#पौराणिक कथा राजा भरथरी ने सन्यास क्यों लिया था? उज्जैन में भरथरी की गुफा स्थित है। इसके संबंध में यह माना जाता है कि यहां भरथरी ने तपस्या की थी। यह गुफा शहर से बाहर एक सुनसान इलाके में है। गुफा के पास ही शिप्रा नदी बह रही है। गुफा के अंदर जाने का रास्ता काफी छोटा है। जब हम इस गुफा के अंदर जाते हैं तो सांस लेने में भी कठिनाई महसूस होती है। गुफा की ऊंचाई भी काफी कम है, अत: अंदर जाते समय काफी सावधानी रखनी होती है। यहाँ पर एक गुफा और है जो कि पहली गुफा से छोटी है। यह गोपीचन्द कि गुफा है जो कि भरथरी का भतीजा था। यहां प्रकाश भी काफी कम है, अंदर रोशनी के लिए बल्ब लगे हुए हैं। इसके बावजूद गुफा में अंधेरा दिखाई देता है। यदि किसी व्यक्ति को डर लगता है तो उसे गुफा के अंदर अकेले जाने में भी डर लगेगा। यहां की छत बड़े-बड़े पत्थरों के सहारे टिकी हुई है। गुफा के अंत में राजा भर्तृहरि की प्रतिमा है और उस प्रतिमा के पास ही एक और गुफा का रास्ता है। इस दूसरी गुफा के विषय में ऐसा माना जाता है कि यहां से चारों धामों का रास्ता है। गुफा में भर्तृहरि की प्रतिमा के सामने एक धुनी भी है, जिसकी राख हमेशा गर्म ही रहती है। गौर से देखने पर आपको गुफा के अंत में एक गुप्त रास्ता दिखाई देगा जिसके बारे में कहा जाता है कि यहाँ से चारो धामों को रास्ता जाता है। पत्नी के धोखे से आहत राजा भरथरी के साधू बनने कि कहानी :- उज्जैन को उज्जयिनी के नाम से भी जाना जाता था। उज्जयिनी शहर के परम प्रतापी राजा हुए थे विक्रमादित्य। विक्रमादित्य के पिता महाराज गंधर्वसेन थे और उनकी दो पत्नियां थीं। एक पत्नी के पुत्र विक्रमादित्य और दूसरी पत्नी के पुत्र थे भर्तृहरि। गंधर्वसेन के बाद उज्जैन का राजपाठ भर्तृहरि को प्राप्त हुआ, क्योंकि भरथरी विक्रमादित्य से बड़े थे। राजा भर्तृहरि धर्म और नीतिशास्त्र के ज्ञाता थे। प्रचलित कथाओं के अनुसार भरथरी की दो पत्नियां थीं, लेकिन फिर भी उन्होंने तीसरा विवाह किया पिंगला से। पिंगला बहुत सुंदर थीं और इसी वजह से भरथरी तीसरी पत्नी पर अत्यधिक मोहित हो गए थे। कथाओं के अनुसार भरथरी अपनी तीसरी पत्नी पिंगला पर काफी मोहित थे और वे उस पर अंधा विश्वास करते थे। राजा पत्नी मोह में अपने कर्तव्यों को भी भूल गए थे। उस समय उज्जैन में एक तपस्वी गुरु गोरखनाथ का आगमन हुआ। गोरखनाथ राजा के दरबार में पहुंचे। भरथरी ने गोरखनाथ का उचित आदर-सत्कार किया। इससे तपस्वी गुरु अति प्रसन्न हुए। प्रसन्न होकर गोरखनाथ ने राजा एक फल दिया और कहा कि यह खाने से वह सदैव जवान बने रहेंगे, कभी बुढ़ापा नहीं आएगा, सदैव सुंदरता बनी रहेगी। यह चमत्कारी फल देकर गोरखनाथ वहां से चले गए। राजा ने फल लेकर सोचा कि उन्हें जवानी और सुंदरता की क्या आवश्यकता है। चूंकि राजा अपनी तीसरी पत्नी पर अत्यधिक मोहित थे, अत: उन्होंने सोचा कि यदि यह फल पिंगला खा लेगी तो वह सदैव सुंदर और जवान बनी रहेगी। यह सोचकर राजा ने पिंगला को वह फल दे दिया। रानी पिंगला भर्तृहरि पर नहीं बल्कि उसके राज्य के कोतवाल पर मोहित थी। यह बात राजा नहीं जानते थे। जब राजा ने वह चमत्कारी फल रानी को दिया तो रानी ने सोचा कि यह फल यदि कोतवाल खाएगा तो वह लंबे समय तक उसकी इच्छाओं की पूर्ति कर सकेगा। रानी ने यह सोचकर चमत्कारी फल कोतवाल को दे दिया। वह कोतवाल एक वैश्या से प्रेम करता था और उसने चमत्कारी फल उसे दे दिया। ताकि वैश्या सदैव जवान और सुंदर बनी रहे। वैश्या ने फल पाकर सोचा कि यदि वह जवान और सुंदर बनी रहेगी तो उसे यह गंदा काम हमेशा करना पड़ेगा। नर्क समान जीवन से मुक्ति नहीं मिलेगी। इस फल की सबसे ज्यादा जरूरत हमारे राजा को है। राजा हमेशा जवान रहेगा तो लंबे समय तक प्रजा को सभी सुख-सुविधाएं देता रहेगा। यह सोचकर उसने चमत्कारी फल राजा को दे दिया। राजा वह फल देखकर हतप्रभ रह गए। राजा ने वैश्या से पूछा कि यह फल उसे कहा से प्राप्त हुआ। वैश्या ने बताया कि यह फल उसे कोतवाल ने दिया है। भरथरी ने तुरंत कोतवाल को बुलवा लिया। सख्ती से पूछने पर कोतवाल ने बताया कि यह फल उसे रानी पिंगला ने दिया है। जब भरथरी को पूरी सच्चाई मालूम हुई तो वह समझ गया कि पिंगला उसे धोखा दे रही है। पत्नी के धोखे से भरथरी के मन में वैराग्य जाग गया और वे अपना संपूर्ण राज्य विक्रमादित्य को सौंपकर उज्जैन की एक गुफा में आ गए। इसी गुफा में भरथरी ने 12 वर्षों तक तपस्या की थी। राजा भरथरी की कठोर तपस्या से देवराज इंद्र भयभीत हो गए। इंद्र ने सोचा की भरथरी वरदान पाकर स्वर्ग पर आक्रमण करेंगे। यह सोचकर इंद्र ने भरथरी पर एक विशाल पत्थर गिरा दिया। तपस्या में बैठे भरथरी ने उस पत्थर को एक हाथ से रोक लिया और तपस्या में बैठे रहे। इसी प्रकार कई वर्षों तक तपस्या करने से उस पत्थर पर भरथरी के पंजे का निशान बन गया। यह निशान आज भी भरथरी की गुफा में राजा की प्रतिमा के ऊपर वाले पत्थर पर दिखाई देता है। यह पंजे का निशान काफी बड़ा है, जिसे देखकर सहज ही अंदाजा लगाया जा सकता है कि राजा भरथरी की कद-काठी कितनी विशालकाय रही होगी। भरथरी ने वैराग्य पर वैराग्य शतक की रचना की, जो कि काफी प्रसिद्ध है। इसके साथ ही भरथरी ने श्रृंगार शतक और नीति शतक की भी रचना की। यह तीनों ही शतक आज भी उपलब्ध हैं और पढ़ने योग्य है। उज्जैन के राजा भरथरी के पास 365 पाकशास्त्री यानि रसोइए थे, जो राजा और उसके परिवार और अतिथियों के लिए भोजन बनाने के लिए। एक रसोइए को वर्ष में केवल एक ही बार भोजन बनाने का मोका मिलता था। लेकिन इस दौरान भरथरी जब गुरु गोरखनाथ जी के चरणों में चले गये तो भिक्षा मांगकर खाने लगे थे। एक बार गुरु गोरखनाथजी ने अपने शिष्यों से कहा, ‘देखो, राजा होकर भी इसने काम, क्रोध, लोभ तथा अहंकार को जीत लिया है और दृढ़निश्चयी है।