்களை மீட்டார். சிவபெருமானிடம் பரிகாரம் வேண்டி விஷ்ணுவுக்கு அரக்கர்களைக் கொன்றது வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. சிவபெருமானின் வழிகாட்டுதலின்படி அவரை இங்கு வழிபட்டு குணமடைந்தார். கோயில் குளம் பெருமாள் வினை தீர்த்த தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் சிவபெருமான் சில சமயங்களில் பெருமாள் வினை தீர்த்த ஈஸ்வரன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இங்குள்ள சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக, சதுர பீடத்தில் அமர்ந்துள்ளார். சிவன் சன்னதிக்கு வலதுபுறம் அம்பாளின் சன்னதி உள்ளது, இது கல்யாண கோலமாக கருதப்படுகிறது. ஆதிசங்கரர் இங்கு ஸ்ரீசக்கரம் ஒன்றை நிறுவினார், அது அர்த்த மண்டபத்தில் உள்ளது. நந்தியால் அடக்கப்பட்ட ஸ்வர்ண காளி, 4 கரங்களுடன் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளாள், அவளுடைய கால்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அவள் பௌர்ணமி நாட்களில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறாள். திருவாலங்காடு வதாரண்யேஸ்வரர் கோவில் (பாடல் பெற்ற ஸ்தலம்) சுமார் 15 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வீரராகவப் பெருமாள் கோவில், திவ்ய தேச ஸ்தலம் 5 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. மேலும், திருத்தணி – முருகனின் அறுபடை வீடு கோவில்களில் ஒன்று – திருப்பாச்சூரில் இருந்து 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அந்த கோவிலுக்கு பின்னால் சரஸ்வதீஸ்வரர் கோவில் உள்ளது, இது வைப்பு ஸ்தலமாகும்.

#கோயில் தரிசனம்💐 உள்ள காசி விசாலாட்சி கோயில் என்பது பிரசித்தி பெற்ற சக்தி பீடமாகும். இது பார்வதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, கங்கைக் கரையின் மீர் படித்துறை அருகில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் சிறப்புகள் சக்தி பீடம்: இங்கு சதி தேவியின் காது மற்றும் கண்கள் விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது.அமைவிடம்: வாரணாசி சந்திப்பிலிருந்து சுமார் 5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கங்கைக் கரை அருகில் உள்ளது.நிர்வாகம்: இக்கோயில் 1893-ஆம் ஆண்டில் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரால் புதுப்பிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. தரிசன நேரம்காலை நேரம்: காலை 4:30 மணி முதல் 11:00 மணி வரைமாலை நேரம்: மாலை 5:00 மணி முதல் இரவு 10:00 மணி வரை நுழைவுக் கட்டணம்: கட்டணம் கிடையாது காசி விசாலாட்சி கோயில் காசி விசாலாட்சி கோயில் (Vishalakshi Temple) இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் வாரணாசி நகரத்தில் கங்கை ஆற்றின் மீர் படித்துறையில் அமைந்துள்ளது. பார்வதியில் அம்சமான விசாலாட்சிக்காக அமைக்கப்பட்ட இந்துக்கோயில். இக்கோவில் 1893-இல் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரால் கட்டப்பெற்றது. காசி விசாலாட்சி கோயில் காசி விசாலாட்சி கோயில் is located in உத்தரப் பிரதேசம்காசி விசாலாட்சி கோயில்காசி விசாலாட்சி கோயில் உத்தரப் பிரதேச வாரணாசியில் விசாலாட்சி கோயிலின் அமைவிடம் ஆள்கூறுகள்: 25°18′32″N 83°0′39″E பெயர் வேறு பெயர்(கள்): வாரணாசியில் உள்ள சக்தி பீடம் பெயர்: விசாலாட்சி கோயில் அமைவிடம் நாடு: இந்தியா மாநிலம்: உத்தரப் பிரதேசம் மாவட்டம்: வாரணாசி அமைவு: மிர் படித்துறை, வாரணாசி கோயில் தகவல்கள் மூலவர்: விசாலாட்சி கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: கோயில் வரலாறு கட்டப்பட்ட நாள்: 1893 அமைத்தவர்: நாட்டுக் கோட்டை நகரத்தார் இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பெயர்க் காரணம் விசாலாட்சி எனில் அகண்ட கண்களைக் கொண்டவள் என்று பொருள். காசி விசாலாட்சியின் பெயர், மதுரை மீனாட்சி மற்றும் காஞ்சி காமாட்சியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கப்படுகிறது. அமைவிடம் விசாலாட்சி கோயில், வாரணாசியில் கங்கை கரையில் உள்ள மீர் படித்துறை அருகே அமைந்துள்ளது. இது காசி விஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு வடமேற்கில் 250 மீட்டர் தொலைவிலும், அன்னபூரணி தேவி கோயிலுக்கு மேற்கே 200 மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. சக்தி பீடம் இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்று. சதி தேவியின் கண்களும், காது வளையங்களும் பூமியின் புனிதத் தலமான வாரணாசியில் விழுந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. முற்காலத்தில் அன்னபூரணியும் விசாலாட்சி தேவியர்கள் ஒன்றாகவே கருதப்பட்டு வந்ததது. பின்னர் இரு தேவியர்களுக்கும் தனித் தனித் கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டதால், இரு தேவியர்களும் வேறுபட்டுக் காட்சியளிக்கின்றனர் நகரத்தார் திருப்பணி ஆதியில் காசி விசுவநாதர் கோயிலில் விசாலாட்சிக்கு என தனி சன்னதி இல்லை. விசாலாட்சி, அன்னபூரணி ஆகிய தேவியர் இருவரும் காசி விசுவநாத லிங்கத்தில் ஐக்கியமானவர்கள் என்பது தொன் நம்பிக்கை. ஆகையால் தனிக் கோயில்கள் இல்லை. பி‌ன்ன‌ர் அன்னபூரணி கோயில் 18ஆம் நூற்றாண்டில் பேஷ்வா பாஜிராவால் கட்டப் பெற்றது காசி விசாலாட்சி கோயிலில் 1908 இல் செய்யப்பட்ட குடமுழுக்கு விபரம் தமிழ் மொழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. விசாலாட்சிக்கு தனிக் கோவில் வேண்டும் என்று எண்ணிய தமிழர்களான நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார். காசி விசுவநாதர் கோவிலுக்கு அருகே கி.பி 1893-ல் ஒரு இடம் வாங்கி புதியதோர் கோயிலை கட்டி விசாலாட்சியை பிரதிட்டை செய்தனர். பின்னர் கி.பி 1908-ல் கோயிலை விரிவுபடுத்தி, உற்சவ மண்டபம், மடைப்பள்ளி ஆகியவற்றை உருவாக்கி, விநாயகர், தண்டாயுதபாணி, நவக்கிரகங்கள் ஆகிய பரிவார தெய்வங்களை பிரதிட்டை செய்து கும்பாபிஷேகம் செய்துள்ளனர். இதை உறுதிசெய்யும் வகையில் கோயிலில் தமிழில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. வட இந்திய மற்றும் தென்னிந்திய கோயிற்கலை பாணியில் இணைந்து இக்கோயிலை வடிவமைத்துள்ளனர். மேலும் இங்கு விசுவநாதருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. விசாலாட்சிக்கு உற்சவ மூர்த்தியும் வாகனங்களும் தங்க, வெள்ளி அங்கிகளும் ஆபரணங்களும் உள்ளன. விசாலாட்சி திருவுரு தமிழ்நாட்டில் செய்யப்பெற்றமையால் தமிழ்நாட்டு பாணியில் அழகுற உள்ளது. திருவிழாக்கள் நவராத்திரி விஜயதசமி

#கோயில் தரிசனம்💐 மாநிலம் குவஹாத்தியில் உள்ள காமாக்யா கோயில் இந்தியாவின் மிகவும் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். இது நீலாச்சல் மலையின் மீது அமைந்துள்ளது. இங்கு அம்மனின் திருவுருவத்திற்கு பதிலாக, பெண் பிறப்புறுப்பை (யோனி) குறிக்கும் இயற்கையான கல் வடிவம் வழிபடப்படுகிறது. அமைப்பிடம் மற்றும் போக்குவரத்துஇடம்: குவஹாத்தி ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 8 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், விமான நிலையத்திலிருந்து 20 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் நிலாச்சல் மலையில் அமைந்துள்ளது. செல்லும் வழி: குவஹாத்தியில் இருந்து பேருந்து அல்லது கார் மூலம் எளிதாக மலையை அடையலாம். முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்சக்தி பீடம்: சதி தேவியின் கருப்பை விழுந்த இடமாக இது நம்பப்படுகிறது.தாந்திரீக மையம்: தாந்திரீக வழிபாடு மற்றும் சக்தி வழிபாட்டிற்கு இக்கோயில் மிக முக்கியமானது.அம்புபாச்சி மேளா: ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் மாதத்தில் நடைபெறும் இத்திருவிழா உலக பிரசிபெற்றது. தரிசன விவரங்கள்நேரம்: காலை 05:30 முதல் மதியம் 01:00 மணி வரையிலும், மதியம் 02:30 முதல் மாலை 05:30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.கட்டணம்: பொது தரிசனம் இலவசம். விரைவு அல்லது விஐபி தரிசனத்திற்கு ஒரு நபருக்கு தோராயமாக ரூ. 500 கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது.காமாக்யா கோவில் , கவுகாத்தி, அஸ்ஸாம் வழிபாட்டு ...2 Feb 2025 — காமாக்யா கோவில் , கவுகாத்தி, அஸ்ஸாம் வழிபாட்டு அனுபவம் வித்தியாசமான அனுபவமாக இருந்தது. ...