‘ शिष्यों ने कहा, ‘गुरुजी ! ये तो राजाधिराज हैं, इनके यहां 365 तो बावर्ची रहते थे। ऐसे भोग विलास के वातावरण में से आए हुए राजा और कैसे काम, क्रोध, लोभ रहित हो गए?’ गुरु गोरखनाथ जी ने राजा भरथरी से कहा, ‘भरथरी! जाओ, भंडारे के लिए जंगल से लकड़ियां ले आओ।’ राजा भरथरी नंगे पैर गए, जंगल से लकड़ियां एकत्रित करके सिर पर बोझ उठाकर ला रहे थे। गोरखनाथ जी ने दूसरे शिष्यों से कहा, ‘जाओ, उसको ऐसा धक्का मारो कि बोझ गिर जाए।‘ चेले गए और ऐसा धक्का मारा कि बोझ गिर गया और भरथरी गिर गए। भरथरी ने बोझ उठाया, लेकिन न चेहरे पर शिकन, न आंखों में आग के गोले, न होंठ फड़के। गुरु जी ने चेलों से क, ‘देखा! भरथरी ने क्रोध को जीत लिया है।’ शिष्य बोले, ‘गुरुजी! अभी तो और भी परीक्षा लेनी चाहिए।’ थोड़ा सा आगे जाते ही गुरुजी ने योगशक्ति से एक महल रच दिया। गोरखनाथ जी भरथरी को महल दिखा रहे थे। युवतियां नाना प्रकार के व्यंजन आदि से सेवक उनका आदर सत्कार करने लगे। भरथरी युवतियों को देखकर कामी भी नहीं हुए और उनके नखरों पर क्रोधित भी नहीं हुए, चलते ही गए। गोरखनाथजी ने शिष्यों को कहा, अब तो तुम लोगों को विश्वास हो ही गया है कि भरथरी े काम, क्रोध, लोभ आदि को जीत लिया है। शिष्यों ने कहा, गुरुदेव एक परीक्षा और लीजिए। गोरखनाथजी ने कहा, अच्छा भरथरी हमारा शिष्य बनने के लिए परीक्षा से गुजरना पड़ता है। जाओ, तुमको एक महीना मरुभूमि में नंगे पैर पैदल यात्रा करनी होगी।’ भरथरी अपने निर्दिष्ट मार्ग पर चल पड़े। पहाड़ी इलाका लांघते-लांघते राजस्थान की मरुभूमि में पहुंचे। धधकती बालू, कड़ाके की धूप मरुभूमि में पैर रखो तो बस जल जाए। एक दिन, दो दिन यात्रा करते-करते छः दिन बीत गए। सातवें दिन गुरु गोरखनाथजी अदृश्य शक्ति से अपने प्रिय चेलों को भी साथ लेकर वहां पहुंचे। गोरखनाथ जी बोले, ‘देखो, यह भरथरी जा रहा है। मैं अभी योगबल से वृक्ष खड़ा कर देता हूं। वृक्ष की छाया में भी नहीं बैठेगा।’ अचानक वृक्ष खड़ा कर दिया। चलते-चलते भरथरी का पैर वृक्ष की छाया पर आ गया तो ऐसे उछल पड़े, मानो अंगारों पर पैर पड़ गया हो। ‘मरुभूमि में वृक्ष कैसे आ गया? छायावाले वृक्ष के नीचे पैर कैसे आ गया? गुरु जी की आज्ञा थी मरुभूमि में यात्रा करने की।’ कूदकर दूर हट गए। गुरु जी प्रसन्न हो गए कि देखो! कैसे गुरु की आज्ञा मानता है। जिसने कभी पैर गलीचे से नीचे नहीं रखा, वह मरुभूमि में चलते-चलते पेड़ की छाया का स्पर्श होने से अंगारे जैसा एहसास करता है।’ गोरखनाथ जी दिल में चेले की दृढ़ता पर बड़े खुश हुए, लेकिन और शिष्यों के मन में ईर्ष्या थी। शिष्य बोले, ‘गुरुजी! यह तो ठीक है लेकिन अभी तो परीक्षा पूरी नहीं हुई।’ गोरखनाथ जी (रूप बदल कर) भर्तृहरि से मिले और बोले, ‘जरा छाया का उपयोग कर लो।’ भरथरी बोले, ‘नहीं, मेरे गुरुजी की आज्ञा है कि नंगे पैर मरुभूमि में चलूं।’ गोरखनाथ जी ने सोचा, ‘अच्छा! कितना चलते हो देखते हैं।’ थोड़ा आगे गए तो गोरखनाथ जी ने योगबल से कांटे पैदा कर दिए। ऐसी कंटीली झाड़ी कि कंथा (फटे-पुराने कपड़ों को जोड़कर बनाया हुआ वस्त्र) फट गया। पैरों में शूल चुभने लगे, फिर भी भरथरी ने ‘आह’ तक नहीं की। भरथरी तो और अंतर्मुख हो गए, ’यह सब सपना है, गुरु जी ने जो आदेश दिया है, वही तपस्या है। यह भी गुरुजी की कृपा है’। अंतिम परीक्षा के लिए गुरु गोरखनाथ जी ने अपने योगबल से प्रबल ताप पैदा किया। प्यास के मारे भरथरी के प्राण कंठ तक आ गये। तभी गोरखनाथ जी ने उनके अत्यन्त समीप एक हरा-भरा वृक्ष खड़ा कर दिया, जिसके नीचे पानी से भरी सुराही और सोने की प्याली रखी थी। एक बार तो भर्तृहरि ने उसकी ओर देखा पर तुरंत ख्याल आया कि कहीं गुरु आज्ञा भंग तो नहीं हो रही है। उनका इतना सोचना ही हुआ कि सामने से गोरखनाथ आते दिखाई दिए। भरथरी ने दंडवत प्रणाम किया। गुरुजी बोले, ”शाबाश भरथरी, वर मांग लो। अष्टसिद्धि दे दूं, नवनिधि दे दूं। तुमने सुंदर-सुंदर व्यंजन ठुकरा दिए, युवतियां तुम्हारे चरण पखारने के लिए तैयार थीं, लेकिन तुम उनके चक्कर में नहीं आए। तुम्हें जो मांगना है, वो मांग लो। भर्तृहरि बोले, ‘गुरुजी! बस आप प्रसन्न हैं, मुझे सब कुछ मिल गया। शिष्य के लिए गुरु की प्रसन्नता सब कुछ है। आप मुझसे संतुष्ट हुए, मेरे करोड़ों पुण्यकर्म और यज्ञ, तप सब सफल हो गए।’ गोरखनाथ बोले, ‘नहीं भरथरी! अनादर मत करो। तुम्हें कुछ-न-कुछ तो लेना ही पड़ेगा, कुछ-न-कुछ मांगना ही पड़ेगा।’ इतने में रेती में एक चमचमाती हुई सूई दिखाई दी। उसे उठाकर भरथरी बोले, ‘गुरुजी! कंठा फट गया है, सूई में यह धागा पिरो दीजिए ताकि मैं अपना कंठा सी लूं।’ गोरखनाथ जी और खुश हुए कि ’हद हो गई! कितना निरपेक्ष है, अष्टसिद्धि-नवनिधियां कुछ नहीं चाहिए। मैंने कहा कुछ मांगो, तो बोलता है कि सूई में जरा धागा डाल दो। गुरु का वचन रख लिया। कोई अपेक्षा नहीं? भर्तृहरि तुम धन्य हो गए! कहां उज्जयिनी का सम्राट नंगे पैर मरुभूमि में। एक महीना भी नहीं होने दिया, सात-आठ दिन में ही परीक्षा से उत्तीर्ण हो गए।’