#கோயில் தரிசனம்💐 கௌரி கோயில் பீகார் மாநிலத்திலுள்ள கயா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இந்துக் கோயில் மங்கள கௌரி கோயில் (ஆங்கிலம் :The Mangla Gauri temple) ( இந்தி: मां मंगलागौरी मंदिर ) சக்தி பீடத்தில், ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்திலுள்ள கயா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பார்வதி தேவி எனும் சக்தி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பத்ம புராணம், வாயு புராணம் மற்றும் அக்னி புராணம், தேவி பாகவத புராணம், மார்க்கண்டேய புராணம் மற்ற வேதங்கள் மற்றும் தாந்த்ரீக நூல்களில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஇந்த ஆலயம் பதினெட்டு மகா சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. தற்போதுள்ள கோயில் 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. கயாவின் பிரதான வைஷ்ணவர்களின் புனித யாத்திரை மையத்தில் சதி அல்லது சக்தி தேவிக்காக இந்த ஆலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மங்களகௌரி கருணையின் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். இந்த கோவில் ஒரு உப-சக்தி பீடமாக உள்ளது. புராணங்களின்படி சதியின் உடலின் ஒரு பகுதி இங்கு (மார்பகம்) விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள துர்கையிடம் தனது விருப்பங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வருபவர்களின், அனைத்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விருப்பங்கள் வெற்றிகரமாக நிறைவேறுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பீகார், கயா மாவட்டத்திலுள்ள மங்கள கௌரி கோயில் இடம் ஆசியா அமைவிடம் நாடு: இந்தியா மாநிலம்: பீகார் மாவட்டம்: கயா அமைவு: சக்தி பீடம் ஏற்றம்: 134 m (440 அடி) ஆள்கூறுகள்: 24°46′30.5″N 85°00′08.3″E கோயில் தகவல்கள் கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: இந்தியக் குடைவரைக் கோயில் பாணி கல்வெட்டுகள்: சக்தி பீடங்கள் வரலாறு அமைத்தவர்: மாதா கிரி ஜி மகராஜ் (பாபா தண்டி சுவாமி) மங்களகௌரி கோயில், மலையின் உச்சியில் கிழக்கு திசை நோக்கியவாறு கட்டப்பட்டுள்ளது. படிகள் மற்றும் வாகனம் செல்லக் கூடிய சாலை இக்கோயிலை அடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த கோயிலின் கருவறையில் தேவியின் சின்னம் உள்ளது. மேலும், சில நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட பழங்கால சிற்பங்கள் உள்ளன. கோயிலின் முன் ஒரு சிறிய மண்டபம் உள்ளது. இங்கு யாகம் செய்வதற்கு ஒரு யாகசாலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது கோயில் வளாகம் காளி, விநாயகர், அனுமன் மற்றும் சிவன் கோயில்களை உள்ளடக்கியதாகும். மங்களகௌரி கோயில் ஒடிசாவில் இல்லை; இது பீகார் மாநிலம் கயா நகரில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற சக்தி ஸ்தலமாகும். இது 18 மகா சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் சதி தேவியின் உடல் பாகம் விழுந்த இடமாக நம்பப்படுகிறது. சிறப்பம்சங்கள்அமைவிடம்: கயா நகரில் உள்ள மங்களகௌரி மலையின் உச்சியில் ஃபல்கு நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.வழிபாடு: இங்கு அன்னை சக்தி தேவி மார்பக வடிவத்தில் (உயிர் ஊட்டலின் প্রতীকமாக) வணங்கப்படுகிறார்.திறக்கும் நேரம்: காலை 6:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

#ஆலய தரிசனம்🔔 #ரெங்கா! #renga-vamba! #தெரிந்து கொள்வோம் அறிந்து கொள்வோம் #🎫செய்தி....துளிகள்🎫

*சிவன் கோயில்களில்* *காட்சி தரும் நந்தி* *பகவானின் நாக்கு* *மூக்கை அடைத்துக்* *கொண்டிருப்பதன்* *ஆன்மீக ரகசியம்*! சிவன் கோயிலுக்குள் நாம் கால் வைக்கும்போதே, முதலில் நம் கண்களைக் கவர்வது அமைதியாய் அமர்ந்திருக்கும் நந்தி தேவர்தான். அவரை வணங்காமல் சிவனை தரிசிக்க முடியாது என்பது மரபு. பல கோயில்களில் நந்தியின் நாக்கு அவர் மூக்கின் ஒரு பக்கத்தை மூடியபடி இருக்கும். சிலருக்கு இது விசித்திரமாகத் தோன்றும். இதன் பின்னே மறைந்திருக்கும் கதை ஒன்று உண்டு. நந்தி தேவர் வெறும் வாகனம் மட்டுமல்ல. அவர் சிவகணங்களின் தலைவர். சிவாலயத்தின் அதிகார தெய்வம். பக்தர்களின் மனநிலையைச் சோதித்து, அவர்களை இறைவனிடம் அனுப்பும் பொறுப்பு அவரிடம் உள்ளது. அதனால்தான் பிரதோஷ நேரத்தில் நந்தியின் காதில் நம் குறைகளைச் சொன்னால் அவை சிவனைச் சென்றடைகின்றன. அவர் சுவாசிக்கும் காற்றிலேயே சிவபெருமான் ஊஞ்சலாடுகிறார் என்பது புராண வாக்கு. ஆனால் இந்த நந்தியின் நாக்கு ஏன் மூக்கை அடைத்திருக்கிறது? என்பது பலருக்கும் தெரியாது. இதோ அதற்கான ஆன்மீக ரகசியம். சிவன் சன்னிதியில் இருக்கும் நந்தி தனது நாக்கால் இடது நாசியை மூடியிருப்பார். இது சூரிய கலை. அம்மன் சன்னிதியில் இருக்கும் நந்தி வலது நாசியை மூடியிருப்பார். இது சந்திர கலை. கோயில் வெளியே அமர்ந்திருக்கும் நந்தியோ, நாக்கு இரண்டு நாசிக்கும் நடுவில் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும். இது சமநிலை சுவாசம். நந்திக்கு கைகள் இல்லை. ஆனாலும் அவர் தனது நாவையே கருவியாகக் கொண்டு சுவாசத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். இதுவே வாசியோகம். இதுவே யோக ஞானத்தின் உச்சம். நந்தி தனது சுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்தும்போது, அவர் அமர்ந்திருக்கும் இடமே பிரபஞ்ச சமநிலையின் மையமாகிறது. அந்தச் சீரான சுவாசத்தின் அதிர்வில்தான் சிவபெருமான் ஆனந்தத் தாண்டவம் ஆடுகிறார். இதுவே நந்தி வழிபாட்டின் மறைபொருள். இதுவே ஆலயக் காவலனின் அமைதியான போதனை. உயிரியல் ஆன்மிக வெளிப்பாடு 1. நந்தியின் நாக்கு – ஒரு உயிரியல் கலைக்களஞ்சியம். நந்தி தனது நாக்கால் நாசியை மூடுவது வெறும் சிற்பக் கலை அல்ல. அது நம் உடலுக்குள் நடக்கும் ஒரு பெரிய விஷயத்தின் வெளிப்படையான குறியீடு. நாம் இரண்டு நாசிகளாலும் சுவாசிக்கிறோம். ஆனால் எப்போதும் இரண்டும் சமமாக இயங்குவதில்லை. சில நேரம் வலது நாசி மிகச் செயல்படும். அப்போது நாம் சுறுசுறுப்பாகவும், சூடாகவும் இருப்போம். சில நேரம் இடது நாசி மிகச் செயல்படும். அப்போது நாம் அமைதியாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருப்போம். இது நம் உடலின் இயற்கை நியதி. நந்தி தனது நாவால் ஒரு நாசியை மூடும்போது, அவர் நமக்குச் சொல்லும் பாடம் இதுதான்: “நீயும் உன் சுவாசத்தை உணர்ந்திடு. அதை ஒழுங்குபடுத்திடு.” 