#पौराणिक कथा #भक्ति पौराणिक कथा #जय श्री कृष्ण *श्रीकृष्ण और द्रौपदी की पवित्र रक्षा-बंधन कथा !!* रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के बीच बाँधा जाने वाला एक धागा नहीं है बल्कि यह प्रेम, विश्वास, स्नेह और रक्षा के संकल्प का पवित्र प्रतीक है। श्रीकृष्ण और द्रौपदी से जुड़ी एक प्रसिद्ध कथा इसी भावना को अत्यंत सुंदर रूप में प्रस्तुत करती है। *जब श्रीकृष्ण की उंगली पर लगी चोट :* महाभारत के प्रसंगों में वर्णित एक लोकप्रिय कथा के अनुसार, एक अवसर पर भगवान श्रीकृष्ण ने शिशुपाल का वध किया। इसी दौरान उनके हाथ की उंगली पर चोट लग गई और उससे रक्त निकलने लगा। सभा में उपस्थित लोग उनकी चोट देखकर तुरंत कपड़ा या पट्टी लाने के लिए इधर-उधर जाने लगे। लेकिन द्रौपदी ने किसी के आने की प्रतीक्षा नहीं की। उन्होंने तुरंत अपनी साड़ी का एक छोटा-सा टुकड़ा फाड़ा और प्रेमपूर्वक श्रीकृष्ण की उंगली पर बाँध दिया। द्रौपदी के इस निश्छल स्नेह को देखकर श्रीकृष्ण अत्यंत भावुक हुए। उन्होंने द्रौपदी के इस प्रेम को स्वीकार करते हुए मन ही मन उनके प्रति अपना स्नेह और रक्षा का संकल्प दृढ़ किया। *प्रेम का वह छोटा-सा टुकड़ा :* द्रौपदी ने श्रीकृष्ण को कोई बड़ा उपहार नहीं दिया था। उन्होंने केवल अपनी साड़ी का एक छोटा-सा टुकड़ा बाँधा था। लेकिन भगवान के लिए उस वस्तु का मूल्य नहीं, उसके पीछे छिपा प्रेम और भावना महत्वपूर्ण थी। *यही इस कथा का सबसे सुंदर संदेश है :* सच्चे प्रेम में उपहार बड़ा नहीं, भावना बड़ी होती है। जब द्रौपदी को श्रीकृष्ण की याद आई। समय बीतता गया। फिर महाभारत का वह अत्यंत कठिन प्रसंग आया जब हस्तिनापुर की सभा में द्रौपदी का अपमान किया गया। द्रौपदी ने सभा में उपस्थित सभी बड़ों और योद्धाओं से सहायता की प्रार्थना की, लेकिन कोई उनकी रक्षा के लिए आगे नहीं आया। अंततः उन्होंने पूरे विश्वास के साथ भगवान श्रीकृष्ण को पुकारा। भगवान श्रीकृष्ण ने उनकी पुकार सुनी और उनकी लाज की रक्षा की। लोकप्रिय धार्मिक परंपरा में इस प्रसंग को द्रौपदी द्वारा कृष्ण की उंगली पर बाँधे गए कपड़े और कृष्ण द्वारा उनकी रक्षा के संकल्प से जोड़ा जाता है। यह हमें याद दिलाता है कि सच्चा संबंध केवल शब्दों से नहीं, बल्कि कठिन समय में साथ खड़े होने से सिद्ध होता है। *रक्षाबंधन का संदेश :* रक्षाबंधन हमें केवल भाई-बहन के रिश्ते की याद नहीं दिलाता, बल्कि यह सिखाता है कि रिश्तों की असली शक्ति विश्वास, प्रेम, सम्मान और निस्वार्थ भाव में होती है। द्रौपदी ने बिना किसी स्वार्थ के कृष्ण की चोट पर कपड़ा बाँधा था। कृष्ण ने भी उनके प्रेम को कभी नहीं भुलाया। इसीलिए यह कथा आज भी लोगों के हृदय को छूती है। *इस कथा से सीख :* "प्रेम से बाँधा गया एक छोटा-सा धागा भी रिश्ते को जीवनभर के विश्वास में बदल सकता है।" रक्षाबंधन का पवित्र पर्व हमें यही संदेश देता है कि अपने प्रियजनों के सुख-दुःख में उनके साथ खड़े रहें और रिश्तों को प्रेम, सम्मान तथा विश्वास से मजबूत बनाएं। श्रीकृष्ण और द्रौपदी का यह पवित्र स्नेह युगों-युगों तक भाई-बहन के प्रेम और रक्षा के संकल्प का सुंदर प्रतीक बना रहे।

#पौराणिक कथा प्राचीन काल में देवर्षि नारद विचरण करते हुए विंध्याचल पर्वत के पास पहुँचे। नारद जी ने विंध्याचल की विशालता की प्रशंसा तो की, परंतु बातों-बातों में कह दिया हे विंध्याचल! तुम विशाल तो हो, परंतु सुमेरु पर्वत की बराबरी नहीं कर सकते। साक्षात भगवान सूर्य और चंद्र नित्य सुमेरु की परिक्रमा करते हैं, जिससे उसका मान तुमसे कहीं अधिक है नारद जी की यह बात विंध्याचल के अहंकार को चुभ गई। ईर्ष्या की ज्वाला में जलते हुए विंध्याचल ने आकाश की ओर बढ़ना प्रारंभ किया। विंध्याचल पर्वत प्रतिदिन बढ़ता गया। वह इतना ऊँचा उठ गया कि उसने सूर्य, चंद्रमा और समस्त नक्षत्रों का मार्ग पूरी तरह अवरुद्ध कर दिया आकाश में सूर्य का रथ रुक गया संसार का आधा भाग निरंतर अंधकार और बर्फीली ठंड में डूब गया, जबकि दूसरा भाग सूर्य की भीषण तपन से जलने लगा ऋतु-चक्र नष्ट हो गया, यज्ञ-हवन बंद हो गए और पृथ्वी पर त्राहि-त्राहि मच गई समस्त देवता, गंधर्व और ऋषि-मुनि घबराकर देवाधिदेव महादेव की शरण में पहुँचे। भगवान शिव ने देवताओं से कहा: विंध्याचल के इस बढ़ते हुए अहंकार को कोई अस्त्र-शस्त्र नहीं रोक सकता। विंध्याचल केवल अपने गुरु महर्षि अगस्त्य का मान करता है। इस समय केवल अगस्त्य मुनि ही इस प्रलय से जगत की रक्षा कर सकते हैं देवताओं की प्रार्थना पर महर्षि अगस्त्य अपनी पत्नी लोपामुद्रा के साथ उत्तर भारत (काशी) को छोड़कर दक्षिण दिशा की ओर प्रस्थान करने के लिए तैयार हो गए। जैसे ही महर्षि अगस्त्य विंध्याचल