2. சூரிய கலை – உடலின் வெம்மை, சந்திர கலை – உடலின் குளிர்ச்சி. சிவன் சன்னிதியில் நந்தி இடது நாசியை மூடியிருப்பது நமக்குச் சொல்லும் செய்தி: “வலது நாசியால் சுவாசி. வெம்மையை உணர். செயலில் இறங்கு.” இது சிவனின் தாண்டவத்துக்கு ஏற்ற நிலை. அம்மன் சன்னிதியில் நந்தி வலது நாசியை மூடியிருப்பது நமக்குச் சொல்லும் செய்தி: “இடது நாசியால் சுவாசி. குளிர்ச்சியை உணர். அமைதியில் இருக்கக் கற்றுக்கொள்.” இது அன்னையின் கருணைக்கு ஏற்ற நிலை. இதன் மூலம் நந்தி நமக்கு உபதேசிக்கிறார்: “உன் சுவாசம் எப்போது வலது ஓடும், எப்போது இடது ஓடும் என்று தெரிந்துகொள். அப்போதுதான் உன் உணர்ச்சிகளை நீ கட்டுக்குள் வைக்க முடியும்.” 3. நடுவில் நீண்ட நாக்கு – யோக நிலையின் உச்சம் கோயில் வெளியே அமர்ந்திருக்கும் நந்தியின் நாக்கு இரண்டு நாசிக்கும் நடுவில் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும். இது என்ன சொல்கிறது? “இரண்டு நாசிகளும் சமமாக ஓடட்டும். உடலில் வெம்மையும் இல்லை, குளிர்ச்சியும் இல்லை. எதிரெதிர்கள் உன்னை ஆட்டி வைக்க முடியாது.” இதுவே சமாதி நிலை. இதுவே முழுமையான யோகம். 4. நம் உள்ளே நடக்கும் அற்புதம் நந்தியின் சீரான மூச்சில் சிவன் ஊஞ்சலாடுகிறார் என்பது வெறும் கதையல்ல. நம் சுவாசம் சீராகும்போது, நம் மனம் அமைதியாகும். மனம் அமைதியாகும் போது, நம் உள்ளே இருக்கும் உணர்வு வெளிப்படும். அந்த உணர்வே சிவன். அதுவே நந்தி நமக்குக் காட்டும் பெரிய உண்மை. 5.பிரதோஷ நேரத்தில் நந்தியின் காதில் நம் குறைகளைச் சொன்னால் அவை சிவனைச் சென்றடைகின்றன. இது வெறும் நம்பிக்கையா? இல்லை. நாம் யாரிடமாவது நம் கவலையைச் சொல்லும்போது, அது வெறும் வார்த்தை அல்ல. அது நம் மனச் சுமையை இறக்கிவைக்கும் செயல். நந்தியின் காது என்பது நம் மனம் இலகுவாவதற்கான வாயில். சிவனை அடைவதற்கான முதற்படி. 6. நாம் கற்க வேண்டிய பாடம் நந்தி தனது நாக்கால் நாசியை மூடும்போது, அவர் நம்மிடம் சொல்லாமல் சொல்லும் பாடம்: “நீயும் ஒரு நிமிடம் மௌனமாய் இரு. உன் மூச்சை உற்றுப் பார். எந்த நாசி ஓடுகிறது? உன் உடல் சூடாக இருக்கிறதா? குளிர்ச்சியாக இருக்கிறதா? இதை உணர்ந்தால் போதும். பாதி பிரச்சனைகள் விலகும்.” “உன் சுவாசம் சீரானால், உன் மனம் சீராகும். உன் மனம் சீரானால், நீ காணும் சிவனும் சீரானவராய் இருப்பார்.” 7. நந்தி வெளியே மட்டும் இல்லை. நம் உள்ளேயும் ஒரு நந்தி அமர்ந்திருக்கிறான். அவன்தான் நம் சுவாசம். அவன்தான் நம் மன அமைதி. அவன் சீராக இருந்தால், நம் உள்ளிருக்கும் சிவன் வெளிப்படுவான். அடுத்த முறை சிவாலயம் செல்லும்போது, நந்தியின் நாக்கைப் பாருங்கள். அவர் மூக்கை மூடியிருக்கும் விதத்தைப் பாருங்கள். பின்னர் கண்களை மூடி, உங்கள் மூச்சை உணருங்கள். எந்த நாசியில் மூச்சு ஓடுகிறது? உங்கள் உடல் சூடாக இருக்கிறதா? குளிர்ச்சியாக இருக்கிறதா? இதை உணர்ந்தாலே, நந்தி உங்களுக்குத் தரிசனம் கொடுத்துவிட்டார். சிவனும் ஆடத் தொடங்கிவிட்டார். இந்த பதிவு தொடர்பான கீழ்க்கண்ட காணொளிகாட்சியை பாருங்கள்!🚩🕉🪷🙏🏼 #🙏🏼ஓம் நமசிவாய #🙏ஆன்மீகம் #🙏கோவில் #தினம் ஒரு கோயில் #ஆலய தரிசனம்🔔

“பெருமாளுக்கே கட்டளையிட்ட ஆழ்வார்! சொன்னவண்ணம் செய்த பெருமாளின் அதிசய வரலாறு – காஞ்சி திருவெக்காவின் தெய்வீக ரகசியம்!” காலம் மாறலாம். அரசர்கள் மாறலாம். உலகமே மாறலாம். ஆனால் உண்மையான பக்தியின் வலிமை ஒருபோதும் மாறாது. இறைவனையே தன் அன்பால் கட்டிப்போடும் சக்தி பக்திக்கே உண்டு என்பதற்கு சாட்சியாக இன்று வரை நிலைத்து நிற்கும் ஒரு தெய்வீக நிகழ்வு காஞ்சிபுரம் திருவெக்கா திருத்தலத்தில் அரங்கேறியது. இது ஒரு சாதாரண வரலாறு அல்ல... ஒரு பக்தன் சொன்ன வார்த்தைக்காக, உலகங்களை காக்கும் பரம்பொருளே தன் பாம்புப் படுக்கையைச் சுருட்டிக்கொண்டு எழுந்து நடந்த அதிசயக் கதை! பன்னிரு ஆழ்வார்களில் நான்காவது ஆழ்வாரான திருமழிசையாழ்வார், காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள திருவெக்கா திருத்தலத்தில் தங்கி, பகலும் இரவும் பெருமாளை தியானித்து வாழ்ந்து வந்தார். அவரின் வாழ்வில் செல்வமோ, புகழோ, அதிகாரமோ இல்லை. ஆனால் அவரிடம் இருந்தது எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்த ஒன்று — அசைக்க முடியாத பக்தி. அவரின் நெருங்கிய சீடராக கணிகண்ணன் இருந்தார். குருவைப் போலவே பெருமாளின் மீது அளவற்ற அன்பு கொண்டிருந்தார். இருவரும் தினமும் ஆலயத்திற்கு சென்று பெருமாளுக்கு சேவை செய்து வந்தனர். அவர்களின் ஆசிரமத்திற்கு தினமும் ஒரு வயதான மூதாட்டி வந்து சுத்தம் செய்து உதவுவார். எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், பக்தியோடு சேவை செய்து வந்த அந்த மூதாட்டியின் முகத்தில் வயதின் சோர்வு தென்பட்டாலும், மனதில் இருந்த பக்தி மட்டும் இளமையாக இருந்தது. ஒருநாள் அந்த மூதாட்டியைப் பார்த்த திருமழிசையாழ்வாரின் மனம் கரைந்தது. “எங்களுக்காக இவ்வளவு சேவை செய்கிறீர்களே அம்மா... உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?” என்று அன்போடு கேட்டார். மூதாட்டியின் கண்கள் நனைந்தன. “என் உடல் முதுமையால் சோர்ந்து விட்டது. மீண்டும் இளமையாக இருந்தால் இறைவனுக்கு இன்னும் அதிக சேவை செய்ய முடியும்...” என்று தயக்கத்துடன் கூறினார். அந்த வேண்டுகோள் ஆழ்வாரின் உள்ளத்தைத் தொட்டது. அவர் திருவெக்கா பெருமாளிடம் சென்று அந்த மூதாட்டிக்காக பிரார்த்தித்தார். “இறைவா! உன் அடியாருக்கு அருள் புரிவாயாக.” பக்தரின் வேண்டுகோளை மறுப்பாரா பெருமாள்? சில நாட்களில் அதிசயம் நிகழ்ந்தது. வளைந்த முதுகு நேரானது. சுருக்கம் நிறைந்த முகம் ஒளிவீசத் தொடங்கியது. வெள்ளை முடி கருமையாக மாறியது. அந்த மூதாட்டி மீண்டும் இளமையைப் பெற்றார். ஊரே அதிசயத்தில் மூழ்கியது. இந்த செய்தி காஞ்சியை ஆண்ட மன்னனின் காதிலும் விழுந்தது. “மூதாட்டிக்கு இளமை கிடைத்ததா? அப்படியானால் எனக்கும் கிடைக்க வேண்டும்!” என்ற பேராசை அவனுள் எழுந்தது. உடனே கணிகண்ணனை அரண்மனைக்கு அழைத்தான். “உங்கள் குருநாதரிடம் சொல்லுங்கள். எனக்கும் இளமையை மீட்டுத் தர வேண்டும்!” என்று உத்தரவிட்டான். கணிகண்ணன் அமைதியாக பதிலளித்தார். “மன்னா! இறைவனின் அருள் கட்டளையால் கிடைக்காது. பக்தியாலும் சேவையாலும் மட்டுமே கிடைக்கும்.” இந்த பதில் மன்னனின் அகந்தையைத் தூண்டியது. “என் கட்டளையை