पर्वत की तलहटी में पहुँचे, उनका प्रचंड तपो-तेज देखकर विंध्याचल पर्वत थर-थर कांप उठा अपने गुरुदेव को सामने खड़े देखकर विंध्याचल का सारा अहंकार क्षण भर में मिट गया। उसने तुरंत अपना शीश झुकाया और अगस्त्य मुनि के चरणों में पूरी तरह साष्टांग लेट गया। अगस्त्य मुनि जानते थे कि जैसे ही वे यहाँ से आगे बढ़ेंगे, विंध्याचल पुनः आकाश को छूने के लिए खड़ा हो जाएगा मुनि ने मुस्कुराते हुए अपने कमंडलु से जल का आचमन किया और अत्यंत शांत किंतु दृढ़ वाणी में कहा: "हे विंध्य! मैं धर्म-कार्य के निमित्त अपनी पत्नी सहित दक्षिण दिशा की यात्रा पर जा रहा हूँ। जब तक मैं दक्षिण से उत्तर की ओर वापस लौटकर न आऊँ, तब तक तुम इसी प्रकार मेरे चरणों में झुके रहोगे और तनिक भी ऊपर नहीं उठोगे विंध्याचल ने हाथ जोड़कर वचन दिया—"जैसी आपकी आज्ञा, गुरुदेव! महर्षि अगस्त्य विंध्याचल को पार करके दक्षिण भारत में प्रविष्ट हुए। दक्षिण में जाकर उन्होंने धर्म, संस्कृति और वेद-ज्ञान की स्थापना की। इसके बाद महर्षि अगस्त्य कभी भी उत्तर की ओर वापस नहीं लौटे; वे सदा के लिए दक्षिण भारत (अगस्त्यकूट पर्वत) में ही बस गए अपने गुरु को दिए वचन के कारण विंध्याचल पर्वत आज भी उसी प्रकार झुका हुआ स्थित है। सूर्य और चंद्रमा का मार्ग पुनः खुल गया और संपूर्ण सृष्टि अंधकार से मुक्त होकर प्रकाशमान हो गई। !! जय श्री कृष्णा!!

#जय श्री कृष्ण #पौराणिक कथा प्रद्युम्न की अद्भुत कथा — समुद्र में फेंके गए बालक से शंभरासुर के संहार तक 🦚🙏 द्वारका नगरी उस दिन दीपों और उत्सव की रोशनी से जगमगा रही थी। राजमहल में शंख और नगाड़े बज रहे थे। हर ओर आनंद का वातावरण था, क्योंकि भगवान श्रीकृष्ण और माता रुक्मणी के घर एक दिव्य और तेजस्वी पुत्र का जन्म हुआ था। उस बालक का नाम रखा गया प्रद्युम्न। उसके जन्म से पूरा राजमहल प्रसन्न था। किसी को क्या पता था कि यह नन्हा शिशु आगे चलकर ऐसी अद्भुत लीला का पात्र बनेगा, जिसमें मृत्यु का प्रयास भी उसकी नियति को बदल नहीं पाएगा। प्रद्युम्न के जन्म की खबर जब शंभरासुर नामक शक्तिशाली असुर तक पहुँची, तो वह भयभीत हो उठा। उसे ज्ञात था कि एक भविष्यवाणी के अनुसार श्रीकृष्ण का यही पुत्र आगे चलकर उसके विनाश का कारण बनेगा। भय ने उसके भीतर विवेक समाप्त कर दिया। प्रद्युम्न अभी केवल छह दिन के थे। शंभरासुर ने अवसर पाकर उन्हें महल से उठा लिया और समुद्र के किनारे ले जाकर अथाह जल में फेंक दिया। असुर को लगा कि अब उसका शत्रु समाप्त हो चुका है। लेकिन वह यह भूल गया था कि जिसे ईश्वर की लीला ने सुरक्षित रखना हो, उसे संसार की कोई शक्ति समाप्त नहीं कर सकती। समुद्र की लहरों में बहते हुए भी वह बालक सुरक्षित रहा। तभी एक विशाल मछली ने उसे निगल लिया। देखने वालों को लगा कि अब बालक का जीवन समाप्त हो गया, लेकिन वास्तव में यह उसकी अगली यात्रा की शुरुआत थी। कुछ समय बाद वही विशाल मछली मछुआरों के जाल में फँस गई। उसे शंभरासुर के महल की रसोई में पहुँचा दिया गया। जब रसोइयों ने मछली को काटा, तो उनके सामने एक अद्भुत दृश्य था। मछली के भीतर एक जीवित और तेजस्वी बालक था! वहाँ उपस्थित मायावती नामक स्त्री ने उस बालक को अपनी गोद में उठा लिया। वह समझ नहीं पा रही थी कि समुद्र से निकला यह दिव्य शिशु कौन है। तभी देवर्षि नारद वहाँ पहुँचे। उन्होंने मायावती को उस बालक का वास्तविक परिचय बताया— “यह कोई साधारण बालक नहीं है। यही श्रीकृष्ण और रुक्मणी का पुत्र प्रद्युम्न है, जिसे शंभरासुर छह दिन की अवस्था में समुद्र में फेंक गया था।” यह सुनकर मायावती आश्चर्यचकित रह गईं। नारद मुनि ने उन्हें यह भी बताया कि प्रद्युम्न का संबंध दिव्य कामदेव स्वरूप से है और मायावती को रति से संबंधित माना जाता है। तब मायावती को समझ आया कि इस बालक का जीवन किसी साधारण उद्देश्य के लिए नहीं है। उन्होंने प्रद्युम्न की रक्षा और पालन-पोषण का संकल्प लिया। समय बीतता गया। वह बालक धीरे-धीरे एक तेजस्वी और पराक्रमी युवक बन गया। उसके व्यक्तित्व में अद्भुत आकर्षण और वीरता दिखाई देने लगी। मायावती ने उसे युद्ध-कौशल के साथ-साथ शंभरासुर की मायावी शक्तियों का सामना करने की विधि भी सिखाई। एक दिन मायावती ने उसे उसके जीवन का पूरा रहस्य बता दिया। उन्होंने कहा— “तुम वही बालक हो जिसे शंभरासुर ने समुद्र में फेंक दिया था। वह समझता था कि उसने तुम्हें समाप्त कर दिया है। लेकिन अब समय आ गया है कि तुम अपने वास्तविक शत्रु का सामना करो।” सत्य जानकर प्रद्युम्न ने शंभरासुर को युद्ध के लिए ललकार दिया। जब एक युवा योद्धा ने असुर को चुनौती दी तो शंभरासुर को समझ नहीं आया कि वह कौन है। लेकिन युद्ध शुरू होते ही उसे उस युवक की असाधारण शक्ति का अनुभव होने लगा। शंभरासुर ने अपनी अनेक मायावी शक्तियों का प्रयोग किया। उसने युद्धभूमि में भ्रम उत्पन्न किए, भयानक अस्त्र चलाए और अपनी पूरी शक्ति लगा दी। लेकिन प्रद्युम्न पीछे हटने वाले नहीं थे। एक-एक करके उन्होंने असुर की मायावी शक्तियों को निष्फल किया और अंततः भयंकर युद्ध के बाद शंभरासुर का वध कर दिया। जिस बालक को शंभरासुर ने मृत्यु के हवाले कर दिया था, वही बालक वर्षों बाद उसके सामने उसके विनाश का कारण बनकर खड़ा हुआ। भविष्यवाणी पूरी हो चुकी थी। इसके बाद प्रद्युम्न मायावती के साथ द्वारका लौटे। द्वारका के लोगों ने जब उस तेजस्वी युवक को देखा तो वे आश्चर्यचकित रह गए। उसके चेहरे और व्यक्तित्व में श्रीकृष्ण की अद्भुत झलक दिखाई देती थी। जब वह राजमहल पहुँचा और माता रुक्मणी की नजर उस पर पड़ी, तो उनका हृदय अचानक भावनाओं से भर उठा। उन्हें उस युवक में अपने खोए हुए पुत्र की छवि दिखाई देने लगी। रुक्मणी की आँखों से आँसू बहने लगे। उनके मन में एक ही विचार उठ रहा था— “यदि मेरा पुत्र आज जीवित होता, तो शायद बिल्कुल ऐसा ही दिखाई देता।” लेकिन इतने वर्षों बाद उस सत्य को स्वीकार करना आसान नहीं था। तभी देवर्षि नारद वहाँ पहुँचे और उन्होंने सबके सामने इस रहस्य का उद्घाटन कर दिया। उन्होंने बताया— “माता रुक्मणी! जिसे आपने वर्षों पहले खो दिया था, वही आपका पुत्र प्रद्युम्न आज आपके सामने खड़ा है। शंभरासुर उसे समुद्र में फेंककर गया था, लेकिन भगवान की लीला ने उसकी रक्षा की। वह मछली के माध्यम से शंभरासुर के ही महल तक पहुँचा और मायावती ने उसका पालन किया। अंततः उसी ने शंभरासुर का वध किया।” यह सुनते ही माता रुक्मणी की आँखों से आँसू बहने लगे। वर्षों से जिस पुत्र के लिए उनका हृदय तड़प रहा था, वह आज उनके सामने जीवित था। उन्होंने प्रद्युम्न को अपने हृदय से लगा लिया। श्रीकृष्ण ने भी अपने पुत्र को प्रेमपूर्वक गले लगाया और पूरी द्वारका फिर से आनंद और उत्सव में डूब गई। जिस बालक को छह दिन की अवस्था में समुद्र में फेंक दिया गया था, वही वर्षों बाद एक महान योद्धा बनकर अपने माता-पिता के पास लौट आया। 🌸 इस कथा की सीख प्रद्युम्न की कथा हमें बताती है कि ईश्वर की इच्छा के सामने परिस्थितियों की कोई शक्ति नहीं चलती। शंभरासुर ने सोचा था कि समुद्र में फेंककर वह भविष्यवाणी को समाप्त कर देगा, लेकिन वही घटना प्रद्युम्न के जीवन की नई शुरुआत बन गई। जिस समुद्र को असुर ने मृत्यु का साधन समझा, वही प्रद्युम्न की रक्षा का माध्यम बन गया। जिस मछली को देखकर सबने केवल एक साधारण जीव समझा, वही बालक को सुरक्षित स्थान तक पहुँचाने का माध्यम बनी। और जिस असुर ने एक शिशु को समाप्त करने का प्रयास किया, उसी के सामने वह शिशु वर्षों बाद उसके अंत का कारण बनकर खड़ा हुआ। ईश्वर की लीला को मनुष्य तुरंत समझ नहीं सकता। कई बार संकट के पीछे भी कोई बड़ी योजना छिपी होती है। इसलिए कठिन समय में निराश होने के बजाय भगवान पर विश्वास बनाए रखना चाहिए। जिसकी रक्षा स्वयं श्रीकृष्ण करें, उसका कोई क्या बिगाड़ सकता है? 🙏🦚 ॥ जय श्री कृष्ण ॥

#पौराणिक कथा #🌺🌺श्रीनाथ जी ✨यमुना महारानी 🌺🌺 #🙏🌺जय यमुना मैया मथुरा🌺🙏 पद्म पुराण के सृष्टि खंड से इंद्रप्रस्थ और देवी यमुना के प्रादुर्भाव की पूरी कथा: १. देवी यमुना का प्रादुर्भाव भगवान सूर्यदेव का विवाह देवशिल्पी विश्वकर्मा की पुत्री संज्ञा से हुआ था। सूर्यदेव का तेज इतना प्रचंड और असह्य था कि देवी संज्ञा उनके रूप और ताप को सहन नहीं कर पाती थीं। सूर्यदेव के इस असह्य ताप से मुक्ति पाने के लिए देवी संज्ञा ने अपने तपोबल से अपनी ही एक छाया उत्पन्न की, जिसका नाम 'छाया' रखा। संज्ञा ने छाया को सूर्यदेव की सेवा का भार सौंपा और स्वयं तपस्या करने के लिए वन में चली गईं। सूर्यदेव और छाया के संयोग से दो दिव्य संतानों का जन्म हुआ: यमराज (धर्मराज): जो जीवों को उनके कर्मों का फल देने वाले देवता बने। देवी यमुना: जो श्यामल वर्ण की परम पवित्र जलधारा के रूप में पृथ्वी पर प्रकट हुईं। २. यम-द्वितीया का अलौकिक वरदान यमराज अपनी बहन यमुना से बहुत प्रेम करते थे। जब यमुना जी पृथ्वी पर प्रवाहित होने लगीं, तो यमराज ने उन्हें एक अद्भुत वरदान दिया: "हे कल्याणी! जो भी मनुष्य कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की द्वितीया (भाई दूज) के दिन तुम्हारे जल में स्नान करेगा, उसे कभी यमलोक का मुँह नहीं देखना पड़ेगा और न ही अकाल मृत्यु का भय सताएगा।" पद्म पुराण में वर्णन है कि गंगा जी में स्नान से मुक्ति मिलती है, किंतु यमुना जी के जल का केवल स्मरण, दर्शन या स्पर्श करने मात्र से ही यमदूत प्राणी के पास भटकते भी नहीं हैं। ३. इंद्रप्रस्थ (दिल्ली) तीर्थ का प्रादुर्भाव यमुना जी के तट पर स्थित इंद्रप्रस्थ क्षेत्र को पद्म पुराण में एक अति-पावन महातीर्थ बताया गया है। इसकी कथा इस प्रकार है: एक समय देवराज इंद्र से अज्ञानवश एक बड़ा अपराध हो गया, जिसके कारण उनका दिव्य तेज क्षीण होने लगा और उनके इंद्र-पद पर संकट आ गया। अपने इस पाप के निवारण के लिए देवगुरु बृहस्पति की आज्ञा से इंद्रदेव पृथ्वी पर आए। इंद्रदेव ने यमुना जी के उत्तर तट पर एक सुंदर वन में जाकर कठिन तपस्या की। वे प्रतिदिन यमुना जी के पवित्र जल में स्नान करते और भगवान विष्णु के मंत्रों का जप करते। इंद्र की इस निष्काम भक्ति और यमुना जी के पावन जल के प्रभाव से प्रसन्न होकर साक्षात भगवान विष्णु प्रकट हुए। उन्होंने इंद्रदेव को पापमुक्त कर दिया और उनका खोया हुआ देवलोक व ऐश्वर्य वापस लौटा दिया। चूँकि देवराज इंद्र ने इसी स्थान पर तपस्या करके अपना इंद्र-पद पुनः प्राप्त किया था, इसलिए यमुना तट के इस पावन क्षेत्र को 'इंद्रप्रस्थ' नाम से जाना गया (जो आज की दिल्ली का क्षेत्र है)। कथा का सार पद्म पुराण का यह प्रसंग बताता है कि यमुना जी साक्षात सूर्य की पुत्री और भगवान विष्णु की परम प्रिय हैं। उनके तट पर स्थित इंद्रप्रस्थ में स्नान, जप और दान करने से बड़े से बड़े पाप भी भस्म हो जाते हैं।