மறுக்கிறாயா? உடனே இந்த நாட்டை விட்டு வெளியேறு!” என்று கோபமாக உத்தரவிட்டான். மனம் உடைந்த கணிகண்ணன், குருநாதரிடம் விடைபெற வந்தார். “குருவே! இனி நான் இந்த ஊரில் இருக்க முடியாது. பெருமாளுக்கு சேவை செய்வதும் முடியாது...” என்றார். சீடனின் வேதனையை கேட்ட ஆழ்வார் சில நொடிகள் அமைதியாக இருந்தார். பிறகு புன்னகையுடன் கூறினார்: “நீ தனியாகப் போக மாட்டாய் கணிகண்ணா. நான் உன்னுடன் வருகிறேன்.” இருவரும் நேராக திருவெக்கா பெருமாளின் சந்நிதிக்குச் சென்றனர். அங்கு நின்ற திருமழிசையாழ்வார் தன் மனக்குமுறலைப் பாசுரமாக வெளிப்படுத்தினார். “கணிகண்ணன் போகின்றான் காமருபூங்கச்சி மணிவண்ணா நீகிடக்க வேண்டா துணிவுடைய செந்நாப் புலவன்யான் செல்கின்றேன் நீயுமுந்தன் பைந்நாகப் பாய் சுருட்டிக் கொள்” அதன் பொருள் தெளிவானது. “என் சீடன் வெளியேறுகிறான். நானும் செல்கிறேன். நீயும் உன் பாம்புப் படுக்கையைச் சுருட்டிக்கொண்டு எங்களுடன் வர வேண்டும்!” இது வேண்டுகோளா? இல்லை. ஒரு பக்தனின் அன்பான கட்டளை! அடுத்த கணம் நடந்தது உலகையே வியக்க வைத்தது. பெருமாள் உண்மையிலேயே எழுந்தார்! ஆதிசேஷப் படுக்கையைச் சுருட்டிக் கொண்டு, திருமழிசையாழ்வாரையும் கணிகண்ணனையும் பின்தொடர்ந்தார். பெருமாள் சென்றபின் திருமகள் இருப்பாரா? அவரும் எழுந்து பின்தொடர்ந்தார். ஒரே இரவில் காஞ்சி மாநகரம் ஒளியிழந்தது. ஆலய மணி ஒலிக்கவில்லை. பக்தர்களின் மனம் பதற்றத்தில் மூழ்கியது. அந்த இரவு ஆழ்வார், கணிகண்ணன், பெருமாள், திருமகள் நால்வரும் ஓரிடத்தில் தங்கினர். அந்த இடம் பின்னர் “ஓர் இரவு இருக்கை” என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் அது “ஓரிக்கை” என்ற பெயராக மருவியது. மறுநாள் காலை அர்ச்சகர்கள் ஆலயத்திற்குள் நுழைந்தனர். கருவறை வெறுமையாக இருந்தது. பெருமாள் இல்லை! அவர்கள் அதிர்ச்சியில் உறைந்தனர். உடனே மன்னனிடம் ஓடிச் செய்தி தெரிவித்தனர். அப்போதுதான் மன்னன் தன் தவறின் பெருமையை உணர்ந்தான். “ஒரு பக்தனை நான் அவமதித்துவிட்டேனே!” என்று வருந்தினான். உடனே ஆழ்வாரைத் தேடி சென்று மன்னிப்பு கேட்டான். கணிகண்ணனின் நாடுகடத்தல் ஆணையையும் திரும்பப் பெற்றான். மன்னனின் மனமாற்றத்தைக் கண்ட திருமழிசையாழ்வார் பெருமாளை மீண்டும் அழைத்தார். “கணிகண்ணன் போக்கொழிந்தான் காமருபூங்கச்சி மணிவண்ணா நீ கிடக்கவேண்டும் துணிவுடைய செந்நாப்புலவனும் போக்கொழிந்தேன் நீயுமுன்றன் பைந்நாகப் பாய்படுத்துக்கொள்” பாசுரம் முடிந்ததும் பெருமாளும் திரும்பி வந்தார். மீண்டும் ஆதிசேஷப் படுக்கையில் சயனித்தார். ஆனால் அவசரமாக திரும்பி வந்ததால் ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது. மற்ற எல்லா திவ்யதேசங்களிலும் பெருமாள் இடமிருந்து வலமாக சயனித்திருப்பார். ஆனால் திருவெக்காவில் மட்டும் வலமிருந்து இடமாக சயனித்திருக்கிறார்! இன்றும் அந்த அரிய தரிசனத்தை பக்தர்கள் காண்கிறார்கள். இந்தத் திருத்தலத்தின் மற்றொரு அதிசயம் சரஸ்வதி தேவியுடன் தொடர்புடையது. பிரம்மதேவர் ஒரு மகாயாகம் நடத்தும்போது சரஸ்வதி தேவியை அழைக்காமல் தொடங்கினார். கோபமடைந்த சரஸ்வதி பல தடைகளை உருவாக்கினார். இறுதியில் வேகவதி ஆறாகப் பெருக்கெடுத்து யாகத்தை