#पौराणिक कथा #भक्ति पौराणिक कथा #🕉️सनातन धर्म🚩 नरसिंह भगवान और प्रह्लाद के बीच ज्ञान की बात!!!!!!! भगवान नरसिंह ने हिरण्यकशिपु को मारा, लेकिन उसके उपरांत भी भगवान क्रोध में थे। अब हिरण्यकशिपु का वध करने के बाद सब देवता लोग आ गए, ब्रह्मा, शंकर भी आये। तब नारद मुनि सब ने कहा कि "भाई भगवान नरसिंह अवतार लिए है उनकी स्तुति करे, अभिनंदन करें, उनका धन्यवाद करना चाहिए, उन्होंने इतना बड़ा काम किया, इस लिए आप सब जाये उनके पास। " देवताओं ने पहले ही मना कर दिया। देवताओं ने कहा कि "अभी तो भगवान नरसिंह बड़े क्रोध में है, हमसे उनका यह स्वरूप देखा नहीं जा रहा है। हम सब देवता उनके इस स्वरूप से भयभीत है। अतएव हम नहीं जाएगे।" तो कौन जाएगा? यह प्रश्न हुआ। तो सबने शंकर जी को कहा की महाराज आप जाइये, आप तो प्रलय करने वाले है। तब शंकर जी ने कहा "नहीं-नहीं मेरी हिम्मत नहीं है, मैं नहीं जा सकता" तब ब्रह्मा से कहा गया, "आप तो सृष्टि करता है, आपकी दुनिया हैं, आपके लिए ही तो आए हैं।" ब्रह्मा जी कहते हैं "वह सब तो ठीक है। लेकिन मैं तो नहीं जाऊंगा।" तो फिर सब ने परामर्श किया की अब लक्ष्मी जी को बुलाया जाए और उनको बोला जाए। क्योंकि नरसिंह भगवान विष्णु जी के अवतार है और विष्णु जी की अर्धांगिनी लक्ष्मी जी है, इनको देख करके हो सकता है नरसिंह भगवान का क्रोध उतर जाए, जो विराट रूप इनका है वह विराट रूप शांत हो जाएगा और मुस्कुराहट वाला रूप आ जाएगा। इसलिए लक्ष्मी जी से कहा गया जानेको। तो लक्ष्मी जी ने कहा "मैं इस समय कोई अर्धांगिनी नहीं बनना चाहती हूँ। मैं अभी आप लोगों की बात नहीं मान सकती। मेरी हिम्मत नहीं है जाने की। नरसिंह भगवान का वह स्वरूप देखा नहीं जा रहा मुझसे, वो अनंत कोटि सूर्य के समान प्रकाश है व क्रोध भी है।" फिर सब लोग हार गए कोई भी तैयार नहीं हुआ जानेको। तब नारद जी ने तरकीब (सुझाव) दिया और उन्होंने कहा कि "देखो भाई! यह घपड़-सपड़ करना ठीक नहीं है। बड़ी बदनामी की बात है की मृत्यु लोक में इतना बड़ा काम किया भगवान ने और कोई उनकी स्तुति ना करे! अभिनंदन ना करें। " इसलिए नारद जी ने कहा कि "प्रह्लाद को भेजो!" प्रह्लाद के पास सब लोग गए और कहा कि "बेटा तुम्हारे पिता को मार कर के नरसिंह भगवान खड़े हैं। उनके पास जाओ ना!" प्रह्लाद जी को डर नहीं लगा, वो आराम से लेफ्ट राइट करते हुए पहुंच गए नरसिंह भगवान के पास। उस वक्त प्रह्लाद जी ५-६ वर्ष के थे ही। जब वह गए नरसिंह भगवान के पास तो भगवान का जो विराट स्वरूप, आंतों की माला पहने हुए, खून से लतपत नाख़ून था। तो प्रह्लाद को देख कर मुस्कुराने लगे। फिर समस्त देवी-देवता, ब्रह्मा, शंकर आदि नरसिंह भगवान के पास जाकर उनकी स्तुति व अभिनंदन करने लगे। तब नरसिंह भगवान ने प्रह्लाद से कहा,भागवत ७.९.५२ "वरं वृणीष्वाभिमतं कामपूरोऽस्म्यहं नृणाम्" भावार्थ - बेटा वर मांगों। जो कुछ मांगोंगे वह सब मैं देने को तैयार हूँ। सब मांगते हैं तुम भी मांगों बेटा। तब प्रह्लाद ने मन ही मन कहा अच्छा! बेवकूफ बनाना शुरु हो गया, कहते हैं वर मांगो! तब प्रह्लाद ने कहा भागवत ७.१०.४ "यस्त आशिष आशास्ते न स भृत्यः स वै वणिक्" भावार्थ - हे प्रभु! जो दास कुछ भी कामना लेकर जाता है स्वामी के पास। तो वह दास नहीं है, वह तो बनिया (व्यापारी) है। ऐसा व्यापार तो हमारे संसार में रोज होता है। हमने ₹10 दिया तो उसने ₹10 की मिठाई दे दिया। यह तो व्यापार है। दास तो केवल दासता करता है। यदि दास्यसि मे कामान्वरांस्त्वं वरदर्षभ। कामानां हृद्यसंरोहं भवतस्तु वृणे वरम्॥ भावार्थ - प्रह्लाद जी कहते हैं कि अगर प्रभु आप देना ही चाहते हैं और अगर आपकी आज्ञा है कि मेरी आज्ञा है मानना ही पड़ेगा। तो ऐसा कोई आपका आदेश हो, तो प्रभु! यह वर दीजिए कि मैं आपसे कुछ न मांगू, ऐसा मेरा अंतःकरण कर दीजिए की कभी मांगने की बुद्धि पैदा ही ना हो, वर्तमान में तो नहीं है प्रभु! लेकिन आगे भी ना हो ऐसा वर दे दीजिए। क्योंकि मैं तो अकाम हूँ। मैं तो सेवा चाहता हुँ। मैं कुछ मांगने नहीं आया हुँ और वास्तविकता यह है कि आपको भी हमसे कुछ नहीं चाहिए। फिर आप मुझसे क्यों कहते हैं कि वर मांग? भागवत ७.१०.८ इन्द्रियाणि मनः प्राण आत्मा धर्मो धृतिर्मतिः। ह्रीः श्रीस्तेजः स्मृतिः सत्यं यस्य नश्यन्ति जन्मना॥ भावार्थ - प्रभु! यह कामना ऐसी बुरी चीज है की अगर कामना पैदा हो गई, तो इंद्रियां, मन, प्राण, आत्मा, धर्म, धैर्य, लज्जा, श्री, तेज, सत्य, सब नष्ट हो जाते हैं। यह कामना की बीमारी मुझको नहीं है इसलिए आप देना ही चाहते है तो मुझे ऐसा वर दीजिए कि कामना कभी पैदा ही ना हो। नरसिंह भगवान मुस्कुराने लगे उन्होंने कहा कि ठीक है, जैसा तू कहता है वैसा ही होगा। अब मेरी आज्ञा सुन,,,,भागवत ७.१०.११ "तथापि मन्वन्तरमेतदत्र दैत्येश्वराणामनुभुङ्क्ष्व भोगान्" भावार्थ - एक मन्वन्तर राज्य करो। (४३२०००० मानव वर्ष का चार युग, ७१ बार चार युग बीत जाये तो १ मन्वन्तर होता है जो ३०६७२०००० मानव वर्ष के बराबर है।) लगभग ३० करोड़ वर्ष तक राज्य करो, यह आज्ञा नरसिंह भगवान ने प्रह्लाद को दिया। ऐसा कह कर भगवान अंतर्ध्यान हो गए और सब लोगों ने कहा कि बोलिए नरसिंह भगवान की जय।

#स्कंद पुराण #पौराणिक कथा #🪔सावन का पवित्र महीना 🙏 #🔱शिवपुराण कथा📖 स्कंद पुराण के 'भागवत/वैष्णव खंड' और श्रीमद्भागवत में महर्षि भृगु द्वारा त्रिदेवों (ब्रह्मा, विष्णु, महेश) की परीक्षा लेने और भगवान विष्णु की अपार सहनशीलता की अत्यंत प्रसिद्ध कथा मिलती है। यह कथा दर्शाती है कि भगवान विष्णु को 'सत्त्वगुणी' और जगत् का वास्तविक पालनहार क्यों माना जाता है। 1. ऋषियों का संशय और भृगु ऋषि का चयन एक बार सरस्वती नदी के तट पर परम ज्ञानी ऋषियों और मुनियों का एक महान यज्ञ चल रहा था। यज्ञ के दौरान ऋषियों के बीच एक गूढ़ प्रश्न उठा— "त्रिदेवों (ब्रह्मा, विष्णु और शिव) में सबसे श्रेष्ठ, परम शांत और शुद्ध सत्त्वगुणी कौन है, जिनकी पूजा का फल शीघ्र और कल्याणकारी होता है?" काफी विचार-विमर्श के बाद भी जब कोई निर्णय न हो सका, तब ब्रह्मा जी के मानस पुत्र महर्षि भृगु को तीनों देवों की परीक्षा लेने का दायित्व सौंपा गया। 2. ब्रह्मा जी और भगवान शिव की परीक्षा ब्रह्मा जी की परीक्षा (सत्यलोक): महर्षि भृगु सबसे पहले अपने पिता ब्रह्मा जी के पास पहुँचे। वहाँ जाकर भृगु ने न तो ब्रह्मा जी को प्रणाम किया और न ही उनकी कोई स्तुति की। अपने पुत्र के इस अभद्र व्यवहार को देखकर ब्रह्मा जी अत्यधिक क्रोधित हो गए। यद्यपि उन्होंने अपने संयम से क्रोध को दबा लिया, लेकिन उनके मन में कटुता आ गई। भृगु समझ गए कि ब्रह्मा जी में रजो गुण का प्रभाव है। भगवान शिव की परीक्षा (कैलाश): इसके बाद भृगु ऋषि कैलाश पर्वत पर भगवान शिव से मिलने पहुँचे। शिव जी ने अपने भाई भृगु को आता देख सहर्ष आलिंगन (गले लगाने) के लिए अपनी भुजाएँ फैला दीं। लेकिन भृगु ने उन्हें रोकते हुए कहा— "आप शास्त्र-विरुद्ध आचरण करते हैं, शरीर पर भस्म मलते हैं, इसलिए आप मेरे आलिंगन के योग्य नहीं हैं।" यह सुनकर भगवान शिव अत्यंत कुपित हो गए और उन्होंने त्रिशूल उठा लिया। तब माता पार्वती ने बीच-बचाव करके शिव जी के क्रोध को शांत किया। भृगु समझ गए कि शिव जी में तमो गुण का प्रभाव शीघ्र आ जाता है। 3. भगवान विष्णु की परीक्षा और 'भृगु-लता' अंत में महर्षि भृगु बैकुंठ लोक पहुँचे। उस समय भगवान श्रीहरि विष्णु क्षीरसागर में शेषनाग की शय्या पर विश्राम कर रहे थे और माता लक्ष्मी उनके चरण दबा रही थीं। छाती पर लात मारना: भृगु ऋषि ने बैकुंठ में प्रवेश करते ही बिना कुछ कहे सीधे जाकर सोए हुए भगवान विष्णु के वक्षस्थल (छाती) पर अपने दाहिने पैर से ज़ोरदार प्रहार (लात) कर दिया। भगवान विष्णु की अद्भुत सहनशीलता: इस घोर अपमान पर क्रोधित होने के बजाय, भगवान विष्णु तुरंत अपनी शय्या से उठे। उन्होंने अत्यंत विनम्रता से महर्षि भृगु के आगे मस्तक झुकाया और उनके चरण पकड़ लिए। विष्णु जी के शब्द: भगवान विष्णु ने अति कोमलता से भृगु के चरणों को सहलाते हुए कहा— "हे महर्षि! आपके आगमन का मुझे ज्ञान न रहा, मुझसे बड़ा अपराध हुआ। आपका यह चरण अत्यंत कोमल है और मेरी छाती वज्र के समान कठोर है। कहीं आपके पाँव में चोट तो नहीं लग गई?" भगवान विष्णु के इन वचनों और उनकी अपार सहनशीलता, क्षमा और नम्रता को देखकर भृगु ऋषि का हृदय द्रवित हो गया। उनकी आँखों से अश्रु बहने लगे। 4. परीक्षा का परिणाम और 'भृगु-लता' का चिन्ह भगवान विष्णु के इस परम शांत और सत्त्वगुणी स्वरूप को देखकर महर्षि भृगु ने हाथ जोड़कर स्तुति की और कहा— "हे प्रभु! आप ही त्रिदेवों में सर्वश्रेष्ठ, परम सत्य और जगत् के सच्चे पालनहार हैं। आपके भीतर क्रोध का लेशमात्र भी अंश नहीं है।" भृगु-लता (श्रीवत्स): भगवान विष्णु ने भृगु ऋषि के चरण के निशान को अपनी छाती पर सदा के लिए धारण कर लिया, जिसे 'भृगु-लता' या 'श्रीवत्स' कहा जाता है। लक्ष्मी जी का शाप: हालाँकि, पति की छाती पर लात मारे जाने से माता लक्ष्मी अत्यंत क्रोधित हुईं। उन्होंने ब्राह्मणों (भृगु के वंशजों) को शाप दिया कि वे चंचल धन (लक्ष्मी) के लिए तरसेंगे। इसी कारण भगवान विष्णु ने वचन दिया कि जहाँ भी भक्ति और सत्य होगा, वहाँ लक्ष्मी स्वतः निवास करेंगी। कथा का आध्यात्मिक संदेश स्कंद पुराण के अनुसार, यह कथा सिखाती है कि वास्तविक श्रेष्ठता बल या शक्ति में नहीं, बल्कि क्षमा, सहनशीलता और नम्रता में होती है। जो क्रोध पर विजय पा लेता है और अपमान को भी शांत भाव से सह लेता है, वही संपूर्ण ब्रह्मांड का स्वामी बनने योग्य है। #🕉 ओम नमः शिवाय 🔱