அழிக்க வந்தார். அப்போது ஸ்ரீமன் நாராயணன் அணையாகக் குறுக்கே படுத்து ஆற்றின் வேகத்தைத் தடுத்தார். அதனால் யாகம் வெற்றிகரமாக நிறைவுற்றது. தன் தவறை உணர்ந்த சரஸ்வதி தேவியும் பெருமாளை வணங்கினார். அதனால்தான் இத்தலத்தில் பெருமாளின் திருவடிக்கு அருகே சரஸ்வதி தேவி அமர்ந்திருக்கும் அரிய காட்சி காணப்படுகிறது. இன்று காஞ்சிபுரம் திருவெக்கா திருத்தலத்தில் அருள்புரியும் பெருமாள் “யதோத்தகாரி” என்றும் “சொன்னவண்ணம் செய்த பெருமாள்” என்றும் போற்றப்படுகிறார். ஏன் தெரியுமா? ஒரு பக்தன் சொன்னதை அப்படியே செய்து காட்டிய பெருமாள் என்பதற்காக! இந்த வரலாறு நமக்குச் சொல்லும் உண்மை மிகப் பெரியது. அதிகாரம் இறைவனை அணுக முடியாது. அகந்தை இறைவனை அடைய முடியாது. ஆனால் உண்மையான பக்தியும், தன்னலமற்ற சேவையும், தூய அன்பும் இருந்தால் இறைவனே நம்மைத் தேடி வருவார். அதனால்தான் பக்தியின் முன் பரம்பொருளும் தலைவணங்குகிறார். 🚩🕉🪷🙏🏼 #🙏பெருமாள் #108 திவ்ய தேசங்கள் #🙏கோவில் #தினம் ஒரு கோயில் #ஆலய தரிசனம்🔔

மருத மரம்... கதலி வனம்... வெள்வேலம்... வினை தீர்க்கும் விருட்ச அற்புதங்கள்! மருத மரம் தரும் மருந்து! சிவகங்கை மாவட்டத்தில் நெற் குப்பை என்னும் சிற்றூரின் அருகிலுள்ளது பரியாமருது பட்டி. இந்தக் கிராமத்தின் தொடக்கத் திலேயே அமைந் துள்ளது பறியாமருந்தீஸ் வரர் ஆலயம். சிவ கங்கை சமஸ்தானத்துக்கு உட்பட்ட இந்த ஆலயம், 1829-ம் வருடம் நகரத்தாரால் கல் திருப்பணி செய்து கட்டப் பட்ட ஆலயம். ‘பறியா மருந்து ஈஸ்வரர்’ என்றால், பறியாத மருந்தான ஈஸ்வரர் என்று பொருள். அதாவது செடியில் பறிக்காத மருந்தே இவர். இவரை நினைத்தாலே, வணங்கினாலே வந்த நோய் பறந்து போகுமாம். இந்தக் கோயிலில் இரண்டு அம்பாள்களை தரிசிக்கலாம். சுத்த பிரும்மமாக பரஞ்சோதி அம்பாளும் பர பிரும்மமாக பார்வதி அம்பாளும் இங்கு அருள்பாலிப்பது சிறப்பு. கோயிலின் வெளிப் பிராகாரத்தில், மருத மரத்தடியில் அருள்புரி கிறார் மருத விநாயகர். பக்தர்களின் குறைகளையும் பிணிகளையும் தீர்க்கும் தெய்வம் இவர். ராகு - கேது பரிகாரம், நாக தோஷ நிவர்த்தி ஆகியவற்றுக்காக வேண்டிக்கொண்டு பக்தர்களால் அடித்து வைக்கப்பட்டுள்ள கல் நாகங்கள் இந்த விநாயகர் சந்நிதி யைச் சுற்றிலும் நிறைய உள்ளன. இந்த மருத மரம்தான் தல விருட்சம். இந்த ஆலயத்தை எழுப்பும் போது, மண்டபத்தின் சுற்றுச்சுவர் எழுப்பும் பணிக்காக இந்த மரத்தை வெட்ட முயற்சி செய்தனர். அப்போது மரத்திலிருந்து ரத்தம் போன்ற நீர் வடிந்ததால், வெட்டும் முயற்சி கைவிடப்பட்டது. பின்னர் தானாகவே அந்த மரம் முறிந்து விழுந்து, கோயில் சுவர் கட்டுவதற்கு உதவியதாம். அதன் பின்னர் மருத மரம் தானாக வளர்ந்தது என்கிறார்கள். இந்த மரமும் அதன் பட்டைகளும் மிகவும் மருத்துவ சக்தி வாய்ந்தவை. மரத்திலிருந்து தானாகவே உதிரும் மருதம் பட்டையைப் பொடி செய்து நீரில் கலந்து சாப்பிட்டு வந்தால், உடலில் ஆறாத புண், வயிற்று வலி போன்றவை நீங்கும். இங்கு சர்ப்பம் வந்து வழிபட்டதால், ராகு- கேது தோஷம் நிவர்த்தி ஆகும் என்பது நம்பிக்கை. நன்றி...ரவிசங்கர் ராஜா, ஆரணி 🚩🕉🪷🙏🏼 #🕉️கணபதி போற்றி #🙏கோவில் #தினம் ஒரு கோயில் #ஆலய தரிசனம்🔔 #🙏ஆன்மீகம்