#पौराणिक कथा #🪔सावन का पवित्र महीना 🙏 #🔱शिवपुराण कथा📖 #🔱हर हर महादेव #🕉 ओम नमः शिवाय 🔱 दैत्यराज बलि का पुत्र था बाणासुर। वह शोणितपुर (वर्तमान असम का तेजपुर क्षेत्र) का महाप्रतापी राजा था। बाणासुर ने भगवान शिव की अत्यंत कठोर तपस्या करके सहस्र (एक हज़ार) भुजाओं का बल और अजेय होने का वरदान प्राप्त किया था महादेव उसकी निष्ठा से इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने बाणासुर को अपना 'पुत्र' माना और स्वयं उसके नगर के मुख्य द्वार पर रक्षक बनकर रहने का वचन दिया। समय बीतने के साथ बाणासुर के मन में अपनी एक हज़ार भुजाओं के बल का प्रचंड अहंकार समा गया। एक दिन वह भगवान शिव के पास जाकर बोला: "हे महादेव! मेरी इन एक हज़ार भुजाओं में युद्ध करने की भयंकर खुजली हो रही है, परंतु तीनों लोकों में मेरे समान कोई योद्धा ही नहीं बचा। मैं किससे युद्ध करूँ?भगवान शिव ने उसके अहंकार को देखकर गंभीर वाणी में कहा रे मूर्ख! जब तेरे महल की ध्वजा (झंडा) बिना आंधी के अचानक टूटकर गिर जाएगी, तब समझ लेना कि तुझसे युद्ध करने वाला तेरा महाकाल आ पहुँचा है। बाणासुर की एक परम सुंदरी कन्या थी—उषा। उषा ने स्वप्न में भगवान श्रीकृष्ण के पौत्र (प्रद्युम्न के पुत्र) अनिरुद्ध को देखा और उनके प्रति समर्पित हो गई। उषा की सखी चित्रलेखा ने अपनी योग-विद्या से द्वारका से सोते हुए अनिरुद्ध का हरण कर बाणासुर के महल के अंतःपुर में पहुँचा दिया जब बाणासुर को इस गुप्त प्रेम का पता चला, तो उसने नागपाश में बांधकर अनिरुद्ध को बंदी बना लिया। उसी क्षण बाणासुर के महल की मुख्य ध्वजा टूटकर गिर पड़ी। नारद जी से जब यह समाचार द्वारका पहुँचा, तो भगवान श्रीकृष्ण, बलराम, प्रद्युम्न और गरुड़ जी के साथ यदुवंशियों की विशाल सेना शोणितपुर पर चढ़ाई करने पहुँच गई जब श्रीकृष्ण नगर के द्वार पर पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि बाणासुर की रक्षा की अपनी प्रतिज्ञा निभाने के लिए साक्षात भगवान शिव, अपने पुत्र कार्तिकेय, गणेश और समस्त भूत-प्रेत-गणों के साथ त्रिशूल ताने द्वार पर खड़े हैं! एक ओर जगतपालक श्रीहरि विष्णु (श्रीकृष्ण) थे, तो दूसरी ओर प्रलयंकारी देवाधिदेव महादेव। प्रद्युम्न और कार्तिकेय के बीच भीषण द्वंद्व हुआ बलराम जी ने बाणासुर के प्रधान सेनापतियों को धूल चटा दी गरुड़ जी ने शिव जी के विषैले नागों और भूत-गणों को भगा दिया इसके बाद भगवान श्रीकृष्ण और भगवान शिव आमने-सामने आ गए महादेव ने अपना प्रलयंकारी 'पाशुपतास्त्र' चलाया, तो श्रीकृष्ण ने उसे 'नारायणास्त्र' से शांत कर दिया शिव जी ने जब प्रचंड अग्नि-बाण चलाए, तो श्रीकृष्ण ने 'पर्जन्यास्त्र' से घनघोर जल बरसाकर उसे बुझा दिया अंत में, भगवान श्रीकृष्ण ने महादेव के सम्मान की रक्षा करते हुए उन पर 'जृम्भाणास्त्र' (जम्हाई/निद्रा अस्त्र) का संधान किया। इसके प्रभाव से भगवान शिव कुछ क्षणों के लिए समाधिस्थ (योगनिद्रा में लीन) हो गए। शिव जी के समाधिस्थ होते ही बाणासुर अपनी एक हज़ार भुजाओं में विभिन्न अस्त्र लेकर श्रीकृष्ण पर झपटा श्रीकृष्ण ने अपना प्रज्वलित सुदर्शन चक्र छोड़ा। सुदर्शन चक्र ने देखते ही देखते बाणासुर की नौ सौ छियानवे (९९६) भुजाओं को पेड़ की डालियों की तरह काट डाला! अब उसके पास केवल चार भुजाएँ शेष बची थीं जैसे ही श्रीकृष्ण बाणासुर का मस्तक काटने के लिए चक्र उठाने लगे, भगवान शिव अपनी योगनिद्रा से जागे और तुरंत बीच में आ खड़े हुए। भगवान शिव ने हाथ जोड़कर भगवान श्रीकृष्ण की स्तुति की: "हे कृष्ण! आप ही अनादि, अनंत और परब्रह्म परमात्मा हैं। बाणासुर मेरे भक्त प्रह्लाद और बलि का वंशज है। मैंने इसे अभय का वचन दिया था। कृपा करके इसके प्राण मत लीजिए भगवान श्रीकृष्ण ने मुस्कुराते हुए अपना सुदर्शन चक्र वापस बुला लिया और कहा: हे महादेव! जो आपका द्रोही है, वह मेरा कभी प्रिय नहीं हो सकता। और जो मुझमें और आपमें भेद देखता है, उसका कभी कल्याण नहीं हो सकता। 'हरि और हर' में कोई अंतर नहीं है। मैंने बाणासुर को मारा नहीं, केवल उसके अहंकार रूपी भुजाओं को काटा है। इसकी बची हुई चार भुजाएँ अमर रहेंगी और यह सदा आपका प्रधान गण बनकर आपकी सेवा करेगा। बाणासुर का सारा मद और अहंकार भस्म हो गया। उसने श्रीकृष्ण और शिव दोनों के चरणों में मस्तक रख दिया उसने पूरे विधि-विधान और राजसी ठाठ-बाट के साथ अपनी पुत्री उषा का विवाह अनिरुद्ध के साथ संपन्न कराया। श्रीकृष्ण अपने पौत्र और पुत्रवधू को लेकर ससम्मान द्वारका लौट आए। !! जय श्री कृष्णा!!

हर सनातनी को यह जरूर पता होना चाहिए! 🙏 क्या आप जानते हैं कि हमारे पूर्वज सुबह आँख खुलते ही सबसे पहले अपनी हथेलियों को क्यों देखा करते थे? यह कोई अंधविश्वास या जादू-टोना नहीं, बल्कि एक बहुत ही गहरा वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक रहस्य है! इस वीडियो में जानिए सनातन धर्म से जुड़े कुछ हैरान कर देने वाले तथ्य: सुबह अचानक मोबाइल या तेज़ रोशनी देखने से आँखों पर क्या असर होता है? हाथों को करीब से देखने पर Eye Muscle Focus (Accommodation) कैसे काम करता है? अगर आप भी रोज सुबह उठकर सबसे पहले अपना फोन चेक करते हैं, तो यह वीडियो आपकी दिनचर्या और हेल्थ दोनों बदल देगा। अपने प्राचीन सनातन विज्ञान पर गर्व करें और इस जानकारी को हर भारतीय के साथ शेयर करें! #SanatanDharma #ScientificReason #MorningRoutine #Acupressure #HinduismScience #EyeHealth #मॉर्निंग #पुराण #आयुर्वेद #🙏🏻आध्यात्मिकता😇